Земные учителя

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

А много добралось без земных учителей, есть статистика?

Могу ответить вашими аргументами, Серафим Соровский, Сергий Радонежский, Софья Ковалевская. Финишный путь всегда будет самодеятельным. Этап необходимый. Но миллиарды, а за тысячелетия - гораздо больше, сидящих в Индии у ног тех или иных земных учителей, пока ещё никуда не пришли.

[Альдебаран]

Сообщение от adonis

Могу ответить вашими аргументами, Серафим Соровский, Сергий Радонежский, Софья Ковалевская. Финишный путь всегда будет самодеятельным. Этап необходимый. Но миллиарды, а за тысячелетия - гораздо больше, сидящих в Индии у ног тех или иных земных учителей, пока ещё никуда не пришли.

Увы, но вы правы. В Братстве несколько сотен Махатм. Приплюсуем сюда еще Их чела. Пусть еще полтысячи. Еще тысяча ушла на другие планеты. В общем и двух тысяч не наберется из тех, кто стал Архатом. И это из десятков миллиардов землян, если считать развоплощенных. Пичаль.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Могу ответить вашими аргументами, Серафим Соровский, Сергий Радонежский, Софья Ковалевская.

Ну вот, уже двое в 19-веке, а не один на столетие А Лобачевский, Менделеев, Куинджи, Пушкин...... тоже дошли, или только Ковалевская? Если только она, то почему? Если не только она, то тогда еще больше получается.

Сообщение от adonis

Финишный путь всегда будет самодеятельным.

С этим я согласен, этого мне доказывать не нужно. Даже думаю, что не только финишный, а любой достаточно продвинувшийся...

Сообщение от adonis

Именно он стал святым потому, что ушёл от официальной церкви и избрал путь самодеятельного йогизма.

Но тем не менее потом он основал рядом женский монастырь и постоянно опекал его. Это я к тому, что он тем не менее активно участвовал в церковном строительстве. Но эта тема уже отклонение, можно ее не продолжать и остаться при своем.

Вы поймите, я путь самостоятельного йогизма не отрицаю, а наоборот считаю его самым правильным, а Вы по инерции пытаетесь меня убедить в том, с чем я и так согласен Просто вижу в Ваших высказываниях некорректности и противоречия и показываю их Вам. То сказали, что один в столетие, то сами сразу двоих насчитали...

Добавлено через 3 минуты

Сообщение от adonis

Святых к каждой из христианских конфессий по десятку, хорошо два десятка, это за 2000 лет. Сколько в среднем?

Ну если считать всех канонизированных, то гораздо больше, на каждый день года в календаре по нескольку...

[Редна Ли]

Добавлю еще о самоходстве. Оно становится неизбежным на этапе раскрытия Индивидуальности, так Индивидуальность уникальна. Никто не сможет научить другого творчеству, так как творчество и есть самовыражение Индивидуальности. Могут только научить методам ее раскрытия и технике самовыражения, но раскрыть Индивидуальность можно только самостоятельно.

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Ну вот, уже двое в 19-веке, а не один на столетие А Лобачевский, Менделеев, Куинджи, Пушкин...... тоже дошли, или только Ковалевская? Если только она, то почему? Если не только она, то тогда еще больше получается.
..

Про них не знаю. Про Ковалевскую есть в Дневниках. Если знаете про других дошедших, поделитесь.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Про них не знаю. Про Ковалевскую есть в Дневниках.

Ну если не попали в Дневники, то это еще ничего не значит. Впрочем я понял, почему Вы выделили именно ее, так что вопрос снимается.

[Selen]

Сообщение от Редна Ли

А Лобачевский, Менделеев, Куинджи, Пушкин...... тоже дошли, или только Ковалевская?

а с чего Вы взяли что названные имена имели заботу ДОЙТИ?... дойти именно до Твердыни?... т.е. дойти так как это касалось например ЕПБ?....... Свет Надземного мира НЕ сошелся клином на Твердыне... по-моему названные имена имеют за собой духов принадлежащих эволюции ДЭВ... того что христианство называет Ангелы

[Редна Ли]

Сообщение от Selen

а с чего Вы взяли что названные имена имели заботу ДОЙТИ?

Я разве что либо утверждал? Я наоборот спросил про них, а как на самом деле было я не знаю... Я тоже думаю, что когда говорилось, что не более одного в столетие доходит до Твердыни, то имелся в виду частный случай общины Мории, а не вообще всего. Христианские Святые, как мне представляется, идут в другое подразделение, например...

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Я разве что либо утверждал? Я наоборот спросил про них, а как на самом деле было я не знаю... Я тоже думаю, что когда говорилось, что не более одного в столетие доходит до Твердыни, то имелся в виду частный случай общины Мории, а не вообще всего. Христианские Святые, как мне представляется, идут в другое подразделение, например...

Мне кажется, что понятие Твердыни немного шире, или глубже, что вернее, чем обычно здесь трактуется.
Вот и Вы тоже поддались общему "настроению"
У Н.К.Рериха есть труд - "Твердыня Пламенная". Это название отражает то понятие, которое я имею в виду.
По Вашему же, получается так, что среди Святых разброд и шатание.
Да - нет же, путь один, и Твердыня одна.

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

По Вашему же, получается так, что среди Святых разброд и шатание.
Да - нет же, путь один, и Твердыня одна.

Смотря что и в каком контексте понимается под словом Твердыня. Просто по жизни с этим сталкивался, имел дело сразу с двумя подразделениями и видел немного, как они взаимодействуют... Вообще, последнее время стал все больше приходить к выводу, что надо больше ориентироваться на свой личный, хотя и очень ограниченный опыт, чем на теории и чужие мнения. Если о теориях, то я думаю, что ближе всего описание этой структуры дано у Д.Андреева. Община Мории и христианская община работают над разными тематиками, так сказать. И опознавательная символика у них разная. Но много и общих интересов.

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Смотря что и в каком контексте понимается под словом Твердыня..... Вообще, последнее время стал все больше приходить к выводу, что надо больше ориентироваться на свой личный, хотя и очень ограниченный опыт, чем на теории и чужие мнения. Если о теориях, то я думаю, что ближе всего описание этой структуры дано у Д.Андреева. Община Мории и христианская община работают над разными тематиками, так сказать. И опознавательная символика у них разная. Но много и общих интересов.

А что Вам личный опыт подсказывает в этой связи?
Мне подсказывает, что эту Твердыню надо искать внутри Себя.. Оттого она и "пламенная", и в чём я согласна с Н. Рерихом.
Те общины, которые Вы перечислили - внешнее проявление этого огня. Который един в сути своей.
Что касается теории, о чём Вы говорите также, то мне ближе философия огненных Философов. Их Камень - та же Твердыня.