Как изучать Агни Йогу?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Etsi

Все книги Учения пронизаны важностью мысли.

Но, не ограничиваются и не сводятся к этому.

[Etsi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но, не ограничиваются и не сводятся к этому.

Я не ограничиваю все одной темой - контроль над мыслью... не надо крайностей - крайности ВСЕГДА лежат за пределами истины ...
Я говорила, что невозможен Путь без светлой мысли, которая со временем и развитием должна вытеснить темное и серое мышление.
Если не придавать этому должного значения (не стремиться в светлому мышлению) - Путь становится призрачным, просто говорильней ... и самообманом.

«Трудность в том, что люди не хотят понять, что основа достижений лежит ... в преображении внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли.
Все Учения всего мира постоянно настаивали «на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка как на трех основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к «богам», – так говорил Зороастр, так говорили все Великие Учителя, от первого до последнего» (Е.Рерих, 30.06.34).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Etsi

Я не ограничиваю все одной темой - контроль над мыслью... не надо крайностей - крайности ВСЕГДА лежат за пределами истины ...

Я об этом и говорю. Отсюда и практика Агни Йоги не ограничивается и не сводится к контролю над мышлением. Хотя, конечно, это один из важных элементов.

[Etsi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Я об этом и говорю. Отсюда и практика Агни Йоги не ограничивается и не сводится к контролю над мышлением. Хотя, конечно, это один из важных элементов.

Ура! - наконец-то Вы поняли меня правильно.
Спасибо.

«Ограниченное мышление сокрушает все возможности, ибо явление строительства зиждется на росте сознания» ((Е.Рерих, 12.12.1934).

Будем помнить, что «все Учения всего мира постоянно настаивали «на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка как на трех основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к «богам», – так говорил Зороастр, так говорили все Великие Учителя, от первого до последнего» (Е.Рерих, 30.06.34).