Понятия добра и блага в Живой Этике

[студент]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но это уж как договориться о терминах. Если мы под "добром" понимаем субъективную оценку человека в локальный момент времени, то универсального "добра" действительно не существует. Сколько людей - столько и мнений. Кстати, с "благом" - точно такая ситуация.

Попробую объяснить, почему я разделяю эти понятия. Это как раз сочетается с качеством добра в приведенной цитате и помогает избежать злоупотребления добром.

Добрым или злым мы обычно называем поступок или действие. Например, подал нищему - сделал доброе дело. Спас утопающего - опять доброе дело. Злой - наказал ребенка (скажем, всыпал ремня), украл.
А вот благом мы называем следствие поступка. Например, подал нищему - а это способсвовало тому, что в человеке увеличилось количество лени и безответственности. Поступок добрый, но следствие не благое. Спас утопающего - и поступок добрый и леедствие благое. Наказал ребенка - это способствовало тому, что ребенок стал ответственней в будущем. Такое бывает. поступок злой, а следствие благое. Украл - поступок злой а следствие зависит от того, как отнесется к этому пострадавший.

Кстати, цитата говорит как раз поступках.

Вопрос ко всем: может кто-нибудь помнит, что говорит ЖЭ о благе?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от студент

...Добрым или злым мы обычно называем поступок или действие. Например, подал нищему - сделал доброе дело. Спас утопающего - опять доброе дело. Злой - наказал ребенка (скажем, всыпал ремня), украл.
А вот благом мы называем следствие поступка....

Я конечно понял, что Вы имеете в виду. Можно принять такую договоренность о терминах в рамках нашей дискуссии.
Но, если мы хотим говорить о том как эти термины трактует Агни Йога, то тут взгляд иной. То, что средний обыватель называет "добром" действительно добром по Агни Йоге не является. Потому, что не ведет к благу (в Ваших терминах).

[студент]

Сообщение от Владимир Чернявский

Я конечно понял, что Вы имеете в виду. Можно принять такую договоренность о терминах в рамках нашей дискуссии.
Но, если мы хотим говорить о том как эти термины трактует Агни Йога, то тут взгляд иной.

Я думаю, правильнее будет говорить в терминах Агни Йоги.

Сообщение от Владимир Чернявский

То, что средний обыватель называет "добром" действительно добром по Агни Йоге не является. Потому, что не ведет к благу (в Ваших терминах).

Теперь понятно.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от студент

Я думаю, правильнее будет говорить в терминах Агни Йоги.

Тогда предлагаю открыть отдельную ветку: ”Понятия добра и блага в Ж.Э.”
И если Вы хотите разобраться в вопросе, то предлагаю для начала просмотреть элементарную выборку по слову «Добро».

[студент]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тогда предлагаю открыть отдельную ветку: ”Понятия добра и блага в Ж.Э.”

Хорошая мысль. Вы отделите сами или мне создать?

Сообщение от Владимир Чернявский

И если Вы хотите разобраться в вопросе, то предлагаю для начала просмотреть элементарную выборку по слову «Добро».

Я уже начал работу со словом "благо". Сразу после этого буду смотреть "добро", затем "зло".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от студент

Хорошая мысль. Вы отделите сами или мне создать?

Создавайте. Я перенесу туда все посты относительно данной темы.

Сообщение от студент

Я уже начал работу со словом "благо". Сразу после этого буду смотреть "добро", затем "зло".

Интересно будет посмотреть на итоги анализа.

[студент]

Сообщение от Владимир Чернявский

Создавайте. Я перенесу туда все посты относительно данной темы.

Спасибо за помощь. Я уезжал, до отъезда не успел.

Сообщение от Владимир Чернявский

Интересно будет посмотреть на итоги анализа.

Не обещаю, что это будет слишком быстро. Но и затягивать не стану. По мере продвижения буду писать.

[Гермес]

Община.67 Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего,соизмеримость и справедливость.Конечно,второе вытекает из первого.Конечно,нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо.Доброта есть сурогат справедливости.Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью.Человек не отличающий малое от большого,ничтожное от великого,не может быть духовно развит. Добро и зло относительно,Благо абсолютно .