О Служении из Надземное.508

[Amarilis]

Сообщение от irene

А ведь там говорится:
Но не часто из множеств можно находить людей уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения
Т.е. из множеств всё же можно находить людей уже готовых восприятий. Что это за восприятия? Это иное название чего? На мой взгляд, тут сосем не о толерантности.
"Нужно пережидать целые поколения", на мой взгляд относятся к тому, что уже готовые восприятия приобретут те, кто на пути к ним. Что это подразумевает? Нужно осознать. Иначе к чему стремиться?

О какой "молодости духа" идет речь?

:Озарение, 1-XI-9
Через огонь, через дым, через чудеса, через
веру идите. Сверкайте молодостью духа, пусть будете самыми молодыми и подвижными. Подвига парус самый прочный.

:Озарение, 3-V-18
Усвоив признаки Вестника, Напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые духом, пучины не боящиеся...

:Община, 244
Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что возраст не понимается под этими представлениями. Новость сознания и молодость устремления; не имеет значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства. Пламя устремления не зависит от тела...

:Надземное, 368
Урусвати знает, что с каждым поколением изменяется миросозерцание. Это немногие могут усвоить, ибо слишком редко удается наблюсти целое поколение. Много смешения, и люди не привыкли обращать внимания на молодое мышление. Люди полагают, что, давая изжитые, ветхие учебники, они вложат и ветхое мировоззрение. Но молодое мышление преуспевает своеобразным путем.
Каждые двадцать лет уже будут мерилом поколения. Такое деление нужно запомнить, иначе останетесь среди прежней несправедливости.
Представим себе вражду, возникшую в некой стране. Люди живут в такой вражде четверть века, они распространяют свое враждебное отношение и на следующее поколение. Будет ли это справедливо? Первоначальные враги ушли, они больше не существуют, молодое поколение мыслит по-новому, но некто желает навязать им прежние ветхие понятия. Нужно очень запомнить сроки поколений, чтобы не впасть в несправедливость.
Пусть внешние условия жизни не успевают совершенно измениться, но смысл жизни определяется не по внешним условиям, но по растущим внутренним устремлениям. Вы понимаете, что говорю не отвлеченно. Наблюдаю некий народ, в котором растет новое мировоззрение, но ему пытаются навязать ветхие понятия прежних поколений. Случайные близорукие наблюдатели рассказывают самые спутанные истории. Но хотелось бы спросить таких наблюдателей — от которого поколения они почерпнули свои приговоры?
Нужно строго различать, где почерпнуты суждения, чтобы не обвинить молодых за проступки уже несуществующих. Трудно найти ясное суждение, но тем более нужно уметь разбираться во всех причинах и следствиях.
Мыслитель нередко задавал вопрос собеседникам: «Вы о ком говорите — о сыне, об отце или деде?»

[irene]

Конечно, начиная тему, я имела свой вариант ответа. Но по опыту знаю, что всё равно, сколько ни пиши, ни приводи отрывков самых убедительных, всё это будет не замечено. И дальше всё пойдёт своим чередом, как будто ничего и не было. Потому решила задавать наводящие вопросы.

Конечно, параграф "ни каким боком" к РД. Говорится о представителях Великого Служения! (А не о тех, кто работает на 3-ей чакре.)

Он о тех, которые уже прошли вот эти ступени пути:

4.185. Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока.

Эти ступени чётко сформулированы:
очисти мышление,
познай три наихудших свойства твои,
предай их сожжению в огненном устремлении,
избери Учителя на Земле,
укрепи тело данными лекарствами и пранаямой,
увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.

Что ещё мы узнаём? - Что вступившему помощь готова и поручение дано. Что отличает вступившего? - То, что он познал, что радость есть особая мудрость. А также не вернется к прежнему берегу потока.

Тут можно подумать о характерных чертах работающих на 5-ой чакре. Чем отличаются от тех, кто работает на 3-ей?

Также что это за радость, которая есть особая мудрость? Ведь Вл. обещает Е.И., что радость земную она потеряет. Что же за радость рождается? Откуда, с чего бы?

А что означает "не вернется к прежнему берегу потока"? Что на одном берегу, что на другом?

Это к прежним вопросам.

[irene]

Ещё можно привести такие характеристики людей "готовых восприятий":

12.587. Два вида людей – одни предпочитают пользоваться трудом других, а вторые любят сами достигать. Обращайте внимание на вторых, среди них найдете исследователей и сотрудников. Помогайте им, ибо такие люди особенно сокровенны и впечатлительны.

13.134. Люди, носящие в себе братское сотрудничество, могут быть наблюдаемы от раннего детства. Обычно они резко отличаются от всего окружающего. Наблюдательность их высока и впечатлительность сильна. Они не удовлетворяются посредственностью и являются одинокими среди общепринятых удовольствий. Можно заметить, что они в себе как бы несут какую-то внутреннюю задачу. Они могут многое видеть и замечать в сознании своем. Они обычно милосердны, как бы помня ценность этого качества. Они негодуют при грубости обращения, как бы припоминая всю низость такого свойства. Они сосредоточены в любимых предметах, но окружаются завистью и недоброжелательством, как не понятые и чуждые среде люди. Не легко жить при повышенном сознании, но не может оно удовлетвориться среди отрицания всего ведущего к Свету.
Не всегда встречаются такие избранные. Они не часто узнаются. У них есть издалека принесенная мечта, которая для других людей будет иногда граничить с безумием. Из древности дошло название о священном безумии. Мудрость нередко величалась, как безумие. Так же люди называют и каждое повышенное сознание. Не будем считать эти аксиомы общеизвестными, ибо именно они остаются в небрежении целые века.
Так трудно входит в сознание понятие Братства.

Ещё немного о пути:

1968 г. 006. (Гуру). Кто сказал, что путь легок? Труден он очень. Это вначале казалось все легким, радостным и достижимым просто. Но чем выше, тем труднее, и даже трудно дышать. Обостряются чувства и впечатлительность. А яда-то сколько разлито вокруг! Сгущена атмосфера низин до предела, и препятствия громоздятся, как горы. Но, друзья, мужайтесь и бодрость храните.

[Лена К.]

Сообщение от Amarilis

О какой "молодости духа" идет речь?

Старые духи — это те, кто уже испытал много воплощений и имеет соответствующие накопления, но может иметь тенденцию к замыканию на самого себя. Соответственно, молодые духи — это те, кто подвижен и открыт миру, но еще не имеет достаточного опыта. Но все-таки и старые духи могут оставаться молодыми в смысле интереса к познанию, устремленности и подвижности.

Примеч. Е.И.Рерих к письму М.Е.Тарасову от 16 января 1935 г.
Конечно, молодость духа — самое главное условие — молодость в смысле подвижности и устремленности сознания.

Письма Е.И.Р. Т. 4. МЦР. № 122. Е.И.Рерих — Р.Я.Рудзитису. 31 августа 1936 г.
Именно слабость характера указывает на сравнительную молодость духа. Старые духи знают, чего они хотят, и обычно очень упорны в своих решениях и достижениях.

Письма Е.И.Р. Т. 8. МЦР. № 134. Е.И.Рерих — А.М.Асееву. 17 ноября 1949 г.
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но только особое качество духа народа, его способности к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба этих качества не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных качествах.

Письма Е.И.Р. Т. 8. МЦР. № 216. Е.И.Рерих — Е.П.Инге. 29 сентября 1950 г.
Живите, Родная, и Вы в будущем, которое уже близко, и тем сохраните молодость духа, подвижность и легкую приспособляемость к обстоятельствам.

Дневники Е.И.Р. 19 мая 1924
Конечно, ментал, особо ведущий и проникающий, свойственен старым духам.

Дневники Е.И.Р. 16 июня 1925
Когда старый дух — часто в себя упирается, и пора подвигом обновиться.

Дневники Е.И.Р. 17 июня 1925
Усмотреть также надо различие между возрастом духа. Усмотреть можно разницу устремления духа недавнего сравнительно с духом старым.
Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче поддается эволюции.
Старый дух получает иногда подобие водной воронки, которая притягивает в преображение личного Я сущее. Когда такой нарыв образовался, единственное исцеление может быть через подвиг.
Подвиг прекрасный и яркий помогает возобновлению тонкого тела. Пока такой старый дух стремится к подвигу, значит, он жизнеспособен.