Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Из сибири]

Если позволите, я приведу три вполне очевидные мысли, к которым подводит первичное знакомство с манускриптами ЕИР:

1. Состояние и метод получения Записей показывают, что на самом деле Учение Агни Йоги не столько "Провозвестие Богов" (если конечно не считать, что Боги именно так и общаются с человечеством), сколько одно из существующих в мире [b]мнений о том каков мир, какое место мы в нем занимаем и куда должны двигаться.

2. То, что ЕИР показала исходные записи, из которых создается Учение можно назвать главным посланием человечеству. Поскольку становится очевидным, что мы можем провести параллель со всеми остальными ранее данными Учениями. В том числе теми, которые легли в основание мировых религий. А также способа общения древних жриц с надземным миром.

Как видим то, что записано в измененном состоянии сознания в дальнейшем требует рациональной обработки, чтобы довести полученные записи до состояния произведения философской мысли или произведения искусства. В связи с этим уместно в одной из веток форума, посвященных ныне обнародуемым Тетрадям было упоминание участником форума слов Анны Ахматовой о сложных, противоречивых путях рождения художественного произведения:

"Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда."

3. Сам по себе "огненный опыт" ЕИР требует изучения. Потому как все оказывается не так радужно с реальными йогическими достижениями ЕИР. Высочайшим достижением йога является достижение кристально ясного сознания. Если в Записях будет прослеживаться, что ЕИР действительно сохраняет и увеличивает ясность сознания, то перед нами будет на лицо духовное йогическое совершенствование.

Пока же мы определенно можем утверждать только, что она была достаточно совершенна в плане оттачивания методов ченнелинга. И возможно является лучшей и наиболее совершенной из всех нам известных, кто шел этим путем.

[Лена К.]

Так хочется некоторым прошипеть: «Она это, она во всем виновата! Сама была низкой и записывала от низкого!»
Но нельзя сделать это явно. Поэтому свернувшиеся кольца приходится прятать, а раздвоенный язык держать наготове, отслеживая неподвижным взглядом потенциальную добычу.

[Michael]

Сообщение от Лена К.

Так хочется некоторым прошипеть: «Она это, она во всем виновата! Сама была низкой и записывала от низкого!»

Вы способствуете продвижению именно этой идеи, считая тексты подлинными.

[Лена К.]

Сообщение от Michael

Вы способствуете продвижению именно этой идеи, считая тексты подлинными.

Михаил, вы, к сожалению, выбрали свой путь. С вами на этом беседу заканчиваем.

[Michael]

Сообщение от Лена К.

Михаил, вы, к сожалению, выбрали свой путь. С вами на этом беседу заканчиваем.

Сожаление здесь лично ваше.

[antares]

Сообщение от Из сибири

Если позволите, я приведу три вполне очевидные мысли, к которым подводит первичное знакомство с манускриптами ЕИР:

1. Состояние и метод получения Записей показывают, что на самом деле Учение Агни Йоги не столько "Провозвестие Богов" (если конечно не считать, что Боги именно так и общаются с человечеством), сколько одно из существующих в мире [b]мнений о том каков мир, какое место мы в нем занимаем и куда должны двигаться.

2. То, что ЕИР показала исходные записи, из которых создается Учение можно назвать главным посланием человечеству. Поскольку становится очевидным, что мы можем провести параллель со всеми остальными ранее данными Учениями. В том числе теми, которые легли в основание мировых религий. А также способа общения древних жриц с надземным миром.

Как видим то, что записано в измененном состоянии сознания в дальнейшем требует рациональной обработки, чтобы довести полученные записи до состояния произведения философской мысли или произведения искусства. В связи с этим уместно в одной из веток форума, посвященных ныне обнародуемым Тетрадям было упоминание участником форума слов Анны Ахматовой о сложных, противоречивых путях рождения художественного произведения:

"Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда."

3. Сам по себе "огненный опыт" ЕИР требует изучения. Потому как все оказывается не так радужно с реальными йогическими достижениями ЕИР. Высочайшим достижением йога является достижение кристально ясного сознания. Если в Записях будет прослеживаться, что ЕИР действительно сохраняет и увеличивает ясность сознания, то перед нами будет на лицо духовное йогическое совершенствование.

Пока же мы определенно можем утверждать только, что она была достаточно совершенна в плане оттачивания методов ченнелинга. И возможно является лучшей и наиболее совершенной из всех нам известных, кто шел этим путем.

Это не слова того, кто следует Основам Агни-Йоги, поэтому я с ними не согласен. С моей точки зрения, они очень далеки от истины. Но, как сказал Владыка, - каждый возьмет из Учения то, что ему ближе, и в этом тоже будет польза.

[Из сибири]

Сообщение от antares

Это не слова того, кто следует Основам Агни-Йоги, поэтому я с ними не согласен. С моей точки зрения, они очень далеки от истины. Но, как сказал Владыка, - каждый возьмет из Учения то, что ему ближе, и в этом тоже будет польза.

От того согласны Вы с моими словами или нет мало что изменится. Но, признаюсь, я был бы приятно удивлен, если Вы с ними согласились. Видимо нужно подождать, пока нейронные связи в голове не сложатся в новый рисунок, в соответствии с текущим положением дел. И согласно нейробиологии, чем старше возраст человека, тем больше придется ждать.

Для тех, кто следует Учению Агни Йоги со здравомыслием совершенно естественна реакция настороженного принятия обнародуемых Тетрадей ЕИР. Потому что для них Учение - это неопровержимый мировоззренческий фундамент, тезисы которого принимаются как непосредственное запечатление Истины. То же отношение мы находим среди последователей любой религиозной системы. И в целом это почти хорошо. Так как с привнесением элемента философской и научной мысли является залогом спокойного развития человечества со ступеньки на ступеньку. Надо отказаться от предыдущей ступеньки восприятия Истины, чтобы ступить на следующую.

Учение складывалось в основном из мозаики записей ЕИР, НКР. Оно сложено, как это в том числе, отметил в своей заметке В.Чернявский, в годы жизни НКР. И думаю именно редакторское влияние НКР складывало основной стиль изложения Учения таким каким мы его знаем. Впрочем, если рассмотреть как оформлены письма ЕИР, на примере сравнительного сопоставления приведенного в этой ветке форума записи Тетради ЕИР и практически того же по смыслу текста в ее письме к В.Дутко, то можно заметить, что и она могла весьма тщательно прорабатывать записанные ею ранее сообщения, превращая их в нечто совершенное по смыслу и красоте изложения.