Гумилев и теория этногенеза

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Именно в отношении ТЭГ это очень сильно заметно? )))) ...

Безусловно. Уже родилась целая идеология, замешанная на "системах" и "анти-системах". Не говорю уже о книгах Фоменко и то, что вокруг них происходит.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

Уже родилась целая идеология, замешанная на "системах" и "анти-системах".

Мне думается, что нужно различать идеологию, инерции и инструменты сознания. Если есть тенденция рассматривать и как-то определять, обрисовывать, называть новые открывшиеся реалии - что тут плохого? Уже сейчас русский язык обогатился новыми словами и понятими - которые АЙ даже не использовались. И что теперь - откреститься? Или всё же понимать условность понятийного инструментария? Не вижу тут никакой ЦЕЛОЙ идеологии.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не говорю уже о книгах Фоменко и то, что вокруг них происходит.

Кому как - но я даже не интересовался...)))

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Безусловно. Уже родилась целая идеология, замешанная на "системах" и "анти-системах". Не говорю уже о книгах Фоменко и то, что вокруг них происходит.

Понятие систем - это раскрытие явления взаимосвязи элементов, ее составляющих. Все в мире взаимодействует, но образует закрытые, замкнутые или открытые группы элементов. Это и есть Проявление Жизни. Вне системы жизни нет. Вне системы есть только Хаос.
Докажите мне, что это противоречит, а не отвечает АЙ и ТД.
Теория антисистем - указывает на явление аннигиляции этих связей. Применима в этногенезе, но и в других науках тоже. То, что составилось, то и разложится! Но в человечестве эти процессы обретают сознательный характер и их инструмент - идеи.
Идеи и созидают и разрушают. И у тех и у других идей есть свои носители. Помимо Белого Братства существуют братья тьмы или слуги Хаоса, о которых говорится в АЙ. ТЭГ гениальна хотя бы тем, что высветила и застолбила в науке это явление и указала на его типическое явление и носителей.
Новую хронологию не изучаю, но признаю научность их подхода.
Отрицание и ТЭГ и НХ - вот это уже похоже на религиозную идеологию. Косную, не мотивированную. Особенно противно, когда это отрицание и невмещение прикрывается АЙ.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

Крайне прискорбно, что эти косные сознания пытаются прикрыть свою тупость цитатами из Учения, тем самым унижая его и ограничивая.

Сообщение от ninniku

Отрицание и ТЭГ и НХ - вот это уже похоже на религиозную идеологию. Косную, не мотивированную. Особенно противно, когда это отрицание и невмещение прикрывается АЙ.

Ого! Похоже на обвинения в отрицании максимзма-ленинизма со всеми вытекающими Речь не об отрицании ТЭГ или Новой Хронологии, а о том, что они не рассматривают культуру как системообразующий фактор, а Живая Этика рассматривает. ТЭГ для описания развития общества не нуждается ни в "Белом Братстве" и в другом. Теория строится сугубо на природных факторах.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ого! Похоже на обвинения в отрицании максимзма-ленинизма со всеми вытекающими Речь не об отрицании ТЭГ или Новой Хронологии, а о том, что они не рассматривают культуру как системообразующий фактор, а Живая Этика рассматривает. ТЭГ для описания развития общества не нуждается ни в "Белом Братстве" и в другом. Теория строится сугубо на природных факторах.

Отрицание всегда отдает тупостью. И марксизм-ленинизм мог отрицать только очень тупой человек. Спорить - да, не соглашаться с выводами - да, но не отрицать.
ТЭГ не нуждается в идее Братства, как закрытой системы. Но идея мирового братства через правильные взаимоотношения этносистем в ней присутствует.
А кто сказал, что Братство не является фактором Природы? Если братья тьмы называются в ПМ слугами Природа на разрушение, то антиподом их будут слуги Природы на созидание, о чем опять же сказано в ПМ. Учение Живой Этики раскрывает ничто иное как законы Природы, пока неизвестные человечеству.
Вобщем вы сейчас такую глупость сказали...вот и возьмите на себя труд доказать что явление Братства и Учение не имеют к Природе никакого отношения....

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

А кто сказал, что Братство не является фактором Природы? Если братья тьмы называются в ПМ слугами Природа на разрушение, то антиподом их будут слуги Природы на созидание, о чем опять же сказано в ПМ. Учение Живой Этики раскрывает ничто иное как законы Природы, пока неизвестные человечеству.

Так, собственно, я Вам об этом и толкую. А Вы мне все про ландшафт как самый главный фактор.
Как раз-таки, воздействие Братства и происходит через магниты идей, т.е. через культурный феномен.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Так, собственно, я Вам об этом и толкую. А Вы мне все про ландшафт как самый главный фактор.
Как раз-таки, воздействие Братства и происходит через магниты идей, т.е. через культурный феномен.

Ландшафт - базовый, а не главный фактор. Этнос вне ландшафта, т.е. вне Природного ареала превращается в антисистему. Так называемый блуждающий этнос иудеев.
Культура вне природной зоны формирования тоже превращается в антисистемный фактор, воспринимая чуждые этносу идеи.
Пример? Украина! Давал ссылку.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ninniku

Ландшафт - базовый, а не главный фактор. Этнос вне ландшафта, т.е. вне Природного ареала превращается в антисистему. Так называемый блуждающий этнос иудеев.
Культура вне природной зоны формирования тоже превращается в антисистемный фактор...

14.373. Урусвати знает, что состояние, которое вы называете культурою, – общечеловечно. Могут быть многообразия в обычаях, верованиях и языках, а каждое культурное действие будет общим для всего человечества. Такое обобщение Мира есть первая ступень к преображению всей жизни.
Могут вам возразить, что каждый народ имеет свою культуру. Но вы можете легко ответить, ибо под таким возражением скрывается не культура, но обычаи. Могут указать на различие письменности в разных странах. Но Мы говорим не о глифах или способах выражений, а о сущности намерений и заданий. Сравните все лучшие произведения разных народов, и вы увидите, что задания будут общечеловечны. Так Мы утверждаем, что и среди разъединения можно найти общечеловеческую устремленность.
Можно радоваться, что сущность человека стремится к усовершенствованию. Сам он часто не хочет замечать этот недремлющий импульс. Человек даже пытается противиться лучшим побуждениям, но где-то глубоко в недрах "чаши" уже сияет зародыш зерна культуры. Рано или поздно это зерно прорастет, и потому каждый человек уже несет в себе частицу общечеловечности.
Можно удивляться, почему столь много двуногих, ярых в ненависти? Неужели и они несут в себе зерно культуры? Должно быть, оно зарыто глубоко под грудою преступлений. Найдется Наставник в Тонком Мире и укажет, насколько животное состояние недопустимо. Поистине, люди должны понять, что каждый день может засиять общечеловечность.
Мыслитель заботился, чтобы ученики познали, что и в дальних мирах светит общечеловечность, и каждый человек – уже гражданин всех миров.

[ninniku]

Владимир Чернявский, кстати, опять спор с невеждой получается...почитали бы хоть что ли Л.Гумилева. Кто вам сказал, что ТЭГ не рассматривает культуру как системообрающий фактор в этногенезе? Как раз наоборот. Только культура эта совсем не та, какую вы с Даром придумали. Это вся система взаимодействия человека с Природой - ремесла, религии, обычаи и традиции, философские системы, наука и искусство...т.е все, что позволяет этносу адаптироваться к окружающей среде, взаимодействуя с Надземным.