Существование Бога

[яБорис]

Сообщение от Djay

Ллес поднял вопрос об отношении к богу в АЙ. Я отвечала именно с этой точки зрения. А не "как и кто относится к богу?" - разные совершенно вопросы. Поэтому посоветовала прочитать ТД - там этот вопрос рассматривался очень подробно.
------------

Спасибо на добром слове.

Djay, возможно Вы не поняли о чём я.
Разве КРАСОТА - это не сам человек? Вот предмет...статуя. Один, глядя на неё охвачен чувством восторга. Другой - видит в ней грубо отесанный кусок гипса. Глубина смысла о прочитанном - у всех разная. Отношение к богу в АЙ. Нет АЙ. Нет Учения в отрыве от самого человека. Есть восприятие АЙ каждым из нас. И это восприятие у всех разное. Не так ли?

[Djay]

Сообщение от яБорис

Djay, возможно Вы не поняли о чём я.
Разве КРАСОТА - это не сам человек? Вот предмет...статуя. Один, глядя на неё охвачен чувством восторга. Другой - видит в ней грубо отесанный кусок гипса. Глубина смысла о прочитанном - у всех разная. Отношение к богу в АЙ. Нет АЙ. Нет Учения в отрыве от самого человека. Есть восприятие АЙ каждым из нас. И это восприятие у всех разное. Не так ли?

Правильно - восприятие разное. Но еще есть проблема терминологии. Очень давняя проблема, и с автором топика этот вопрос обсуждали не раз. Я все еще о том, что имелось в виду изначально. А Вы ставите вопрос по другому - о восприятии. Но здесь рассматривается понятие "бог" с точки зрения теософских доктрин и шлок АЙ. Иначе просто ставился бы вопрос о вере. Но какое бы ни было личное восприятие - теософия и АЙ отвергают антропоморфизм и личных богов. Разъясняя, однако, суть веры в них. Такая двойственность.

[яБорис]

Сообщение от Djay

Правильно - восприятие разное. Но еще есть проблема терминологии. Очень давняя проблема, и с автором топика этот вопрос обсуждали не раз. Я все еще о том, что имелось в виду изначально. А Вы ставите вопрос по другому - о восприятии. Но здесь рассматривается понятие "бог" с точки зрения теософских доктрин и шлок АЙ. Иначе просто ставился бы вопрос о вере. Но какое бы ни было личное восприятие - теософия и АЙ отвергают антропоморфизм и личных богов. Разъясняя, однако, суть веры в них. Такая двойственность.

Ну если с точки зрения теософских доктрин и шлок АЙ...тогда ясно. Пусть так и будет.

[Djay]

Сообщение от яБорис

Ну если с точки зрения теософских доктрин и шлок АЙ...тогда ясно. Пусть так и будет.

На всякий случай напомню - теософия не предполагает наличие где-то в мироздании неодухотворенной материи. Вся Жизнь проникнута Духом. Т.е. - бог во всем. А восприятие... канон "Господом Твоим" как раз о восприятии. Вечная двойственность. Пока сознание не поднимается над словесным выражением. Там - единство.

[Migrant]

Сообщение от Djay

А восприятие... канон "Господом Твоим" как раз о восприятии.

Наверное, всё же об отношении, имхо. Этот канон, т.е. относиться ко всему, как к божественному проявлению - на мой взгляд.

[яБорис]

Сообщение от Djay

...
На всякий случай напомню - теософия не предполагает наличие где-то в мироздании неодухотворенной материи. Вся Жизнь проникнута Духом. Т.е. - бог во всем...

Вот у Вас слово "дух " с прописной, а другое слово "бог " - с маленькой буквы.
А как теософия различает суть двух этих слов.
Из письма махатм:

...Слово "Бог" было изобретено для определения неизвестной причины тех следствий, которыми, не понимая их, восхищался либо устрашался человек. А так как мы утверждаем и в состоянии доказать то, что мы утверждаем - то есть знание этой причины и причин, то мы можем настаивать, что нет Бога или Богов - за ними. Идея Бога не врожденное, но приобретенное понятие...

А понятие Духа врожденное или приобретенное?

[aurora]

Сообщение от яБорис

Цитата:
...Слово "Бог" было изобретено для определения неизвестной причины тех следствий, которыми, не понимая их, восхищался либо устрашался человек. А так как мы утверждаем и в состоянии доказать то, что мы утверждаем - то есть знание этой причины и причин, то мы можем настаивать, что нет Бога или Богов - за ними. Идея Бога не врожденное, но приобретенное понятие...

А понятие Духа врожденное или приобретенное?

Этот вопрос хорошо рассмотрен в книге Карла Юнга "Ответ Иову". Зачем кормиться домыслами, если есть исследование этого вопроса профессиональное.
Юнг, в частности, говорит о том, что Идея Бога врожденная, в вот, образ Бога - приобретенный, в процессе становления и развития сознания человечества.
Юнг приводит пример метаморфозы образа Бога - от "гневливого Яхве" до милосердного Христа....
Книга хорошо написана.

[яБорис]

Сообщение от aurora

Этот вопрос хорошо рассмотрен в книге Карла Юнга "Ответ Иову". Зачем кормиться домыслами, если есть исследование этого вопроса профессиональное.
Юнг, в частности, говорит о том, что Идея Бога врожденная, в вот, образ Бога - приобретенный, в процессе становления и развития сознания человечества.
Юнг приводит пример метаморфозы образа Бога - от "гневливого Яхве" до милосердного Христа....
Книга хорошо написана.

Спасибо.

[Djay]

Сообщение от яБорис

[А понятие Духа врожденное или приобретенное?

Понятия всегда приобретенные. Это терминология. Ощущение духовности - врожденное.