Понятие "сангхи" в буддизме

Кайвасату · 14.02.2013, 13:43

Цитата:

Сообщение от filoleg

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

То говоришь, что не полная цитата, то один в один

Один в один первая часть цитаты. Но тобой приведена не полная. Так будет точнее?

В этой части точнее, но все равно не верно в той части, что я не цитировал википедию

Цитата:

Да, найти за меня, чтобы подтвердить свой тезис. И найти не чьи-то мнения и комментарии, а недвусмысленную цитату из сутр.

Вообще-то двусмысленностей в сутрах как-то не встречал. А поищешь сам. Много чести делать что-то за тебя.

Ясно. Как я и говорил - останемся при своем.
Полагаю, что если бы в названной тобой сутре было бы что-то, что действительно ясно и полностью подтверждало твоё утверждение, то ты бы привел цитату

Цитата:

Так искомо-то было не то. Искомо
1) определение сангхи как общины исключительно монахов
2) понимания Буддой прибежища в сангхе как прибежище исключительно в сангхе, состоящей из монахов.

Было искомое разделение на учеников (шраваков) и мирских последователей. Причем не в единственной сутре, если ты заметил. Попробуй сказать что такого разделения нет. Это будет смешно.

Смешно говорить об обязательности статуса монашества, а не следования определенным наставлениям, определенным обетам (независимо от наличия и присвоения кем-то статуса монаха)...

Цитата:

А в чем идентичны?

В том что у них отсутствует. И в том что они обрели.

Прикольно.
Так сравниваем багаж или Будд?

Цитата:

Ученики Будды были сангхой? Являлись ли они при этом монахами (и если да, то на каком основании)?

Сангхой были ученики-монахи. Обеты самоосвобождения они приняли от Шакьямуни (то есть стали монахами благодаря ему). Будды появляются когда нет ни сангхи, ни дхармы. Соответственно до него монахов в этой традиции не было. Дальнейшие правила он также вводил на основании того или иного поступка.

А когда он принимал Обеты учеников, то сказа "теперь вы монахи" или как?