Кастанеда

[RUDRA]

Сообщение от mika_il

Впрочем, я не буддист и не специалист по центрам и утверждать не берусь. Поделитесь?

Я тоже не буддист)) Но их "искусство медитации" меня интересует) Я говорил о качестве, а не о теле. Ну например...У человека, как говорят, нет сил жить. Значит проблемы с энергоцентром, отвечающим за качество "сила". Его корекция позволяет улучшить ситуацию. Грубо говоря. По центрам. Муладхара - сила. Свадхистана - воля. Манипура - власть( в положительном смысле это и качество терпения). Анахата - любовь. Вишудха - творчество. Аджна - информация(восприятие и обработка). Сахасрара - связь с космосом, единство, (в том числе способность объединять). Есть выражение, что на Земле мало людей, над которыми ангел Объединения распахнул свои крылья. Но это все знания тибето-китайского направления. Есть и тибето-индийские школы. Там, кажется другие подходы и трактовки.

[mika_il]

Сообщение от RUDRA

А по Учению АЙ - нет))) Там немало описано опасностей тонкого мира, да и опасностей от касания к Высшим мирам, для простого,неподготовленного человека))

Не кощунствуйте - нас с Вами не поймут. ) Мир духовный отличается от мира духов. Махатма К.Х. разделял их так: Дэва-чан и Астральный Мир.

[леся д.]

Сообщение от RUDRA

А вот лично я - человек мыслящий. Поэтому рассматриваю Увчения Хуана, как и АЙ, со своей позиции. Это потому, что она у меня есть. Думаю, форум и создается, чтобы люди делились своими позициями. Или,иначе говоря, своим пониманием позиции АЙ. Рассматривать что-то с позиции АЙ, о чем в ней не написано, мы не можем. Мы можем говорить лишь о нашем собственном понимании, пусть и на основе АЙ. Но с учетом того, что АЙ разные люди понимают очень неоднозначно...) Ну, Вы поняли меня?).

Вы человек мыслящий, а я - применяющий.
Вообще-то это форум Агни Йоги, а не обслуживания праздношатающихся хуанистов. И что написано постом, то не вырубить самообольщающей трактовкой близорукой очевидности с точки зрения хуанистического апломба, годящегося разве что для психотерапевтических бесед, сбываемых за деньги наркоманам в реабилитационных центрах.
Ну, Вы поняли меня?))))))

[mika_il]

Сообщение от RUDRA

Значит проблемы с энергоцентром, отвечающим за качество "сила". Его корекция позволяет улучшить ситуацию. Грубо говоря.

Почему же "грубо"? Весьма исчерпывающе. Каждый центр являет определенное "качество силы". Если человек не хочет жить, значит какое-то качество им подавляется, и центр оказывается заблокирован.

[леся д.]

Сообщение от RUDRA

При чем тут органы? Это полевая структура внутри человеческих энергетических оболочек, но за пределами физического тела, что-то около 15-20 см от него. И где было написано, что ей мыслят???

И как эта ******* структура у Вас называется???????

[леся д.]

Сообщение от RUDRA

Я тоже не буддист)) Но их "искусство медитации" меня интересует) Я говорил о качестве, а не о теле. Ну например...У человека, как говорят, нет сил жить. Значит проблемы с энергоцентром, отвечающим за качество "сила". Его корекция позволяет улучшить ситуацию. Грубо говоря. По центрам. Муладхара - сила. Свадхистана - воля. Манипура - власть( в положительном смысле это и качество терпения). Анахата - любовь. Вишудха - творчество. Аджна - информация(восприятие и обработка). Сахасрара - связь с космосом, единство, (в том числе способность объединять). Есть выражение, что на Земле мало людей, над которыми ангел Объединения распахнул свои крылья. Но это все знания тибето-китайского направления. Есть и тибето-индийские школы. Там, кажется другие подходы и трактовки.

У нас в форуме принято писать автора цитат. Данная трактовка чакр принадлежит Альберту Венедиктовичу Игнатенко, в нач. 1990х председателю международной ассоциации экстрасенсов.
Присвоение есть вид предательства: см. 4.-108.

[студент]

Сообщение от абрикос

4.643.
Четыре потока совершенства: уменье принять дар Учения; освободиться от личности; явить мужество, зная все опасности; принудить врагов работать на благо.

Откуда цитата?

Добавлено через 4 минуты
В смысле - какое издание.

[леся д.]

Сообщение от студент

Откуда цитата?

Добавлено через 4 минуты
В смысле - какое издание.

Издание МЦР 1994г., Москва.
**Четыре потока совершенства:
уменье принять дар Учения;
освобождение от личности;
явить мужество, зная все опасности;
принудить врагов работать на благо.**
1. Поэтапно.
2. В целости, ибо первый этап - основа, следующий - надстройка и т.д.
3. Ракшасы сами носят камни на свою могилу, но если им доверить переноску кирпичей - и так преследуют, - хоть толк от этого преследования получится.
К примеру, в этой теме кастанедовцы хорошо потрудились, молодцы!

[студент]

Сообщение от леся д.

Издание МЦР 1994г., Москва.

А у меня Самара 1992. А с чем связаны расхождения в разных изданиях?

[абрикос]

Сообщение от Iva

Интересный поворот.... магия в Тибете - это про Учителей Вы имеете в виду? Может быть, хотите порекомендовать "Из пещер и дебрей Индостана.."
И далее делать типа далеко идущие умозаключения? ))
да уж.... "Всё бывает...."...... Причем бывает каждому только свое....
Творим, к сожалению, легенды и сказочки....Про доброго, продвинутого (или сдвинутого ))), но, к сожалению, совсем не героического, мага Кастанеду ....

Магия в Тибете есть. В сложном переплетении с буддизмом и местными верованиями. Поэтому в приниципе не поняла что вы тут написали.

Iva извините вы мне не интересны как собеседник. Предпочитаю лишать иллюзий сразу. Во первых я предпочитаю не спорить. Во-вторых выбираю собеседников с которыми у меня есть взаимопонимание. Это по поводу что кто-то кого-то хвалит. Хотите опровергайте, смейтесь, возмущайтесь. Ваше право.

Насчет героического или какого-то я вижу всего лишь страх угрозы . Некоторые очень бояться этой темы на форуме например. По причине того что этот форум должен быть только таким каким они его видят Что уже само по себе забавно.))) Закроют тему - да и ладно. Не закроют - тож ничего. Мне без разницы - я эту тему не открывала. Но нашлись собеседники с которыми мне было интересно пообщаться. Так что по теме вопросы к администрации. Может для мира в вашей душе - тему прикроют.

Единственный и последний вопрос - по какому праву вы и и другие в этой теме , которых возмущает и ужасает сей факт, решили что мой мир должен быть таким каким вы решили?

[абрикос]

Сообщение от студент

А у меня Самара 1992. А с чем связаны расхождения в разных изданиях?

У меня по тексту из электронной библиотеки Донецкого Рериховского Вестника Орифламма <http://www.roerich.com>.

[абрикос]

Сообщение от леся д.

Вы человек мыслящий, а я - применяющий.

[Wetlan]

Сообщение от леся д.

Вопрос к любителям Кастанеды: это только Wetlan или все хуановцы во всём и в каждом видят пугание и самовозвеличение? Или это обязательное условие, с которым этот метод распространяется? Такое впечатление со стороны создаётся, когда хуановец говорит, что это глухарь токует в угоду своему дону, а всех остальных людей представляет пресмыкающимися ниже плинтуса.

С чего это вы взяли, что вы можете опредедить что я вижу, чтобы говорить "во всем"!

Во-вторых и специально для вас.
Ветлян видит в каждом событии, минимум десяток причин их побуждающих и для себя лично, никогда не исходит из одной версии возможной причины.
Чтобы не усыплять себя одной приятной версией.
Но вот раскрывает она в разговоре лишь одну или несколько из них. В звисимости от обстоятельств.
Так что, буду очень признательна если вы в будущем, при определениях, постарайтесь говорить не Ветлян видит, а Ветлян раскрывает

[Wetlan]

Сообщение от mika_il

А по-моему - ДА.

Канешна!
Потому во многих сознаниях живет представление, что взявший в руки АЙ (да и вообще какое-либо другое духовное Учение) должен стать ягненком, потакающим всем и гладящим всех по головкам. особенно тких же взявших в руки Учения.
И на этом основании еще приписывают себе способность возвышенной любви

[Wetlan]

Сообщение от mika_il

А если рассмотреть не с позиции описания, а с позиции практики АЙ? Какие практические родственные элементы могут быть выделены в обоих учениях?

Сперва бы определиться что такое "практика АЙ".
Уверена, что она у каждого своя и сравнивать каждый может лишь через свою практику.

[леся д.]

Сообщение от абрикос

Спасибо
Благодаря Вам, сначала вызвав нагора гнев некоторых личностей, а затем поискав приведенную Вами цитату (помнила же, что в издании МЦР так как цитирует последнее словосочетание Абрикос), - нашла следующее дополнение к 4 книге Учения Е.И.Рерих собственной рукой:
**Порыв гнева может уничтожить ткань сознательного строения,
но порыв гнева иногда подобен порыву ветра, который
вместе с пылью наносит в окно струи свежего воздуха.
Применим эти струи,
ибо они не осознаны вражеским станом.
Сотрудничество, явленное Нашим задачам,
является смятением, когда идёт Наш,
и негодует враг, когда знает победу Нашу.
Трубные гласы оповестят до явления грома И(мя) М.
Христос заповедал будущее.
Будда утвердил Общину.
Я свидетельствую под Орионом и семью звёздами -
свершите Наше веление.**
.
(как Homo Habilis, цитирую для Homo Sapiens) Это по изданию МЦР 1994г. с дополнениями Рукой Е.И.

[Wetlan]

Сообщение от mika_il

Не кощунствуйте - нас с Вами не поймут. ) Мир духовный отличается от мира духов. Махатма К.Х. разделял их так: Дэва-чан и Астральный Мир.

Да что вы говорите!
Вы себя часом не посвященной считете в отношении остальных?

[абрикос]

Сообщение от mika_il

А если рассмотреть не с позиции описания, а с позиции практики АЙ? Какие практические родственные элементы могут быть выделены в обоих учениях?

Развитие качеств без которых невозможно и опасно приближаться к пробуждению энергий. Например - внимательность. Зоркость. Собранность. Необходимость проанализировать свои привычки в действии и мысли.

[Wetlan]

Сообщение от леся д.

Вы человек мыслящий, а я - применяющий.

Вспомнился анегдот про то как Чапаев (в эксперименте) банан с дерева доставал:

- "да что тут думать, трясти надо"

[абрикос]

Сообщение от леся д.

Спасибо
Благодаря Вам, сначала вызвав нагора гнев некоторых личностей, а затем поискав приведенную Вами цитату (помнила же, что в издании МЦР так как цитирует последнее [B]словосочетание Абрикос[/b]), -

После случая с вашей собакой и ее мнением о Кастанеде вы продолжаете меня удивлять.
Не устраивайте из Учения гадательной книги - такой совет дается в Учении. Поищите цитату при случае.

Каждый несет ответственность за себя.А вы хотите свой гнев праведный оправдать мною. Нет уважаемая, ничего у вас не получится. Это как мыслящий практик говорю.

Еще раз повторяю - не я открывала тему. Администрация эту тему разрешила. Обращайтесь - может прикроют - мне , безразлично.
Но мир не может быть таким каким его хочет видеть один человек. И пожалуйста не путайте эти два пункта местами. И возможно мы с вами где-нибудь на форуме мирно и побеседуем