Форум и мы. Самоанализ

[леся д.]

Сообщение от paritratar

в основном отбросить все - это все, что касается эго и его заморочек. От себя не убежишь, выход только в видоизменении Себя, в трансформации низшего в Высшее.

Это тема называется *диалог с модератором*.
Ни одного ответа на последние вопросы здесь не получено.
В том числе, почему дравидов в этом форуме считают шудрами. Национальность, совесть, честь, цвет кожи, религиозная принадлежность - как это отбросить и зачем? Речь не о детских заморочках была. Начиная от оставлении в теме о Калачакра картинок оружия и заканчивая абсолютным игнорированием темы о так называемом счастье, это не шутки и не совпадение. Это не к Вам обращение. Это строго по теме.

[paritratar]

Сообщение от леся д.

это не шутки и не совпадение

для Вас да - не шутки... Степень важности у всех разный. Это просто форум, это просто сосредоточение на чем-то... Мне хочется у Вас спросить: зачем? Зачем Вы сосредотачиваетесь на негативных моментах чьего-то небрежения, невнимания, неосознания? Когда Вы и есть тот самый Золотой Ключ Позитивного сосредоточения. И Вы можете...
открыть новую тему
высказать свое мнение в теме по Вашему мнению неправильной. Оно будет навсегда Вашей точкой зрения. И люди это увидят.
создать свое творчество...
и т.д. и т.п.

А Вы идете все так же и все по тем же... негативным сосредоточениям. Все будет, все придет. И не так, как нам хочется, а так, как комфортно, удобно, правильно, приемлемо и Благо для ВСЕХ.
ДЛЯ ВСЕХ.

[леся д.]

Сообщение от paritratar

для Вас да - не шутки... Степень важности у всех разный. Это просто форум, это просто сосредоточение на чем-то... Мне хочется у Вас спросить: зачем? Зачем Вы сосредотачиваетесь на негативных моментах чьего-то небрежения, невнимания, неосознания? Когда Вы и есть тот самый Золотой Ключ Позитивного сосредоточения. И Вы можете...
открыть новую тему
высказать свое мнение в теме по Вашему мнению неправильной. Оно будет навсегда Вашей точкой зрения. И люди это увидят.
создать свое творчество...
и т.д. и т.п.

А Вы идете все так же и все по тем же... негативным сосредоточениям. Все будет, все придет. И не так, как нам хочется, а так, как комфортно, удобно, правильно, приемлемо и Благо для ВСЕХ.
ДЛЯ ВСЕХ.

Извините меня,
но комфортно и удобно плохо говорить об отсутствующих. К примеру, открыть тему о якобы счастье за спиной у тех, чьих детей в стране насилуют. В День Владыки.
Или цинично отзываться о религии.
Или строить насмешки над цветом кожи.
Абсолютно всё равно, что обо мне тут подумают. И СВОЁ мнение, ещё и открывая для этого личные темы, не намерена. Дело в том, что некоторые, как тут говорят, так и потом поступают в жизни. Не стану повторяться, но иногда к жизни и даже чести человеческой отношение аналогичное. А ежели что: пункт первый - не пойман не вор, и пункт второй - скажут карма плохая (была).
Прошу прощения за дурной русский.
р.s.
И к Вам вопрос: в теме *Пойдем в Музей*.
По какому критерию определяется, русский собирается смотреть картины или иностранец? акцент? цвет кожи? гражданство в паспорте? фэйс-контроль? стиль одежды?

[paritratar]

Сообщение от леся д.

Абсолютно всё равно, что обо мне тут подумают. И СВОЁ мнение, ещё и открывая для этого личные темы, не намерена.

Почему так легко думать, что обо мне скажут другие, если я качаю свои права?!
Почему так тяжело делать добро? Открыть новую добрую тему, например? Снизойти с высоты своей до низших и убогих сих, дабы они уяснили, что есть Истина?! Зачем Умер Христос? В облаках ли Он Пребывает? Или среди нас наравне с Нами каждый день Трудится в поте лица, в кровавых слезах...? Эх, леся...

[paritratar]

Важнейшие следствия закона Парето
Значимых факторов немного, а факторов тривиальных множество — лишь единичные действия приводят к важным результатам.
Бо́льшая часть усилий не даёт желаемых результатов.
То, что мы видим, не всегда соответствует действительности — всегда имеются скрытые факторы.
То, что мы рассчитываем получить в результате, как правило, отличается от того, что мы получаем (всегда действуют скрытые силы).
Обычно слишком сложно и утомительно разбираться в том, что происходит, а часто это и не нужно — необходимо лишь знать, работает ваша идея или нет, и изменять её так, чтобы она заработала, а затем поддерживать ситуацию до тех пор, пока идея не перестанет работать.
Большинство удачных событий обусловлено действием небольшого числа высокопроизводительных сил; большинство неприятностей связано с действием небольшого числа высокодеструктивных сил.
Бо́льшая часть действий, групповых или индивидуальных, являет собой пустую трату времени. Они не дают ничего реального для достижения желаемого результата.

[paritratar]

Применение закона Парето

Основная сфера использования закона — экономика, менеджмент, хотя он также эффективен и в политологии[1].

Принцип Парето лежит в основании идеи компьютерных RISC-процессоров (впрочем, неизвестно, опирались ли авторы идеи на известный им принцип или повторно изобрели его сами). В то время как электронная промышленность шла по пути создания всё более сложных микропроцессоров со всё более объёмными системами сложных команд, чтобы обеспечить выполнение как можно большего числа сложных операций одной командой, создатели RISC обратили внимание на тот факт, что в течение большей части машинного времени процессор выполняет команды, составляющие очень небольшое подмножество всей системы команд. Было сформулировано то же правило 20/80 в применении к работе процессора: «в течение 80 % времени работы процессор выполняет 20 % от общего числа реализованных в нём команд». Возникла естественная идея: выбросить из схемы процессора реализацию 80 % редко используемых команд, оставив только 20 % используемых часто, и за счёт упрощения схемы сделать её более производительной.

Стоит отметить, что «виртуализация» аппаратных процессов направлена на снижение воздействия закона Парето на производительность системы, прямым тому подтверждением является использование терминальных систем. Однако использование таких систем не вводит их в исключение закона Парето, так как правило 20/80 выполняется, но последствия данного правила зависят от количества клиентов терминальной системы.
[править]
Критика принципа Парето

Математический анализ закона Парето позволяет высказать в его отношении две основные претензии:
в качественной формулировке (то есть без учёта конкретных значений 20/80) закон представляет собой тривиальное с точки зрения математики наблюдение, согласно которому в ситуации, когда результат складывается из действия множества различных факторов, вклад этих факторов в результат часто бывает различным;
количественная часть закона математически очевидно некорректна:
действительное распределение вклада большей и меньшей части факторов в реальной жизни бывает каким угодно, и вовсе не обязательно оно равно 20/80;
легко проверить, что конкретные значения распределения меняются даже при анализе одних и тех же данных, достаточно изменить правила группировки выборочных значений.

Можно также заметить, что основное следствие закона Парето, на котором базируется всё его применение (что факторов, дающих наибольший вклад в результат, всегда немного), является лишь эмпирическим наблюдением, которое вовсе не обязано сбываться в каждом конкретном случае.

Данные факты определяют границы применимости закона Парето: он ни в коем случае не должен рассматриваться как непреложный закон природы с конкретно заданными числовыми параметрами. Применение же его в качестве общего принципа, требующего обращать внимание на неравномерность вклада разных факторов в результат и необходимость уделять различное внимание разным по важности факторам, вполне оправдано и полезно.

В применении принципа Парето есть ещё один «подводный камень»: в реально существующих системах такие свойства, как полнота, качество, функциональность, описываются не одним параметром, а некоторой их совокупностью. Даже если распределение вклада различных факторов в каждый из этих параметров по отдельности определяется законом Парето, как правило, вклады одного и того же фактора в различные параметры системы неодинаковы. Один и тот же фактор для одного параметра может относиться к числу малозначительных, для другого — попасть в число определяющих. Поэтому, пытаясь оптимизировать что-либо путём избавления от ненужных частей, оптимизатор должен быть уверен, что учитывает все существенные параметры системы.

Несмотря на то, что «20 % усилий дают 80 % результата», часто невозможно организовать деятельность так, чтобы не затрачивать остальные 80 % усилий. В качестве примера можно указать компанию, которая оказывает комплекс услуг заказчику, из которых наиболее прибыльными являются только 20 %; но заказчик не согласен получать только эти услуги, ему необходимы все 100 % (так называемый «ассортиментный ряд»; в том числе, чтоб «было из чего выбрать»). В науке существует аналогичный принцип, который гласит, что «20 % ученых совершают 80 % открытий и создают 80 % изобретений, но это было бы невозможно, если бы не было оставшихся 80 % ученых».

[леся д.]

Сообщение от paritratar

Почему так легко думать, что обо мне скажут другие, если я качаю свои права?!
Почему так тяжело делать добро? Открыть новую добрую тему, например? Снизойти с высоты своей до низших и убогих сих, дабы они уяснили, что есть Истина?! Зачем Умер Христос? В облаках ли Он Пребывает? Или среди нас наравне с Нами каждый день Трудится в поте лица, в кровавых слезах...? Эх, леся...

Повторяю.
Без разницы, что обо мне подумает кто угодно, и мнение эгоистическое отстаивать не намерена. И людей на проценты не меряю, между прочим. И без причины или зная ответ никогда не спрашиваю. И то что подобных мне недоубитых вообще за людей не считают, нисколько не обижает: таковы эти считающие в своей сущности, не мне их судить. Но когда-нибудь прийдётся обратиться к реальной жизни, в которой будет применяться реальное Учение без ханжествующего закрывания глаз на ложь и высокомерное авторитарное невежество. И совершенно не намерена миссионерствовать, открывая новые темы в ублажение абстрактных праздносуждений. Тем в форуме предостаточно, чтобы их мудро продолжать, некоторые дублируются неоднократно. А если какая отсутствует, значит она обществу не интересна.
р.s.:
опять и снова: половина страницы, а на вопрос чем иностранца в Музее отличают от русского, ответа не последовало. И речь совершенно не в цене за билет; если человек едет из другой страны Музей посмотреть, то сумму заплатит любую не глядя и не обратив даже внимания на отличие.

[Пандора]

Сообщение от леся д.

И то что подобных мне недоубитых вообще за людей не считают,

Мне от этих тоже много духовной грязи швыряется.
Те люди никого кроме себя за людей не считают. Это их беда. Они пока ещё в духовных ползунках, даже если и научились магически потопы делать и растения за две недели выращивать, а людьми быть пока ещё не научились.