Иезуиты

[Electric]

Сообщение от irene

Вот потому я долго присматриваюсь ко всем и ко всему, что пишется на эти темы.

Мы упомянули о Т. де Ш., но есть ещё один иезуит, который, кажется, своего иезуитства не отрицал (что и про Т. де Ш. лично я не встречала) и который далеко опередил Т. де Ш. по способностям. Это Боскович, живший в 18 веке. А об этой фигуре Вам что-то известно?

Боскович... действительно, сложно что-либо сказать в смысле явного противодействия Учению... Нужно его работы повнимательней поизучать... возможно, мастер более тонких ... "дел", чем Т. де Ш.

[irene]

Сообщение от Electric

Боскович... действительно, сложно что-либо сказать в смысле явного противодействия Учению... Нужно его работы повнимательней поизучать... возможно, мастер более тонких ... "дел", чем Т. де Ш.

Нашла такие мысли о Босковиче (они проясняют и многое другое):

"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами!
Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. "

[irene]

Вот такая информация:

Внеземная жизнь вполне правдоподобна, хотя и нет доказательств ее существования, заявил во всеуслышание ведущий астроном Ватикана.

Выступая в конце недельной конференции по астробиологии, отец Хосе Габриэль Фунес сказал, что внеземная жизнь является допустимой областью исследования.
"Хотя астробиология является новой и развивающейся областью, вопросы о происхождении жизни и наличия жизни во Вселенной за пределами Земли – это вполне здравые проблемы и они заслуживают серьезного рассмотрения'', - сказал астроном-иезуит, возглавляющий обсерваторию Ватикана.

Конференция была организована Папской академией наук с целью обсуждения возникновения, развития, распространения и будущей жизни во Вселенной, передает итальянское информагентство ANSA.

В ней приняли участие физики, химики, астрономы, биологи и геологи из разных уголков мира. Все они собрались, чтобы обсудить свои исследования и выводы.

Общее официальное заключение делегатов: имеет место «правдоподобность» существования миллионов обитаемых планет на одном только Млечном пути, которая сама является одной из миллиардов галактик во всей Вселенной.

[Руслан Коломиец]

Сообщение от irene

Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов?

Настоящее имя Штирлица было Максим Максимович Боскович, полковник, Герой Советского Союза.

Он, совершенно очевидно, был агент масонов в рядах иезуитов. Он в тайных библиотеках Ватикана нашел свиток, украденный иезуитами в Тибете, с рецептом эликсира молодости. И стал вечным Штирлицем, агентом добра в логовах зла.

Действительно, если иезуиты заслали своих агентов во все приличные и неприличные места, в том числе и к масонам, почему бы масонам не заслать своих агентов к иезуитам и не выведывать их коварные замыслы?

Когда пролистываю какие-то опусы про какие-то тайные общества, всегда недоумеваю - как автору удалось пролезть в самые тайные комнаты иезуитов и выведать все их тайны? Тут или человек мастерски владеет своими тонкими телами, или где-то фантазирует, или сам иезуит-дезинформатор, или общался со шпионами. Е.П.Б. упомянула процесс над иезуитами, когда на свет были вытянуты некоторые их тайные инструкции - мы понимаем, что иезуиты немного рассекретились под страхом смертной казни.

Пока занимался защитой Тейяра де Шардена, немного пролистал разную информацию про иезуитов - до этого были сведения самые общие - художественные, исторические и из "Разолаченной Изиды". Пролистал, чтобы убедиться, не ошибаюсь ли где в оценке их деятельности. До этого особо и не занимался ими - мало ли, сколько ядовитых змей существует вокруг.

Отрицать, что иезуиты были важнейшим фактором европейской цивилизации, - невозможно, так делает только слепой. Это не похвала джиннам, это объективная оценка их работы. Вот обстоятельнейшая статья про иезуитов - если не жалко потратить время, пролистайте, не обращайте внимание на неточности:
http://nationalism.org/pioneer/HISTO...l-3-jesuit.htm
В самом конце идет рассказ про иезуита Жана Гардуэна [1646-1729], который исследовал церковные писания и объявил большинство из них фальшивками. Те, кто не любит иезуитов, запаситесь валидолом.
Только не припысывайте, пожалуйста, меня к русским националистам, на сайте которых эта статья - я, скорее, украинский националист

Украинская казацкая православная старшина старалась отправить своих сыновей на обучение именно в иезуитские коллегиумы, которых было много в Речи Посполитой. Казаки не беспокоились о том, что их сыновей совратят с пути истинной православной веры. Гетман Богдан Хмельницкий учился в иезуитских коллегиумах, владел несколькими иностранными языками. Европейскую дипломатию вершил через посредничество иезуитов. В это же время казаки Богдана Хмельницкого во время освободительных войн вырезали иезуитов сотнями. Прочитайте последнюю фразу еще раз, если она ласкает вам слух и льет бальзам на душу. Казаки как-то видели и пользу иезуитов, и их вред.

Современная наука оперирует 26-мерными пространствами, причем не для каких-то абстрактных спекуляций, а для вполне практических задач - для расчета работы атомных реакторов. В воспоминаниях одного физика-академика говорится о том, что когда-то они (академики) запретили своим студентам оперировать больше, чем тремя пространствами одновременно - не хватало мощностей вычислительных машин для просчета формул. Сейчас, по словам академика, ограничение по количеству пространств снято - компьютеры догнали человеческую мысль.

И мы будем оперировать двухмерным пространством - вот это черное, вот это белое? Пора бы переходить в более высокие пространства. Пусть черные иезуиты останутся в одном из низших плоских пространств.

П.С. Спасибо за Босковича - стыдно, что не слышал про него раньше. Оно и не удивительно - иезуитами особо не интересовался. Но, с другой стороны, надо знать тех, кто сделал вклад в науку.

[irene]

Сообщение от Руслан Коломиец

мы будем оперировать двухмерным пространством - вот это черное, вот это белое? Пора бы переходить в более высокие пространства. Пусть черные иезуиты останутся в одном из низших плоских пространств.

Как хотите... лично Вас никто не насилует...

К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет. Но только выводы эти делать лично мне хочется аккуратно и внимательно, а не поверхностно. Так напр., введение в науку многих понятий, которые могли быть почерпнуты из древних разгромленных библиотек, может быть таким, чтобы завести на тупиковый путь, или таким, когда знания выдаются преждевременно и не в "те" руки. Потому - осторожность...

В Учении Храма говорится о крайних оптимистах, оказывающихся совершенно неспособным к распознаванию... Они пребывают в безмятежности в то время, как всё корчится в муках того самого раскола надвое — ничего не замечая и не доверяя ничему, кроме романтического ореола, которым их собственный особый образ мыслей окутал окружающие вещи.

[Иваэмон]

Сообщение от irene

К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет. Но только выводы эти делать лично мне хочется аккуратно и внимательно, а не поверхностно.

Вам это все равно не удастся. Потому что вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.
Кажется, яснее не бывает - но нет, некоторые увлеченно продолжают играть роли слепых Судей... ну продолжайте, раз хочется. Только не навязывайте эти игры в песочне другим.

[irene]

Сообщение от Иваэмон

Вам это все равно не удастся. Потому что вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.
Кажется, яснее не бывает - но нет, некоторые увлеченно продолжают играть роли слепых Судей... ну продолжайте, раз хочется. Только не навязывайте эти игры в песочне другим.

В своих действиях всегда буду опираться на то, что говорит Учение, но не Вы или кто-то подобный. А судить, в смысле иметь суждение независимое, и осуждение это, если читали Учение, - разные вещи.
Можете не путать, не получится...

А по существу суждения об этих и других вещах есть и сердце, о котором почему-то забывают.

[adonis]

Сообщение от irene

В своих действиях всегда буду опираться на то, что говорит Учение, но не Вы или кто-то подобный. А судить, в смысле иметь суждение независимое, и осуждение это, если читали Учение, - разные вещи.
Можете не путать, не получится...

А по существу суждения об этих и других вещах есть и сердце, о котором почему-то забывают.

Это вы только думаете, что в своих действиях опираетесь на Учение. В данном конкретном случае Иваэмон ближе к Учению. Иваэмон и написал про сердце, про которое забывают судьи. Очень правильно написал. Судьи любить не научились, а рядить всех вокруг готовы. В Учении сказано:".....предоставьте Мне Моих врагов." То есть, если иезуиты вам (нам, ему, Учению) на прямую не досаждают, то незачем ими заниматься. Разве что, если есть желание показать свою святость относительно грешников.

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Вам это все равно не удастся. Потому что вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.
Кажется, яснее не бывает - но нет, некоторые увлеченно продолжают играть роли слепых Судей... ну продолжайте, раз хочется. Только не навязывайте эти игры в песочне другим.

Согласна. То, о чём Вы говорите, похоже, так и не понято. Судя по репликам оппонентов в Ваш адрес. Предубеждение тому причиной, или нет понимания, что же стоит за словами "любите ближнего своего", - не столь важно. Важен результат, - что имеем на выходе.

Вопрос хороший. Как быть, если перед тобой всеми "презираемый иезуит" или иное "исчадие ада", или "ангел во плоти"?
Просто - быть, и принять как данность. Как восход солнца, или закат его.

Ну, а дальше что? Всё должно быть осознанно раньше. А именно, - то поле, что связывает воедино всякое явление во вселенной - и является творческой энергией Создателя вселенной.
Любовь - это поле. В ней каждое явление, находит своё место, и которому воздаётся по заслугам, ведомым только этой божественной энергии. Приближает явление к тебе или отдаляет, приближает решение той или иной проблемы, или откладывает. Человеку же необходимо понимать этот язык, и не пропустить мгновения встречи. И принимать эти веления как Дар свыше. Принимать то, что не принять нельзя. Или не принять, по этой же причине.
В этом решении - уму отводится не первое место. Всё это просто понимается, если присутствует главное, о чём сказала выше - Любовь. Она вмещает.
Иногда это вмещение кажется наказанием для того кого любишь. Например, "презренного иезуита". Но, что с этим поделаешь, любовь творит.
В этом смысле, установки ума: "Надо любить" не срабатывают. Что "надо"? Говорить о любви? Но как это связано с Любовью? Никак. Уму это не подвластно. Надо становиться причастным Любви - в этом решение.

Об этом писала раньше в этой теме, но так и не была услышана. Как и в других темах.
В чём с Вами согласна особенно - "из песочницы" надо выходить всеми доступными для этого средствами.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

...К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет...

При этом, нужно помнить:

:Агни Йога, 55 Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, также новый мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения. Красные знамена часто подымаются руками старого мира, полными предрассудков. Часто в уединении бьется сердце, полное блистаний Нового мира.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

При этом, нужно помнить:

И это, думаете, было Сказано также о не рядовых членах ордена иезуитов? Всё, что говорили здесь их защитники, - это их мнение. Но есть и конкретное мнение (знание!) Учителей об ордене. Кому больше доверия? Для меня нет вопроса.

Впрочем, закруглимся на этом.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

И это, думаете, было Сказано также о не рядовых членах ордена иезуитов? Всё, что говорили здесь их защитники, - это их мнение...

По моему разумению данная шлока Учения показывает в каком направлении нужно мыслить. Старый и новый мир нельзя делить лишь по вывескам и названиям. И историческая наука это хорошо доказывает.
Кстати, в теме нет защитников иезуитов и иезуитства. Есть лишь возражения против огульного причисления людей к "темным", "тьме" и т.д. только лишь потому, что они были членами этой организации.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Нашла такие мысли о Босковиче (они проясняют и многое другое):
"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами!
Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. "

Вы можете найти немало положительных отзывов о Босковиче у ... Вернадского. Вернадский считал его выдающимся ученым, опередившим свое время.
Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы можете найти немало положительных отзывов о Босковиче у ... Вернадского.

Да, я читала. Но не верю, что какие-либо сделки с этим орденом безобидны.

[Иваэмон]

А судить, в смысле иметь суждение независимое, и осуждение это, если читали Учение, - разные вещи.

Да уж, велика ценность таких суждений, представляю...

Вообще сколько глупых и необоснованных суждений по самым разным поводам мы встречаем в течении дня, интересно? Какой процент мнений среднестатистического человека не соответствует действительности и мешает человеку в его жизни? И как пагубно влияют потоки такой такой мусорной информации на человека, кто бы исследовал...
Это у нас издавна так повелось... в свое время мне говорили: "Я тебя уважаю за то, что по каждому поводу имеешь свое мнение". Глупость такого заявления очевидна, как и глупость моих тогдашних мнений. Но если бы я был мудрее и говорил "не знаю", кто бы меня уважал? ))))))

В своих действиях всегда буду опираться на то, что говорит Учение

Прочтение и понимание Учения всегда субъективно и искажено собственными потребностями и желаниями. Текст Учения - только буквы и слова, которые значат только то, что вы в них понимаете, какой смысл им придаете. Вот вы видите в Учении только одну достойную внимания тему, которую и развиваете здесь односторонне. Верно ли это? И нет ли в вашем понимании Учения ошибки? не теряется ли за буквами текста Дух Учения, единый для текстов любого Священного Писания? не задумывались?

[aurora]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

У Отто Рана есть хорошая книга, посвящённая теме Грааля, альбигойцам.
Если не читали, советую почитать. Она есть в интернете. Называется "Крестовый поход против Грааля"

."..Между альпийскими ледниками и залитыми солнцем Пиренеями, от виноградников Луары до райских садовых террас Лазурного берега и Кот-Вермей в начале нашего тысячелетия существовала блистательная, любезная и остроумная культура, где господствовали законы любви и поэзии. Эти законы, leys d'amors (законы любви), были получены первым трубадуром от сокола, сидевшего на ветке золотого дуба…"

---Начало этой книги.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

Можно ещё почитать про душку Генриха Гиммлера - шефа этого самого СС, романтика, идеалиста и пр. и пр.

Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки...

[Руслан Коломиец]

Сообщение от irene

Можно ещё почитать про душку Генриха Гиммлера - шефа этого самого СС, романтика, идеалиста и пр. и пр. Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки...

А зачем так далеко ходить с примерами, Ирен?

Вот вы, например, едите мясо, хотя прекрасно знаете, что за этим стоит - и в его добыче, и в его усвоении. И это не мешает вам оставаться духовным человеком.

Вступить в СС - я бы, может и отказался, а вот в Коммунистическую партию - с удовольствием, если бы этого требовали мои научные интересы. Лев Термен вступил в партию в самом конце своей жизни, в марте 1991 года, в возрасте 95 лет: "...потому что обещал Ленину".

Для христианина средних веков орден иезуитов - это что-то типа нашей Коммунистической партии для советского человека. Вступить туда - большая честь, оказывалась не каждому.

[irene]

Сообщение от Руслан Коломиец

Вот вы, например, едите мясо, хотя прекрасно знаете, что за этим стоит - и в его добыче, и в его усвоении. И это не мешает вам оставаться духовным человеком. Вступить в СС - я бы, может и отказался, а вот в Коммунистическую партию - с удовольствием, если бы этого требовали мои научные интересы.

Почему Вы так уверены на счёт меня (или кого-то)? Это самое непонятное в Ваших постах... (то стреляем в науку и философию, то ещё что-то)

Мясо не ем очень давно и никуда не вступаю (и не вступала) ради интересов. Теперь можно развернуться на 180 и ругать меня за это...

[Руслан Коломиец]

Сообщение от irene

Мясо не ем очень давно и никуда не вступаю (и не вступала) ради интересов. Теперь можно развернуться на 180 и ругать меня за это...

Извините, это была невинная иезуитская провокация.

Видите ли, при всех возмущениях Духа, разоблачениях и предостережениях, которые проходят через труды Е.П.Б., Рерихов и Учителей, неизменным остается одно - сострадание ко всем живым существам. Даже к темным, заблудшим. Никому не было отказано в законном праве повернуть свое лицо к Свету. Католик ли ты, иезуит ли, демон ли, православный ли иерарх, закоренелый ли преступник или материалист. Любая попытка повернуть лицо, мысль, оторваться от мертвящих догм, подняться - приветствовалась и поддерживалась.

Мир Огненный ч.1, 563 Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку. «Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся Садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина просила рассказать ей о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою и, конечно, полила самого демона. Затем она предложила ему произвести совместно с нею Пранаяму и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы. Простая женщина своим благочестием заставила и демона и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству. Можно даже заставить и демона сотрудничать в молитве».

Укажите мне, слепому, где здесь ненависть к исчадию тьмы? Куда девались все предостережения против темных, призывы к священной войне? Ведь демон всяко опаснее любого иезуита.

Весь второй том "Разоблаченной Изиды" - разоблачение католической церкви; разоблачение иезуитов занимает только одну из двенадцати глав. Иезуиты - только двенадцатая часть зла, заключенного в церкви, только лишь прямое следствие извращенных церковных основ. Какое добро, казалось бы, могло исходить от католической церкви? Ведь это организация, выпестованная самим Сатаной! И тем не менее:

Агни Йога, 13 Книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу» давно оценена на Востоке, не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове Подражание заключена жизненная действенность. Формула Подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно, сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внес свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию.
По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать — «Поклонение Христу», но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как веха шествия человечества.
Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача была дать не запрещенную, но зовущую формулу. Два вида истины — один требует подливку пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анестезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания. Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.

Укажите мне, слепому, где здесь брезгливость к труду какого-то католика? Наоборот, самая горячая поддержка, при всем понимании несовершенства. Понимаете ли вы разницу между тьмой и несовершенством? Наберите в поисковике "Фома Кемпийский", и вы поймете, какой бешенный лай вызывает это имя у православных. А примеры католических святых, того же Франциска Ассизского? Ведь это же само исчадие ада?

Вы боитесь всего, что исходит от иезуитов? Заодно бойтесь всего, что исходит от церкви.

А говорим мы о сострадании. Простите, имел наглость предположить, что вы питаетесь мясом - нет, не потому, что почувствовал вашу воинственность, легко объяснимую в таком случае. Просто вегетерианцы чуть лучше и дальше понимают, что такое сострадание.