РД угасает?

Андрей С. · 13.10.2016, 11:55

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Изучая Рериха, Вы должны знать всё их творчество.

А изучая "Живую Этику"?

А изучая Живую Этику Вы уже изучаете творчество Рериха. Я же говорю, это часть наследия Рерихов.

Уточняю.. Учение "Живая Этика" это творчество Рерихов?

Конечно! Ведь именно Е.И.Рерих названа Матерью Агни Йоги. Это результат их сотрудничества с Махатмами.

Это относится к "Знание же никто не создать не может, оно существует извечно. Можно прикоснуться к этому Знанию, но присвоить его в собственность невозможно, и тем более передать по наследству."?

Можно ли изучать АЙ, не зная про остальную часть наследия?

Знание - трансцендентно, всеобще и вечно. Агни Йога - это конкретный текст на языке современного человечества для современных людей, продукт личного творчества Матери Агни Йоги, созданный ею в сотрудничестве с Махатмами.

Я не представляю себе как можно изучать Агни Йогу, не зная Рерихов. Ведь сама АЙ говорит о их ключевой роли в создании этих текстов.

"Ключевая роль" это качество "проводника". Высокий уровень этики, нравственности и т.д.
Творчество в "соединении" с Высшим.
По поводу личных знаний..
"Не роскошь Учение; оно преподает самое меньшее, что можно ожидать от воплощенных после миллионов лет."
Можно ли не зная Рерихов? А как же высокие духи, которые существовали до них?
К примеру первооткрывателем пути через сердце, был Сергий Радонежский.
В гранях есть "Можно самому подойти, самому через книги Живой Этики"
Если утрировать, можно ли понять теорию относительности Эйнштейна, не зная зная подробностей его семейной жизни?

Я доверяю Махатмам и считаю что все что нужно, они дали в самом Учении.

В Учении говорится не о семейной жизни Рерихов, а о том, что Е.И. является Матерью Агни Йоги. Из того же Учения мы узнаем о высоком значении понятия Матери. В применении к созданию Учения это приобретает особый смысл.
Говорится в Учении и о роли Гуру (Н.К.) в определенных процессах. Поэтому я не представляю себе человека серьезно изучающего АЙ и не знающего Рерихов и их роли в тех процессах, которые являются предметом АЙ.