Многоточие

[Selen]

ninniku, у Вас есть очень разумное предложение
«Я понял так, что вы ДАЛИ (ПЕРЕДАЛИ), а там кто хочет и может пусть берет и применяет? (не это)
Почему кто-то будет это брать, если никто не видел как это работает? Если вы не показали на своем примере?» - ото оно.

Так вот же в чем и дело, наш высокомерный Кайвасату загубил это дело на корню, ну во всяком случае в том данном конкретном месте, где была сделана первая попытка (как я понимаю).
Спрашивается - Кайвасату, а не много ли Вы взяли на себя – спасать от заблуждения закабаления тех кто привлекся к Нараяме (у вас на форуме)?
Что мешало Вам соблюсти элементарные приличия и открыть отдельную тему (на вашем форуме) что-то вроде «Критика на Нараяму», если допустить что Вы действительно озабочены судьбой тех кто привлекся к нему? Ведь тогда имелась бы реальная возможность этим «заблудшим» сравнивать то что говорит Нараяма в их узком кругу с тем что вы его оппоненты открывали бы в теме «Критика на Нараяму», и если бы – дело сие не от Бога (дело Нараямы) оно бы не устояло. Так нет же Вы не удержались от соблазна и нагло и бесцеремонно, пользуясь полномочиями, влезли в пространство Нараямы, в пространство в котором начали собираться близкие ему по духу люди. И чего Вы добились? – Вы разрушили на корню ни на йоту не поколебав мнение отношение уважение сторонников Нараямы. ЧЕГО ВЫ ДОБИЛИСЬ? – вы сделали маленькое подлое гаденькое дело.

«…ибо знал, что первосвященники предали Его из ЗАВИСТИ»

[More]

Уважаемая Selen.
Загляните пожалуйста на форум http://www.agni-yoga.net в раздел "Постижение Огненной Йоги" модератором которого и сейчас является Нараяма.
В разделе "Обсуждение правил" велась свободная беседа с Нараямой и о предлагаемых им правилах Общины.

[Кайвасату]

Сообщение от вайенруд

В разделе "Обсуждение правил" велась свободная беседа с Нараямой и о предлагаемых им правилах Общины.

Свободная относительно, т.к. доступ к написанию имеют только те, кого допустил Нараяма и кто признал его авторитет. Я имел доступ по причине того, что являюсь администратором форума. Думаю, что так бы писем было бы гораздо больше.

[Пандора]

Сообщение от Selen

Ведь тогда имелась бы реальная возможность этим «заблудшим» сравнивать то что говорит Нараяма в их узком кругу с тем что вы его оппоненты открывали бы в теме «Критика на Нараяму», и если бы – дело сие не от Бога (дело Нараямы) оно бы не устояло.

«…ибо знал, что первосвященники предали Его из ЗАВИСТИ»

А разве Нараяма что-то говорит в своем узком кругу?
Если да, то кому?
Вайенруд здесь на форуме упомянул, что в Сензар имя Нараяма что-то означает, но не захател ответить на вопрос :"Что означает имя Нараяма на Сензаре?"
И кто еще занет Сензар настолько, чтобы перевести имя Нараяма?

[Пандора]

Хорошо, хоть некоторые немного услышали глас вопиющего на этой ветке.
Так теперь мне еще на один вопрос ответьте: Куда пошла вся та энергия, которую Вы все здесь выплеснули?
Куда ее использовали? Куда ее перенаправили?
Кто распорядился таким огромным количеством энергии?
================================================== =
Все эти вопросы пришлось задать потому, что мы все уже хорошо друг к другу притерлись и , зачастую, не осознаем, когда мысленно просим о помощи. Но даже посланную помощь нужно еще уметь принять, а чтобы охдладить воинственный пыл понадобилось около трех суток.
Не слишком ли мног, для долгосрочных последователей Агни?

[Николай А.]

Сообщение от Золушка

А разве Нараяма что-то говорит в своем узком кругу?
Если да, то кому?
Вайенруд здесь на форуме упомянул, что в Сензар имя Нараяма что-то означает, но не захател ответить на вопрос :"Что означает имя Нараяма на Сензаре?"
И кто еще занет Сензар настолько, чтобы перевести имя Нараяма?

НАРАЯНА (Санскр.) "Движущийся над Водами" пространства; титул Вишну в его аспекте Святого Духа, движущегося над Водами Творения. (См. "Ману", кн. II.) В эзотерическом символизме это означает первичное проявление принципа жизни, распространяющегося в беспредельном Пространстве.
/Теософский Словарь Е. П. Б./

[Николай А.]

Есть такой фильм.

"Легенда о Нараяме" (1983)

Narayama bushiko

• Продолжительность: 130 мин. драма
• Режиссёр: Сехэй Имамура
• В ролях: Кен Огата, Сумико Сакамото, Такейо Аки, Тонпеи Хидари, Шоичи Озава, Сейджи Курасаки, Каору Шимамори, Риютаро Татсуми, Джанко Такада, Ниджико Кийокава

Выдающаяся картина, поставленная по отмеченным призами рассказам "Нараяма Буши-ко" и "Тохоку Но Зунматачи" Сичиро Факазава, экранизированными впервые в 1958 году под тем же названием.
Действие происходит в XIX столетии в японской деревушке, пораженной голодом. Чтобы не умирать голодной смертью, жители ввели ритуал умерщвления бесполезных членов сообщества: новорожденных мальчиков просто убивали, а пожилых людей их собственные дети относили на вершину горы Нараяма и оставляли умирать. Орин (Сакамото) — женщина 69 лет должна умереть. Ее сын (Огата) не хочет выполнить ритуал, но того требует мать, верная традиции. Найдя жен своим детям, она начинает последний подъем на вершину, привязанной к спине сына. Фильм преднамеренно снят предельно реалистично по сравнению с подобным сну оригиналом. Режиссер Имамура, ранее работавший ассистентом у Ясуджиро Озу, известен работами о городском дне. Здесь он обращается к сельской жестокости с равной силы результатами. Фильм показывает страшные вещи (мертвых младенцев, ритуальные убийства), но все снято с такой визуальной красотой, что преднамеренность этого очевидна. "Гран-при" на МКФ в Канне 1983 года. (М. Иванов)
Другие названия:

• Баллада о Нараяме
• Ballad of Narayama

Источник