Агни Йога - Роза Мира

[Dar]

Сообщение от Said

Д.Андреев не есть авторитет, будучи ортодоксальным христианином.

"Роза мира" скорее "записки туриста"..
Он побывал в разных местах, мирах.. и описал что увидел. Написал о том что ему показали и о чем рассказали. Но такие путешествия и встречи не были бы возможны без определенного духовного роста.

[Said]

Сообщение от Dar

"Роза мира" скорее "записки туриста".. Он побывал в разных местах, мирах.. и описал что увидел. Написал о том что ему показали и о чем рассказали. Но такие путешествия и встречи не были бы возможны без определенного духовного роста.

Без утончения страданием.

[Dar]

Сообщение от Said

Без утончения страданием.

а что.. приговорили его к 25 годам лагерей для веселья?
Или для отдыха после ВОВ где он участвовал?

Почитайте хотя текстах своего учителя, возможны ли духовные прозрения без утончения..

[Suny]

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

[Алекс3]

Сообщение от Suny

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

Теперь хорошо бы начать изучать Агни Йогу.

[Dar]

Сообщение от Suny

После того как прочитал Агни Йогу и Грани - понимаю что "роза мира" это ахинея и бред сивой кабылы!

учитывая ваши предыдущие темы и отношение к другим религиям.. это не удивительно.

[Suny]

Сообщение от Dar

учитывая ваши предыдущие темы и отношение к другим религиям.. это не удивительно.

Я читал и "розу мира" и коран, а вы Dar (у меня сложилось такое впечатление ) похоже не читали ни то ни другое.

И раз уж вы за уши притянули Ислам к "розе мира", то скажу - между ними нет ничего общего кроме противоречия истине.

Могу предложить интересное всем упражнение - задание:
Перечислите наиболее важные основы(положения) "розы мира", которые вы считаете истинными (3-7 пунктов).

[Dar]

Сообщение от Suny

Перечислите наиболее важные основы(положения) "розы мира", которые вы считаете истинными (3-7 пунктов).

а смысл?.. вы же все равно не поверите.
Хотя бы вот всего лишь один момент.. способ общения с Братьями
"Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца."

Не смея и заикаться о чем-либо подобном, я имел, однако, великое счастье бесед с некоторыми из давно ушедших от нас и ныне пребывающих в Синклите России. К совершенно потрясающим переживаниям их реальной близости я почти не смею прикоснуться пером. Не смею назвать и имена их, но близость каждого из них окрашивалась в неповторимо индивидуальный тон чувств. Встречи случались и днем, в людной тюремной камере, и мне приходилось ложиться на койку, лицом к стене, чтобы скрыть поток слез захватывающего счастья. Близость одного из великих братьев вызывала усиленное биение сердца и трепет торжественного благоговения. Другого все мое существо приветствовало теплой, нежной любовью, как драгоценного друга, видящего насквозь мою душу и любящего ее и несущего мне прощение и утешение. Приближение третьего вызывало потребность склонить перед ним колена, как перед могучим, несравненно выше меня взошедшим, и близость его сопровождалась строгим чувством и необычайной обостренностью внимания. Наконец, приближение четвертого вызывало ощущение ликующей радости - мировой радости - и слезы восторга. Во многом могу усомниться, ко многому во внутренней жизни отнестись с подозрением в его подлинности, но не к этим встречам.
Видел ли я их самих во время этих встреч? Нет. Разговаривали ли они со мной? Да. Слышал ли я их слова? И да, и нет. Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца. Многие слова их, особенно новые для меня названия различных слоев Шаданакара и иерархий, я повторял перед ними, стараясь наиболее близко передать их звуками физической речи, и спрашивал: правильно ли? Некоторые из названий и имен приходилось уточнять по нескольку раз; есть и такие, более или менее точного отображения которых в наших звуках найти не удалось. Многие из этих нездешних слов, произнесенных великими братьями, сопровождались явлениями световыми, но это не был физический свет, хотя их и можно сравнишь в одних случаях со вспышками молнии, в других с заревами, в третьих - с лунным сиянием. Иногда это были уже совсем не слова в нашем смысле, а как бы целые аккорды фонетических созвучии и значении. Такие слова перевести на наш язык было нельзя совсем, приходилось брать из всех значений - одно, из всех согласованно звучащих слогов - один. Но беседы заключались не в отдельных словах, а в вопросах и ответах, в целых фразах, выражавших весьма сложные идеи. Такие фразы, не расчленяясь на слова, как бы вспыхивали, отпечатываясь на сером листе моего сознания, и озаряли необычайным светом то темное для меня и неясное, чего касался мой вопрос. Скорее даже это были не фразы, а чистые мысли, передававшиеся мне непосредственно, помимо слов. Так, путь метаисторических озарений, созерцаний и
осмыслении был дополнен трансфизическими странствиями,
встречами и беседами.

И раз уж вы за уши притянули Ислам к "розе мира", то скажу - между ними нет ничего общего кроме противоречия истине.

я знал что слова ЕИР про Ислам для вас не авторитет.
Так что.. к чему все эти споры?

[Осьм]

Всем доброго дня

Предлагаю вашему вниманию скачанные страницы обсуждения "... теософия Е. П. Блаватской с точки зрения Розы Мира" с форума forum.rozamira.org. Тема была удалена предвзятой администрацией и весь её контент я отлавливал с помощью резервных копий Яндекса(к сожалению, смайлики сохранить не удалось , некоторые слова выделены жёлтым поисковой системой). Полемика лично для меня представляет большую ценность, так как в ней убедительно показаны точки соприкосновения основ Розы Мира, Теософии и Агни Йоги. Буду очень рад, если она пригодится ещё кому-то.

Состоит в виде 18 страниц. Доступна для скачивания с fileswap: здесь(формат mht, у меня читает только Internet Explorer) и здесь(преобразованы в формат htm, который читают все браузеры).