Четыре основания

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

Там развито почитание и используется торжественность. Поощряется самоотверженность. Любви икренней нет.

Темную иерархию "склеивает" страх.
Причем этот стах многолик. Это не только глобальный страх уничтожения, но и различные мелкие страхи потери самоидентификации, привязанности и т.д.
Сюда входит и страх примкнуть "не к той иерархии". Поэтому как только стоит кому-нибудь заявить себя "посланником" или мессией - так сразу столько людей, не имея распознавания (в том числе собственных чувств) прилепляются к такому "иерарху". Такой "иерарх" стимулирует в своей пастве чувство избранности и одновременно - страх быть изгнанным из числа "избранных". Он максимально поляризует общество, в котором находится, заставляет делиться на своих и чужих, строит объединение не на созидании, а на "дружбе против кого-то".
Однако, избежать подобных крайностей можно чувством соизмеримости. Ведь, подобные "иерархи" всегда психологизируют на крайностях, на искажении действительного положения вещей.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Темную иерархию "склеивает" страх.
Причем этот стах многолик. Это не только глобальный страх уничтожения, но и различные мелкие страхи потери самоидентификации, привязанности и т.д.
Сюда входит и страх примкнуть "не к той иерархии". Поэтому как только стоит кому-нибудь заявить себя "посланником" или мессией - так сразу столько людей, не имея распознавания (в том числе собственных чувств) прилепляются к такому "иерарху". Такой "иерарх" стимулирует в своей пастве чувство избранности и одновременно - страх быть изгнанным из числа "избранных". Он максимально поляризует общество, в котором находится, заставляет делиться на своих и чужих, строит объединение не на созидании, а на "дружбе против кого-то".
Однако, избежать подобных крайностей можно чувством соизмеримости. Ведь, подобные "иерархи" всегда психологизируют на крайностях, на искажении действительного положения вещей.

Есть еще масса «серых» иерархий. Они не темные не светлые, но к ним также относится все перечисленное.
Именно все и кроется в проблеме самоидентификации. Не сумев найти опору в своем высшем «Я», не распознав его, люди хватаются за первую подвернувшуюся иерархию в страхе не «утонуть» в море жизни и самопознания, как вылупившиеся цыплята принимают за мать любой подвернувшийся движущийся предмет.