РД угасает?

[Николай А.]

Сообщение от элис

Когда готов огненный аппарат, а для его раскрытия и приходит дух на Землю, готова и индивидуальность к коллективному труду на Общее Благо.

Сообщение от элис

Нечем и не зачем "привлекать".Чтобы растерзали ? Указания даны:" Четыре камня положи в основании своих действий...". Исполняющие Завет и станут рядовыми участниками РД. Через ступеньки не перескочишь, хоть как себя назови.

Ух, не любите вы отвечать на вопрос прямо.
Но все-таки. Вы можете признать, что рядовым рериховцам (или кому-другому "хоть как себя назови") не нужно ждать готовности своего "огненного аппарата", чтобы присоединиться к коллективной деятельности на Общее Благо, а нужно лишь соблюдать её 4 основных принципа?

Озарение, 2-IX-9 Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости. Четвертый - Применение Канона "Господом твоим".

Сохранить

[paritratar]

Современные обстоятельства показывают, что РД с прежними формами сотрудничества постепенно может действительно угаснуть. И дело не в том, что раздоры и споры некультурны и дележка Наследия и присвоение себе истины в последней инстанции и самого верного понимания Учения УЖЭ никак не улучшает ситуацию того общества, в котором мы живём. Вопрос в том, чем РД полезно для всех людей? Становятся ли люди, молодежь лучше от деятельности РД? Ведь энергия споров и раздоров может быть направлена на актуальные и нужные для общества проекты.

[Amarilis]

Сообщение от paritratar

Ведь энергия споров и раздоров может быть направлена на актуальные и нужные для общества проекты.

На какие проекты, например?

[paritratar]

Сообщение от Amarilis

На какие проекты, например?

Отличный вопрос! А давайте вместе подумаем! Какие решения проблем современного общества даёт УЖЭ?

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Вопрос в том, чем РД полезно для всех людей?

Например, следующим.
Учение Живой Этики содержит громадный объем жизненных знаний.
И участники РД могут выступать в роли добросовестных посредников по их передаче в нужные руки, вдохновителем нужных идей для ученых, творческих людей.

Сообщение от paritratar

Становятся ли люди, молодежь лучше от деятельности РД?

По разному бывает, но думаю, что это лучше не нам оценивать.
Теоретически же, круг усовершенствования постепенно должен расширяться.
Сначала человек улучшает себя лично, затем пример его жизни отражается на близких, потом на коллективе, потом далее...
Если рядом есть молодежь, то действительно достойные примеры разрешения жизненных ситуаций на них влияют.
Конечно же, новости на "злобу дня" кричат о себе больше, чем тихие добрые дела. Вторые хоть и останутся для многих незаметными, но полезность их может быть больше.

[paritratar]

Николай А., на форуме обсуждалась некогда тема о ведических проповедниках, которые помогают людям решать их психологические и жизненные проблемы. Некоторые из этих проповедников являются отличными психологами, педагогами, врачами и т.д. Есть и христианские, и буддийские и т.д. проповедники. Каждый выбирает что ему созвучно.

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Николай А., на форуме обсуждалась некогда тема о ведических проповедниках, которые помогают людям решать их психологические и жизненные проблемы. Некоторые из этих проповедников являются отличными психологами, педагогами, врачами и т.д. Есть и христианские, и буддийские и т.д. проповедники. Каждый выбирает что ему созвучно.

Только вчера читал в «Свами Вивекананда. Практическая Веданта»:

«Веданта указывает идеал, а идеал, как мы знаем, всегда далек от всего реального, или, как говорят, практичного. В окружающей нас среде мы замечаем два стремления: одно - приспособить идеал к жизни, и другое - согласовать жизнь с идеалом. Помнить это чрезвычайно важно, так как эти стремления являются для нас серьезными искушениями. Я думаю, что мог совершать только известный род поступков, большая часть которых дурны, будучи результатом страстей, гнева, ненависти или эгоизма. И вот, если кто-нибудь придет ко мне проповедовать идеал, прежде всего требующий, чтоб я отказался от своего эгоизма, от потворства своим страстям, я найду этот идеал непрактичным. Но когда человек явится с идеалом, оправдывающим мой эгоизм, примиряющим меня со всеми моими подлостями, я тотчас обрадуюсь и с жадностью наброшусь на его идеал: он окажется для меня самым подходящим. Слову "практический", подобно слову "правоверный", придается разное значение. "Моя религия - правоверна, ваша - ересь". То же и с практичностью. Только то и практично, что я считаю таким. Если я лавочник, для меня единственное практичное занятие - торговля. Если я вор, я считаю практичным знанием только умение красть; все остальное непрактично. Все мы употребляем слово "практичный" в применении к тому, что мы в данном положении и обстоятельствах можем делать. Поэтому я попрошу вас усвоить, что Веданта, хотя и чрезвычайно практична, но только в смысле идеала. Проповедываемый ею идеал, как он ни высок, не недостижим, и все-таки он достаточно высок для идеала».

Эти утверждения справедливы и в отношении практичности ЖЭ. Каждый сможет взять от ней лишь то, что ему созвучно.

[LuckyStrike]

Сообщение от Николай А.

Например, следующим.
Учение Живой Этики содержит громадный объем жизненных знаний.
И участники РД могут выступать в роли добросовестных посредников по их передаче в нужные руки, вдохновителем нужных идей для ученых, творческих людей.

По разному бывает, но думаю, что это лучше не нам оценивать.
Теоретически же, круг усовершенствования постепенно должен расширяться.
Сначала человек улучшает себя лично, затем пример его жизни отражается на близких, потом на коллективе, потом далее...
Если рядом есть молодежь, то действительно достойные примеры разрешения жизненных ситуаций на них влияют.
Конечно же, новости на "злобу дня" кричат о себе больше, чем тихие добрые дела. Вторые хоть и останутся для многих незаметными, но полезность их может быть больше.

Чтобы РД не угасло любое и каждое Рериховское общество должно быть оазисом в пустыне мира современной цивилизации.

Что для этого надо?

Для этого надо реализовывать три линия активности ведущие в будущее.
Эти три линии активности отличаются от той активности которая сейчас превалирует в РО.
Идеи Рерихов, само Учение это «камень основания», это «фундамент» храма.
Фундамент всегда переходит в стены. Но стены призваны быть лишь вместилищем для содержимого. Так вот картины Рерихов на стенах это и есть «духовные стены» призванные создать правильный фон для храма внутри которого будут реализовываться те три линия активности ведущие в будущее.

Первая линия – творческая мастерская, где будет дана возможность творить культурные ценности – картины, танцы, пение, музыка… конечно же, дети должны быть в первых рядах участников. Ограничения здесь могут быть только следствием ограничения в финансах.

Вторая линия – научно-техническая лаборатория, где все изыскания будут идти под флагом изучения психической энергии.

Третья линия – духовное служение в формате религиозно-молитвенного, т.е. когда в определенные часы «жители» храма собираются вместе для соборного возношения либо какой-то мысли, либо хвалы преклонения.


«Размер цели создает размер возможностей»

[Amarilis]

Сообщение от Николай А.

Например, следующим. Учение Живой Этики содержит громадный объем жизненных знаний. И участники РД могут выступать в роли добросовестных посредников по их передаче в нужные руки, вдохновителем нужных идей для ученых, творческих людей.

Николай, каким образом подобные идеи могут быть реализованs практически, как думаете?

[Николай А.]

Сообщение от Amarilis

Николай, каким образом подобные идеи могут быть реализованs практически, как думаете?

Применений много. Например, они были реализованы в виде небольших вкраплений из ЖЭ в произведениях Ивана Ефремова. Герои его книг произносят прекрасные речи в подходящих для этого эпизодах жизни героев. На этом форуме см. тему о нем тут.

[Эвиза]

Сообщение от Николай А.

Применений много. Например, они были реализованы в виде небольших вкраплений из ЖЭ в произведениях Ивана Ефремова. Герои его книг произносят прекрасные речи в подходящих для этого эпизодах жизни героев. На этом форуме см. тему о нем тут.

Николай, Вы предлагаете искать людей уровня Ефремова и передать в их руки Учение?

Поподробнее, пожалуйста, рассмотрите этот вопрос.

[Amarilis]

Сообщение от Николай А.

Применений много. Например, они были реализованы в виде небольших вкраплений из ЖЭ в произведениях Ивана Ефремова. Герои его книг произносят прекрасные речи в подходящих для этого эпизодах жизни героев. На этом форуме см. тему о нем тут.

Предполагаю, что современные писатели фантасты, сценаристы-режиссеры и киноиндустрия в этом жанре, прилично затмили своими произедениями писателей-фантастов "cоветского периода".

[элис]

Сообщение от Николай А.

Но все-таки. Вы можете признать, что рядовым рериховцам (или кому-другому "хоть как себя назови") не нужно ждать готовности своего "огненного аппарата", чтобы присоединиться к коллективной деятельности на Общее Благо, а нужно лишь соблюдать её 4 основных принципа?

Сохранить

Что значит-"ждать"? Формировать , ведь это и "глаза" и "уши", без которых "главного не увидишь". .Христос не спрашивал, считает ли Петр Его Богом, Он спрашивал его, Любишь ли ты Меня.(с) Какой же синтез видимого с невидимым и Почитание Иерархии без этого, без Творящей Энергии Ведущего Духа. Какое же Сознание единения с Высшей Природой. Какая может быть коллективная деятельность без Сознание Соизмеримости с Планами Ведущего. Что это за деятельность такая? С чего Вы взяли, что она на Общее Благо, если не овладел истинными мерами. Почему Вы решили, что, как Вы говорите, рядовым -этого всего не нужно? Они что, "подсобный материал", которым не нужно проходить Отбор?

[Николай А.]

Сообщение от элис

Что значит-"ждать"? Формировать , ведь это и "глаза" и "уши", без которых "главного не увидишь". .Христос не спрашивал, считает ли Петр Его Богом, Он спрашивал его, Любишь ли ты Меня.(с) Какой же синтез видимого с невидимым и Почитание Иерархии без этого, без Творящей Энергии Ведущего Духа. Какое же Сознание единения с Высшей Природой. Какая может быть коллективная деятельность без Сознание Соизмеримости с Планами Ведущего. Что это за деятельность такая? С чего Вы взяли, что она на Общее Благо, если не овладел истинными мерами. Почему Вы решили, что, как Вы говорите, рядовым -этого всего не нужно? Они что, "подсобный материал", которым не нужно проходить Отбор?

Вы так и не ответили на мой вопрос. И не нужно мне приписывать мысли о том, что я не говорил.

[элис]

Сообщение от Николай А.

Вы так и не ответили на мой вопрос..

Вполне подробно ответила.Дважды. Не укладывается в Ваши представления,к ним и претензии.

Сообщение от Николай А.

]
. И не нужно мне приписывать мысли о том, что я не говорил.

Ваши слова?

Сообщение от Николай А.

Вы можете признать, что рядовым рериховцам (или кому-другому "хоть как себя назови") не нужно ждать готовности своего "огненного аппарата",

[Николай А.]

Сообщение от элис

Вполне подробно ответила.Дважды. Не укладывается в Ваши представления,к ним и претензии.

Знаете, если я спрашиваю вас об "А", а вы начинаете рассуждать о "Б", затем о "В" и т.д. ...
То я считаю, что ответа на вопрос "А" от вас нет.
Согласился я или нет с рассуждениями, касающихся "Б" или "В", у вас повода нет.

Сообщение от элис

Ваши слова?

Перечитайте все что вы раньше написали о "готовности огненного аппарата", затем мои вопросы к вам по этому поводу. И как легко вы превратили мой неудобный вопрос по вашему высказыванию в якобы мое же утверждение.
Вы либо чем-то сильно заняты, либо не слышите меня. На сим завершим.

[элис]

Сообщение от Николай А.

Знаете, если я спрашиваю вас об "А", а вы начинаете рассуждать о "Б", затем о "В" и т.д. ...
То я считаю, что ответа на вопрос "А" от вас нет.
Согласился я или нет с рассуждениями, касающихся "Б" или "В", у вас повода нет.

Вы можете считать, что угодно.
Я высказала мысль, что к коллективному труду нужно быть готовым.И связываю это с развитием огненного аппарата. Это моя точка зрения, которую навязывать не намерена. А что Вы считаете-это Ваше дело, Вы же не истина в последней инстанции, чтобы выносить вердикты, как мне отвечать. Вот уже и яркий показатель "коллективной работы". И того, что при всех заслугах премодерируемого проекта "Спутники", в обычном режиме она не складывается, ибо сразу начались какие-то претензии. Что уже говорить о работе в миру.

Сообщение от Николай А.

Перечитайте все что вы раньше написали о "готовности огненного аппарата", затем мои вопросы к вам по этому поводу. И как легко вы превратили мой неудобный вопрос по вашему высказыванию в якобы мое же утверждение.
Вы либо чем-то сильно заняты, либо не слышите меня. На сим завершим.

А почему он стал "неудобным"? Я ведь не вела речи "о вождях", "звучных именах " в РД и прочих самопальных "кшатриях", а о всех рериховцах. Делить начали Вы. А по мне, так все мы рядовые.

[Николай А.]

Сообщение от элис

А почему он стал "неудобным"?

Не знаю почему. Вам виднее почему вы не отвечаете на него (нет ни да", ни "нет").

Сообщение от элис

Я ведь не вела речи "о вождях", "звучных именах " в РД и прочих самопальных "кшатриях", а о всех рериховцах. Делить начали Вы. А по мне, так все мы рядовые.

Не совсем так. Вы заявили, что готовность к коллективному труду может быть только у тех когда у них готов "огненный аппарат". Если согласиться с этим утверждением, то сотрудничество в РД будет редкостью, так как он не может быть готов у всех. Сотрудничество в РД это ведь тоже коллективный труд.

[Владимир Чернявский]

Недавно перечитал занимательную диссертацию на тему развития Рериховского Движения. Работе уже 10 лет, но вполне можно обсудить выводы, которые сделал автор.
Замечу, что исследование проведено более-менее объективно. Выводы интересны (прилагаю).

--------------------------------------

[Николай А.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Недавно перечитал занимательную диссертацию на тему развития Рериховского Движения. Работе уже 10 лет, но вполне можно обсудить выводы, которые сделал автор.
Замечу, что исследование проведено более-менее объективно. Выводы интересны (прилагаю).

--------------------------------------

Да, помню диссертацию Т. К. Симанженковой. Обсуждалась бурно и на форумах, на сайтах РД, и на страницах обсуждений статей Википедии. Некоторые её утверждения очень спорны (для меня лично), так как она делает обобщения об РД на основе очень широкого спектра организаций. Среди которых есть и явные маргиналы, контактеры и псевдорериховцы (вообщем все кто просто так сам решил себя называть). Есть статья С.Скородумова по этой диссертации, где все это подробнее изложено. На мой взгляд она была сделана под заказ для обоснования РД к так называемым "неорелигиозному движению". Но вот этот её вывод все-таки интересен:

3. Движение последователей Рерихов имеет доминирующую культурно-просветительскую и общественно-политическую направленность. Основная установка многочисленных рериховских организаций делается на решение насущных проблем современности, улучшение окружающего мира, личного самосовершенствования и развития гражданского самосознания.
Главной задачей и конечной целью являются радикальное преобразование челочества, создание единой мировой общины, основанной на взаимопонимании и сотрудничестве.