Агни Йога - Роза Мира

[Dar]

Сообщение от Said

Без утончения страданием.

а что.. приговорили его к 25 годам лагерей для веселья?
Или для отдыха после ВОВ где он участвовал?

Почитайте хотя текстах своего учителя, возможны ли духовные прозрения без утончения..

[Suny]

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

[Алекс3]

Сообщение от Suny

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

Теперь хорошо бы начать изучать Агни Йогу.

[Dar]

Сообщение от Suny

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

учитывая ваши предыдущие темы и отношение к другим религиям.. это не удивительно.

[Suny]

Сообщение от Dar

учитывая ваши предыдущие темы и отношение к другим религиям.. это не удивительно.

Я читал и "розу мира" и коран, а вы Dar (у меня сложилось такое впечатление ) похоже не читали ни то ни другое.

И раз уж вы за уши притянули Ислам к "розе мира", то скажу - между ними нет ничего общего кроме противоречия истине.

Могу предложить интересное всем упражнение - задание:
Перечислите наиболее важные основы(положения) "розы мира", которые вы считаете истинными (3-7 пунктов).

[Dar]

Сообщение от Suny

Перечислите наиболее важные основы(положения) "розы мира", которые вы считаете истинными (3-7 пунктов).

а смысл?.. вы же все равно не поверите.
Хотя бы вот всего лишь один момент.. способ общения с Братьями
"Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца."

Не смея и заикаться о чем-либо подобном, я имел, однако, великое счастье бесед с некоторыми из давно ушедших от нас и ныне пребывающих в Синклите России. К совершенно потрясающим переживаниям их реальной близости я почти не смею прикоснуться пером. Не смею назвать и имена их, но близость каждого из них окрашивалась в неповторимо индивидуальный тон чувств. Встречи случались и днем, в людной тюремной камере, и мне приходилось ложиться на койку, лицом к стене, чтобы скрыть поток слез захватывающего счастья. Близость одного из великих братьев вызывала усиленное биение сердца и трепет торжественного благоговения. Другого все мое существо приветствовало теплой, нежной любовью, как драгоценного друга, видящего насквозь мою душу и любящего ее и несущего мне прощение и утешение. Приближение третьего вызывало потребность склонить перед ним колена, как перед могучим, несравненно выше меня взошедшим, и близость его сопровождалась строгим чувством и необычайной обостренностью внимания. Наконец, приближение четвертого вызывало ощущение ликующей радости - мировой радости - и слезы восторга. Во многом могу усомниться, ко многому во внутренней жизни отнестись с подозрением в его подлинности, но не к этим встречам.
Видел ли я их самих во время этих встреч? Нет. Разговаривали ли они со мной? Да. Слышал ли я их слова? И да, и нет. Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца. Многие слова их, особенно новые для меня названия различных слоев Шаданакара и иерархий, я повторял перед ними, стараясь наиболее близко передать их звуками физической речи, и спрашивал: правильно ли? Некоторые из названий и имен приходилось уточнять по нескольку раз; есть и такие, более или менее точного отображения которых в наших звуках найти не удалось. Многие из этих нездешних слов, произнесенных великими братьями, сопровождались явлениями световыми, но это не был физический свет, хотя их и можно сравнишь в одних случаях со вспышками молнии, в других с заревами, в третьих - с лунным сиянием. Иногда это были уже совсем не слова в нашем смысле, а как бы целые аккорды фонетических созвучии и значении. Такие слова перевести на наш язык было нельзя совсем, приходилось брать из всех значений - одно, из всех согласованно звучащих слогов - один. Но беседы заключались не в отдельных словах, а в вопросах и ответах, в целых фразах, выражавших весьма сложные идеи. Такие фразы, не расчленяясь на слова, как бы вспыхивали, отпечатываясь на сером листе моего сознания, и озаряли необычайным светом то темное для меня и неясное, чего касался мой вопрос. Скорее даже это были не фразы, а чистые мысли, передававшиеся мне непосредственно, помимо слов. Так, путь метаисторических озарений, созерцаний и
осмыслении был дополнен трансфизическими странствиями,
встречами и беседами.

И раз уж вы за уши притянули Ислам к "розе мира", то скажу - между ними нет ничего общего кроме противоречия истине.

я знал что слова ЕИР про Ислам для вас не авторитет.
Так что.. к чему все эти споры?

[Suny]

Сообщение от Dar

а смысл?.. вы же все равно не поверите.
Хотя бы вот всего лишь один момент.. способ общения с Братьями
"Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца."

Не смея и заикаться о чем-либо подобном, я имел, однако, великое счастье бесед с некоторыми из давно ушедших от нас и ныне пребывающих в Синклите России. К совершенно потрясающим переживаниям их реальной близости я почти не смею прикоснуться пером. Не смею назвать и имена их, но близость каждого из них окрашивалась в неповторимо индивидуальный тон чувств. Встречи случались и днем, в людной тюремной камере, и мне приходилось ложиться на койку, лицом к стене, чтобы скрыть поток слез захватывающего счастья. Близость одного из великих братьев вызывала усиленное биение сердца и трепет торжественного благоговения. Другого все мое существо приветствовало теплой, нежной любовью, как драгоценного друга, видящего насквозь мою душу и любящего ее и несущего мне прощение и утешение. Приближение третьего вызывало потребность склонить перед ним колена, как перед могучим, несравненно выше меня взошедшим, и близость его сопровождалась строгим чувством и необычайной обостренностью внимания. Наконец, приближение четвертого вызывало ощущение ликующей радости - мировой радости - и слезы восторга. Во многом могу усомниться, ко многому во внутренней жизни отнестись с подозрением в его подлинности, но не к этим встречам.
Видел ли я их самих во время этих встреч? Нет. Разговаривали ли они со мной? Да. Слышал ли я их слова? И да, и нет. Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца. Многие слова их, особенно новые для меня названия различных слоев Шаданакара и иерархий, я повторял перед ними, стараясь наиболее близко передать их звуками физической речи, и спрашивал: правильно ли? Некоторые из названий и имен приходилось уточнять по нескольку раз; есть и такие, более или менее точного отображения которых в наших звуках найти не удалось. Многие из этих нездешних слов, произнесенных великими братьями, сопровождались явлениями световыми, но это не был физический свет, хотя их и можно сравнишь в одних случаях со вспышками молнии, в других с заревами, в третьих - с лунным сиянием. Иногда это были уже совсем не слова в нашем смысле, а как бы целые аккорды фонетических созвучии и значении. Такие слова перевести на наш язык было нельзя совсем, приходилось брать из всех значений - одно, из всех согласованно звучащих слогов - один. Но беседы заключались не в отдельных словах, а в вопросах и ответах, в целых фразах, выражавших весьма сложные идеи. Такие фразы, не расчленяясь на слова, как бы вспыхивали, отпечатываясь на сером листе моего сознания, и озаряли необычайным светом то темное для меня и неясное, чего касался мой вопрос. Скорее даже это были не фразы, а чистые мысли, передававшиеся мне непосредственно, помимо слов. Так, путь метаисторических озарений, созерцаний и
осмыслении был дополнен трансфизическими странствиями,
встречами и беседами.

я знал что слова ЕИР про Ислам для вас не авторитет.
Так что.. к чему все эти споры?

1.Увиливаете - поверю поверю - вы цитаты предоставьте - даешь основы "розы мира"!.
Я бы сам это сделал, да мне лень копаться в мукулатуре - я лучше учение почитаю - достаточно того, что я помню из прочитанного.

2.Хотя в коране есть красивые слова - уводит он от истины людей - мои слова. Тоже самое и с розой мира - вы привели красивые слова, но это скорее фантастический роман, потому что я помню вещи которые являются чистой выдумкой или если жестко то - бредом и никакого отношения к истине не имеют.

3.А насчет ЕИР позвольте напомнить - "Ислам извращен изверами фанатами и его звезда погаснет" примерно так и я с ней согласен (с некоторыми поправками).

[Dar]

Сообщение от Suny

поверю поверю - вы цитаты предоставьте

Цитату дал.
Значит верите что информация принималась через сердце?
И считаете это ахинеей?
Выше вам правильный совет дали. Изучайте Агни-йогу.

[Солярус]

Сообщение от Dar

Цитата:
Сообщение от Suny
Перечислите наиболее важные основы(положения) "розы мира", которые вы считаете истинными (3-7 пунктов).
а смысл?.. вы же все равно не поверите.
Хотя бы вот всего лишь один момент.. способ общения с Братьями
"Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца."

«Плох, безвозвратно плох должен быть тот Эго, который не уделит ни одной крохи из своего пятого принципа, и потому должен быть уничтожен, исчезнуть в восьмой сфере. Кроха, безделица, говорю я, собранная от личного Эго, достаточна, чтоб спасти его от ужасной судьбы. Но не так после завершения большего цикла: или долгая Нирвана Блаженства ( хотя бы бессознательная, согласно вашим незрелым, грубым представлениям ), после чего жизнь Дхиан – Когана на целую Манвантару, или другое – «Авитхи Нирвана» и Манвантара бедствий и ужаса, как ……. вы не должны слышать это слово, и я не должен произносить или говорить его. Но «эти» не имеют никакого касания к смертным, которые проходят семь сфер. Коллективная Карма будущего Планетного Духа также прекрасна, как коллективная Карма, как ……. Ужасна. Довольно. Я сказал уже слишком много». ( Письма Махатм № 92, стр. 459 )

Вот, у меня появилась такая рабочая гипотеза: а не являются ли «эти» в письме Махатмы существами из антимира по Даниилу Андрееву ?
И если взглянуть на теософскую трактовку «Восьмой Сферы» более пристальнее под светом эзотерического ключа понимания этой запретной,
для непосвященных землян, и страшной темы в Учении Махатм ?!

[Selen]

Сообщение от Солярус

Вот, у меня появилась такая рабочая гипотеза: а не являются ли «эти» в письме Махатмы существами из антимира по Даниилу Андрееву ? И если взглянуть на теософскую трактовку «Восьмой Сферы» более пристальнее под светом эзотерического ключа понимания этой запретной, для непосвященных землян, и страшной темы в Учении Махатм ?!

скорее всего это имеет отношение вот к этому
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=15156