Агни Йога и Теософия

[valttp]

Сообщение от Djay

Мысль о детях-заботах-социуме... Не сможешь полностью отречься. Нельзя быть "немножко беременной". Или - вне всего. Без всего.

Да и долги не отдать нельзя. Само-собой разумеется.

:-)

не понял. если в этом утверждение, то конкретнее, пожалуйста. если просто "мысли вслух", то мне в них не за что ухватиться, чтобы ответить.

[Djay]

Сообщение от valttp

не понял. если в этом утверждение, то конкретнее, пожалуйста. если просто "мысли вслух", то мне в них не за что ухватиться, чтобы ответить.

Практиковать можно что угодно в любом статусе. Никто не запрещает. Но посвящения без Учителя не будет. И здесь начинаются совсем другие реалии. Которые очень образно описывала, в в частности, ЕПБ, еще для принятия в ученики.

Из книги IV Киу-те, главы "Законы Упасан", мы узнаем, что чела должен обладать следующими качествами:
1. Совершенным физическим здоровьем;
2. Абсолютной нравственной и физической чистотой;
3. Неэгоистичностью своих целей; всеобщим милосердием; состраданием ко всем одушевленным существам;
4. Правдивостью и непреклонной верой в закон кармы, верой, не зависящей от какой-либо силы, которая могла бы на него повлиять: закон, действию которого не может помешать никакая иная сила, и который не может быть изменен молитвой или какой-нибудь экзотерической церемонией;
5. Смелость, бесстрашная в любой опасной ситуации, даже под угрозой смерти;
6. Интуитивное восприятие любого существа как проявление Авалокитешвары или Божественного Атмана (Духа);
7. Спокойная незаинтересованность, но в то же время высокая оценка всего, что составляет наш объективный и преходящий мир, в его отношении к невидимым областям.
Таковы, по меньшей мере, должны быть требования к тому, кто стремится к совершенному ученичеству. За единственным исключением первого пункта, который, в принципе, хотя и очень редко, мог быть модифицирован, все остальные должны были выполняться неукоснительно, и все они, в большей или меньшей степени, должны были быть развиты во внутренней природе челы БЕЗ ЧЬЕЙ-ЛИБО ПОСТОРОННЕЙ ПОМОЩИ, прежде чем он действительно мог быть подвергнут испытаниям.

[valttp]

Сообщение от Djay

Практиковать можно что угодно в любом статусе. Никто не запрещает. Но посвящения без Учителя не будет. И здесь начинаются совсем другие реалии. Которые очень образно описывала, в в частности, ЕПБ, еще для принятия в ученики.

:-)

У Блаватской был опыт донимавших её некоторых горячеголовыхсердечных членов Теософского Общества подать им Махатм в качестве Учителей - вот она и написала статью "ЧЕЛЫ И МИРСКИЕ ЧЕЛЫ (CHELAS AND LAY CHELAS)". статья датирована 1883 годом и до публикации "Тайной Доктрины" оставалось ещё примерно 5 лет. после публикации ТД история повторилась с "настойчивой просьбой" создать так называемую "внутреннюю группу", которую бы опекал один из Махатм. это отдельная поучительная история, которой я пока не буду здесь касаться.

Практика махаянской Парамитаяны может быть с учителем и без. практика с учителем требует перед этим принесения нескольких десятков обетов [бодхисаттвы]. практика махаянской Ваджраяны может быть только с учителем и плюс ещё с десяток обетов от соискателя. но обеты ученика - это вторая очередь, где первая - решение Учителя принять/не принять соискателя учеником.

заключённая/заявленная в учении Живой Этики Агни-Йога - это современный вариант практики буддийской Парамитаяны (путь бодхисаттвы. соискатель, таким образом, изначально предпочитает отказаться от цели стать Дхармакайя на сколько-то там грядущих "эонов". но в какой-то момент на пути может и передумать. см. Два Пути Блаватской ).

условия практики с Учителем в общих чертах представлены Ашвагхошей в его _ПЯТЬДЕСЯТ СТРОФ БЛАГОЧЕСТИВОГО ПОЧИТАНИЯ УЧИТЕЛЯ (ГУРУПАНЬЧАШИКА)_ - это что-то типа предпосылок к Гуру-Йоге в рамках Ваджраяны. с другой стороны, всякий последователь учения ЖЭ как бы понимает, следуя тексту, что без Учителя практика Агни-Йоги будет неполноценной.

:-)

[LuckyStrike]

Есть путь земной и есть путь духовный.

Просто принять к сведению , и даже поверить всеми фибрами души, что есть путь духовный, еще не значит именно идти этим путем.
Есть одна замечательная особенность которая позволяет определить каким именно путем идет человек – это память и сознание и в каких отношениях они состоят в человеке.

Идущий путем земным, путем личности земных оболочек, не может двигаться без стяжание информации о внешнем мире которую обязательно надо фиксировать и складировать в сусеках памяти этой текущей личности.

Идущему путем духа, память по большому счету не нужна, потому что это путь выбора между направлениями правильными(ведущими вверх) и неправильными. Т.е. задача духовного путника состоит не в том чтобы совершить что-то значительное след оставляющее на земле, но именно пройти через дебри событий жизни максимально эффективно, т.е. путем наименьшего петляния.

Проблема планеты Земля в том что она погружена во тьму невежества и дебри хитросплетения псевдо-важных вещей. Поэтому задача наиглавнейшая для всех духовных путников своей жизнью прокладывать тропинки выводящие вверх к духовному свету. Зачем? Затем чтобы Свет мог по каналам тропинок иметь возможность проникать в недра этого всего..

И так называемые теософы это лишь сопротивление на путях этих!

[valttp]

Сообщение от LuckyStrike

И так называемые теософы это лишь сопротивление на путях этих!

:-)

вот этих?

Сообщение от LuckyStrike

Проблема планеты Земля в том что она погружена во тьму невежества и дебри хитросплетения псевдо-важных вещей. Поэтому задача наиглавнейшая для всех духовных путников своей жизнью прокладывать тропинки выводящие вверх к духовному свету. Зачем? Затем чтобы Свет мог по каналам тропинок иметь возможность проникать в недра этого всего..

:-)

теософское движение от времён Блаватской и до наших дней имело свой положительный _взрыв_ и свой _пепел_ в виде осадков. Живая Этика с её движением - свои. оба явления пожинают судьбу Икара, на мой скромный взгляд. но утонуть - это в каком-то смысле не сгореть до тла. вынырнуть легче, чем восстать из пепла.

:-)

[LuckyStrike]

Сообщение от valttp

вот этих?

теософское движение от времён Блаватской и до наших дней имело свой положительный _взрыв_ и свой _пепел_ в виде осадков. Живая Этика с её движением - свои. оба явления пожинают судьбу Икара, на мой скромный взгляд. но утонуть - это в каком-то смысле не сгореть до тла. вынырнуть легче, чем восстать из пепла.

О!
Очень интересная мысль!
Есть запах вампиризма!

И к тому же чтобы выплыть нужно уметь плавать, а это значит уметь выживать среди акул будучи рыбкой..

ЗЫ
могу лишь пожелать быть сильным, но без воли сие невозможно, без воли духовной, не мозговой, рассудочной.