О Служении из Надземное.508

[элис]

Сообщение от irene

Честно говоря, открываю тему не для того, чтобы писать самой, но призываю задуматься. Особенно это касается "людей уже готовых восприятий". И почему "нужно пережидать целые поколения", чтоб пришли такие.


Весь параграф такой:

14.508. Урусвати знает, что Мы образовываем деятелей непреклонных и волевых, трудящихся много. .... Но пусть каждый, почуя служение, идет бережно. При Великом Служении исключено каждое безумие.
Говорю деятелям – не имейте в себе смущения, даже при раздумьи не впадайте в смущение, но сурово сопоставьте истину с предложенными вам соображениями. Помните, что смущение есть червь разложения. Мы много говорили о сомнении, но умейте различать и вибрации смущения.
... Только в такой бдительности деятель заметит ехидну.
Пусть в любимой стране образуются деятели в полном смысле деятельные. Так Мы хотим, чтобы Надземное в полной мере сочеталось с трудами земными.
Мыслитель не уставал указывать, что деятель должен быть служителем высших законов.

Тут есть много места для новых раздумий и сопоставления с действительностью. "Иметь чувства ясные и настороженные". И заметьте далее: "в такой бдительности деятель заметит ехидну".

"Деятель должен быть служителем высших законов".
Напрашивается сам вопрос: есть это среди рериховцев?

Вероятно, не исключено наличие соответствующего мировоззрения, но , однозначно, не относится именно к "рериховской среде" . Сказано: "Но пусть каждый, почуя служение, идет бережно. ". и "Так Мы хотим, чтобы Надземное в полной мере сочеталось с трудами земными. ". Это практическое объединение сосредоточенной мысли созидателя любой сферы деятельности ("трудящихся много") с Пространственной Мыслью, насыщенной Ведущими коллективное сознание человечества. Но, поскольку в воображение может вмешаться, и весьма искусно, нежелательное внушение , необходимо различать ("чуять") свойства тонких/грубых вмешательств, дабы не было искажений от "полной меры"..Контекстом "образования (в современном приложении " посвящения") является "напряженный и устремленный труд", в его неуклонном совершенствовании. Его сопутствующей тонкой стороной является утончение/углубление/уволение(насыщение воли) сознания, когда любой труд превращается в мастерство(творчество). Вместе с тем,это организовывает и окружающее земное в "мере"Надземного. (а не в меру "умного" земного либо самоназначенной "элитарности элит",)