Теория полой Земли

[Swark]

Сообщение от adonis

Для начала посмотри о чём вообще это наставление. О опускании Фохата, Наставление так и называется «МАНИФЕСТАЦИЯ СУБСТАНЦИИ-МАТЕРИИ». 1. Аурическое спиральное цветовое яйцо собирает материю, но это не значит, что собранная физическая материя остаётся полым яйцом. Это разные Планы именуемые Сферами, а не физические сферы одна в другой. 2. Если бы метеорные осадки собирались бы сферами, то это должно было бы продолжаться и сегодня. 3. Раз уж внутри Земли якобы уже есть три плотных сферы, почему бы не собираться четвёртой? 4. Но ведь метеоры падают на землю, а не собираются новой корою в стратосфере, как выходит по твоей логике? Ведь написано: так сказать, содержимое цветового шара в кору. Цвет в материю, причём образно, так сказать... Энергетический вихрь наматывает на себя остатки свободных космических отбросов формируя новое тело.

1. Почему не значит? Именно полым яйцом и остаётся. А сама скорлупа яйца - тот запрашиваемый тобой пример полой структуры.
2. А разве нет?
3. 4. Плотные сферы Земли формируются не произвольно. Они оседают на сферу влажности внутренней Земли, которая описана в первом наставлении УХ. Причем эта сфера влажности сидит на вихревых кольцах, описанных там же. А Агни Йога утверждает, что "Когда струи событий плывут с космическими притяжениями, тогда кольца плавно нарастают." (Беспр. 323) То есть кольца нарастают, сфера влажности расширяется, выходит за пределы ранее наросшей скорлупы, и начинает вновь собирать пыль. Так сформировалось три сферы. Причем, гляньте тут: http://www.myshambhala.com/books/eti...aja_borba.html рисунки 33 и 34. Так между сферами в одном из полушарий Земли существует гигантская полость, которая как раз и возникла, как я указал, из-за того, что сфера влажности вырвалась достаточно за пределы "молочной" (как молочные зубы) сферы в одном из полушарий, и сформировала "коренную" сферу снаружи вместе с полостью в этом полушарии.

[Dar]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Агни Йога утверждает, что "Когда струи событий плывут с космическими притяжениями, тогда кольца плавно нарастают." (Беспр. 323) То есть кольца нарастают, сфера влажности расширяется..

На мой взгляд связь этой шлоки про течение события и формой земли сомнительна.

Хотя сам рассказ Джона Ури Ллойда "ЭТИДОРПА или край Земли"
(Ллойд, Джон Ури (1849 - 1936) - американский писатель-фантаст. Ученый-химик) безусловно интересен.
Мне понравились некоторые размышления связанные с материей, духом, весом и т.д.
Надо будет при случае купить, почитать.

Кстати
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=8788

[Yula]

Сообщение от Dar

На мой взгляд связь этой шлоки про течение события и формой земли сомнительна.

Хотя сам рассказ Джона Ури Ллойда "ЭТИДОРПА или край Земли"
(Ллойд, Джон Ури (1849 - 1936) - американский писатель-фантаст. Ученый-химик) безусловно интересен.
Мне понравились некоторые размышления связанные с материей, духом, весом и т.д.
Надо будет при случае купить, почитать.

Кстати
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=8788

Судя по всему, автор прикасался к масонству. Обычно, когда надо что-то передать осторожно, но важное для человечества, применяется прием или мифа, или легенды или фантастики. В этом произведении переплетены плотные явления и знания с явлениями в Тонком плане, так сказать, повествование в "одну линию". Если вспомнить время, когда это было написано, то намеки на явления Тонкого плана уже достаточно прямым текстом были описаны в ЖЭ. Для нас эта книга нова только концепцией-утверждением о полой Земле.

Например, указание о гиперразвитости каких-то частей тел людей, одержимых страстями. В ЖЭ ( не помню где конкретно, может быть, даже в УХ) было написано о том, что человек приобретает астральную форму такую, куда направлены были все его мысли и страсти. И был приведен намек о тех, кто собенно увлекается удовлетворением похотью.Теперь представим, в каком виде предстанет такой человек в Тонком мире для окружающих, сам он этого знать не будет. И увидеть себя в таком виде не сможет. Думаю, что еще и поэтому Учителя так настоятельно нас направляют на положительное мышление, на постоянное предстояние перед Высшим.