Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Absentivus]

Сообщение от Тянь-Шанский

эти записи были оявлены к весьма уместному времени, и попали именно к тем, к кому должны были попасть, чтобы выполнить свою миссию "антител", нейтрализующих болезнетворные бациллы, разлагающие рериховское движение изнутри своими абсолютно анти-рериховскими действиями

И снова о том же. О каком РД вы говорите(?!), его в том значении и объеме и вовсе нынче не существует! Увы! Сейчас ведь не середина 90-х. (Может быть осталось человек триста активных последователей в нескольких маленьких группах, разбросанных в городах России, да ещё 5-6 тысяч разобщенных человек читающих книги АЙ или заглядывающих в них изредка.)
И если вы полагаете что все эти тетради (и тем более их публикация) страшно важны для, а может только для этого и публикуются -- для отделения "зерен от плевел" среди пары сотен людей (лишь условно существуещего) РД -- то у вас явно неадекватное восприятие суровой реальности, и непомерно развито самомнение и ЧСВ !

И сейчас действительно не так важно поддельные или настоящие эти тетради (хотя их содержание более чем сомнительно!!!), а в том что их публикация нанесет чудовищный вред. И не только едва-едва существующему малочисленному РД, о котором вы так радеете, а и самому статусу АЙ (во всех применимых областях), дальнейшему отношению государства и чиновников к ЖЭ и Рерихам, нравственной высоте и чистоте, привлекательности Учения для новых последователей, возможности его развития и распространения и т.п.....

Всё это (даже если это лишь потенциал) уже находится под большой угрозой!

Может хватит уже многим форумчанам чваниться своей великостью в понимании больших Космогоний, скрытых символов и "способностью вмещать противоположности" (об этом речи сейчас нет и посмеемся над этим нарывом гордыни потом), а может лучше - как призывает Адонис и другие - задуматься как оградить АЙ, имя Рерихов, образ Владыки от нападок, осмеяния, умаления и разрушения, а возможно и запрещения ...
А именно это и может воспоследовать (и скоро!) с публикацией и принятием этих сомнительных записей как настоящих и аутентичных...

[paritratar]

Сообщение от Absentivus

задуматься как оградить АЙ, имя Рерихов, образ Владыки от нападок, осмеяния, умаления и разрушения, а возможно и запрещения ...

Как оградить Учение от него самого? Как защитить Рерихов от их же самих? Нам знаком Образ Вл.? В
Да уж... Ограждать УЖЭ хорошо бы в первую очерель о своего ограниченного сощнания и понимания и дракона самости.

[запахгардении]

Сообщение от Absentivus

как призывает Адонис и другие - задуматься как оградить АЙ, имя Рерихов, образ Владыки от нападок, осмеяния, умаления и разрушения, а возможно и запрещения ...
А именно это и может воспоследовать (и скоро!) с публикацией и принятием этих сомнительных записей как настоящих и аутентичных...

Адонис то точно "ограждает", ради самосохранения уровня своего настоящего сознания готов на все, даже Учителем (ЕИР) готов пожертвовать.
Так дорога очевидность и хочется ее охранить, ах да, ведь в ней вся наша настоящая и прошлая жизнь. Вот и еще один червячок сомнения приполз, готовый пожертвовать новым ради такой теплой и уютной жизни прошлых воспоминаний романтического периода 90-х годов. Зачем новое, давайте от него откажемся, скажем, что это подделка не имеет никакого отношения к АЙ. И заживем как и прежде в нашем вязком зелененьком болотце.
«Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить Слово Твое к исполнению?»
И сказал Владыка в напоминание:
«Искал отшельник, кому отдать Откровение. И вынес он список и положил его на распутье — пусть Высший Сам укажет, кому найти Указы Его.
И прошла девочка и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изготовил другой список и опять положил его на распутье.
И прошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до скончания дел и дня своего».
Когда же Владыка спросил его: «Как раздал ты Учение?», он ответил: «Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо».
Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое.
«Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых мне».
И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания.
Так отдайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суд каждого дня.
Неси, птичка, Учение и на полете опусти его к очагу, где живут и знают получение в предведении.
Отнесите Учение на перепутье." АЙ, Знаки АЙ.669