Доктрина перевоплощения в Древнем Египте

[Игорь Л.]

У меня есть очень интересная и многим известная книга - "ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МАСОНСКОЙ, ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ, КАББАЛИСТИЧЕСКОЙ И РОЗЕНКРЕЙЦЕВСКОЙ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ" Мэнли П. Холла, которую советовала в одном из Писем Е.И.

В ней преведён перевод главы из книги “Божественный Пимандр Гермеса Меркурия Трисмегиста”, Лондон, 1650 год, перевод с арабского и греческого д-ра Эверарда.
Книга рассказывает о Видении ТОТа Гермеса -“Помандресе”, в котором с Гермесом беседует Великий Дракон – победитель Тифона (дьявола) с крыльями, закрывающими всё небо, изрыгавший огонь, который затем показал Гермесу свою духовную природу – блистательное пульсирующее Сияние. Некоторые авторы считают этого Дракона Помандреса (в переводе - Видение) Озирисом.

Привожу фрагмент о бессмертии:

По смерти материальное тело человека возвращается к элементам, от которых оно произошло, а невидимый божественный человек возносится к истоку, из которого он пришёл, - к Восьмой Сфере. Злые возвращаются в место скопления и обитания демонов, а чувства, ощущения, желания и телесные страсти возвращаются к своему источнику – к Семи Правителям, чья природа в низшем человеке ведёт его к разрушению, а в высшем духовном человеке даёт жизнь.
После того как низшая природа возвращается к животному состоянию, высшая природа борется опять за сохранение своего духовного состояния. Она поднимается к Семи Кольцам, на которых восседают Семь Правителей, и возвращает им низшие силы таким образом. На первом Кольце восседает Луна, и к ней возвращается способность увеличивать и уменьшать. На втором Кольце сидит Меркурий, и к нему возвращаются хитрость, обман и ремесло. На третьем Кольце сидит Венера, и к ней возвращаются похоть и страсть. На четвёртом Кольце восседает Солнце, и ему Повелитель возвращает амбиции. На пятом Кольце восседает Марс, которому возвращаются стремительность и смелость профана. На шестом Кольце восседает Юпитер, которому возвращаются чувство накопительства и жажда богатства. На седьмом Кольце восседает Сатурн, охраняя ворота Хаоса, и ему возвращаются ложь и дьявольские козни.
Тогда, будучи освобождена от всех наслоений семи Колец, душа приходит в Восьмую Сферу, а именно в кольцо неподвижных звёзд (*). Здесь, свободная от всех иллюзий, она обитает в Свете и поёт гимны Отцу голосом, который может понять только создание чистого духа. Смотри, о Гермес, есть огромная тайна в Восьмой Сфере, и Млечный Путь – это поле посеянных душ, и они падают оттуда на Кольца и снова на Млечный Путь с колец Сатурна. Но некоторые не могут подняться на лестницу Колец о семи ступеней. Поэтому блуждают они во тьме и увлекаются в вечность с иллюзией чувста и земной тягости.
Дорога к бессмертию трудна, и только немногие находят её, остальные ждут Великого Дня, когда колесо Вселенной будет остановлено, и бессмертные искры будут высечены из ножен субстанции. Горе тем, кто ждёт, потому что они должны вернуться опять, несознающие и незнающие, в поле звёзд и ждать нового начала. Те, кто спасены светом таинства, которое я открыл тебе, о Гермес, и которое я хочу через тебя распространить среди людей, вернутся к Отцу, обитающему в Белом Свете, и тем самым к самому Свету, и в Свете они станут Силами в Боге…

(*) - кольцо неподвижных звёзд (восьмая сфера) - это созвездие Медведицы и главная из них - Полярная звезда, которая считалась египтянами миром богов. Ибо все звёзды движутся по небосклону, а Полярная звезда неподвижна, ну по, крайней мере, почти неподвижна, если и есть отклонения, то не большие. Соответственно и другие звёзды этого созвездия перемещаются незначительно, поэтому относительно неподвижны.

Я понимаю этот текст так, что Помандрес учит ТОТа Гермеса Трисмегиста бессмертию, а не реинкарнациям. Из текста следует, что все души спустились с Млечного Пути на Землю, пройдя через семь Правителей (Планет).
После смерти достойные души, пройдя через семь Владык (Планет) и отдав им энергии, наполнявшие при земной жизни их души, идут в восьмую сферу, т.е. в созвездие Медведицы, в мир богов.
Но это - лишь немногие избранные, заслужившие сознательного бессмертия.
Остальные же бродят в какой-то тьме вплоть до окончания эволюции Вселенной. После чего они возвращаются в Млечный Путь (или в Источник, окуда произошли) и пребывают там в бессознательном состоянии до момента начала новой эволюции вселенной. Видимо, тогда только они и спустятся повторно на Землю или иные планеты для воплощения.

Это если понимать текст буквально. Понятно, что данный текст эзотеричен. Тем не менее, явного указания на перевоплощения, по-моему, здесь всё-таки нет.

Почему египтян не учили доктрине перевоплощения? Может быть, потому, что считали эту доктрину вспомогательной, для того, чтобы акцентировать внимание на главном - на достижении бессмертия? А учение о перевоплощении просто пропустили, как нечто второстепенное? Полагая, что это лучшим образом будет стимулировать людей к активным духовным усилиям. Но впоследствии реальность показала, что люди всё же ещё слабы духовно, и даже вера в одну-единственную попытку достичь бессмертия не побуждает должным образом людей. Но наоборот, деморализует людей, сознающих тщетность своих попыток изменить свою природу в течение одной земной жизни и потому отчаявшихся достичь бессмертия и прекративших духовные усилия. И потому, чтобы вдохнуть вновь людям веру в свои силы, доктрину перевоплощения опять утвердили впоследствии в других народах, чтобы люди поняли, что любые их духовные усилия не пропадут, даже если они и окажутся недостаточными для достижения бессмертия, то результаты их усилий не пропадут, а умножатся в последующих воплощениях, накопятся в конце концов для достаточного потенциала.
Разве Учителя-Иерархи не могут экспериментировать на протяжении длительного исторического процесса, применяя то одни, то другие методы убеждения для пробуждения духовного энтузиазма и поддержания духовного процесса в человечестве?
Может быть так?