Бейлисты пытаются захватить теософию

[Андрей С.]

Сообщение от Гор

Я нормально отношусь к рериховскому движению после того как ознакомился с ним самостоятельно (в реальности), а не в концепциях ваших шизофренических друзей на ПТС, господина NNG называвшего себя комиссар ГРВ (Комиссар Газоразрядной Визуализации - одно название чего стоило!) и комиссар паспортной революции ("Самоопределяющийся теософ и убежденный комиссар Паспортной Революции NGG" http://chelas.net/forums.php?m=posts&q=679&d=0). Но то, что вы разводили эту ахинею, и потворствовали ей как администратор, это вопрос уже к вам и вашему другу.

Поэтому нечего пытаться увильнуть в сторону и соскочить с темы на обсуждение меня.

Да уж!... К.Зайцев, с его "я принимаю всех", развел вокруг себя настоящий рассадник бесовщины. Кроме подмены теософии на бейлизм, еще и привечает ненормальных "рериховцев". Понятное дело, что любой нормальный человек ознакомившись с идеями псевдорериховцев начнет чураться самих Рерихов. Хороший пример к каким извращениям может привести "всё принимающая" толерантность...
Так что, я считаю, такие гнойники надо вскрывать. И в этом смысле тему, поднятую Гором, считаю весьма полезной.

[Гор]

Сообщение от Андрей С.

Для сегодняшних теософов возможно и не столь принципиально смешивание трудов Блаватской с Ледбитером или Бейли. Но для последователей Рерихов этот вопрос важен, поскольку мы знаем, что разница между ними принципиальна. Именно поэтому эта информация дается здесь, где объединены последователи теософии Блаватской и последователи Рерихов.

Вот смотрите, что у нас в этом случае получается. Получается, что мы отдаём слово теософ, именно тем, кто и стремится его захватить. А самим, что остается кличка "Блаватскист", "Фундаменталист"? А ведь им только этого и надо. И себе название забрать и других грязью облить. Так? Так. Значит мы не можем его просто так отдавать. Слово "Теософ" должно быть защищено от попыток им воспользоваться и дискредитации. Человек изучающий теософию - он в этот момент кто? Теософ. Значит и нет вопросов. Отдадим им это слово - умалим память, отдадим кусок родной земли. Ведь теософию давали именно Блаватская и Махатмы, а не кто-то иной.

Что толку, что специально выбранные люди перевербованные в иное движение декларируют что они теософы? Или, что раздали дипломы ТО всем кому ни попадя от прямых сторонников чуждого движения до тех, кто мало понимает и смысл и суть теософии и легко управляем и манипулируем? Они разве стали от этого настоящими теософами?

ЕПБ

"Накануне вчерашнего вечера мне показали общую перспективу Теософских обществ. Я видела нескольких серьезных и надежных теософов в смертельной схватке со всем миром, с другими, формальными и амбициозными теософами".

http://www.theosociety.org/pasadena/.../ruhpbtill.htm

Что-то изменилось? Ничего.

Допустим один говорит, что он теософ, и другой говорит, что он теософ? Как отличить, кто настоящий, а кто нет?

Когда один говорит, что Бейли не имеет отношение к теософии, то он опирается на факты взятые из истории теософского движения, которые в принципе всем доступны, но никто просто не утруждает себя ими воспользоваться и найти. Когда другой говорит, наоборот имеет отношение. На что он опирается? На свои способности к манипулированию, на своей авторитет (в других случаях сам же заявляя, что в теософии его нет), что поверят на слово.

Так кто настоящий теософ, а кто не теософ, но лишь прикрывается этим слово (псевдо-теософ)? Вот второй вариант и есть как раз, то что называется псевдотеософия, о чём пишет Цырков (подтверждение фактами или личностные заявления, которые нужно принять на веру):


ЦЫРКОВ Б.М. ДВЕ МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ ШКОЛЫ

http://forum.roerich.info/vbfavorite...ntry_id=502215


ЦЫРКОВ Б.М. СЧАСТЛИВОГО НОВОГО ГОДА!

http://forum.roerich.info/vbfavorite...ntry_id=501514


Значит технологии для различения есть и мы можем их использовать для критерия определения кто теософ, кто нет. Получается так.

[Дамин]

Гор, приветствую! Может быть имеет смысл переименовать тему? Допустим: "Бейлисты пытаются направить теософию по ложному пути"
Во всяком случае, я так понял....

[Гор]

Сообщение от Дамин

Гор, приветствую! Может быть имеет смысл переименовать тему? Допустим: "Бейлисты пытаются направить теософию по ложному пути"
Во всяком случае, я так понял....

И так тоже. Пытаются направить по ложному пути. Но это можно сделать только захватив ресурсы - ложи, группы, места встреч, ресурсы в интернете, потоки - денежные, раздачи дипломов и т.д. и т.п. То есть идёт захват ресурсов разного вида. И не только теософских, а вообще всех групп и движений, которые имеют какое-либо отношение к словам "эзотерика", "оккультизм", использование таких структур в своих целях и паразитирование на них. Рериховское движение страдает тоже сильно потому, что сторонникам бейли нужна среда для паразитирования, набора на мероприятия и утаскивания и пополнения своих рядов. Теософов просто очень мало, а самое большое и массовое движение в России такого типа - как раз рериховское. Вот что они делают здесь постоянно пытаясь подсунуть рекламы своих мероприятий под видом якобы теософских, или книги не имеющие никакого отношения к теософским? Они паразитируют на теософии, но в среде рериховского движения, пользуясь доверием других людей и тем, что другие люди мало знают, кто они такие на самом деле, и чем они на самом деле занимаются.

А как будет называться тема? И то верно, и то. Но она гораздо шире, чем просто "попытка направить теософию по ложному пути", что они тоже естественно делают.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Гор

можно выделить некоторое количество таких ключевых отличий, которые и показать.

Компиляция с theosophy.ru "Бейли о России".

Главный грех России, проституировавшей и извратившей начальный божественный импульс, заложенный в основу идеологии этой страны, заключается в демонстрируемой ею сегодня решимости обособиться и отрезать русский народ от контактов с миром при помощи лжи и пресечения информации. Основное несчастье не в тоталитарной природе русского правительства, а в отказе развивать универсальное сознание. Многие сегодняшние правительства являются по своей природе тоталитарными, либо откровенно, либо скрыто, но — в то же время — их народы имеют свободный доступ к прессе и радио и не держатся в неведении мировых событий. Россия впадает в яркое выражение великой ереси обособленности. В этом ее проблема — проблема, которой ее правители отказывают в признании. (Лучи и Посвящения, с. 595)


Повсюду люди кладут основание для нового порядка, утверждению которого угрожают только одна страна, Россия, из-за своей изоляции (а не своей идеологии) и одна группа людей, представленная в каждой стране теми, кто повинен в финансовой алчности и вытекающей из нее агрессивности. (Лучи и Посвящения, с. 596)

Грех римско-католической церкви — в попытке диктовать людям, что они должны думать — в плане теологии и политики, — что они должны делать, читать и носить; в этом же еще большее преступление и России. Масса людей в чисто католических странах не так свободна в своем мышлении, как те, кто живет в протестантских странах; русский народ не знает свободы и не имеет возможности формировать собственную точку зрения, коммерческие интересы и выгода вносят ограничения в других странах. Вследствие подобных источников контроля рост истинного понимания тормозится, искажается или останавливается. Достаточно любопытно, что агенты диктатуры как в католической церкви, так и в России имеют фундаментально благое намерение: они полагают, что необразованные массы не в состоянии сами определять, что им следует слушать, думать или решать, поэтому их надо охранять: в одном случае декретами и запрещениями Ватикана (через организованное духовенство), чтобы правильные установки и правильные действия культивировались без всяких сомнений; в другом — сокрытием правды о событиях и явлениях. (Лучи и Посвящения, с. 622-623)

Главная битва в сегодняшнем мире — это битва за свободу среднего гражданина думать самому за себя, приходить к собственным решениям и заключениям. Именно за нее ведется главный бой между Великой Белой Ложей и Черной Ложей. В этой битве само человечество является решающим фактором, именно поэтому Черная Ложа работает через группу, контролирующую судьбу России, а также через сионистское движение. Лидеры СССР сознательно и эффективно действуют против человеческой свободы, особенно против свободы мысли. Сам по себе коммунизм не имеет такой задачи; это тоталитарная политика национальных правителей является столь гибельной, плюс их амбиция и ненависть к настоящей свободе. Сионизм в наше время стоит за агрессию и за использование силы, его ключевая нота — разрешение брать, что хочешь, невзирая на других с их неотъемлемыми правами. Эти точки зрения идут вразрез с позицией духовных лидеров человечества, таким образом лидеры сионистского движения и группа, направляющая и контролирующая политику России, работают против политики духовной Иерархии и длительного блага рода человеческого.

Свобода человеческого духа, свобода мыслить, управлять и поклоняться, как диктует врожденное, инстинктивное человеческое желание под влиянием эволюционного процесса, свобода определять требуемую форму правления или религии — это законные прерогативы человеческого рода. Любая группа людей или любая форма правительства, не признающая этого права, идет наперекор принципу, управляющему Великой Белой Ложей. Угроза мировой свободе в наше время исходит от политики правителей СССР и хитрых, лживых махинаций сионистов. Ни у тех, ни у других нет истинной духовной мощи, все они обречены на неудачу, даже если и преуспеют с точки зрения материального выигрыша; с духовной точки зрения они обречены. Лидеры русского наступления на свободу индивидуума обречены, так как человек, по сути, свободен и фундаментально божествен, и не вызывает сомнения, что (в неблизком будущем) массам людей в России и в коммунистических "государствах-сателлитах" неизбежно будет присуща божественная мощь. Настоящая коммунистическая платформа безупречна; это братство в действии, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа. Навязываемый группой амбициозных, иногда злых людей интеллектуальный и формальный коммунизм — не правильный; он не вытекает из истинной коммунистической платформы, но основан на личностных амбициях, любви к власти и толкованиях сочинений Ленина и Маркса, тоже личностных и противоречащих смыслу, который оба в них вкладывали, подобно тому как теологи интерпретируют слова Христа так, что от Его первоначального намерения ничего не остается. Правители России, в действительности, не трудятся для блага народа, точно так же как академический сионизм не направлен на какие-либо гуманные цели и не осуществляет свои проекты во имя их. Однако конечный триумф людей — в их руках, ибо сердца людей всех наций принципиально правы, фундаментально добры и расположены к Богу. Это забывают властители стран с коммунистическим режимом. (Лучи и Посвящения, сс. 679-681)



Идеология

Россия охотно привила бы миру идеалы коммунизма и собрала все деньги в мире в казну пролетариата, в конце концов создав величайшую капиталистическую систему, какой мир еще не видел... (Новое Явление Христа, с. 175; Экстернализация Иерархии, с. 627)



Лучи души и личности

Россия представляет сейчас особый интерес для человечества, поскольку подпадает под влияние обоих лучей. Ее эгоический луч — седьмой, а ее личностный луч — шестой. Отсюда страшный конфликт между свойственной шестому лучу фанатической жестокостью ее режима шестого луча и духовным непричинением вреда как базовым принципом национальной идеологии. Отсюда также материализм некоторых влиятельных слоев ее населения и сущностное братство, рождаемое идеализмом и мистической устремленность русского гения, выражающегося через русский народ в целом. Отсюда и правильность ее духовного девиза, который еще не осуществлен, но осуществляется заметно для тех из нас, кто способен видеть внутреннюю сторону жизни. Девиз этот: "Я соединяю две Дороги". Задачей России, которая будет исполняться по мере понимания, является соединение Востока и Запада, а также миров желаний и духовного устремления, фанатизма, рождающего жестокость, и понимания, рождающего любовь, ярко выраженного материализма и совершенной святости, эгоизма материалистического режима и бескорыстия мистически и духовно мыслящих людей, — и все это в самых вызывающих и странных формах. За закрытыми границами этой таинственной и прекрасной страны продолжается великий духовный конфликт, и необыкновенный мистический дух и правильная религиозная ориентация народа являются твердой гарантией возникновения, в конце концов, истинной живой религии и культуры. Из России — символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле — придет новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Я имею сейчас в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесенном живым русским представителем истинной религии — человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание. (Судьба Наций, с. 60-61)



У России тот же личностный луч, что и у Соединенных Штатов, а ее седьмой луч души (определяемый Лучом Порядка) тесно связан с личностным лучом Великобритании, первым Лучом Воли, или Могущества; волевой аспект божественности проявляется на физическом плане, как и седьмой Луч Порядка, или сообразности внутренней божественной воле.

Внутренняя проблема СССР заключается в конфликте между навязываемой надменной волей горстки могущественных диктаторов и изменчивой, неустойчивой невежественной реакцией народа, от которого систематически утаивается правда; ему, поэтому, приходится бороться за свою свободу вслепую, бороться инстинктивно, не зная фактов. Борьба проходит пока безуспешно. (Лучи и Посвящения, сс. 630-631)

Россия пока еще находится в зачаточном состоянии, и ее судьба больше связана с Востоком, чем с Западом, если она пойдет в обозначенном направлении. Два ее управляющих знака — Водолей и Лев, и настоящая роль России в сообществе наций далеко впереди, когда расцветет век Водолея и контроль ее львиной личности сойдет на нет. Планеты, преимущественно влияющие на Россию: Солнце (2й луч), Уран (7й луч), Юпитер (2й луч) и Луна (4й луч). Это самое интересное, гуманистическое и в конечном итоге антиразрушительное сочетание. Сейчас доминирует чрезвычайно индивидуалистичная сила Льва, ее наихудшие аспекты, но это не будет долго продолжаться, как покажет история. Шумный и жестокий ребенок, когда вырастет, может превратиться в дисциплинированного гуманиста, и мощные влияния гороскопа России предсказывают это. (Судьба Наций, с. 85-86)



Луч души

Внимательный анализ идеализма России и Соединенных Штатов не откроет сходства в конечных целях их идеализма; душа седьмого луча побуждает русских устанавливать принудительный церемониал упорядоченных ритмов, обеспечивающий идеальный порядок и общность интересов. По этой причине, из-за наличия принуждения, в России активизированы некоторые силы, которые нуждаются в самом внимательном наблюдении со стороны духовной Иерархии нашей планеты. Эти работающие в России силы задействованы в магии формы, тогда как чистая белая магия связана только с душой, или субъективным аспектом, обусловливающим объективный. Так называемые "черные силы" злобствуют в России ничуть не больше, чем в остальных частях мира, но реакция, отношение русских к принудительной норме и порядку сильнее, чем в других странах, обусловлена магическим влиянием седьмого луча; в Германии тоже навязывался стандартный порядок и образ жизни, но он был конкретно подчинен контролю черных сил. (Эзотерическая Психология, том 1, сс. 386-387; Судьба Наций, с. 54)



Образование

Верна позиция России, которая борется против капитализма, делая упор на образовании. Однако ее жестокость, безжалостность и (более всего прочего) подавление прав индивидуального гражданина, за исключением некоторых существенных свобод, могут в конечном счете зачеркнуть красоту и надежду ее первоначального идеализма. Россия права в своем идеализме, однако ужасна и принципиально неверна в своих методах. (Эзотерическое Целительство, с.662)

Одна Россия свободна в настоящее время от таких людей, поэтому я сейчас не имею в виду эту обширную страну, как могут предположить многие ее враги. Россия совершает большие ошибки, но это ошибки фанатичного идеолога или гангстера, который грешит по невежеству, из-за своей незрелости или от ярости на зло, его окружающее. Это нечто в корне отличное от того зла, которое я рассматривал, и долго не продлится, потому что Россия учится; те же, другие, учиться не будут. (Эзотерическое Целительство, с.669)

3. СССР также стремится сплавить и объединить в единое национальное целое много различных наций и рас, европейских и азиатских; это усилие пока в самом зачатке. В России разработана мировая идеология, которая (если докажет свою эффективность) может быть представлена миру в качестве модели, однако не в результате установления диктатуры или каким-либо агрессивным путем. В действительности Россия — разумеет она это в настоящее время или нет — предпринимает великий эксперимент в области воспитания, и, несмотря на злые методы и прегрешения против души человеческой свободы, этот воспитательный процесс в конечном итоге убедит мир и станет для него моделью. Такое произойдет лишь после того, как нынешние надменные диктаторы скончаются или будут оттеснены от власти пробуждающимся народом. (Лучи и Посвящения, с. 632)



Ошибка ООН

Организация Объединенных Наций уже совершила свою основную ошибку тем, что изначально допустила Россию — тоталитарную державу, какой была Германия, — в свои советы. (Лучи и Посвящения, с. 636)

Организация Объединенных Наций все еще является надеждой мира и может таковой остаться; она — великое поле эксперимента, хотя страдает сегодня от первоначальной ошибки. Эта ошибка состояла в приеме в свой состав тоталитарной державы. В течение семи долгих страшных лет Силы Света сражались с тоталитаризмом. В ранние дни послевоенного периода нации пошли на компромисс с принципами и допустили Россию в Организацию Объединенных Наций. Приступи они в объединению остальных наций мира на надежной основе экономической реформы, необходимой национальной реорганизации и региональных групп (этот термин лучше, чем "блоки"), Россия была бы вынуждена согласиться, так как на карту поставлено было бы само ее существование. Начальная ошибка может привести к крупным осложнениям, с каковыми и сталкивается сегодня Организация Объединенных Наций. (Экстернализация Иерархии, с. 640)




Тоталитаризм

Сегодня тоталитарное зло выражает себя в планировании, осуществляемом российской олигархией, в сионистском движении и через посредство любых групп, которые стремятся сковать, заточить дух человека; но люди, оказавшиеся под властью этой злой силы и махинаций злокозненных групп, отнюдь не рассматриваются в ином свете, чем остальное человечество...

1. Миродержавная Россия, чей режим охватил всю планету, навязывающая свою тоталитарную интерпретацию коммунистической доктрины (а ведь есть правильная, достойная ее интерпретация), отказывающая в свободе индивидууму в интересах Государства и — поскольку человеческие массы не имеют своего мнения — повсюду насаждающая свое толкование демократии...

3. Мир, в котором контролирующим фактором оказались Соединенные Штаты после того как стерли с лица земли Россию — на что они вполне способны, если будут действовать сейчас. Это преимущественно капиталистический мир, управляемый несколькими нациями, но под главенством Соединенных Штатов. Капиталистическая система не обязательно ошибочна; капиталу отведено свое место, а Россия (враг капитализма) ничуть не свободна от капиталистического уклона...

Нет ничего скверного в том, что группа наций сплотилась вместе с целью взаимопомощи и экономического сотрудничества. Скверно становится тогда, когда она объединяются против любой другой группы наций, то есть против любой группы человеческих существ. Именно эта позиция, разработанная и внедряемая Россией, привела к относительно новой концепции блокового противостояния. Такая ситуация, противоборство антагонистических группировок, может привести только к катастрофе. (Экстернализация Иерархии, сс. 637-639)

В сегодняшнем мире наличествуют сильные наваждения, и большой объем этих наваждений сконцентрирован в России из-за юности и базовой политической неопытности ее народа. Соединенные Штаты Америки тоже молоды и неопытны, хотя и не так, как русский народ. В настоящее время русские страдают от наваждения могущества, наваждения планирования, наваждения того, что они считают великим идеалом (а таков он и есть), наваждения престижа и неизбежного — но недолговечного — наваждения тоталитаризма. Именно тоталитаризм составляет их самое слабое место, так как он неумолимо ведет к взрыву человеческого духа. Человеческий дух присутствует в России точно в такой же мере, в какой он присутствует в любой другой стране мира. (Лучи и Посвящения, с.428 )

3. В СССР имеем проблему нивелировки масс, всех классов; такая нивелировка привела к низкому уровню жизни, и надлежащая работа заключается скорее в том, чтобы поднять, чем в том, чтобы замостить. Нивелировка вызывает серьезный конфликт, мало осознаваемый теми, кто не может проникнуть в столь замкнутую цитадель, как Россия. В действительности, это конфликт между поднимающимся человеческим духом и силой тоталитарного режима, который стремится его пригнуть, убивая индивидуализм. Врожденное стремление человеческого духа к подъему еще никогда не прерывалось, и этот конфликт будет способствовать гармонизации многих факторов. (Лучи и Посвящения, с. 633)



Учителя

Пик потрясения прошел, постепенно устанавливается более стабильное положение дел, которое может успешно способствовать попыткам определенной оккультной работы. Над этой проблемой работает Учитель Р., а также Учитель английской расы, — не тот Учитель, который занимается рабочим движением, или улучшением социальных условий. Им помогает один ученик редкой способности в Швеции и один посвященный на юге России, который много работает на ментальных уровнях. Их цель — так высвободить ресурсы силы, накопленной Нирманакайя, чтобы ее поток вымел материю низшей степени, обеспечив беспрепятственное действие высокой вибрации. (Трактат о Белой Магии, с. 79)

Другой Ашрам также глубочайше связан с этой работой; я иногда упоминал об Учителе, ответственном за организацию Труда. Он взялся за эту работу во второй половине девятнадцатого столетия, но предоставил ей продвигаться вперед за счет собственной движущей силы после того, как в игру вступила Россия, поставив недолжный акцент на пролетариате во время революции и в последующие годы первой четверти двадцатого столетия. (Экстернализация Иерархии, с. 644)

5. Подготовительная школа появится также в Швеции для ищущих Путь представителей северных и германских народов, и после определенного периода ее существования в России может сформироваться штаб-квартира более продвинутой школы, связанной с подготовительной в Швеции. (Письма об Оккультной Медитации, с.308 )

[Восток]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Главный грех России, проституировавшей и извратившей начальный божественный импульс,

даа....

Are we far enough down the rabbit hole yet?

[Гор]

Сообщение от Восток

даа....

Are we far enough down the rabbit hole yet?

Да, есть куда ещё спускаться в эту заячью нору. Продолжим наши исследования.

Все технологии захвата предусматривают захват всех важных составляющих процесса управления и среди них контроль над теософскими СМИ. Без этого никак не обойтись.

Обязательно должно быть некое якобы теософское СМИ.

Естественно оно будет фальшивое и будет отражать только мнение тех, кто осуществляет этот контроль (некой закулисы) в данной случае по возрастающей - агентов на территории РФ - их руководителей с базы на Украине - более высоких управленцев с центральной базы Люциса в Европе, находящейся в Швейцарии - и наконец ещё выше идет головной офис самого Люциса находящейся в Америке.

В начале прошлого века в России существовал журнал под названием "Вестник теософии". 25 лет назад, когда появилось РТО (Российское ТО) оно попыталось возродить этот журнал выпустив некоторое количество номеров журнала с точно таким же наименование. Однако через некоторое время издание журнала было прекращено.

Далее с этим названием происходило следующее. В 2008 году господин Зайцев стал самовольно выпускать в электронном виде некий "продукт", который стал также именовать тем же самым наименованием - "Вестник теософии". Со слов Лебедевой Е.С. - секретаря бывшего РТО (в данный момент секретаря ложи "София") господин Зайцев осуществляет эти действия незаконно, так как все материалы РТО (в том числе касающиеся издававшегося в нем журнала "Вестник теософии" находятся у неё), а господину Зайцеву никто не поручал никакого издания данного журнала. Никто не проверяет, не редактирует, не корректирует данный продукт выпускаемый господином Зайцевым.

Этот так называемый теософский продукт одновременно печатался в количестве нескольких сотен экземпляров и господин Зайцевым приторговывал им на своим якобы "теософских" мероприятиях.

Однако, почему же господин Зайцев не стал издавать свой собственный журнал (например под названием "Зайцев и Бейли")? Совершенно очевидно для чего это было нужно господину Зайцеву и бейлианской закулисе - для захвата теософского СМИ, захвата старого лейбла принадлежащего теософскому движению в России ещё с начала 20-го века, с целью введения в заблуждение и массового обмана слабо разбирающихся в теософии людей. И все это под прикрытием наименования "Вестник теософии" в попытке создать иллюзию, что продукт Зацева продукт якобы "наследует" и является приемником того самого исторически известного "Вестника теософии". Таковы методы бейлианства - подлог и обман.

Естественно продукт господина Зацева был наполнен всё теми же характерными материалами, о которых шла речь выше - Бейли, Кришнамачарья, прочие авторами-пробейлисты, восхвалениями Ледбитера (причём с фальсификацией переводов, где перевод намного отличен от оригинала - господин "переводчик" здесь дошёл до того, что решил, что раз все равно "едят" всё подряд, то никто и не станет и не сможет проверить оригинал, а значит можно обмануть напрямую).

Всё это можно было бы предположить и так, но есть и ещё крайне интересное обстоятельство. После выходя определённого количества "Вестников теософии" в варианте господина Зайцева стало известно и о выходе на русском языке некоего журнала под названием "Бекон" (в переводе "Маяк"). Этот журнал является официальным изданием Люцис Траста в Америке. И этот журнал также реализовывается на якобы "теософских мероприятиях". Анализ и просмотр этого журнала выявил поразительное сходство в материалах между "Вестником теософии" и "Беконом" - многие материалы, которые были размещены в "Вестнике теософии" были размещены и в журнале "Бекон", что позволяет сделать выводы о том, что оба этих так называемых журнала аффлированы (то есть полностью взаимосвязаны) между собой.

Посмотрим внимательно на продукт под названием "Бекон" и одновременно обратим внимание на следующие моменты:

1) Описание сути журнала - кем учреждён и когда (на предпоследней странице).

2) Неким заявлением: "Редакция может не придерживаться мнения авторов опубликованных статей" (на второй странице). И это будет единственное упоминание о какой-либо редакции вообще - так как никаких выходных данных (ни редакции, ни кем и когда выпущен, ни количества выпущенных экземпляров, ни адресов, ни типографии) на указанном продукте нет вообще. Это наглядно демонстрирует вторая и предпоследняя страница приведенные здесь (так как первая и последняя - это пустые обложки, а остальные - тексты переводов).

3) На адрес "1211 Geneva 20, SWITZERLAND" соответствующий тому же адресу, что и на материалах, изданных уже известной нам фирмой "Арктур-А" (на второй странице) -

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=331

4) На электронный адрес "geneva@ lucistrust.org" ведущий непосредственно в головной офис Люцис Траста (на второй странице).







Далее мы продолжим рассматривать некоторые "поразительные" особенности данного продукта. В том числе аффилированность с "Вестником теософии" и прочее.

[Андрей С.]

Сообщение от Гор

Вот смотрите, что у нас в этом случае получается. Получается, что мы отдаём слово теософ, именно тем, кто и стремится его захватить.

Лично я в такой ситуации действовал таким образом. В теософской среде я утверждал бы авторитет Е.П.Блаватской, как основательницы теософии под непосредственным руководством Учителей. Пусть критики вас называют как угодно, пусть обвиняют в создании авторитета Блаватской. Но вы то знаете, что вы утверждаете не авторитет земного человека, а авторитет Учителей, давших Знание через Блаватскую. И если термин "теософия" наполняют содержанием противоречащим книгам Блаватской, надо об этом говорить. Что собственно вы и делаете. Вы можете еще делать сравнительный анализ книг Бейли и книг Блаватской и выявлять эти противоречия.
Но это именно если вы хотите большую часть своего времени посвятить очищению понятия "теософия". Но еще надо учитывать, что после теософии Учителя не прекратили работу с человечеством и продолжили её через Рерихов дав Учение Живой Этики.
Вы возможно знаете, что говорит Учение ЖЭ о Тайной Доктрине:

Сообщение от Мир Огненный, часть 1, 79

Могут спросить, в каком отношении находится Наше Учение к Нашему же, данному через Блаватскую? Скажите – каждое столетие дается, после явления подробного изложения, кульминация заключительная, которая фактически движет миром по линии человечности. Так Учение Наше заключает в себе "Тайную Доктрину" Блаватской. То же было, когда Христианство кульминировало мировую мудрость классического мира, и Заповеди Моисея кульминировали древний Египет и Вавилон. Только нужно понимать значение узловых Учений. Нужно пожелать, чтобы люди не только читали Наши Книги, но и приняли их немедленно, ибо кратко Говорю о том, что необходимо запомнить. Когда Говорю о нужности исполнения Моих Указаний, то Прошу исполнять их в полной точности.

[Гор]

Сообщение от Андрей С.

Что собственно вы и делаете. Вы можете еще делать сравнительный анализ книг Бейли и книг Блаватской и выявлять эти противоречия.

Правильно, это я и делаю. В отношении выявления разногласий надо конечно некий сравнительный. Но не посвящая этому все время, иначе на другое не останется. На самом деле там все весьма однообразно и можно выделить некоторое количество таких ключевых отличий, которые и показать. Например педалирование роли денег:

«Затем визуализируйте работу, которая должна быть исполнена теми группами, в которых вы в настоящее время состоите (то есть Школа Арканов, Виды Служения или любая другая группа, которая, насколько вам известно, пытается проводить иерархический План). Далее, посредством творческого воображения и актом воли, старайтесь увидеть несметные, неограниченные суммы денег, направляющиеся в руки тех, кто стремится выполнять работу Учителей».

http://trita.net/books-alice-bailey/...page-0208-0231

А руки тех, кто "стремится выполнять работу Учителей" куда должны направляться эти "несметные, неограниченные суммы денег" конечно находятся в самом Люцис Трасте.

То есть это фактически чёрная магия.

[Selen]

Сообщение от Гор

«Затем визуализируйте работу, которая должна быть исполнена теми группами, в которых вы в настоящее время состоите (то есть Школа Арканов, Виды Служения или любая другая группа, которая, насколько вам известно, пытается проводить иерархический План). Далее, посредством творческого воображения и актом воли, старайтесь увидеть несметные, неограниченные суммы денег, направляющиеся в руки тех, кто стремится выполнять работу Учителей». http://trita.net/books-alice-bailey/...page-0208-0231

Сообщение от Гор

То есть это фактически чёрная магия.

какая же это черная магия?... это всего лишь ментальная психотехника о технологии которой очень много сказано в Учение ГАЙ... куда направлена эта техника это уже вопрос мотивов = вашему соответствию эволюции

[paritratar]

Сообщение от Андрей С.

В теософской среде я утверждал бы авторитет Е.П.Блаватской, как основательницы теософии под непосредственным руководством Учителей. Пусть критики вас называют как угодно, пусть обвиняют в создании авторитета Блаватской. Но вы то знаете, что вы утверждаете не авторитет земного человека, а авторитет Учителей, давших Знание через Блаватскую. И если термин "теософия" наполняют содержанием противоречащим книгам Блаватской, надо об этом говорить.

Мне видится позиция Е.И. Рерих в этом вопросе, а именно: в рериховской среде хорошо бы утверждать авторитет Е.П. Блаватской. А вот в среде так называемых современных теософов хорошо бы утверждать авторитет Рерихов.

[элис]

Сообщение от Гор

Вот смотрите, что у нас в этом случае получается. Получается, что мы отдаём слово теософ, именно тем, кто и стремится его захватить. А самим, что остается
...

Значит технологии для различения есть и мы можем их использовать для критерия определения кто теософ, кто нет. Получается так.

Так полагаю,технологий для различения нет. И это тоже теософия, что в процессе жизни душа учится различать добро и зло. Так что Божественной Мудрости сами обстоятельства не противоречат: всегда будет два Полюса, без этого не будет никакой динамики. В человеке заложен импульс воли Высшей, хочет он этого или нет, пойдет ли он левым или правым путем, отдохнет ли в Нирване или нет, все равно этот импульс будет вести по заложенному устремлению. Так в чем же зло? Зло в умышленной задержке. Но казалось бы, в данном источнике, напротив, доступным образом раскладывается информация в том числе и о Высших истинах. Помогает это или задерживает?
Чем принципиально отличается Бейли от Живой Этики? Тем, что ЕИР что-то сказала? Но она сказала это тем, за кого несла кармическую ответственность и которые уже не полагались на слепую веру, а на дисциплину духа.
На мой взгляд, отличается тем, что в Живой Этике сознание вырастает изнутри естественным образом. Надо поломать голову. измениться самому, чтобы добыть информацию из учения -короче стать этим. А у Бейли тебе поднесут в разжеванном виде буквальном виде. При том, что качественно человек остается прежним. Но следует букве о Теософии.