Братство Человечества

[andrush_254]

Автор "Списка Шиндлера" умер в нищете, презираемый всеми
По материалам статьи в итальянской газете La Repubblica (08.02.200 – Оскар Шиндлер, спасший от истребления 1200 евреев, умер 1974 г., в нищете, на содержании у одной еврейской семьи. Отверженный и презираемый всеми немцами, он спился и мыкался, как состарившийся бездомный голодный пес, побирался у евреев и умер, подкармливаемый подобравшей его еврейской семьей, и был похоронен, как пес, рядом с домом своих хозяев, вдали от Родины.



«Оскар Шиндлер еще не был стариком, когда умер в 1974 году в Хильдесхейме, в Гессене. Этому немецкому промышленнику, спасшему от истребления 1200 евреев (к 1100 из знаменитого списка добавились в последние месяцы войны еще 100 человек), было 66 лет, но он был одинок, страдал от алкоголизма, жил в долгах и буквально не имел ни гроша. Он размышлял над очередной поездкой в Израиль – всего он побывал там 17 раз. Израиль был единственным местом в мире, где он был желанным гостем и где благодаря субсидиям еврейских организаций и подаркам от спасенных им людей, которые организовали для него Фонд Шиндлера, мог и пообедать, и поужинать».

А так – не мог даже поесть. Никто ему не помогал. Все потому, что не только в Германии, но и в других странах, где он пытался обосноваться, этого человека все презирали и считали мразью (что опровергает расхожие штампы о том, что немцы якобы в массе своей если не противостояли, то не поддерживали национал-социализм).

«К человеку, которого вместе с женой Эмили Израиль наградил орденом «Праведника народов», не очень хорошо относились на родине. «Невозможно избавиться от ощущения, что у меня постоянно хотят выбить почву из-под ног, в надежде на то, что я покину родину» - писал сам Шиндлер.
«Под гнетом долгов, преследуемый кредиторами, Шиндлер в первый раз обратился к американской еврейской организации «Джойнт», чтобы получить кредит в 5000 долларов, с которыми он мог бы направиться в Аргентину. Но в Аргентине, куда он приехал в 1949 году вместе с группой переживших Холокост, его судьба не изменилась. И через несколько лет он был вынужден вернуться в Германию» сообщает итальянская газета La Repubblica.

Вот красноречивая зарисовка из его жизни: ««На протяжении длительного периода я был вынужден ночевать в дешевых гостиницах рядом с центральным вокзалом и просить денег в долг у друзей-неевреев, чтобы хотя бы позволить себе скромный завтрак. Сегодня я просто сбежал из моей квартиры перед рассветом, чтобы избежать встречи с кредиторами и полицией. Я клянусь вам, что даже при Третьем рейхе мне было не так страшно»».

«Отверженный своим миром, но не теми людьми, которым он помог, Оскар Шиндлер умер в доме супружеской еврейской пары Старр, которые приняли его у себя в доме и заботились о нем до самого конца» (La Repubblica. 08.02.200.

Даже похоронили его не в Германии, а в Иерусалиме.

В нищете же позже умерла и его жена, отверженная всеми.
Вместе они провели 28 лет и расстались в Южной Америке, когда Оскар снова решил вернуться в Германию.

Отверженный и презираемый всеми немцами, он спился и мыкался, как состарившийся бездомный голодный пес, побирался у евреев и умер, подкармливаемый подобравшей его еврейской семьей, и был похоронен, как пес, рядом с домом своих хозяев, вдали от Родины. Так он заплатил за то, что поддерживал чужой народ против своего. Вполне справедливо.

[gog]

Сообщение от andrush_254

Отверженный и презираемый всеми немцами, он спился и мыкался, как состарившийся бездомный голодный пес, побирался у евреев и умер, подкармливаемый подобравшей его еврейской семьей, и был похоронен, как пес, рядом с домом своих хозяев, вдали от Родины. Так он заплатил за то, что поддерживал чужой народ против своего. Вполне справедливо.

Почему же так жестоко?

[andrush_254]

Сообщение от gog

Почему же так жестоко?

Об этом можно узнать у немцев.

[Musiqum]

Сообщение от andrush_254

..Так он заплатил за то, что поддерживал чужой народ против своего. Вполне справедливо.

По-Вашему, справедливее поддерживать свой народ в убийстве другого, чем спасать другой народ от смерти?
Разве это по-христиански?

[Восток]

Сообщение от Musiqum

По-Вашему, справедливее поддерживать свой народ в убийстве другого, чем спасать другой народ от смерти?
Разве это по-христиански?

Мне кажется, что поступив великодушно как Гражданин мира, он должен был так себя и ощущать. А не стремиться снова быть немцем. Попытка залезть обратно в старую скорлупу - вот что его подвело. А шаг назад всегда - разложение, за которым следует и отношение окружающих.

[Musiqum]

Сообщение от Восток

Мне кажется, что поступив великодушно как Гражданин мира, он должен был так себя и ощущать. А не стремиться снова быть немцем. Попытка залезть обратно в старую скорлупу - вот что его подвело. А шаг назад всегда - разложение, за которым следует и отношение окружающих.

Да его то как раз-таки ничего не подвело. Он не лез в шкуру немца, он им просто был. Но и оставался самим собой - ЧЕЛОВЕКОМ. В этом же нет противоречия. Он отказался от фашизма, но не от своего народа.
А вот те, кто его не признавали, они то как раз и в "скорлупе" (если не сказать хуже).

[Восток]

Сообщение от Musiqum

Да его то как раз-таки ничего не подвело. Он не лез в шкуру немца, он им просто был. Но и оставался самим собой - ЧЕЛОВЕКОМ. В этом же нет противоречия. Он отказался от фашизма, но не от своего народа.
А вот те, кто его не признавали, они то как раз и в "скорлупе" (если не сказать хуже).

Пусть так, но согласитесь - быть Немцем с большой буквы - и вдруг ждать признания? Нет тут видимо мы не все тонкости знаем. Что-то его угнетало, и это нам не скоро узнать что конкретно.
Здесь какое-то противоречие которое не могу "зацепить сознанием".

[Musiqum]

Сообщение от Восток

Пусть так, но согласитесь - быть Немцем с большой буквы - и вдруг ждать признания? Нет тут видимо мы не все тонкости знаем. Что-то его угнетало, и это нам не скоро узнать что конкретно.
Здесь какое-то противоречие которое не могу "зацепить сознанием".

По-моему, он не ждал какого-то признания за свои действия. Он всё делал так, как диктовала ему его совесть.
А угнетало его может быть то, о чём он, якобы, сам сказал : Что мог бы больше людей спасти, но это у него не получилось.

[Восток]

Сообщение от Musiqum

По-моему, он не ждал какого-то признания за свои действия. Он всё делал так, как диктовала ему его совесть.
А угнетало его может быть то, о чём он, якобы, сам сказал : Что мог бы больше людей спасти, но это у него не получилось.

Да, действительно, может и так. А реакция окружающих - реакция на его угнетённое состояние.