Записи Константина Устинова

[Vitaly]

Если есть доказательства того что можно слышать мысли будущего, то почему нельзя относительно этих мыслей - это вот настоящее изменить? Тогда ведь с позиций будущего - это и есть изменение прошлого

А как Вас Восток учили этому? Внутреннего конфликта нет?

[Восток]

Сообщение от Vitaly

А как Вас Восток учили этому?

Этому не учат. Скорее отучивают от ума.

И почему меня? Как Джай говорит учите матчасть.

Внутреннего конфликта нет?

Откуда ж ему взяться то?

[Пандора]

Сообщение от Vitaly

А как Вас Восток учили этому? Внутреннего конфликта нет?

А Вас как?
Это же самое обычное чувствознание.
Или хотите сказать, что у Вас оно ну никак не захотело наслоиться?
и Вы вообще не посылаете сердечный импульс в будущее и оттуда не воспринимаете ни одной, даже малюсенькой микромысли?
Тогда вопрос : Ваше сознание живет в прошлом?

[Vitaly]

Бабушка!
Восток прекрасно понял, о чем я, но сделал вид что не понял едем далее ...

У меня по этой линии конфликта нет. Так как основные предпосылки ЖЭ лягли в основу моего мировоззрения изначально, минуя ухабы извилистого пути.
Намного сложнее другим, у кого ранее были другие предпосылки, имеющие мало общего с ЖЭ.

Сознание в прошлом?
Нет, но оно опирается на его ноги, это как никак - какой-то фундамент.
Без фундамента никто ничего не строит

[Восток]

Сообщение от Vitaly

Бабушка!
Восток прекрасно понял, о чем я, но сделал вид что не понял

Тогда не понял. Поясните пожалуйста.

У меня по этой линии конфликта нет. Так как основные предпосылки ЖЭ легли в основу моего мировоззрения изначально, минуя ухабы извилистого пути.
Намного сложнее другим, у кого ранее были другие предпосылки, имеющие мало общего с ЖЭ.

В этом я вижу и основную проблему. Даже в отношении работ Устинова.
Если базовые предпосылки только от АЙ - то это хорошо, но ведь в целом надо увидеть, что есть единое древо Учения, и если есть у кого-товпечатление, что системность ветвей отличается от системности древа - то это его проблемы. Противоречий нет и не может быть. Разница есть и она в революционности, полноте, соответствию историческому моменту.

Извилистость - это ведь просто от искажений и сворачиваний.
А в целом мне кажется оптимально работы Устинова воспринимать именно как субъективные размышления учащегося - его видение мира - , и тогда крайности в виде "продолжения" или предания анафеме - просто таки отпадут сами.

[Игорь Л.]

Сообщение от Восток

А в целом мне кажется оптимально работы Устинова воспринимать именно как субъективные размышления учащегося - его видение мира - , и тогда крайности в виде "продолжения" или предания анафеме - просто таки отпадут сами.

Вот с этим совершенно согласен. Полностью поддерживаю. Именно так и отношусь к творчеству Устинова.

[Чантор]

Сообщение от Владимир Чернявский
“У нас форуме были подобные опыты, к примеру здесь и вот здесь. Вообще же такой феномен как "контактерство" довольно распространенное явление в наше время. В свое время, работая в газете, мне приходилось просматривать массу контактерских посланий, присылаемых в редакционную почту.”

Примеры конечно забавные… Однако ничего общего не увидел ни с А.Й. ни с В.П.
Но повторю вопрос -
А где же обсуждение тысячи других параграфов? Кто-нибудь здесь прочел книги В.П.? Кто-нибудь внятно определится и скажет - записи В.П. это что? (ответы типа - "субъективные размышления" мне не понятны).
"Пусть ваше "да" - будет "Да", а "нет" - "Нет" а всё остальное от лукавого."

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Odulf

Но повторю вопрос -
А где же обсуждение тысячи других параграфов? Кто-нибудь здесь прочел книги В.П.? Кто-нибудь внятно определится и скажет - записи В.П. это что? (ответы типа - "субъективные размышления" мне не понятны).
"Пусть ваше "да" - будет "Да", а "нет" - "Нет" а всё остальное от лукавого."

Мы же не на "святом" соборе, что бы принимать догматы и предавать анафеме. Каждый решает для себя сам - чему доверять и за кем следовать. Кому-то необходимо перелопатить тысячи параграфов, а кому-то достаточно нескольких утверждений, что бы разобраться что к чему.
Проблема аутентичности Учения возникала и в христианстве и в буддизме. И это действительно проблема.