![]() |
Иезуиты Для начала взглянем на их символ: ![]() Итак... иезуитский монашеский Орден, называемый также "Общество Иисуса", был основан в Париже 1534 г. и стал главной силой контрреформации католической церкви, которая сделала в те времена своим главным орудием "святую инквизицию", якобы с целью охоты на ведьм ... История всех стран Европы связывает эти тяжкие времена неразрывной цепью с Орденом иезуитов, и прежде всего с его репрессивной организацией. Впервые узнать англоязычной публике об истинном облике иезуитского Ордена помогла Е.П.Блаватская в "Разоблаченной Изиде", опираясь на документы французского парламента, которые были опубликованы во время нашумевшего «процесса отца Лавалeтa». Вот что она пишет: "Одним из величайших достижений своего ордена иезуиты считают то, что Лойола поддержал – специальным меморандумом к Папе – петицию о реорганизации этого отвратительного и мерзкого инструмента оптового человекоубийства – позорного трибунала Инквизиции... Иезуиты причинили больше нравственного вреда в этом мире, чем все полчища бесов мифического Сатаны. Каким бы экстравагантным ни казалось это замечание, оно перестает казаться таким, когда наши читатели в Америке, которые теперь очень мало знают о них, ознакомятся с их принципами (principio) и правилами в таком виде, в каком они изложены в различных трудах, написанных самими иезуитами. Мы просим разрешения напомнить читателям, что каждая из нижеследующих формулировок в кавычках извлечена из подлинных рукописей или фолиантов, напечатанных этой организацией." «Сыновья христиан и католиков могут обвинять своих отцов в преступлении, характеризующемся в принадлежности к ереси... хотя они могут знать, что за это их родители будут заживо сожжены на костре и преданы смерти... И они не только могут отказать им в пище, если те попытаются совратить их с католического вероисповедания, НО И МОГУТ ЗАКОННО ИХ УБИТЬ». Наставление иезуитов(F. Stephen Fagundez, «Praecepta Decalogi», Lugduni, 1640) «По велению Бога является законным убивать невинного человека, украсть или совершить... (Ex mandato Dei licet occidere innocentem, furari, fornicari); ибо он есть Господь жизни и смерти и всего сущего, и поэтому веление его должно быть выполнено». (Ex prima secundae, Quaest., 94). «Человек, принадлежащий к религиозному ордену, который на краткое время отбрасывает свой обычный режим для греховной цели, – свободен от отвратительного греха и не подлежит наказанию отлучением от церкви» (III, 2, probl. 44, n. 212) Иоанн Баптист Таберна («Synopsis Theologiae Practicae»), ставит следующий вопрос: «Обязан ли судья возвратить взятку, которую он получил за вынесение приговора? Ответ: «Если он получил взятку за вынесение несправедливого приговора, то, вероятно, он может ее не возвращать... Это мнение поддержали и защитили пятьдесят восемь докторов» (иезуитов) [557, pars. II, tra. 2, с. 31]. И это лишь малая часть рассекреченных документов... Кто то скажет: то, о чем сообщается на страницах "ИЗИДЫ", было давно и кому интересны инструкции какого то монашеского ордена пятисотлетней давности. Но дело в том, что это специфичный Орден. За полтысячи лет своего существования он не менял ни своего названия, ни целей и прошел такой кровавый путь о котором до сих пор помнит вся Европа, а его члены ("Общества Иисуса") утвердились не только в европейских странах, но проникли в Индию, Китай, Америку, Японию и даже на Филиппины и число его приверженцев увеличилось во много раз, несмотря на то, что непогрешимый папа Климент XIV (Джанганелли) запретил их 23-го июля 1773 г. Что интересно - несмотря на упразднение ордена продолжавшееся сорок лет, по различным причинам Общество продолжало своё существование в некоторых странах: в Китае и в Индии, где сохранилось несколько миссий, в Пруссии и, прежде всего, в России, где Екатерина II отказалась публиковать указ папы о запрете Ордена.(!) И, практически, взяла их под свое покровительство. В 1800 году новый император Павел I передал обществу церковь святой Екатерины в Санкт-Петербурге и дал свое согласие на устройство колледжа при ней. А 7 марта 1801 года Папа Пий VII издал документ Catholicae fidei, в котором официально утвердил Общество Иисуса, продолжавшее существовать в Российской империи, что в частности было сделано по личной письменной просьбе императора Павла I. Подтверждение стало предтечей последовавшего в 1814 году полного восстановления Ордена иезуитов во всём мире. Вот такие нежные чувства испытывали две царствующие особы России к Ордену иезуитов, чьей основной внутренней силой сцепления являлась железная дисциплина, взаимный шпионаж и жестокое наказание за любую провинность, что прививалось в их закрытых средних учебных заведениях. Это продолжалось до тех пор пока 13 марта 1820 года Император Александр I, ввиду прозелитизма иезуитов, по докладу князя А. Н. Голицына, не подписал указ о высылке иезуитов из Российской империи. Все их учебные заведения закрывались, имущество конфисковывалось... После революции 1917 года Орден иезуитов был также запрещен, но...негласно, сначала ГПУ, а потом и КГБ переняли их методы "работы" у своих предшественников - жандармов МВД Российской Империи, прошедших школу обучения иезуитов, благодаря боготворимым народом "христолюбивым" царям (и царицам). А вот 21 июня 1992 года Минюстом России был зарегистрирован Независимый Российский Регион Общества Иисуса.(!) Принципы ордена: Основные принципы построения ордена: жесткая дисциплина, строгая централизация, беспрекословное повиновение младших по положению старшим, абсолютный авторитет главы - пожизненно избираемого генерала ("чёрного папы"), подчинённого непосредственно папе римскому. Система морали, разработанная иезуитами, ими самими называлась "приспособительной" (accomodativa), так как давала широкую возможность в зависимости от обстоятельств произвольно толковать основные религиозно-нравственные требования, совершать любое преступление во имя "высшей цели" - "вящей славы божьей". Для большей успешности их деятельности орден разрешает многим иезуитам вести светский образ жизни, сохраняя в тайне свою принадлежность к ордену. Широкие привилегии, данные папством иезуитам: право ношения светской одежды, освобождение от многих религиозных предписаний и запрещений, ответственность только перед орденским начальством и др. Степени ордена следующие: 1. Послушники; 2. Мирские Братья или временные Коадъюторы; 3. Схоластики; 4. Духовные Коадъюторы; 5. Принявшие Три Обета; 6. Принявшие Пять Обетов. «Еще существует тайный класс, про который знает только Генерал и несколько верных иезуитов, который, возможно, больше чем какой-либо другой, вносил свой оклад в страшную тайную власть ордена» Иезуиты утверждают, что «Общество Иисуса не есть человеческое изобретение, а оно произошло от того, чье имя оно носит. Ибо Иисус сам описал то правило жизни, которому Общество следует, сперва своим примером, а потом своими словами» [555, I, 3, с. 64]. C этим якобы «правилом жизни» и наставлениями их "Бога" на вышеприведенных примерах вы уже ознакомлены, хотя, наверняка, большая часть католической паствы не поверит подобным вещам. Но... это подтверждают опять же исторические факты: уже через пятнадцать лет после того как папская булла одобрила создание этого тайного учреждения в 1540 году, иезуитов, несмотря на то, что они прятали свое истинное лицо под вывеской, которая должна была вызывать доверие и любовь людей - "Общество Иисуса"(!!), стали круто изгонять то из одной страны, то из другой. Земля горела под ногами членов "Ощества Иисуса", повсюду оставлявших зловещую тень зла. В 1578 году иезуитов удалось изгнать из Португалии и Голландии, в 1594 - из Франции... С огромной силой выразились чувства народа в Венеции (1606 г.), когда иезуитов выгоняли из города. Большие толпы сопровождали изгнанников до берега моря, крича им в догонку: «Ande in malora!» (Убирайтесь! Горе вам!). Из Неаполя их изгнали в 1622 году. Пока мудрый Папа, Клемент XIV, видя всю извращенность и развращенность иезуитов не запретил этот Орден в 1770 году. Но иезуиты оказались не так слабы, не так просты, чтобы быть изгнанными из человечества. Они стали лишь тайными тенями и более искусными перевертышами. Даже после разразившейся в обществе бури Орден все-таки сумел выскользнуть и вновь обрести не только свободу, но и умножить силу... чтобы продолжать делать из Христа - антихриста. Что еще можно добавить об Ордене? Пожалуй вот это резюме, данное авторитетным ученым позапрошлого века Маккензи о методах проникновения членов Ордена иезуитов во все страны и слои общества: «Этот орден имеет секретные знаки и пароли, соответствующие той степени, к которой члены принадлежат, и так как они не носят особой одежды, то очень трудно опознать их, если только они сами не представят себя, как членов ордена, так как они могут казаться протестантами или католиками, демократами или аристократами, неверующими или набожными, в зависимости от той миссии, какая на них возложена. Их шпионы находятся везде, во всех слоях общества, и они могут казаться учеными и мудрыми, простаками и глупцами – как повелевают их инструкции. Имеются иезуиты обоих полов и всяких возрастов, и хорошо известен тот факт, что члены ордена, происходящие из занимающих высокое положение семей и получившие нежное воспитание, служат раболепными слугами в протестантских семьях и совершают различные другие деяния подобного рода, чтобы способствовать целям Общества. Для нас никакая предосторожность не будет лишней, так как все это Общество, будучи обоснованным на законе беспрекословного повиновения, может проявить свою силу в любом месте с безошибочной и фатальной точностью» [526, с. 369]. |
Ответ: Иезуиты Кроме того... иезуиты активно исльзовали приёмы казуистики* для трактовки вещей в выгодном для себя ключе... Из-за подобной морали в бытовом языке слово «иезуит» стало синонимом хитрого, двуличного человека.... Казуистика - (casus — «случай», «казус») — в общеупотребительном бытовом значении под этим термином понимают изворотливость в аргументах при доказательстве сомнительных или ложных идей... крючкотворство... |
Ответ: Иезуиты Изучая это явление, обратила внимание, на то, кто из взрослых "вербуется" в Орден: 1) люди, которые могут много и тяжко работать. Они составляют многочисленную низшую часть Ордена, которая на самом деле имеет дела веры. Но каковы побуждения этих дел? К сожалению, делаются эти дела обычно не ради Иисуса, а ради признания других. Именно побуждением эти дела и обесцениваются в конце концов. 2) люди, которые рвутся к власти и богатству. Орден поощряет добиваться неслыханного могущества любыми средствами! Это менее многочисленная и морально крайне разложившаяся часть, действующая обычно в среде других организаций. Напр., проникновение иезуитов в масонство привело к оставлению его Учителями. ______________________ Иезуитов где только не находим. Напр. Т. де Шарден, один из создателей теории ноосферы. Они оказались и при дворе императора Акбара. И т.д. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Таким образом, неоплатонизм — учение об иерархически устроенном мире, возникающем от запредельного ему первоначала... учение о «восхождении» души к своему истоку... разработка теургии (практических способов единения с первоэлементом)... На основани чего, можно элентарно убедиться в том, что иезуиты в лице Шардена присвоили плоды учения созданного задолго до них.... тем самым, они как бы стирая истоки откуда это пришло, переориентировали его на себя.... Вот и наглядный пример работы тёмного братства... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Некоторые сведения о начале биографии де Шардена (1881-1955): В 1899 году, окончив колледж и получив степень бакалавра по специальностям философия и математика, вступил в орден иезуитов. С 1899 по 1901 учился в семинарии в Экс-ан-Провансе, после двух лет новициата принёс первые обеты и в 1901—1902 годах продолжал философское и теологическое образование в иезуитской семинарии на острове Джерси. С 1904 по 1907 год преподавал физику и химию в иезуитском колледже Св. Семейства в Каире. В 1908 году его направили в Гастингс (Англия, графство Суссекс) изучать теологию. 14 августа 1911 года, в возрасте 30 лет, рукоположен во священники. Во время учебы в Гастингском колледже иезуитов, Тейяр де Шарден подружился с Чарльзом Доусоном, "открывшем" скандально известного Пилтдаунского человека. В 1912 году он даже участвовал в раскопках в Пилтдаунском гравийном карьере вместе с Доусоном и Артуром Вудвордом. Некоторые исследователи считают его причастным к фальсификации, в частности Луис Лики был настолько уверен в этом, что в 1971 году отказался приехать на симпозиум, организованный в честь французского священника. 26 мая 1918 года он принёс вечные обеты в Сент-Фуа-де-Лион. _______________________________________ Ничего хуже Ордена Иезуитов история ещё не придумала. Со всем, исходящим оттуда надо быть крайне осторожным. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И давно вы к этому выводу пришшли..? Всё гораздо проще, Владимир... Мыслитель-иезуит... может быть только представителем тёмного братства.... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ко многим вещам не стоит подходить с черно-белой меркой. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Понимаю так, что то, что исходит от Ордена - это как ружьё на стене. Когда-то выстрелит. Не всегда понятно как и в кого. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
На основании этого предложения, которое вы пропустили: "С 1938 по 1939 год он работал в Париже, в журнале «Etudes» (интеллектуальный центр парижских иезуитов), ему было позволено возобновить цикл лекций и семинаров. В июне 1939 года вернулся в Китай." ....??? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"С 1938 по 1939 год он работал в Париже, в журнале «Etudes» (интеллектуальный центр парижских иезуитов), ему было позволено возобновить цикл лекций и семинаров. В июне 1939 года вернулся в Китай." ....??? Как же нет..? Из Википедии: ...../wiki/Тейяр_де_Шарден,_Пьер Только я не "взяла", а взял... Там также и вот эта цитата идёт: "В мае 1946 года вернулся во Францию, возобновил контакты в научных кругах, в апреле 1947 года принял участие в конференции по эволюции, организованной парижским Музеем естественной истории, в июне собирался в экспедицию в Южную Африку, но из-за сердечного приступа был вынужден от этого отказаться." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не являюсь специалистом по биографии Т. де Шардена. Просто знаю, что жизнь сложна:) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кроме того, в той же его биографии вы не придали значения этому факту: "Во время учебы в Гастингском колледже иезуитов, Тейяр де Шарден подружился с Чарльзом Доусоном, "открывшем" скандально известного Пилтдаунского человека. В 1912 году он даже участвовал в раскопках в Пилтдаунском гравийном карьере вместе с Доусоном и Артуром Вудвордом.[2] Некоторые исследователи считают его причастным к фальсификаци...." В чём же заключалось проталкивание версии о существовании Пилтдауновского человека ...? А вот в чём: "Соответственно делался вывод о том, что Пилтдаунский череп представляет собой останки существа, бывшего промежуточным эволюционным звеном между обезьяной и человеком. Этот вывод соответствовал господствовавшей в те годы в научных кругах Великобритании теории о том, что превращение обезьяны в человека началось с развития мозга." То есть, вспоминая о том, что о "промежуточном звене" как раз и писали Елена Ивановна Рерих и Елена Петровна Блаватская (на основании знаний полученных от Учителей), что это звено никогда не может быть обнаружено на нашей Земле 4-го Круга... так как оно осталось в предшествующих... но только не между обезьяной и человеком, а между человеком предыдущих Кругов и нашим... Так что на лицо факт участия Тейяра в противодействии основам Учения Махатм... как истинного иезуита... А "гонения" на него, якобы имевшие место, могли быть искусной инсценировкой Ордена иезуитов.... Не такие уж они и примитивные ребята...;) Хотя через несколько лет их всё-таки вычислили: "Наконец, в ноябре 1953 года в газете The Times была опубликована статья за авторством Кеннета Пейджа Оукли (Kenneth Page Oakley), сэра Уилфрида Эдварда Ле Грос Кларка (Sir Wilfrid Edward Le Gros Clark) и Джозефа Уэйнера (Joseph Weiner), которая содержала надёжные доказательства того, что череп так называемого Пилтдаунского человека на деле представлял собой комбинацию частей, принадлежащих трём биологическим видам: черепа человека времён Средневековья, 500-летней челюсти орангутана и ископаемых зубов шимпанзе. Кости были искусственно состарены при помощи обработки химикатами, а на зубах при исследовании под микроскопом были обнаружены следы обработки напильником, при помощи которой им была придана более «очеловеченная» форма." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Полагаю, что никто из нас не специалист в этой теме. Лучше бы о чем-нибудь другом:wink: |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И ещё оно учит - развитию интуиции... которая следует истине... а если следовать только узким интересам какой-либо группы (даже носящей название учения) соттветсвенно реагирующей только на свою выгоду... то это так же работа на тёмных... Можете смеяться, ухмыляться и пр... но это именно так... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
К примеру http://iomn.net/?p=99 Там есть все ответы на Ваши вопросы. И, кстати, довольно интересные "совпадения" с биографией Рерихов. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
На счёт "совпадений" действительно можно задуматься, как отзывался Николай Константинович в книге "Алта-Гималаи" о китайских властях, чиновниках и беспределе ими творящимся.. И как спокойно занимался Шарден свими делами внутри Китая... Уж не корректировал ли он там противодействия творимые китайскими властями экспедиции Рерихов... |
Ответ: Иезуиты Давайте отделим мух от варенья. Если "Евангелие от Матфея" написал позорный мытарь, служитель и орудие богомерзкой Римской империи, - очевидно, такую писанину надо сжечь. Если основы европейской науки и философии заложил выпускник иезуитского колледжа - рассадника темных сил - Рене Декарт, то всю его писанину тоже сжечь, науку искоренить. Если революцию на Кубе совершил выпускник иезуитского колледжа Фидель Кастро Рус - все ясно, заговор иезуитов. Теорию Большого взрыва зачем-то внедрял в современную науку выпускник иезуитского колледжа, священник, математик и астроном Жорж Леметр; иезуитские колледжи закончили Мольер, Гельвеций, Вольтер, Дени Дидро, Артур Конан Дойль, Джеймс Джойс, Билл Клинтон, Габриэль Гарсиа Маркес, Анатоль Франс, Месмер, другие с виду достойные люди, а на самом деле, оказывается, слуги тьмы и иезуитов. К чему это говорю. Читал обеих - и Шардена, и Вернадского. Если такая светлая эволюционная мысль пришла в голову бывшего, пусть иезуитского, священника - это не значит, что темные что-то замыслили. Это значит, что пространственной космической мысли некуда было приземлиться, кроме как на действительно светлые головы Тейяра де Шардена и Вернадского, не было больше достойных голов, а время пришло. Иезуиты, как и масоны, давно на задворках истории. Выискивать темные замыслы в книгах Шардена и Вернадского - значит, уподобляться иезуитам и инквизиторам древних времен. Вы еще мировой масонский или сионистский заговор сюда добавьте как-нибудь. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ну, а на счёт "давно на задворках истории"... подробно пояснено в сообщении #1: "Кто то скажет: то, о чем сообщается на страницах "ИЗИДЫ", было давно и кому интересны инструкции какого то монашеского ордена пятисотлетней давности. Но дело в том, что это специфичный Орден." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ни одного президента США нет, чтоб не был масоном. Даже высшие церковные чины - они же. И это не из десятых рук массмедиа информация, а из первых. А иезуиты куда испарились? Заканчивать колледжи иезуитов - это ещё не связать с ними свою судьбу. Т.де Ш. давал обеты и, как понимаю, не отказывался. Относительно него по-прежнему у меня нет уверенности, несмотря на Ваш энергичный наскок. А после него даже и хуже. И ещё вопрос: а Билл Клинтон в этом ряду-то зачем? Разве он его красит? Вместе с Клинтоншей? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По Клинтону определитесь - он у вас уже и масон, и иезуит. У меня просто стоит в списке учеников иезуитских школ. А школы у иезуитов - все согласны - очень хорошие, просто продвинутые христианские школы. О каких масонах говорим? Если иезуиты деградировали так же, как современное масонство, то о них говорить не стоит. В масоны записываются те, кто за три рубля купил великокняжеский титул и графское достоинство. Вот в каком контексте употребляется современное масонство: Во Франции за психологическое насилие осужден "промыватель мозгов" Тьерри Тилли, заставивший семью французских аристократов девять лет жить в изоляции. Мошенник представился секретным агентом и убедил три поколения семьи, что их хотят убить масоны. Жертвы передали ему 4,5 млн евро. http://www.gazeta.ru/social/2012/11/13/4851373.shtml Впрочем, не суть. Не лепите Тейяра да Шардена к иезуитам - классические иезуиты не родили ни одной светлой, тем более космической, мысли, они на это не способны даже по приказу Папы римского. Если в иезуитской среде появляется светлая голова - иезуиты тут же этого человека исторгают из своей среды, как и показано в случае с де Шарденом. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Шарден, например, подводил свою идею к тому, что дальнейшее развитие ноосферы приведет к качественным изменениям, заключающимся в слиянии ноосферного человечества с Богом... С точки зрения Вернадского, ноосфера будет эволюционировать количественно, охватывая новые слои нашей планеты и околоземного пространства... Большой разницы на первый взгляд как бы нет... но для впитавшего Основы УЖЕ... не составит большой трудности определить чья теория ближе Учению... Да и размышляя над материалами "Феномена человека" Шардена, встречаются вещи противоположные Агни Йоге... Так что, не стоит ровнять всех под одно мнение... у вас - своё, у меня - своё.... Цитата:
Что мне с ним определять..? Но если уж спрашиваете - то отвечу.. вполне соответствует... Цитата:
А уж каким образом вы умудрились привязать сюда ещё и того "мошенника", остаётся только удивляться...сему факту недоразумения... Цитата:
В сообщении #1 даётся более точное пояснение степеням их ордена (из Разоблачённой Изиды)... Ну, а на счёт того, как они "исторгли" Шардена из своих рядов.. я уже приводил доказательства из его биографии в сообщении #14 |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что касается монашеских обетов, принятых Шарденом, то они, скорее делают ему честь. Ведь - это обеты бедности и целомудрия. А, вот, с обетом послушания у него были явные проблемы из-за чего, собственно, и возник конфликт с орденом, наложен запрет на публикацию его трудов и в результате чего он был вынужден провести почти всю жизнь на Востоке - в далеке от Европы, что, однако, несомненно послужило плюсом в его развитии как философа. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что такое утончённое зло? - Это зло в ментальных конструкциях, не соответствующих Истине пусть в деталях. Это то зло, которое не видно на первый взгляд, но которое выводит на ошибочный путь человека. Высшие "чины" иерархии тьмы именно там орудуют и тем страшны, что в нынешней обстановке, когда человечество не в состоянии само разрушить собственные нагромождения, оно просто не видит такие "мелочи" и очень легко ловится на них. На счёт Т.де Ш. давно задаюсь вопросом, т.к. хорошо понимаю, чтό такое оказаться связанным с орденом. Никогда не делаю выводов сразу, но после собирания многочисленных материалов. Кроме того, есть ещё один способ, к которому осторожно прибегаю - фото. Использую его как дополнительный, а не основной способ, чтобы исключить возможность ошибки. И всё же обычно заметен духовный уровень в чертах лица, в выражении. Можно иметь и некрасивые черты, но облагороженные мыслью. А можно иметь неплохие, но что-то проскальзывает "не то". О Т.де Ш. ещё не решила окончательно, но пока серьёзно склоняюсь к тому, чтобы не доверять. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
У Галилея было уродливое лицо, вы бы ему ни за что не доверяли бы. Когда у нас в Киеве были выборы мера, местное общество слепых заявило, что поддержит кандидата в меры, приятного на ощупь. Физикам, работающим с андронным коллайдером, нет дела до того, доверяет ли им Вася Пупкин. Их труды может оценить только небольшое количество других физиков. Тем более, что сама идея коллайдера идет вразрез с идеями Живой Этики - Учителями разрушение атомов не одобрялось. Некоторые из этих физиков - о ужас! - наверняка закончили иезуитские колледжи. Значит, так: коллайдер - взорвать, физиков - расстрелять. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Я уже видела в жизни за изощрёнными рассуждениями организованную тьму. Ваше дело видеть или закрыть глаза. Дайте возможность и другим решать. Откуда столько шума? |
Ответ: Иезуиты Вот один из членов комиссии, опубликовавшей наследие Т. де Ш. и составленной во многом из его друзей, Дж. Хаксли. Это он ввёл термин «трансгуманизм». Он назвал трансгуманистом человека, который самосовершенствуется, чтобы овладеть новыми умениями и способностями. Вроде правильные слова. Потом смотришь подробнее: трансгуманисты поддерживают разработку новых технологий; особенно перспективными они считают нанотехнологию, биотехнологию, информационные технологии, разработки в области искусственного интеллекта, загрузки сознания в память компьютера и крионику. Говорят о создании постчеловека, способности которого будут принципиально отличаться от способностей современных людей. Особенно в этом помогут генная инженерия, молекулярная нанотехнология, создание нейропротезов и прямых интерфейсов «компьютер—мозг». Для меня всё это - попытка перенаправить инициативу людей по другому руслу. Если Вам нравится - следуйте. Я не буду. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Своими собственными глазами видела и знаю, что основатель одной из протестантских церквей в Греции (кстати, финансируемой из США) - масон. Один из недавних иерархов православной церкви - также масон большой степени. Они же возродили масонство и в России. Сама видела фото новообразованной ложи в их журнале. Какие же задворки? На счёт иезуитов уже тут написано, что они действуют в России открыто. И с чего бы им верить, они разве поменялись? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кроме того, А.Мень пишет: ...у Тейяра, если не по форме, то по существу, проблема искаженности человеческой природы и зла в мире как-то теряется. ... Тейяр верит в то, что все развитие науки, техники, социальных систем ведет к этой высшей духовной точке. В век, когда столь многие проклинают технику и тяготятся цивилизацией, он усматривает в них "гоминизацию Земли и мира". |
Ответ: Иезуиты Препираться по мелочам можно бесконечно. Никогда не было такого, чтобы человека, принесшего на Землю светлую мысль, не рвали на части вольные и невольные инквизиторы. Между современной наукой и Учением Гималаев сегодня - пропасть. Циолковский, Тейяр де Шарден, Вернадский, Чижевский и другие - создатели мостика от современной науки к космическому миропониманию. Да, мостик хлипкий и местами без поперечных досок и перил. Пройти по нему можно, только ощупывая каждую досточку - это путь, как раз подходящий для современной науки. Если вы ходили в горах над пропастью по мостику, сможете представить себе, как трудно было создателям мостика. Даже за саму мысль создать мостик критикуют - обычно обходят пропасть по тропинке за многие десятки километров. И ведь бездну можно пройти по другому, по струне - красиво, бережно и стремительно. Иезуиты мостиков над пропастью не делают - кишка тонка, поэтому утверждаю, что де Шарден - не иезуит. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Разве что добавить, что Учение Гималаев - это тоже научное знание. Любое знание добывается только наукой. Просто для каждой эпохи, для каждой расы - свои методы и поля исследования. Их Наука - будущее нашей. Но дойти должны сами, продвигаясь шаг за шагом, это вы верно написали. При этом ничего не принимая на веру, и все подвергая испытаниям, проверкам и перепроверкам. Фанатизм, сектантство и догматика в любом виде постепенно сойдут на обочину человечества. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
В теме "Иезуиты" давайте обсудим иезуитов, тем более, вон сколько их сбежалось сюда :D Не будем выдавать им тайны атомистической энергии. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
А вот эта мысль в его "Феномене человека": "Человеческий организм настолько сложен и чувствителен, так приспособлен к земным условиям, что трудно представить себе, каким образом он смог бы акклиматизироваться на другом небесном теле, даже если он способен преодолеть межпланетные пространства. Необъятность космических пространств так велика, что не ясно, каким образом в двух различных областях неба две мысли могли бы сосуществовать и совпадать сравнимыми фазами своего развития. По этим двум причинам, не упоминая других, я предполагаю, что нашей ноосфере предназначено обособленно замкнуться в себе и что не в пространственном, а в психическом направлении она найдет, не покидая Земли и не выходя за ее пределы, линию своего бегства." ... как вам..? Ничего не напоминает...? Если не напоминает, то напомню... Это то, за что Люцифер был низвергнут с той высоты эволюционного развития, которой достиг... И ещё несколько дополнительных напоминаний: Криптограммы Востока. (Люцифер) Мы говорим: "Путь твой не может завершить Земли судьбу, ибо только общением с другими мирами жизнь твоей тверди обновится. Износятся твои скалы, и где утвердишь престол свой? И жизнь вечная и обмен вечный даёт нам вечный дом. Христос ничем не отличался от слуг твоих, но показал преимущество движения за пределы Земли". Христос говорил: "Могу переночевать на прекрасной Земле, чтоб продолжить путь. Но, Хозяин Земли, удержи слуг, чтоб не препятствовали Мне при восходе продолжить путь". Итак, один восхитился материей, другой же идёт к мирам возможностей Света. Христос строит вечное движение. Христос, говоря: "К чему одна Земля, когда суждены все миры!", так создаёт правильный путь человечества, когда широким кооперативом будет заложен настоящий обмен. Письма Елены Ивановны Рерих: "По эзотерическим данным, в то время как великие Собратья Люцифера, Архангелы христианской церкви, пришедшие с ним на нашу Землю, строят вечное движение; в то время, когда Они говорят: "К чему одна Земля, когда суждены все миры", и тем создают правильный путь человечества, когда широким кооперативом с дальними мирами будет заложен настоящий обмен, Люцифер предпочитает оградиться от соседей. Но при единстве Бытия, при законе взаимообмена всякая обособленность приводит к отмиранию или смерти." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Да и в сообщении #45 имеется доказательство "прокола" "светлой" деятельности Шардена... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Посмотрите ещё раз на то, что заметил А. Мень в своей очень в целом положительной статье: по Т. де Ш. выходило, что духовное начало человека выводится из психики животного. ...у Тейяра, если не по форме, то по существу, проблема искаженности человеческой природы и зла в мире как-то теряется. ... Тейяр верит в то, что все развитие науки, техники, социальных систем ведет к этой высшей духовной точке. В век, когда столь многие проклинают технику и тяготятся цивилизацией, он усматривает в них "гоминизацию Земли и мира". Откуда ветерок, не понятно? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вспомните историю о том, как джинны строили храм. Если не воспринимаете Тейяра де Шардена через его прекрасное иезуитское образование, представьте его просто как джинна, строящего храм - храм космического мышления. Да, Соломон прекрасно знал, что джинны - опасные существа, тем не менее нашел им хорошую работу. И никто не упрекал Соломона за непредусмотрительность, легкомыслие, никто не отчитывал работающих джиннов за их черные души. И кто мог бы отчитывать джиннов - только бездельники на стройке! Мне и в голову не приходило, наблюдая игру детей в песочнице, попрекать их за криво испеченные куличи. По сравнению с Учением Махатм вся современная наука - игра деток в песочнице, с их детской серьезностью, напыщенностью, увлеченностью побрякушками, научными прозвищами, копированием друг у дружки. Тем не менее Учителя находят возможности и терпение помогать, подсказывать, хвалить за попытки испечь из песочка не только куличи, но и что-то более сложное. Александр Мень лепил куличи по формочке, созданной две тысячи лет назад, и то для умственно неразвитых деток. Те, кого мы называем эволюционистами, испекли уже не куличики, а уже, прямо скажем, целые шедевры на всемирный конкурс песочных фигур. Или будем доказывать, что их шедевры несовершенны? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Добавлю: если уж Махатмы хвалят наши песочные кучи, то насколько же безнравственно и некрасиво нам самим охаивать творчество наших братьев и коллег. |
Ответ: Иезуиты Кажется, имеется какая-то путаница в определении современного иезуитства. Во времена могущества католической церкви иезуиты, опираясь на авторитет церкви, направляемые церковью, творили свои темные дела. Это, по сути, была внутрицерковная спецслужба, полномочия которой ограничивались Папой и внутренними, утвержденными Папой же, уставами. Когда политическая надобность в спецслужбе отпала, Папа легко ее упразднил. То, насколько легко упразднил, говорит о том, что иезуиты никогда не были самостоятельной и самодостаточной демонической силой - они подчинялись более могущественной силе церкви. Конечно, никто не верит, что иезуиты вдруг стали безработными - это, во-первых, были прекрасно образованные люди и школьные учителя, во-вторых, обязаны были заниматься миссионерской деятельностью, как и любая секта, в-третьих, могли и дальше заниматься своим мелким шпионажем. Но серьезному политическому влиянию пришел конец, как и влиянию Ватикана на окружающий мир. Современные иезуиты - столп католической церкви, имеют более-менее значимую, в основном церковную, силу только в католических странах. Наверное, так же сожалеют о своем былом могуществе, как сожалеют коммунисты о товарище Сталине или старые чекисты о 37-м годе. Но время ушло. Само католичество шатается перед современными вызовами толерантности. Если допустить, что какое-то количество демонических сущностей организованно воплотилось в средние века как иезуиты, оявились противниками масонов и Учителей - какую форму они приняли сегодня? С одной стороны, можно сказать, что иезуитство - это темная сторона любой несовершенной человеческой души. С другой стороны, проследим, где идет организованное сопротивление силам Света? Какое современное наименование иезуитов? Там, где они были 200-400 лет назад, их уже нет, бороться с ватиканскими иезуитами - все равно, что бороться с пустыми одеждами, с мельницами, они уже канули в Лету. Если демонические сущности воплотились в современных иезуитов - они превратились, оказывается, в мирных пасторов и проповедников добродетелей Христа. Или придется признать, что вся католическая церковь - хм...<вырезано цензурой> Когда-то демоны ходили в одеждах иезуитов, сегодня в чьих? Форма поменялась, сущность противодействия Свету - осталась. Понятно, что фундаменталисты всех видов - братья. Помню, одному нефтяному олигарху рассказали о возможности создать источник недорогой чистой энергии. Спросили, как он поступит. "Награжу изобретателя...посмертно". |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Перечтите сообщение #1 ... а ещё лучше "Разоблачённую Изиду" для более подробного рассмотрения вопроса... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Да, там есть глава об иезуитах и масонах. Если иезуиты - это однозначно воплощенные силы зла, не следует ли из этого, что масоны средних и последующих веков - силы добра? Блаватская отметила их деградацию - там же, в той же книге, в той же главе, рядом с иезуитами: "Нет надобности говорить таким высоким масонам, хотя рядовым членам надо сказать, что настала пора преобразовать масонство и восстановить те древние вехи, заимствованные у ранних общин, которые в восемнадцатом веке основатели умозрительного франкмасонства посчитали заложенными в этом братстве. Больше не осталось неопубликованных секретов; орден деградирует в средство карьеры для эгоистов, и в средство разложения — для худых людей." "Какая польза от миллионов людей, образующих это великое братство, распространенное по всему миру, если их нельзя сцементировать вместе так, чтобы оказать сопротивление всем врагам? Может ли это быть, что “мистическая связь” не более, чем веревка из песка, и масонство — только игрушка, чтобы питать тщеславие нескольких лидеров, которые блаженствуют в лентах и регалиях? Является ли его власть такою же фальшивою, как и его древность?" "От братства ессеев, отпрыска индусских гимнософоров, несомненно, произошли Общины Греции и Рима, как они описаны так называемыми “языческими” писателями. Обосновываясь на них и подражая им по части ритуалов, знаков, рукопожатий, паролей и т. д., развивались средневековые гильдии. Подобно нынешним ливрейным обществам Лондона, остаткам английских ремесленных гильдий, действующие масоны были только гильдией работников с более высокими претензиями. От французского названия “Macon”, производного от “Mas”, старого нормандского имени существительного, означающего “дом”, произошло наше английское “масон”, домостроитель. Как Лондонские общества стремились время от времени напоминать посторонним о свободе “ливрейных”, так же поступали и ремесленные гильдии масонов." Если так с веками деградировало общество добра, почему нельзя предположить, что общество зла - иезуиты - не деградировало и разрушилось еще быстрее? Ведь в основе зла - саморазрушение. Пока иезуиты были возле власти, они были интересны темным силам, власть ушла - силы тихонько переползли в другие норы. Иезуитам осталось жить в жестокой конкуренции с другими, очень зубастыми, сектами христианства, в том числе стоящими у власти. Доказывать полезность христианства, как-то истолковывать новые научные открытия, оправдывать путаницу в Библии, учить детей грамоте - вот какую полезную работу стали вести иезуиты. Если бы иезуиты представляли хоть какую-то значимость в жизни Блаватской, они бы удостоились большего, чем небольшой главы в "Разоблаченной Изиде". А так - жили в одно время рядом с масонами, и умерли. Как рядом с продвинутым народом - иудеями - жили моаветяне, филистимляне, амореи, финикийцы, хетты, и испарились. Или темным силам делать больше нечего, как мусолить старые кости? Ведь открылось столько возможностей поработать! А с иезуитов какая прибыль? И так все знают, что слова "иезуит" и "лжец" - синонимы, и любое слово, сказанное иезуитами, будут или отвергать, или перепроверять с тройным вниманием. Поэтому ученые-иезуиты в современном историческом контексте - вполне добросовестные ученые, со своими христианскими принципами. Если вызывает подозрение теория эволюции Тейяра де Шардена, поищите другие теории - и поймете, что таких достойных теорий у современных ученых почти нет. Кстати, Электрик, как вы относитесь к левотроцкистским уклонистам? Они по-прежнему вызывают у вас желчь? "С когтями, но не птица, летит - матерится?" - это о ком? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Если вы, Электрик, будете что-то говорить о путешествии в тонких телах, вы выставите себя в научном мире на посмешище. Хотя - попробуйте, и покажите, как это делается. Не покажете? И кем вы будете после этого? Будете махать перед ученым советом Тайной Доктриной? И чем вы будете отличаться от тех же церковников, продающим билеты человечеству в какое-то Царство Небесное - они ведь тоже обещают наступление этого Царства чуть ли не каждые полгода? И чем вы будете отличаться от любого пациента психиатрической клиники? Обреченность человечества на Землю - и жить с ней, и умереть с ней - трезвый взгляд на окружающий мир честного и ответственного современного ученого. Нашу цивилизацию мгновенно снесет любой залетный астероид. А с Люцифером немного по-другому. Вы перепрыгнули в научном мировоззрении на пару миллиардов лет вперед. Если де Шарден не видит способов покинуть хлипкую Землю - он бы с удовольствием, но некуда и не на чем, то Люцифер такие способы знает, но мешает воспользоваться ими землянам. "Не пущать!" Чувствуете разницу? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Интересно... Орден создавался с целью противодействовать Эволюции и вдруг с годами "перековался", "трансмутировался" сам по себе вопреки всем известным законам. Теогенезис, ст.6, шл.4, КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ. Плохое начало никогда не приводит к хорошему концу там, где всё подчинено строгому закону. Обратное часто утверждают лишь те, кто в действительности не способен увидеть конец какой-либо вещи или существа, потому что завершение всего сущего отнесено слишком далеко в будущее. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Руслан правильно написал. Физический орден ничто, по сравнению с активными борцами за чистоту своей веры, в каждой отдельной религии. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Победа дьявола не только в том, что он якобы убедил людей в своем существовании. Он еще часто заставляет искать дьявола там, где его нет. История инквизиции и всех великих открытий - тому подтверждение. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Итак, в том пункте сообщения #45 я привёл цитату Шардена, противоречащаую основам Агни Йоги... вот она: "Человеческий организм настолько сложен и чувствителен, так приспособлен к земным условиям, что трудно представить себе, каким образом он смог бы акклиматизироваться на другом небесном теле, даже если он способен преодолеть межпланетные пространства. Необъятность космических пространств так велика, что не ясно, каким образом в двух различных областях неба две мысли могли бы сосуществовать и совпадать сравнимыми фазами своего развития. По этим двум причинам, не упоминая других, я предполагаю, что нашей ноосфере предназначено обособленно замкнуться в себе и что не в пространственном, а в психическом направлении она найдет, не покидая Земли и не выходя за ее пределы, линию своего бегства." Но почему вы ухватились за первую часть не выделенного мной..? И настрочили чуть ли не новеллу по поводу того что, что как раз и не оспаривалось...? Почему вы ни слова не написали о втором пункте его "контекста"..? Вот об этом - "Необъятность космических пространств так велика, что не ясно, каким образом в двух различных областях неба две мысли могли бы сосуществовать и совпадать сравнимыми фазами своего развития."..? В то время, как Учение Живой Этики поясняет: "Именно мысль творит за пределами земли. Потому учитесь управлять мыслями." ... "Пусть засыпают с мыслью лететь на помощь туда, куда будут посланы Великими Учителями." ... "Мысль, не преграждённая сомнением, приведёт в Наши надземные Обители." Не находите разницы..? Или для вас это тоже из "психиатрической лечебницы"...? Но кто вам сказал, что следовать установкам тёмного братства означает быть нормальным..? Ну, а выделенную мною часть его цитаты вы и подавно трактуете: Цитата:
Так с ним это совсем недавно произошло... относительно ваших "миллиардов лет"... Вот ознакомьтесь из писем Елены Ивановны Рерих: 01.11.49 "..Армагеддон закончился поражением врага. Новая эра началась 17 октября, когда враг был изгнан из нашей Солнечной системы..." а также: 27.11.49 "..радостно осознавать, что последний бой Сил Света с Иерофантом зла окончился поражением последнего и удалением его из нашей Солнечной системы..Конечно приспешники зла многочисленны и будут продолжать злые действия, но они будут слабеть, не получая нового притока сил от своего тёмного владыки...Твердыня зла разрушилась вместе с её Хозяином"... Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Точно так же под благим предлогом возникают воинствующие теософы и агни-йоги - они делают святое дело, защищают Истину. Вреда от их деятельности больше, чем от самых заклятых врагов. Так что начало еще одного католического ордена было очень даже неплохим. И закончит орден вместе со своей матерью - католической церковью. Будет ли это плохой конец - неизвестно. Лично я - религиозно терпелив и доброжелателен :D |
Ответ: Иезуиты Цитата:
У современной науки трудности с внедрением космического мышления. Без этого мышления - тупик в развитии цивилизации. Из космического пространства пришла космическая мысль, и ее восприняли всего несколько ученых. Это тот мостик, который переведет современную науку к новым горизонтам. К ужасу ортодоксальных теософов, среди этих уникальных ученых оказался бывший иезуит. Это сразу обесценило принесенную им теорию в глазах ортодоксального теософского сообщества. Никакие грандиозные научные заслуги и авторитет этого ученого не перевесили того факта, что когда-то он был иезуитом. Сразу начались подозрения, кляузы, доносы, теории всемирного заговора. Хотя всемирной может быть только глупость, заговоры ограничены местом и временем. Поскольку все велось в рамках темы "Иезуиты", была попытка разобраться, насколько длинные руки у современных иезуитов и насколько далеки их намерения. По всем признакам, руки коротки и намерения не идут дальше намерений католической церкви в целом. И упомянутый бывший иезуит со своей космической теорией не имеет никакого отношения к тайным и явным замыслам своих бывших учителей, даже более того, - был изгнан ими. "Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача была дать не запрещенную, но зовущую формулу." (Агни Йога, 16) Кроме того, есть вещи, которые умом не понять, чтением толстых книг не заменить. Имеем пример книжников и фарисеев. Надо понимать духом, сердцем. У Тейяра де Шардена живой, не католический, дух, в его теории бьется сердце живого человека и честного ученого. Это выше любых погрешностей его теории. Современные ученые читать Живую Этику не будут, Тейяра де Шардена - будут, в этом его исключительная ценность. Сначала прочтут книгу человека с космическим мышлением, потом - других космистов, потом, как неизбежность, - Живую Этику. Миропонимание в науке растет очень медленно. Вот, вкратце. А самого де Шардена читал давно, пятнадцать лет назад. На его основе, помню, написал научную работу и с ней победил на большой общегосударственной студенческой конференции. До сих пор помню, каким казался мир светлым после прочтения "Феномена человека" - почти таким же светлым, как при чтении Живой Этики. Поклон человеку, который перерос догматы родной церкви. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что ж .. у каждого свой путь...;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Тогда, в этом смысле, они действительно неизлечимы и неуничтожимы, ибо их корни - из тонких миров. Но все равно есть грань между святостью католической церкви (вы ведь не сомневаетесь в святости церкви?) и тайной деятельностью дуг-па. Кто из иезуитов находятся на какой стороне грани - сказать трудно. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Решили спамом тему завалить...? Или это переизданная агнийога для учеников иезуитских образовательных учреждений..? Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
03.01.1947 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4) "в свое время Е.П.Б[лаватская] бесстрашно выступила на борьбу со всем католическим миром и ярко разоблачила его чудовищную мораль, которая так яро исповедуется и проводится в жизнь его вернейшими соратниками - иезуитами. В "Разоблаченной Изиде" имеются замечательные страницы истории католического мира с выдержками из подлинных документов. Полезно перечесть." От себя добавлю, что полезно прочесть не только дискутирующим, чтобы иметь на предмет обсуждения собственный, не зависящий от чьего-либо мнения взгляд. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Эта мораль сегодня носит название - радикализм, не зависимо от религии. Православный Дворкин даст сто очков вперёд любому ордену. Иезуита надо убить в себе. |
Ответ: Иезуиты Особо отрицательная оценка иезуитов и католиков вообще со стороны Блаватской понятна - именно они преследовали европейских эзотериков, Посвященных и тайные общества герметиков, тамплиеров, розенкрейцеров и масонов, к которым они принадлежали. Православные, а тем более протестанты в этом практически не были замешаны. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Мне очень хотелось избавить юношу от раздиравшего его кошмара, но я колебалась, зная, что всякое вмешательство означает нарушение установленного правила: н"ачавший обряд тщед должен совершать его самостоятельно". .................. ........ Я решила рассказать ламе, что происходит с его учеником, .... Рабджомс Гиатсо был погружен в медитацию. Когда я подняла завесу и заговорила с ним , он, не меняя позы, только поднял на меня глаза. Несколькими словами я обрисовала ему, в каком состоянии я оставила его ученика. Лама слабо улыбнулся. " По - видимому, вы знакомы с обрядом тщед ......, не правда ли, - сказал он спокойно. - Да я сама совершала этот обряд. Я подождала немного и, видя, что лама совсем забыл о моем существовании, снова попыталась воззвать к его состраданию: - Римпотше, я серьезно предупреждаю вас. Я обладаю кое - какими познаниями в медицине и знаю, что от испытываемого ужаса ваш ученик может серьезно заболеть или даже сойти с ума. Мне показалось, что он на самом деле чувствует , будто его пожирают заживо. - Конечно , он чувствует это, - все также невозмутимо ответил лама, - и не подозревает, что пожирает сам себя. Может быть , он когда - нибудь это это поймет. ... Я было собралась возразить - прежде чем бедняга что - нибудь поймет, он, вероятно, предоставит другим возможность совершать обряд тщед над своим собственным трупом. Но лама угадал мою мысль и , не дав мне вымолвить ни слова, снова заговорил, слегка возвысив голос: - Из ваших слов можно заключить , что вы избрали "прямой путь". Разве ваш наставник не говорил вам о подстерегающих на этом пути опасностях, разве не по доброй воле подвергаетесь вы тройному риску: болезни, безумию и смерти? - Трудно , - продолжал лама, - совершенно избавиться от иллюзий, рассеять мираж воображаемого мира и отрешиться от верований и химер. Знание истины - драгоценная жемчужина, и за нее приходиться дорого платить. Может быть, ваш способ менее примитивен и жесток, чем путь того , кого вы желеете, но я уверен, и ваш путь не сладок.В противном случае он ни стоит ничего. ......." " МИСТИКИ И МАГИ ТИБЕТА" А.Девид - Ниль. " Прежде всего " ученик " должен был пройти via purgativa, то есть путь к очищению. Подобно тому как последователь Будды стремился достигнуть познания Нирваны прежде всего посредством самоуглубления, так и здесь испытуемый распростертый на полу должен был путем напряжения всех своих умственных сил сосредоточиться на данной идее указанной ему руководителем который, как верный проводник сопровождал его в этом трудном но спасительном странствии. Душа должна была отбросить все земные помыслы и воспоминания. Для вещей целительности испытаний рекомендовались некоторые "дополнения", вроде того что испытуемый должен был подвергнуть себя посту и бичевать свою плоть железным поясом , усаженным огромными иглами, веревками и железными прутьями. На первом плане во время духовных испытаний стояла исповедь и очищение души от грехов. Все ужасы ада и чистилища призывались с тем , чтобы несчастный проникся сознанием своей мерзости, понять , чего он достоин, и преисполнился глубочайшего смертельного ужаса перед судом Господним. Во избавление от вечного проклятия, он взывал к Спасителю, с которым дружески беседовал явственно воспринимая его ответы. Этому самосозерцанию предшествовало изложение первоначальных основоположений иезуитства, выяснивших истинное положение человека, ....... Испытания сопровождались молитвами, имевшими характер размышлений , которых форма , род, содержания и порядок определялись с мелочной педантичностью. Нечего и говорить, что эти экзерциции с их демоническими фантасмагориями и мистериями, направленными к спасению души производили глубочайшее нравственное потрясение в натурах с развитой фантазией. Мрачная тенденция ордена овладеть духом и фанатизировать его, обнаруживается здесь перед наблюдателем во всем блеске ее отталкивающего, отвыратительного, страшного характера.." " История Тайных Союзов" Георг Шустер. Вспоминается старый анекдот, когда мальчик в песочнице лепил пожарника и милиционера, добавляя к последнему всего один ингредиент. |
Ответ: Иезуиты |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Electric, Цитата:
Нам же, прежде чем кого-то врагом или иезуитом, надо убедиться, не вылазит ли в данном случае наша собачья натура, которой хочется полаять на всех окружающих. И прежде, чем бросать камень, десять раз прицелиться. И, главное, удостовериться - не ошибаюсь ли лично я в данном конкретном случае? И удостовериться в этом еще десять раз, потому что майя всегда играет с нами злую шутку, а мы слишком слепы, чтобы распознать ее игру. "В доверии, конечно, необходима осторожность, но более всего она необходима в недоверии." (Йожеф Этвёш) По поводу возможных ошибок, Электрик, прочтите поучительную историю. Некий батюшка приехал в стольный град Москву. Видит священник небольшое двухэтажное зданьице, рядом с дверью вывеска: «Столовая № 13». Батюшка был несуеверным: 13 или 12 — лишь бы покормили. Входит в залу. Народу мало. У кассы сидела кассирша в синем мятом халате. Берет батюшка поднос и подходит к прилавку. Кассирша выбила чеки на заказанные блюда, и священник отнес поднос за одинокий столик. Выдвинул стул, поставил на него чемоданчик и вернулся снова к прилавку, чтобы побольше взять себе черного хлеба. Тогда кусок черного хлеба стоил одну копейку. Возвращается священник и — искушение, к которому он совершенно не был приготовлен: сидит на его месте какой-то простой советский гражданин в пиджаке, с небольшой залысиной, уже засучил он рукава, взял ложку и намеревается почать батюшкин малороссийский борщ. Остановился в недоумении иерей Божий: как поступить? спасовать или бороться за свои права? Длилось это не более секунды, но священник, человек духовный и молитвенный, успел уже испросить у Господа вразумления. Будь бы на его месте какой горячий да молодой, схватил бы за остатки волос сего интервента и захватчика и прямо носом в суп! Куда ж это годится — поперек батьки в пекло. Священник же не спешил предпринимать боевых действий. Уйти, «стушеваться», по выражению Ф. М. Достоевского, подчиниться учению Толстого — непротивлению злу насилием? Но не будет ли это способствовать развращению незнакомца? Сначала у батюшки отнимет суп, потом у депутата икру из-под носа возьмет... Так можно кончить уже и организованным бандитизмом. С другой стороны, схватить его за грудки, трясти его над супом, выбросить из столовой несообразно со званием и саном. Что же делает священник? Принимает Соломоново решение: берет с соседнего стола пустые две тарелки и, прежде чем первая ложка супа отправилась в рот к похитителю, отливает себе от малороссийского борща, отполовинивает рожков вместе с яичницей, два кусочка хлеба предлагает неизвестному и, помолясь Богу, садится рядом с ним за трапезу. Полное молчание. Самое удивительное, что наглый захватчик не проявлял ни внешне, ни внутренне никаких признаков раскаяния, ни угрызений совести. Спокойствие просто олимпийское. И ел он даже несколько быстрее самого священника, но, впрочем, это понятно: ведь присутствие такого ангела пустыни, такого смиренника русской земли было невмоготу свершавшему явное беззаконие. Допил яблочный компот, утер уста рукавом и вышел вон. Ни «до свидания», ни «простите, больше так не буду» — ничего этого он не сказал. Священник же не спеша подобрал последние крохи, съел весь хлеб, который он купил, помолился и вышел на свежий воздух. Не успел он сделать трех шагов, как вдруг его пронзила некая мысль: «Чемоданчика нет!». Бросился священник назад в столовую к столу: чемоданчика не видно ни под столом, ни на столе, ни на стуле, ни рядом с ним — нет его. От растерянности он даже поднял стул, стоявший не слишком уверенно на четырех алюминиевых ножках, как будто бы под ножками сокрыт был тайник. Нет, чемоданчика простыл и след. Покрывшись испариной, каплями пота, батюшка стоял, словно остолбенев. Что делать? Он — к кассирше. Кассирша медленно открыла правый глаз, внимательно созерцая священника, как древнее индийское божество. «Вы не видели, матушка, — обратился попросту деревенский батюшка, — только что мы вдвоем обедали с... — Наверное, многие бы из нас сказали: «с наглецом», «с захватчиком», «с негодяем», «с тем обжорою», а священник лишь скромно: — «с гражданином». Какое смирение! Какая чистота помыслов! Какая возвышенная душа! «Вы видели? Он взял мой чемоданчик?» Кассирша выпростала руку из-под кассы и указательным пальцем обозначила направление. Батюшка обернулся и двинулся туда, где стоял столик с жирными пятнами, на нем поднос и на подносе — остывший малороссийский борщ, уже завянувшие рожки и невозмутимый яблочный раствор. Рядом же на стуле виднелся чемоданчик, целехонький, никем не тронутый. Священник вновь замер. В его сердце смешались радость обретения чемоданчика и еще никогда не ведомые отчаяние, тоска, раскаяние. Оказалось, что, заказывая семь кусков черного хлеба, батюшка по усталости и рассеянности пошел в другую залу — не туда, где ждал его готовый дымящийся обед, а где сидел ни в чем не повинный безымянный советский гражданин. Или это был ангел? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Но вы вместо дискуссии по фактам приведённым в тех сообщениях, предлагаете следить за чьими-то "собачьими натурами" ... Так что, прежде чем обсуждать "слепоту" ... нужно хотябы увидеть факты... и сопоставить их с Учением... а не просто долго писать о чём то... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ответ был иваэмону, а вам адресовалось то, что ниже... Что тут непонятного то..? Или только для того что бы мой вопрос из лички продемонстрировать ...? Демонстрируйте... Нормальный вопрос... Цитата:
А вот другие свои слова (из сообщения #78) не мешало бы и соответственным пояснением продолжить.. Вот эти: "Иезуитство это внутреннее свойство, качество индивидуальности. Как только человек видит в другом иезуита, значит он сам и есть иезуит, в той или иной мере. Поиск врагов в своей среде это их свойство и эта тема не исключение. А вот видеть врага в целой организации - это уже диагноз." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не надо искать иезуита где то в стороне, когда он за плечами. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Насчёт "врагов в своей среде" слишком сектанством отдаёт.. то есть, если основы Учения кто-то пытается трактовать так, как ему выгодно, но при этом будет называть себя "рериховцем", агнийогом", то я должен его поддерживать.?.. Нет, adonis... Это именно и есть потакать проникновению в Учение тёмных...(иезуиты для меня синоним) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Это хорошо, что, прочитав "Разоблаченную Изиду", вы прониклись ненавистью к католической церкви и иезуитам, а также пропитались серьезностью темы. Можете претендовать на должность Стража Порога. Но, право, кроме ненависти, можно проникнуться другими качествами. В самой "Разоблаченной Изиде" ненависти нет - по поводу церкви и иезуитов очень много сожаления, иногда - юмора. Это ваша тема, Электрик, вы вольны задавать здесь любой тон общения. Все, кто мог, все прочли и сделали свои выводы. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что касается якобы данных вами "ответов", которыми, с ваших слов, является то, что вы писали раньше... я тоже сделал ... определённые выводы... Цитата:
А ненависти, правильно, в "Разоблачённой Изиде" - нет... Есть - возмущение духа... Вот это вы и трактуете как ненависть ... в моём, правда, исполнении... Цитата:
|
Ответ: Иезуиты А мне кажется, там, где идёт множественная подмена смыслов и затем борьба с нарисованным самим, но для других, образом, где постоянно оставляются приманки для продолжения бессмысленных споров и втягивания в воронки бесцельной траты энергии, где приписываются другим собственные побуждения и поступки, там делать больше нечего. Кто понимает, что тут творится (а их, думаю, большинство), - понял, кто не понимает или не хочет - тому ничего не докажешь. Не знаю, запрещают ли правила форума безнравственные подмены (к примеру, в теме говорится о том, что надо уметь в идеях отличать зерна от плевел, переворачивают, что ты стремишься уничтожать науку и философию. Или говорится о дьяволе, что он убедил других, что его нет, но переворачивают, что он не только убедил, что он есть, но и... Или такое выражение: если уж Махатмы хвалят наши песочные кучи, то насколько же безнравственно и некрасиво нам самим охаивать творчество наших братьев и коллег. Братьев иезуитов? Ведь о них же речь...И т.д. и т.п.), но фактически создан комфорт для нападок. Какие тут диалоги?! Подмены, подмены, подмены... Я вот это напомню: ГАЙ. 1961.190. Борьба Света с тьмою в пространстве представляет собою ярое столкновение мыслеобразов Света с мыслями тьмы. Столкновение противоположных полярностей мысли в пространстве охватывает всю планету, и бой этот велик. Воины Света огнем мысли творящей поражают мыслеобразы зла... ГАЙ.1970.633. Все сильнее и сильнее битва принимает психический характер и переносится в область мыслей. Идет борьба за человеческие души и привлечение их к фокусам притяжения полюсов Света и тьмы. Послание Учителя Илариона Конвенции Храма Человечества 2011 года. ...битва идёт всё яростнее и яростнее на внутренних планах. Я говорю это не для того, чтобы обескуражить вас, а для того, чтобы предупредить вас и чтобы вы всегда несли свой щит наготове и сражались за Истину, как достойные воины. И борьба эта по всему земному шару. А в это время на рериховском форуме гремит: Не сметь! Расслабьтесь, а мы уж вас! |
Ответ: Иезуиты Цитата:
ТД1.ч.II.Отдел XI. Demon est Deus inversus "Ни в одном классе общества, ни в каком народе обман и хитрость не рассматриваются, как божественные добродетели – за исключением разве церковных классов теологов и современного иезуитства." Кроме трудов Е.П.Б. имеется ещё один труд, авторов которого трудно уличить в недальновидности и предвзятости, тем более, что никто, кроме Них, так глубоко и детально не знает суть обсуждаемого предмета: Письма Махатм, Письмо 80. К.Х. - Хьюму Мой дорогой сэр, едва ли мы с вами когда-либо придем к согласию во взглядах даже в оценке слов. Вы когда-то назвали нас иезуитами. Смотря на вещи вашими глазами, может быть, вы были до некоторой степени правы, рассматривая нас так, раз, по видимости, наши системы обучения не очень различаются. Но это лишь внешнее. Как я уже раньше сказал вам, они знают, что то, чему они учат, есть ложь; мы же знаем, что то, что мы передаем есть истина. Единая Истина и ничто иное, как истина! Они работают на усиление мощи и славы своего Ордена; Мы – для мощи и конечной славы индивидуальностей, отдельных единиц, человечества вообще, и мы довольствуемся, более того, принуждены оставлять Наш Орден и его Владык в тени. Они (иезуиты) работают и надрываются и обманывают ради земной мощи в этой жизни. Мы работаем и трудимся и разрешаем нашим ученикам быть временно введенными в заблуждение, чтоб этим доставить им средства никогда более не быть обманутыми в последствии и видеть все зло лицемерия и лжи не только в этой жизни, но и в последующих. Они (иезуиты) жертвуют внутренним принципом, духовным мозгом Эго, чтобы тем лучше напитать и развить физический мозг личного, мимолетного человека, принося на сожжение все человечество в жертву их Обществу, ненасытному чудовищу, питающемуся мозгом и костями человечества; и развивая неизлечимый рак на каждом месте здорового тела, которого оно касается. Мы, уже критикуемые, и непонятые Братья, мы стараемся привести человека к жертве его личности, преходящей вспышке во благо всего человечества, следовательно, и их собственных бессмертных Эго, части последнего, ибо человечество есть лишь частица интегрального Целого, которым оно однажды станет. Они обучают обольщать, Мы – разоблачать. Они сами производят работу мусорщика, употребляя на это нескольких несчастных искренних орудий из своей среды – con amore[1] и для себялюбивых целей. Мы оставляем это нашим слугам Дуг-па, находящимся на нашей службе, давая им «carte blanсhe»[2] на определенный срок с единственной целью выявить всю внутреннюю природу ученика, большинство закоулков и углов которой остались бы неясными и скрытыми навсегда, если бы не было предоставлено случая испытать поочередно все эти закоулки. Выиграет или же потеряет ученик эту награду, зависит всецело от него самого. Вы должны запомнить, что наши восточные представления о «побуждениях», «правдивости» и «честности» значительно разнятся от ваших западных идей. Подобно вам, мы верим, что говорить правду – нравственно и безнравственно – лгать, но всякая аналогия прекращается и наши понятия расходятся в очень значительной степени. Например, вам чрезвычайно трудно было бы объяснить мне, каким это образом ваше цивилизованное западное общество, церковь и государство, политиканы и представители коммерции могли облечься в добродетель, когда совершенно невозможно, чтобы образованный человек, государственный деятель, торговец или кто-нибудь из живущих на свете неограниченно применял ее? Может ли кто-либо из вышеупомянутых классов, цвет английского рыцарства, ее наиболее гордые пэры и наиболее выдающиеся члены Палаты Общин, ее наиболее добродетельные и правду говорящие леди, может ли кто-нибудь из них, я спрашиваю, говорить правду дома или в обществе при исполнении общественных обязанностей или в семейном кругу? Что бы вы стали думать о джентльмене или леди, чья приветливая любезность манер и учтивость речи не прикрывалась бы фальшью? Кто из них при встрече с вами скажет вам коротко и без обиняков, что он думает о вас или еще о ком-либо? И где вы найдете эту жемчужину – честного торговца или богобоязненного патриота, политикана или просто вашего случайного посетителя, который не скрывал все время своих мыслей, будучи вынужденным под страхом, что его сочтут скотиной и сумасшедшим, лгать умышленно и притом с невозмутимым лицом, если только его заставят сказать, что он о вас думает? Только чудом он скажет истину, если его собственные чувства этого потребуют. Все ложь, все фальшь кругом и внутри нас, мой Брат. Вот почему вас удивляет, если не задевает, когда вам попадается человек, прямо вам говорящий правду в лицо; и вот почему вам трудно понять, что у человека, честно и искренне говорящего вам в лицо, что он о вас думает, может не быть никаких враждебных чувств к вам, даже наоборот, за некоторые вещи он может уважать вас. Вам они милы и невинны? Да ради Бога! Можете продолжать и дальше выдумывать, изворачиваться, подменять (а проще - лгать), только нам нам не нужно убеждаться там, где торчат рога и хвосты. Есть надёжные ориентиры и достоверные источники. Им верим. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Иезуиты это в большей степени мировоззрение -поиск рогов у ближних. Вы хоть одного иезуита в своей жизни видели? Вся проблема в том, что прочитав достоверные источники люди начинают бороться с тем, что в глаза никогда не видели. Но будут клеймить прошлый век. Вам делать нечего? Давайте поругаем Равану, сволочь такая, Ситу украл. И цитатами, цитатами. Мы же не такие скверные как некоторые лгуны, мы праведным гневом пылаем к тому, с чем никогда не сталкивались. Я тоже верю достоверному источнику, но предпочитаю говорить только о том, с чем сталкиваюсь по жизни сам. Орден я не видел, чем он занимается сегодня мне не известно. Скорее всего ничем. ЦРУ сегодня в тысячи раз вреднее. Про ЦРУ цитат нет? А то поругаем дружно. Но без цитат нельзя, значит пусть живут. Но вот на форуме иезуитские замашки вижу регулярно. Кто на базаре громче всех кричит: "Держи вора?" Правильно! Те кто в прошлой жизни были иезуитами в той или иной мере. То, что Вы, Протос, увеличиваете шрифт до уровня не читаемого извращения, не придаёт вашим словам силы. Сила в знании, которое есть исключительно личная практика. Здесь же на лицо практика по поиску откуда рога торчат, что ближе к практике иезуитов. Кстати, Вы уверены, что подобным обвинением Руслана не пытаетесь подменять (а проще - лгать)? Я в его постах лжи не видел, так что склонен думать, что подменяте вы. |
Ответ: Иезуиты Пущено слово Впавшее в ересь, Беспрекословно, Даже не целясь. Иезуиты, Роют могилы, Роют с молитвой, Рой говорливый. Роем роятся, Темные мысли, Словом плодятся, Им не до выси... Высечь на камне, Мысль изреченну... Камень на память, В ларь сокровенный. Р.Л. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Учебное заведение иезуитов называются коллегиями . Воспитанники делятся на три разряда: на схоластиков, которые воспитываются как будущие члены ордена, на пансионеров и просто экстернов. Обучение большей частью бесплатное и делается по возможности приятным и легким для учащихся путем разумного сокращения требований. Это чисто механический процесс, нечто вроде военной дрессировки, рассчитанный на то , чтобы сделать из учеников , согласно установленным правилам, субъектов, пригодных для ордена. Первую роль в иезуитской педагогике играет тот общий принцип, что в податливых и восприимчивых юных душах легко сеять злые чувства высокомерия, лицемерия, зависти тщеславия, презрения к людям и злорадства. Бесконечные похвалы и порицания, дорогие награды и возбуждающие честолюбие конкурсные состязания, вместе с торжественно обставленными экзаменами и раздачами наград; все это должно подстрекать учащихся к соревнованию, возбудить в них дух соперничества, но в то же время вселять ту отвратительную страсть к почестям, власти и борьбе, которая искони отличала иезуитов. Вся дисциплина основывается на беспрерывном полицейском надзоре за воспитанниками днем и ночью, каждую минуту, на каждом шагу. Учащиеся сами должны следить и наблюдать друг за другом и неукоснительно докладывать по начальству о проступках товарищей - безнравственная но бесподобная система подглядывания и подслушивания, в густые сети которой иезуиты излавливают все, что им нужно знать, окончательно уничтожая таким образом всякое свободное проявление воли, чувства, мысли и суждения подчиненных. Само собою разумеется , что тот, кто пользуется такими печальными средствами для достижения своих целей, является врагом высших задач человечества и в культурной истории народов может действовать только в качестве какой - то демонической силы." " История тайных союзов." Георг Шустер. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Материалы Учения Живой Этики для меня более ориетирующий источник... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы правы форум превращён в базар. Цитата:
Придаёт- не придаёт, не один же Вы читаете, может кто поймёт иначе. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот как правильно должна звучать фраза: "Победа дьявола не только в том, что он якобы убедил людей в своем НЕсуществовании. Он еще часто заставляет искать дьявола там, где его нет. История инквизиции и всех великих открытий - тому подтверждение." Описку я, конечно, заметил, когда редактировать ее было невозможно и фраза ушла в обсуждение. Успокоил себя мыслью, что это настолько общеизвестная фраза, что мало кто обратит внимание на ее некорректность, а кто и обратит, поймет, что сделана ошибка. И теперь наказан за свою лень. По зрелому размышлению оказалось, что описка оказалась, прямо скажем, по Фрейду. Дело в том, что через весь второй том "Разоблаченной Изиды" проходит тема разоблачения христианских измышлений о Дьяволе, а одна глава так и называется - "Миф о Дьяволе". Е.П.Б. всей своей книгой доказывает, что Дьявол - выдумка от начала и до конца, выгодная догматическому богословию. Можете сами проверить, можете просто посмотреть иезуитски подобранные мной цитаты: "Считается менее нечестивым, менее неверным сомневаться в личном существовании Святого Духа или в равной божественности Иисуса и Бога, чем ставить под вопрос личность Дьявола." "Стремясь к превосходству во всем над древними религиями, христиане претендуют на открытие Дьявола" "Дьявол есть гений-покровитель богословского христианства." "Первый вопрос — действительно ли термин Дьявол, как он здесь применяется, представляет злобное божество христиан, или же он представляет антагонистическую слепую силу — темную сторону природы." "...Таким образом мы видим, что даже в те отдаленные времена люди уже были слишком просвещены, чтобы поверить в личного дьявола" "...образованные люди, по крайней мере, ученая часть брахманского и буддийского духовенства рассматривают Дьявола по-другому. У них Дьявол — метафизическая абстракция, аллегория необходимого зла; тогда как у христиан этот миф стал историческим существом, камнем основания, на котором христианство, со своей догмой искупления, построено." "Едва ли можно поверить, что изо всех различных народов древности никогда не было другого, верившего в личного Дьявола больше, чем свободомыслящие христиане девятнадцатого века, — и все же таков печальный факт." "Христианские священники обязаны проповедовать и запечатлевать в умах своей паствы существование Дьявола, и первые страницы настоящей главы показывают причину, почему это так." "...И в этом их преимущество перед нашим христианским духовенством, которое (по крайней мере те из них, кому фанатизм не замутил мозги), сами не веря ни одному слову из этого, все же проповедуют существование Дьявола, как личного врага личного Бога, и злого гения человечества." "Настала очередь христианства унаследовать пагубное суеверие о дьяволах, наделенных тлетворными и смертоносными силами. " "У каббалистов Дьявол всегда был мифом — обратной стороной Бога или добра. Современный маг Элифас Леви называет Дьявола l'ivresse astrale. Это слепая сила, подобная электричеству, — он говорит; и, говоря аллегорически, как он всегда это делал, Иисус сказал, что он “видел, как Сатана подобно молнии падал с неба”. "...тогда мир не обнаружил бы себя по-прежнему в смятении, после девятнадцати веков взаимной резни, среди 300 ссорящихся между собой сект, и с личным Дьяволом, царствующим над запуганным христианским миром." "Исключив вмешательство Дьявола, которого мы уже отправили на покой в другой главе, католикам трудно придется, мы полагаем, несмотря на всю свою непогрешимость, отличить стигматы колдунов от стигматов, получившихся в результате вмешательства Святого Духа или ангелов. Церковные летописи изобилуют примерами якобы дьявольских имитаций этих знаков святости, но, как мы уже сказали, с Дьяволом уже покончено." Как мы видим, Е.П.Б. отрицает существование личностного Дьявола, равно как и его синонима - Сатаны (в текстах "Разоблаченной Изиды" они синонимичны). Так что моя описка просто ненарочно в какой- то мере подтвердила точку зрения Е.П.Б. - "дьявол убедил всех в своем существовании", хотя на самом деле он - выдумка. Я совсем не собираюсь поднимать здесь обсуждение того, что Е.П.Б. не верила в существование Сатаны, а в Живой Этике он - вполне реальный персонаж, даже историческая личность. Может, вы мне не поверите, но я противоречий здесь не вижу. Искренне переживаю за Электрика, который любит противоречия, и кого-то проклянет - то ли Е.П.Б. без Сатаны, то ли Рерихов с их Сатаной :) Еще раз прошу прощения у сообщества за доставленные напрасные волнения. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
А ваши личные выводы о том, что Сатана - "историческая личность", совершенно разнятся с содержанием материалов Живой Этики... Хотя, воплощения в земных личностях этого бывшего планетарного духа имели место быть на планете... вне всяких сомнений... |
Ответ: Иезуиты Сейчас я поступлю по-иезуитски подло. Странная вещь - защищаю Тейяра де Шардена, и убеждаюсь, что никто из моих оппонентов, унижающих его, никогда его не читал! Он, видите ли, фи, бывший иезуит. Заметьте, друзья: защищаю Тейяра де Шардена, а не иезуитов. Сам прекрасно знаю, что кобры - опасные твари. Знаю, что ядовиты, скрытны, мудры, требуют мер предосторожности. Но: охраняют дом от мелких грызунов, имеют хорошую кожу, годную для изготовления ремней, обладают очень ценным ядом. Мясо и яйца кобры можно при случае есть, надо уметь готовить, я научу [-o| Нет ничего вкуснее жареного иезуита. Не найдя возможности достучаться до здравого смысла и самостоятельного мышления у многих моих оппонентов, вынужден опуститься, вместо терпеливого дискутирования, до грубого давления авторитетами. Прости, де Шарден, меня вынудили. Уверен, ты меня поймешь. "За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!" Выделено мной: "Книги “Живой Этики”, о которых сейчас уже знают многие, появились в результате сотрудничества группы индийских философов и Учителей с Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной Рерихами. Вся серия вышла в свет в течение 20-х — 30-х годов XX века. Это было не случайным. XX век оказался переломным периодом в развитии человечества. Количественные накопления предыдущих столетий перешли в иное качество. Человечество приблизилось к новому эволюционному витку. Ощущение предстоящих планетарных изменений проявилось и в мысли Востока, и в науке Запада. Именно в 20—30-е годы К.Э.Циолковский писал о наступлении космической эры человечества, В.И.Вернадский и Тейяр де Шарден исследовали новое состояние биосферы Земли — ноосферу — сферу Разума. Пророки Востока вещали о наступлении светлого века Майтрейи. Индусские брамины вычисляли годы, когда Кали Юга — Век Зла будет сменен Сатьей Югой — Веком Справедливости. В экспедиционных дневниках Н.К.Рериха мы находим немало подобных пророчеств, собранных им на маршруте Центрально-Азиатской экспедиции. На фоне подобной информации появление книг “Живой Этики” было важнейшим событием в истории нашей планеты." Л.В.Шапошникова. О НЕКОТОРЫХ ПРОБЛЕМАХ “ЖИВОЙ ЭТИКИ”. Выступление на Всесоюзной встрече рериховских обществ 3 марта 1991 г. (Статья из журнала “Путь к себе” N 7 1991 г.) «Что такое эволюция – теория, система, гипотеза? – спрашивает французский ученый и мыслитель П.Тейяр де Шарден. – Нет, нечто гораздо большее, чем все это: она – основное условие, которому должны отныне подчиняться и удовлетворять все теории, гипотезы, системы, если они хотят быть разумными и истинными. Свет, озаряющий все факты, кривая, в которой должны сомкнуться все линии, – вот что такое эволюция». Именно закономерностям космической эволюции, в которой смыкались «все линии» человеческого существования, и была посвящена Живая Этика. Такой подход требовал и иного космического мироощущения, которое пронизывало все положения нового учения." (Л.В.Шапошникова. Философия Космической Реальности.) "Л.В.Шапошникова показала внутренние причины духовных революций, коренящиеся в иной реальности, – «веления» космоса. В ХХ веке они выразили себя в форме Учения Живой Этики. Идеи Учения присутствовали в философии всеединства В.С.Соловьева, «софиологии» о. С.Булгакова, религиозно-философских исследованиях о. П.А.Флоренского, в научных концепциях В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского, Н.Бора, А.Эйнштейна, М.Планка, П.Тейяра де Шардена и др. Если Людмила Васильевна в своих размышлениях об эволюции считает необходимым сослаться на мысли П.Тейяра де Шардена, то это ее право как ученого и автора «Философии космической реальности». Но Дмитриев и здесь находит повод для негодования. Почему, мол, она «приводит высказывания об эволюции иезуита Тейяра де Шардена, которого называет крупнейшим французским ученым и мыслителем, и не приводит ни одного определения этого понятия из Учения Живой Этики?» Дмитриев ждет от Л.В.Шапошниковой цитат (!). И чем больше их будет, тем лучше: ведь они, эти цитаты, для него являются прямым доказательством знания Учения. Нет цитат – нет знания. Все просто в ограниченных рамках плоского мышления! Справедлив ли его упрек? – Во что же превратилось бы Учение, если бы мы щеголяли цитатами из Живой Этики как чем-то главным и определяющим в нем?" (Защитим имя и наследие Рерихов - Т.5. IV. "Лишь великие дела вызывают великое противодействие" И.Ю.Дьяченко. «Пренебрежение к науке есть погружение во тьму») "И только в переломном XX веке, когда наука совершила ряд важнейших открытий, а научный «взрыв» 20-х годов разрушил старые представления, начался процесс пересмотра ценностей и создания новой модели Вселенной, которая никак не отвечала долго бытовавшим методологическим подходам в науке. Огромную роль в этом процессе сыграли наиболее талантливые, интуитивно развитые ученые и большая группа русских религиозных философов. В работах В.И. Вернадского и Н.А. Бердяева, П. Тейяра де Шардена и К.Э. Циолковского, Нильса Бора и П.А. Флоренского, А.Л. Чижевского и Т. Карлейля, И.А. Ильина и В.М. Бехтерева и других формировался целостный подход к явлениям природы и человеческого общества. Они обратили внимание на забытые мысли древних мудрецов о тесном взаимодействии человека, планеты, Космоса, о фундаментальном единстве макро и микрокосма." (Л.В.Шапошникова. Живая Этика и научное мышление) "В беспредельном океане энергий, управляемом Великими законами Космоса, происходят те таинственные движения, которые создают новые миры и формируют наше историческое и повседневное Бытие. Человек, являясь частью этого Океана, несет в себе его энергию, его формы, его эволюционные процессы. Через человека - справедливо утверждал один из крупнейших ученых нашего века Тейяр де Шарден - эволюция познает себя. И поэтому все, что происходит на нашей Планете, связано с потенциальной и проявленной энергетикой самого человека, с его мышлением, с его действиями, с осознанием им своих космических связей." (Л.В.Шапошникова. НОВОЕ ПЛАНЕТАРНОЕ МЫШЛЕНИЕ И РОССИЯ) "Истина пробивает себе путь на земле в страданиях и борьбе, и не каждому это под силу. Но, как сказал Тейяр де Шарден, человек есть "эволюция, осознавшая саму себя" (Тейяр де Шарден.Феномен человека. М., 1987, стр. 176). Процесс этого осознания труден и сложен, и пути его реализации разнообразны. Путь науки один из них. Без осознания эволюции, как таковой, нельзя осмыслить ни одно явление на земле, в том числе и исторический процесс, который является частью этой эволюции, рычагом ее действия в нашем физическом мире." (Л. В. Шапошникова. Веления Космоса) Давно, 15 лет назад, прочитал про Т.де Шардена у Л.В.Ш. Заинтересовался, нашел, прочитал, был потрясен. Тут под руку подвернулась большая студенческая конференция, моя тема была про эволюцию культуры. Так и переплелись в моей студенческой работе книги, лежавшие на столе - Т.де Шарден, Вернадский, Живая Этика. И был диспут со многими докторами и кандидатами философских наук. И была победа среди многих десятков других работ, и была премия - для меня, нищего студента - огромная. Но не премия, конечно, важное. История эта почти забылась, де Шардена больше не перечитывал - его стоит прочитать хотя бы раз. В памяти остался Свет. Иезуиты так не светятся. В благодарность за подаренный мне когда-то Свет я его защищаю. И благодарен Л.В.Ш. за открытие де Шардена. А по поводу распознавания темных и иезуитов - автора книг Алисы Бейли, помню, угадал с первого же прочитанного абзаца. Кто угадал эту мелодию быстрее? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И вранья в словах, которые я выделил в вашем сообщении... Потому что, в сообщении #45 вам подробно пояснялось и не раз повторялось на примере конкретных цитат из его "Феномена человека" мыслеформа противодействующая УЖЕ..... Возможно она не каждому заметна... Повторяю - моё мнение взвешенное, обдуманное многократно ... и окончательное... Что вы хотели здесь доказать без каких-либо конкретных примеров из его работ..? О чём вообще речь... О чьих-то мнениях..? Мнение каждый имеет право иметь своё... но при этом, нужно не забывать, что его надобно бы ещё и фактами обосновать.. Так что... мнения мнениями, а факты фактами... Течения рериховских движений и прочих организаций частенько взлохмачиваются всевозможными всплесками, раздуваемых стихий.. Взять только этот ресурс... чего только тут не встретишь... как про-рериховского... так и анти-... И прекращайте его безоснавательно называть "бывшим" иезуитом... так как фактов это подтверждающих - нет... Так что, не желайте никому ничего ..... чего не желали бы себе...;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
С другой стороны, "иезуитство" - это, конечно, не столько принадлежность к ордену, сколько известный образ мышления и поведения. Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
3(Урга). 2. 8. 6. "Мы готовы поддержать каждого изобретателя, ибо даже самый малый изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и заботится явить бережливость энергии.Эта упорная бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта бережливость далека от скупости. Полководец, берегущий отборных солдат, действует сознательно. Каждая возможность явыляется нашим воином, но нужно понимать объединительно. Однажды было сказано о трех мировых организациях - иезуиты, массоны и ламы. Не стоит понимать их узко. К иезуитам примыкают клерикальные конгрегации. за масссонами масса ложного оккультизма. За ламами сознание Востока со всем индуизмом и мусульманством. Подумайте, какие аппараты выдвигаются! Как нужно быть осмотрительными при изобретениях, чтоб не лишить их прямой целесообразности! Пусть сознание мировой эволюции поможет вам найти пригодные стрелы. Уши ваши должны слышать шаги эволюции, и решимость не должна обманутся. Вы должны определенно решить - хотите ли вы отлить колокол иезуитам, или отточить магическую шпагу масонам, или хотите просветить сознание масс Востока." Дневники Е.И. Рерих. "... вторая иезуиты, которая есть устой капитализма." Укажите ручному зверю, чтобы не обращать внимания нунция и Рима на вашу экспедицию. Иезуиты и без того слишком указывают на вашу руку в Азии. Но нунций, Пачелли и Папа не знают еще эту выдумку. Следует держать их в пределах искуссва и Знамени Мира....." " Ведь иезуиты подлинные сатанисты." " Правительство темное существует так же реально, как и земное. Страны находятся под наблюдением этого Правительства. Не только евреи в нем, но и некоторые организации черные и иезуиты, и многие прикрывающиеся благотворителями. Например, современный Мальтийский орден. Обычно темные стараются найти названия, которое в прошлом имело репутацию хорошую. При этом нужно знать , что лишь главы организаций сообщаются с Верховным Советом. Так что еврейская масса не имеет понятия о близости иезуитов, и рядовые иезуиты могут быть антисемитами. Нужно понять все нити Союза Зла! У Нас следят за ними. Будьте также наблюдательны. Можно видеть, как Лойд - Джорж подает руку Херио. Как Замора имеет другом чеха Бенеша. Так постепенно можно нащупать от малых до великих. Конечно, не сомневайтесь, кто охраняет Троцкого и кто убил президента Думора. Он мог быть вам полезен. Так можно видеть широкое замысли зла, потому так прошу держаться за Меня, как за единый якорь." и можно для ознакомления С. Мальцев. " Невидимая битва." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Относительно самого Т. де Ш. Если раньше я задавалась вопросом о том, насколько он стал иезуит, связавшись довольно тесно с ними и имея в биографии такую неприглядную историю с черепами, да и ошибки в его идеях запросто могут быть влияниями оттуда, то после Ваших выступлений... стала гораздо больше сомневаться. Уж очень... Лично я встречалась в жизни со случаями, когда тьма очень утончена и распознать трудно. Вопрос о нём для меня так и остался открытым. Относительно ЛВШ - она не ЕИР и не ЕПБ, может ошибаться в чём-то. |
Ответ: Иезуиты |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, очень хороший материал Вы поставили об их коллегиях. Именно в рамках вроде благотворительности, очень легко с самого юного возраста "наставлять" на всю последующую жизнь. И ведь как трудно потом увидеть в себе ошибочный подход, когда он даётся ещё до того, как приобретается опыт и умение анализировать. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Сервантес ( герой параллельной темы ), к примеру, находился под идейным руководством Пия Y одно время. О последнем имени напоминать не надо, "все образованные" здесь, как было заявлено выше одним из оппонентов )) . Работу Вы провели мастерски по определению, кто есть кто. Вот только, плацдарм отступления, на всякий случай, в виде Бейли, поспешили создать, на мой взгляд. Кто обороняется? :) Да, и найдутся другие авторы у оппонентов, их здесь - пруд пруди. Услышите не только слово "лжец", но и "предатель". Так что - не обольщайтесь. Спасибо за Де Шардена. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Вот Вам и век просвещения! Нет, мы живём не в век просвещения, но в век изысканной инквизиции и безответственного шпионажа, в век, когда рабы духа превращаются в истинных роботов, которыми скоро каждая обезьяна будет командовать! Понять нужно, что там, где отлетел дух мужества и на его месте утвердились непротивление злу, малодушие и страх, там не может быть воскресения и процветания." Е.И.Рерих |
Ответ: Иезуиты Цитата:
В том числе и касаемо "Невидимой битвы", упоминаемого вами Мальцева... По поводу этого "труда" много есть чего сказать ... но только не в этой теме... Пожалуй, создам сегодня-завтра отдельную тему, там и обсудим детали этой "битвы"... Скажу только когда, я её ... читал, скажем, не оставляла мысль об авторе - "настоящий иезуит".... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Мы упомянули о Т. де Ш., но есть ещё один иезуит, который, кажется, своего иезуитства не отрицал (что и про Т. де Ш. лично я не встречала) и который далеко опередил Т. де Ш. по способностям. Это Боскович, живший в 18 веке. А об этой фигуре Вам что-то известно? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Иезуиты, те которые в Ордене, они понятны и я не видел случая что бы они мешали АЙ. Даже Рерихи с ними уже не сталкивались. Бог с ними! Тут другое интереснее, за 500 лет существования Ордена через него прошли десятки тысяч духов и они воплощаются, живут рядом и сегодня могут быть в любом месте, в любой религии или в политике. Тоже самое и с бывшими фарисеями и с книжниками, первосвященниками. Все они перемешаны в нашей среде без опознавательных знаков, в отличии от Ордена. Но..., возможно они исправляются. Трудно, тяжело, но возможно. Некоторые из них в ТМ сами ужаснулись своим действиям "во благо церкви". Но качества наработанные остались, их надо изживать. Кому сейчас легко? Кто им поможет? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами! Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. " |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Тяжелораненный выживший пассажир электрички, которая была взорвана "воином за чистоту веры" с криком "Аллах Акбар! Смерть неверным!", не одну неделю на больничной койке будет размышлять о гнусности этого поступка. Он конечно же не вспомнит, что возможно, сам во благо церкви кого-то отправлял на пытки несколько веков назад, но его мысль уже постепенно начнёт пробуждаться к осознанию неприемлемости подобных действий. |
Ответ: Иезуиты Вот такая информация: Внеземная жизнь вполне правдоподобна, хотя и нет доказательств ее существования, заявил во всеуслышание ведущий астроном Ватикана. Выступая в конце недельной конференции по астробиологии, отец Хосе Габриэль Фунес сказал, что внеземная жизнь является допустимой областью исследования. "Хотя астробиология является новой и развивающейся областью, вопросы о происхождении жизни и наличия жизни во Вселенной за пределами Земли – это вполне здравые проблемы и они заслуживают серьезного рассмотрения'', - сказал астроном-иезуит, возглавляющий обсерваторию Ватикана. Конференция была организована Папской академией наук с целью обсуждения возникновения, развития, распространения и будущей жизни во Вселенной, передает итальянское информагентство ANSA. В ней приняли участие физики, химики, астрономы, биологи и геологи из разных уголков мира. Все они собрались, чтобы обсудить свои исследования и выводы. Общее официальное заключение делегатов: имеет место «правдоподобность» существования миллионов обитаемых планет на одном только Млечном пути, которая сама является одной из миллиардов галактик во всей Вселенной. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Он, совершенно очевидно, был агент масонов в рядах иезуитов. Он в тайных библиотеках Ватикана нашел свиток, украденный иезуитами в Тибете, с рецептом эликсира молодости. И стал вечным Штирлицем, агентом добра в логовах зла. Действительно, если иезуиты заслали своих агентов во все приличные и неприличные места, в том числе и к масонам, почему бы масонам не заслать своих агентов к иезуитам и не выведывать их коварные замыслы? Когда пролистываю какие-то опусы про какие-то тайные общества, всегда недоумеваю - как автору удалось пролезть в самые тайные комнаты иезуитов и выведать все их тайны? Тут или человек мастерски владеет своими тонкими телами, или где-то фантазирует, или сам иезуит-дезинформатор, или общался со шпионами. Е.П.Б. упомянула процесс над иезуитами, когда на свет были вытянуты некоторые их тайные инструкции - мы понимаем, что иезуиты немного рассекретились под страхом смертной казни. Пока занимался защитой Тейяра де Шардена, немного пролистал разную информацию про иезуитов - до этого были сведения самые общие - художественные, исторические и из "Разолаченной Изиды". Пролистал, чтобы убедиться, не ошибаюсь ли где в оценке их деятельности. До этого особо и не занимался ими - мало ли, сколько ядовитых змей существует вокруг. Отрицать, что иезуиты были важнейшим фактором европейской цивилизации, - невозможно, так делает только слепой. Это не похвала джиннам, это объективная оценка их работы. Вот обстоятельнейшая статья про иезуитов - если не жалко потратить время, пролистайте, не обращайте внимание на неточности: http://nationalism.org/pioneer/HISTO...l-3-jesuit.htm В самом конце идет рассказ про иезуита Жана Гардуэна [1646-1729], который исследовал церковные писания и объявил большинство из них фальшивками. Те, кто не любит иезуитов, запаситесь валидолом. Только не припысывайте, пожалуйста, меня к русским националистам, на сайте которых эта статья - я, скорее, украинский националист :) Украинская казацкая православная старшина старалась отправить своих сыновей на обучение именно в иезуитские коллегиумы, которых было много в Речи Посполитой. Казаки не беспокоились о том, что их сыновей совратят с пути истинной православной веры. Гетман Богдан Хмельницкий учился в иезуитских коллегиумах, владел несколькими иностранными языками. Европейскую дипломатию вершил через посредничество иезуитов. В это же время казаки Богдана Хмельницкого во время освободительных войн вырезали иезуитов сотнями. Прочитайте последнюю фразу еще раз, если она ласкает вам слух и льет бальзам на душу. Казаки как-то видели и пользу иезуитов, и их вред. Современная наука оперирует 26-мерными пространствами, причем не для каких-то абстрактных спекуляций, а для вполне практических задач - для расчета работы атомных реакторов. В воспоминаниях одного физика-академика говорится о том, что когда-то они (академики) запретили своим студентам оперировать больше, чем тремя пространствами одновременно - не хватало мощностей вычислительных машин для просчета формул. Сейчас, по словам академика, ограничение по количеству пространств снято - компьютеры догнали человеческую мысль. И мы будем оперировать двухмерным пространством - вот это черное, вот это белое? Пора бы переходить в более высокие пространства. Пусть черные иезуиты останутся в одном из низших плоских пространств. П.С. Спасибо за Босковича - стыдно, что не слышал про него раньше. Оно и не удивительно - иезуитами особо не интересовался. Но, с другой стороны, надо знать тех, кто сделал вклад в науку. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет. Но только выводы эти делать лично мне хочется аккуратно и внимательно, а не поверхностно. Так напр., введение в науку многих понятий, которые могли быть почерпнуты из древних разгромленных библиотек, может быть таким, чтобы завести на тупиковый путь, или таким, когда знания выдаются преждевременно и не в "те" руки. Потому - осторожность... В Учении Храма говорится о крайних оптимистах, оказывающихся совершенно неспособным к распознаванию... Они пребывают в безмятежности в то время, как всё корчится в муках того самого раскола надвое — ничего не замечая и не доверяя ничему, кроме романтического ореола, которым их собственный особый образ мыслей окутал окружающие вещи. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал. Кажется, яснее не бывает - но нет, некоторые увлеченно продолжают играть роли слепых Судей... ну продолжайте, раз хочется. Только не навязывайте эти игры в песочне другим. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС". |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Можете не путать, не получится... А по существу суждения об этих и других вещах есть и сердце, о котором почему-то забывают. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
![]() Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Если не читали, советую почитать. Она есть в интернете. Называется "Крестовый поход против Грааля" ."..Между альпийскими ледниками и залитыми солнцем Пиренеями, от виноградников Луары до райских садовых террас Лазурного берега и Кот-Вермей в начале нашего тысячелетия существовала блистательная, любезная и остроумная культура, где господствовали законы любви и поэзии. Эти законы, leys d'amors (законы любви), были получены первым трубадуром от сокола, сидевшего на ветке золотого дуба…" ---Начало этой книги. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот вы, например, едите мясо, хотя прекрасно знаете, что за этим стоит - и в его добыче, и в его усвоении. И это не мешает вам оставаться духовным человеком. Вступить в СС - я бы, может и отказался, а вот в Коммунистическую партию - с удовольствием, если бы этого требовали мои научные интересы. Лев Термен вступил в партию в самом конце своей жизни, в марте 1991 года, в возрасте 95 лет: "...потому что обещал Ленину". Для христианина средних веков орден иезуитов - это что-то типа нашей Коммунистической партии для советского человека. Вступить туда - большая честь, оказывалась не каждому. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Русский ученый Александр Барченко исследователь истории Гипербореи и легенд о Шамбале в двадцатых годах прошлого века вступил в спецотдел ОГПУ, что бы получить возможность работать над своими исследованиями. В 1938 году был расстрелян... Думаю, список можно продолжить. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не забывайте, что о тайных ... членах, скрывающих свою принадлежность к ордену известно только их одному-двум старшим орденским ... командующим... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Мясо не ем очень давно и никуда не вступаю (и не вступала) ради интересов. Теперь можно развернуться на 180 и ругать меня за это... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Впрочем, закруглимся на этом. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Видите ли, при всех возмущениях Духа, разоблачениях и предостережениях, которые проходят через труды Е.П.Б., Рерихов и Учителей, неизменным остается одно - сострадание ко всем живым существам. Даже к темным, заблудшим. Никому не было отказано в законном праве повернуть свое лицо к Свету. Католик ли ты, иезуит ли, демон ли, православный ли иерарх, закоренелый ли преступник или материалист. Любая попытка повернуть лицо, мысль, оторваться от мертвящих догм, подняться - приветствовалась и поддерживалась. Мир Огненный ч.1, 563 Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку. «Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся Садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина просила рассказать ей о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою и, конечно, полила самого демона. Затем она предложила ему произвести совместно с нею Пранаяму и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы. Простая женщина своим благочестием заставила и демона и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству. Можно даже заставить и демона сотрудничать в молитве». Укажите мне, слепому, где здесь ненависть к исчадию тьмы? Куда девались все предостережения против темных, призывы к священной войне? Ведь демон всяко опаснее любого иезуита. Весь второй том "Разоблаченной Изиды" - разоблачение католической церкви; разоблачение иезуитов занимает только одну из двенадцати глав. Иезуиты - только двенадцатая часть зла, заключенного в церкви, только лишь прямое следствие извращенных церковных основ. Какое добро, казалось бы, могло исходить от католической церкви? Ведь это организация, выпестованная самим Сатаной! И тем не менее: Агни Йога, 13 Книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу» давно оценена на Востоке, не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове Подражание заключена жизненная действенность. Формула Подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно, сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внес свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию. По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать — «Поклонение Христу», но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как веха шествия человечества. Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача была дать не запрещенную, но зовущую формулу. Два вида истины — один требует подливку пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анестезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания. Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму. Укажите мне, слепому, где здесь брезгливость к труду какого-то католика? Наоборот, самая горячая поддержка, при всем понимании несовершенства. Понимаете ли вы разницу между тьмой и несовершенством? Наберите в поисковике "Фома Кемпийский", и вы поймете, какой бешенный лай вызывает это имя у православных. А примеры католических святых, того же Франциска Ассизского? Ведь это же само исчадие ада? Вы боитесь всего, что исходит от иезуитов? Заодно бойтесь всего, что исходит от церкви. А говорим мы о сострадании. Простите, имел наглость предположить, что вы питаетесь мясом - нет, не потому, что почувствовал вашу воинственность, легко объяснимую в таком случае. Просто вегетерианцы чуть лучше и дальше понимают, что такое сострадание. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, в теме нет защитников иезуитов и иезуитства. Есть лишь возражения против огульного причисления людей к "темным", "тьме" и т.д. только лишь потому, что они были членами этой организации. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Электрик сказал своё мнение после изучения, Протос - также, я вообще писала о том, что не понимаю, как к Т. де Ш. относиться, т.к. не верю в безобидность ордена с одной стороны, с другой есть вещи в его биографии и идеях не от Света. Неужели не заметили? _________________________________________ Также очень удивляет подмена понятий сострадание к тёмным, заблудшим и принятие их идей без разбору. Разница громадная и я удивляюсь, что это проходит "красной нитью" на форуме во многих темах. Тебе внушают одни и те же лица мысль о том, что надо свой кругозор сузить до куриного (не моё выражение, Е.И.), не пытаться распознавать, что тебе пытаются внушить, остановить развитие сознания и любить, любить... Что при этом понимается под "любить"? Быть послушным проглатывателем чужого мнения? На счёт "невинной иезуитской провокации": Вы слишком часто к ним прибегаете. Дочитала Ваш пост. Ну и ну! одни подмены... Оставайтесь с ними сам... Отвечать тут бесполезно... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кто Вам внушает такие мысли? И правильно ли Вы понимаете своих собеседников, если можно додуматься до подобных обвинений, граничащих с непристойностью? Вам говорят о широте сознания и приглашают "выйти из курятника", в который Вы себя загнали, и не видите этого. Делают это вежливо и с юмором. Вы живёте прошлыми энергиями и пытаетесь в них ловить тени прошлого, тех же иезуитов. И если бы ими ограничивались - о других темах молчу. Мне не кажется, что это занятие от нечего делать. Какие энергии Вы пытаетесь вызвать у Ваших собеседников? И зачем? Вопрос не праздный. И в связи с этим, мне не понятно тетешкание с Вами. Учитесь жить в сообществе, если пришли на форум. Здесь разные люди, но, тем не менее, говорят с Вами на языке принятом в приличном обществе. Учитесь. Любовь, уважаемая, это не то, что Вы имеете в виду. Окажетесь в её поле, разговор у Вас будет иным. Примите это хотя бы на веру, если пока не понимаете, о чём идёт речь. Уважаемые модераторы, мой пост - не разговор на личные темы. Это - ответ на обвинения пользователя в адрес сообщества форума. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не задумывались, почему он выведен как один из главных четырех канонов, на которых стоит Живая Этика? Этот канон выведен умом и состраданием. Умом - пониманием, что глупо кому-то навязывать свою веру. Состраданием - пониманием тяжести пути заблудшего. Остается только, согласно канону, подняться к вере заблудшего - чуть не сказал "спуститься", потом опомнился - и его словами, его пониманием прекрасного в этом мире - попытаться его просветлить, поделиться своей радостью, если она в вас есть. Никто не настаивает о любви к демонам и иезуитам - это тяжело. Хотя бы сострадание. Не удивляло ли вас, что Христос заменил заповедь "око за око, зуб за зуб" на другую - "возлюби ближнего своего"? Не удивило ли вас, что Учителя заповедь беспощадной войны с церковью и иезуитами поменяли на канон "Господом твоим"? Озарение, 2-VIII-4 Не делайте врагов - завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте. И если враг добровольно придет под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займет ваше место. Если же трудно усилия глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкою Света. Чувство старых вымышленных счетов поистине несоизмеримо с Планом Владык. Ибо если положить на весы дела с первоисточником их и вымыслы, придуманные усилиями ненависти, то вымыслы будут тяжелее. Во имя соизмеримости надо найти правильное место людям, иначе мы одинаковым голосом будем говорить о центре планеты и о чернильном пятне. Пьеса, сыгранная в одном тоне, вызывает отвращение, потому Зовем понять практичность соизмеримости. Но если замечаете длинный разговор о пустой скорлупе, остановите внимание собеседника на непрактичности ничтожности. Со многими людьми эта дисциплина необходима. Не бойтесь, если вас назовут сумасшедшими, ибо вам открыт путь. Не забудьте похвалить врагов. Кончим о врагах. Аврора, благодарю за ваши беспокойства. Скажу вам: по сравнению с тем, как мои жена и ее мама - учительницы - возятся с детьми, все волнения на этом форуме кажутся пустяками. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Озарение, 2-VIII-4 ...Но если замечаете длинный разговор о пустой скорлупе, остановите внимание собеседника на непрактичности ничтожности. Со многими людьми эта дисциплина необходима. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"против огульного причисления людей к "темным", "тьме" и т.д. только лишь потому, что они были членами этой организации"... А теперь пояснение на основании "уставов" этой "организации" : "Мы просим разрешения напомнить читателям, что каждая из нижеследующих формулировок в кавычках извлечена из подлинных рукописей или фолиантов, напечатанных этой организацией." «Сыновья христиан и католиков могут обвинять своих отцов в преступлении, характеризующемся в принадлежности к ереси... хотя они могут знать, что за это их родители будут заживо сожжены на костре и преданы смерти... И они не только могут отказать им в пище, если те попытаются совратить их с католического вероисповедания, НО И МОГУТ ЗАКОННО ИХ УБИТЬ». Наставление иезуитов(F. Stephen Fagundez, «Praecepta Decalogi», Lugduni, 1640) «По велению Бога является законным убивать невинного человека, украсть или совершить... (Ex mandato Dei licet occidere innocentem, furari, fornicari); ибо он есть Господь жизни и смерти и всего сущего, и поэтому веление его должно быть выполнено». (Ex prima secundae, Quaest., 94). «Человек, принадлежащий к религиозному ордену, который на краткое время отбрасывает свой обычный режим для греховной цели, – свободен от отвратительного греха и не подлежит наказанию отлучением от церкви» (III, 2, probl. 44, n. 212) Иоанн Баптист Таберна («Synopsis Theologiae Practicae»), ставит следующий вопрос: «Обязан ли судья возвратить взятку, которую он получил за вынесение приговора? Ответ: «Если он получил взятку за вынесение несправедливого приговора, то, вероятно, он может ее не возвращать... Это мнение поддержали и защитили пятьдесят восемь докторов» (иезуитов) [557, pars. II, tra. 2, с. 31]. И это лишь малая часть рассекреченных документов... " ("Разоблачённая Изида" Е.П.Блаватской)... Не удивлюсь, если опять начнуть тянуть старую песню - "это было давно и не правда"... В таком случае ... хочется задать им вопрос... Обладают ли они информацией об изменениях в "Наставлении иезуитов"...? И если - да, то пусть предоставят их для ознакомления... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Многие проповедники в последнее время яростно отрицали тот факт, что это благородное братство когда-либо было тайным обществом, но теперь это с достаточной убедительностью доказано. Их основные законы были переведены на латинский язык иезуитом Поланкусом и напечатаны в колледже Общества в Риме в 1558 г. “Их ревностно хранили в тайне; большая часть самих иезуитов знали только извлечения из них [554]. Их никогда не извлекали на свет до 1761 г., когда они были опубликованы по приказу французского Парламента в 1761-1762 гг. во время нашумевшего процесса отца Лавалeтa”." Так что абсолютно не факт, что рядовые работники ордена что-то знали про деятельность тайной верхушки - при этом еще раз говорю, что не защищаю иезуитов, просто хорошо знаю механизм функционирования разных церковных организаций, особенно адвентистов, харизматов и пр. Часто выше какого-то уровня - выше которого искренний христианин просто не подымется - появляется прослойка профессиональных церковных менеджеров. Циничных, безбожных, развратных. Иезуитский орден не исключение. Да и впрочем, практически любая организация в мире не исключение. Цинизм - профессиональное заболевание любого менеджера. По себе знаю :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Оттуда же: "Этот орден был многообещающим дитятею с самых ранних лет. Что из него получилось - все хорошо знают. Иезуиты причинили больше нравственного вреда в этом мире, чем все полчища бесов мифического Сатаны.".... Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Заодно попросите наставления для других орденов католической церкви, и, вооружившись знанием латыни, попробуйте различить их друг от друга. Зевать начнете через десять минут. Все та же тема о необходимости следования добродетелям Христа. Если и существует какое-то современное тайное наставление иезуитов, то наверняка иезуиты, не будь дураками и сделав выводы из судовых процессов, зашифровали его самосинхронизующимся поточным шифром MOSQUITO третьего поколения и засунули его в глубины интернета. Современными методами расшифровки вскрыть такой шифр можно за какую-нибудь сотню тысяч лет. И доступ к этому тайному наставлению, конечно, имеет любой из 20 000 официальных и 10 млн. тайных иезуитов. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Иезуиты сделали вреда не больше, чем их родная мать - католическая церковь, которая стоит на лживом, фальшивом фундаменте. Простым способом доказал, что вред церкви в двенадцать раз сильнее вреда иезуитов. Если вы с помощью казаков Богдана Хмельницкого вырежете сегодня всех иезуитов, то завтра же церковь родит такой же нужный ей орден с другим названием - что-то типа Ордена Электриков, служителей света божьей милостью, данного нам, грешникам, Сыном Божьим. С вредом иезуитов не спорю. И среди иезуитов, и в самой церкви было очень много достойных людей. Беда только в том, что мать - церковь - передала им при родах свои болезни, от которых эти люди тоже страдали. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Любой негатив в корне своем имеет несовершенства отдельных людей. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Дети - искренние и простые души. И по этой причине - открыты свету. Находиться в их присутствии - в этом особом поле пребывать. Любой воспитатель, или учитель скажет Вам об этом. Или, спросите у своей жены. Это как труд человека, работающего с творческими энергиями. Во - первых, не знаешь, что "выкинут" в следующий момент, бывают трудны для ассимиляции и претворения их в идеальный образ. Иногда изматывают физически. Но это - забывается. |
Ответ: Иезуиты Учитель сказал: ".....предоставьте Мне Моих врагов." Но появляется провокатор и предлагает обратное: "Айда бить тёмных". Оккультные битвы это не просто так. И подобные призывы являются целью подставить непонимающих. вовлечь в негативный вихрь. Прежде чем начинать призывать проклятиями иезуитов, нужно хоть немного разбираться в правилах пространственных битв. Очень многие по непониманию влезают не в свою весовую категорию и заканчивают крайне печально. Самонадеятельность людей удивительна. Сказано, не надо создавать себе врагов, сужденные враги подойдут сами. Подойдут именно те, кто будет на пределе возможностей каждого. Призывая чел рискует призвать не по своим силам. Разумеется, нам дана формула "Против Владыки никто не силён". Но это Имя дано нам для защиты, а не для нападения. На эту тему есть случай из Нового Завета, когда два чудака решили изгонять бесов именем Христа. И вылетели из дома без одежды. Теперь о Блаватской и иезуитах. У Неё была миссия под названием "вызываю огонь на себя". Поэтому она могла это делать и делала. Елена Петровна вытащила на свет Кабалу, Веды, Египет, Христианство и всё что можно, разворошив все возможные гадюшники и создавая Теософское Общество в Англии и в Америке оттянула туда тёмные ложи. Где они и пребывают, посчитав тогда, что ТО и есть главное направление удара Сил Света. А коммунизм, его идеология, грянул в России. Что вместе с коммунистическим Китаем создало суммарный перевес мышления планеты в русле всеобщей Общины. Пока не надолго и не совсем правильно, но хватило что бы выиграть Армагеддон. Брать пример подражания с ЕПБ не стоит, никто форумчан не уполномочивал никого никуда вызывать. Это подстава. Нам заповедано совершенно другое, прямо противоположное. Воин Света не бьёт, а светит. Маленькое напоминание из школьной программы о принципах Агни Йоги, о действиях Воина: Данко. Жили в старину смелые и сильные люди, но однажды пришли иные племена и прогнали их вглубь леса. Они могли либо вернуться назад и сражаться насмерть с врагами, но тогда с ними умерли бы и их заветы. Могли они и идти вперёд вглубь непроходимого леса. Так эти люди сидели и думали. Они ослабли от тоскливых дум, и даже кое-кто предлагал сдаться в рабство врагам. Но тут появился Данко, убедил их попытаться пройти страшный лес насквозь и повёл их вперёд. Однажды гроза грянула над лесом, стало настолько темно и страшно, что люди разозлились на Данко и захотели убить его. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. Данко разорвал руками себе грудь и вырвал из неё сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало ярче солнца, и люди, очарованные, снова пошли за ним. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слёз. Данко вывел людей из леса в прекрасную степь. Кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер. Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что ещё пылает рядом с телом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло… С тех пор в степи перед грозой видны голубые искры от сердца Данко. В принципе, это сокращённый вариант АЙ. Когда то смелые люди за время Кали Юги ослабли от тоскливых дум. Нельзя их за это винить. Нельзя судить людей на выходе из Кали. Им нужно помочь. Они и так нагребли на себя кармы, как жаба грязи. Так что теперь, всех на Сатурн? Это братья наши. Кто то не выплывет, жаль. Но от нас зависит, сколько выплывут. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ну, а то что вы бы выделили меня не удивляет... Прочтите то, что выделил я... и вам станет ясно почему...;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Можете доказать? Желательно цитатой из АЙ (или Граней, или ПЕИР) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вокруг канона Господом Твоим очень много трактовок и спекуляций. На моё понимание, этот канон совсем не подразумевает навязывание своей веры, но говорит о допущении других вер, которые также имеют право на своё существование. Мир разнообразен и путей к богу множество. НО! Применение этого канона должно распространяться только на те веры, которые устремляют к Свету. Ну, или в крайнем случае, от которых нет вреда окружающим. Надо ли, к примеру, применять этот канон к сектантам, которые, чтобы пережить очередной конец света, спрятались в землянках с маленькими детьми на руках, безвылазно на свежий воздух и солнечный свет? Или к вере ваххабитов? Конечно же, нет! В отношении сострадания, согласен. Именно оно делает человека человеком. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По поводу вашего выделения - кто с вами спорил о том, что кобры с самого рождения ядовиты? О том, что джинны - опасные существа? Но и они могут строить храмы. Да, большая проблема в том, что Е.П.Б. демонизирует абсолютно всех иезуитов - и делает это очень серьезно. Точно так же она серьезно - перед всем христианским миром - разоблачает миф о Дьяволе. Потом оказывается, что она имела в виду совсем не того Дьявола. Может быть, она имела в виду и совсем не тех иезуитов? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Это как с пактом Молотова-Риббентропа: 70 лет советские историки доказывали, что никаких тайных протоколов к акту не существовало. Но логика событий подсказывала, что слишком уж легко пошли дела у СССР и Германии после подписания акта, слишком видна тайная согласованность действий в миллионах деталей. Въедливые историки и подозревали, и настаивали на существовании акта - и все-таки победили, акт был найден в немецких архивах (советские не открыты до сих пор). Так и с иезуитскими бумагами - подсунут нечто, не вполне соответствующее реалиям, и надо по реалиям восстановить недостающую часть бумаг. И совсем не факт, что бумаги существуют вообще. Это называется экстраполяция. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Поэтому я и спросил (в сообшении #153) имеет ли кто-нибудь информацию об изменениях в "Наставлении иезуитов" ...? Для того, что если уж они делают такие заявления: "Есть лишь возражения против огульного причисления людей к "темным", "тьме" и т.д. только лишь потому, что они были членами этой организации." ... то хотя бы тогда предоставляли факты об изменениях внутри этой "организации" .. А если их (фактов) нет... то тогда как раз и получается - "игра "верю - не верю"." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Можно прервать эту цепочку рассуждений и сказать, что "тёмные ложи" перетаскивать не надо, и затрачивать на это усилия. Этот фокус всегда проявлен на физическом плане там и тогда, где и когда проявлен фокус света. Одно без другого существовать не может. Просто - надо узреть свет. И не надо, в этой связи, напоминать, агнийогам, что свет этот для физического зрения и слуха не проявлен. Значит, копать надо глубже. И не известно, что за явление скрывается под видимым покровом его. Таким покровом для него была деятельность Е. Блаватской, по созданию ТО - лежащая на поверхности, и не требующая очков для "близоруких", чтобы её увидеть. Можно проследить подобную историю вперёд, по шкале времени, или назад, и попытаться рассмотреть, какие явления под покровом других подобных организаций находились. Или находятся...... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Разъяснение Махатм: "Мой дорогой сэр, едва ли мы с вами когда-либо придем к согласию во взглядах даже в оценке слов. Вы когда-то назвали нас иезуитами. Смотря на вещи вашими глазами, может быть, вы были до некоторой степени правы, рассматривая нас так, раз, по видимости, наши системы обучения не очень различаются. Но это лишь внешнее. Как я уже раньше сказал вам, они знают, что то, чему они учат, есть ложь; мы же знаем, что то, что мы передаем есть истина. Единая Истина и ничто иное, как истина!" .... (подробнее в сообщении #95) ... .... тоже по вашему поголовная "демонизация"...? То вы пишете, что не надо преувиличивать деятельность ордена иезуитов, и что даже, дескать, Блаватская им уделила всего одну главу в Разоблачённой Изиде... На следующий день вы уже корреспондируете сюда, что "Е.П.Б. демонизирует абсолютно всех иезуитов - и делает это очень серьезно." ... Определитесь уже окончательно со своими претензиями....;) А ведь в той же главе "Разоблачённой Изиды" есть пояснение: "Нет слов, чтобы воздать должное тем чувствам, которые эти изумительные наставления должны разбудить в груди каждого честного человека! Пусть молчание, как результат непреодолимого отвращения, будет единственной нашей данью такому неимеющему равных нравственному падению." А "Наставления иезуита" таковы: “Делай то, что твоя совесть считает хорошим и приказывает делать; если вследствие непреодолимой ошибки ты считаешь, что Бог велит тебе лгать или кощунствовать, кощунствуй” [560, кн. I, VI, 2, § 1, № 59]. “Не делай того, о чем твоя совесть говорит, что это запрещено; не поклоняйся Богу, если ты непоколебимо веришь, что это запрещено Богом” [560, кн. I, VI, 2, § 1, № 59]. “Существует подразумеваемый закон... повинуйся непобедимым неправильным велениям совести. Как только ты уверился непоколебимо, что тебе велено лгать, — лги” [560, кн. I, VI, 2, § 2, № 78]. “Предположим, что некий католик непоколебимо верит, что поклонение изображениям запрещено; в таком случае наш Господь Иисус Христос должен будет сказать ему: “Отойди от меня, ты, проклятый... так как ты поклонялся моему изображению”. Поэтому также нет никакой нелепости в предположении, что Христос может сказать: “Подойди, ты, благословенный... так как ты солгал, веря непоколебимо, что в таком случае я велел тебе солгать” [560, кн. I, VI, 5, § 1, № 165].” Вот почему "мало" места им отведено Белым Братством, Руслан... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Только, к сожалению, не заметили не маловажную деталь... вот она: "всякий, гневающийся на брата своего напрасно, ..." Брат Махатма в моём предыдущем сообщении поясняет очень доходчиво, что иезуит - не брат ему.... и почему...:???: Так что, незримая черта довольно таки отчётливо разделяет одних братьев от тех.... кто им не братья вовсе... Включительно и этот форум... Ну, а насчёт вашего выражения - "гореть в геенне огненной многим рубакам по форуму!"... хотелось бы уточнить.. многие ли ("рубаки") вас "безумцем" здесь называли...? Понимать "заветы" нужно не только мозгом физическим, migrant...Предлагаю вам ещё один "завет" Елены Ивановны поосознавать... "Вот почему так преступно человечество, в безумии своём кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: "Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день: "Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие"". Так можно ли надеяться на благодать и оправдание, изрекая: "Общее благо - пустые слова"? Такой человек при пустоте и останется. Ибо, истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и общее благо - синонимы." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Справляюсь с лексиконами; общим, и вижу, что слово это по-гречески (((с - значит тоже и без цели, необдуманно; пытаюсь дать такое значение, которое бы не нарушало смысла, но прибавление слова, очевидно, имеет тот смысл, который придан ему. Справляюсь с евангельским лексиконом - значение слова то самое, которое придано ему здесь. Справляюсь с контекстом - слово употреблено в Евангелии только один раз, именно здесь. В посланиях употребляется несколько раз. В послании Коринфянам, I, XV, 2 мог в этом месте сказать такие неясные слова, давая возможность понимать их так, что от них ничего не оставалось, для меня признать это было бы то же, что отречься от всего Евангелия. Остается последняя надежда: во всех ли списках стоит это слово? Справляюсь с вариантами. Справляюсь по Грисбаху, у которого означены все варианты, то есть как, в каких списках и у каких отцов употреблялось выражение. Справляюсь, и меня сразу приводит в восторг то, что в этом месте есть выноски, есть варианты. Смотрю - варианты все относятся к слову напрасно в переводе Лютера, из которого я бы мог узнать это самым коротким путем, - тоже нет этого слова. То самое слово, которое нарушало весь смысл учения Христа, слово это - прибавка еще в пятом веке, не вошедшая в лучшие списки Евангелия. Нашелся человек, который вставил это слово, и находились люди, которые одобряли эту вставку и объясняли ее. Христос не мог сказать и не сказал этого ужасного слова, и тот первый, простой, прямой смысл всего места, который поразил меня и поражает всякого, есть истинный." (Л.Толстой. В чем моя вера? гл.6) Ужасно учение, которое зависит от кем-то вставленного или изъятого слова, буквы, опечатки. Книжники и буквоеды, не взирая на явную нелепость смысла, будут настаивать на мертвой букве. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, я где-то встречал, что это слово есть только в русских переводах евангелия. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Естественно, что для тех, кто этого не читал, кажется, что она все "вытащила на свет" и "разворошила гадюшники". |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Фраза "око за око.." уже обсуждалась когда-то здесь на форуме с приведением цитат и толкований. Поэтому тут многие в курсе того что что это означает всего лишь закон кармы. Вы же вкладываете в эту фразу смысл мести. Затем свое понимание приписали Христу. Затем то что сами же приписали, опровергаете переводя стрелки на Христа, что это он заменил одну заповедь другой. Даже простой логикой можно задуматься, мог ли Христос призывать к мести? "Зуб за зуб".. если ты выбил кому-то зуб значит и тебе выбьют зуб. А не наоборот, если тебе выбили, то и ты должен выбить.. Не месть, а карма. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ну, а вам адресовалось другое сообщение #173 ... на которое вы, видимо, не нашли что ответить...;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
О том, что Христос резко поменял Божью политику - от вырывания очей и зубов до всеобщей любви - заметили все богословы, это водораздел между Ветхим и Новым Заветами, центральная часть христианской теологии. И Е.И.Р., конечно, коснулась этого важного вопроса христианства. С юмором прокомментировал такой резкий поворот божьей политики Ницше: мол, Бог устал воевать, старенький уже стал, и потому подобрел... (Ф.Ницше, "Так говорил Заратустра") Что тут доказывать? Тема настолько известна и очевидна, что воспринял ваше сомнение как шутку. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Никогда не призывали Великие ни слушать без разбору всех подряд, ни, тем более, делать так, как учат многочисленные лжеучителя последних времён. Наоборот, предупреждали против них. Также не предлагали быть овечкой послушной и идти в пасть разным... "паукам наживы", напр. В одном из Посланий говорится: "Вы искуплены дорогой ценой. Не делайтесь рабами человеков". |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, для Е.И. нехарактерен был путь огульных запретов. Отношение к А.Бейли - исключение и только подтверждает правило. Три примера: 1. Она называла Штейнера предателем дела теософии, но советовала З.Фосдик одну из его книг, указывая, что она ей в свое время много дала. 2. Она вслед за Владыкой называла Ледбитера "вреднейшим" и отрицательно о нем отзывалась, и все же рекомендовала одну из его книг для прочтения. 3. Она, опять же, неоднократно отзывалась о руководителе Российского ТО Каменской как о враге, однако на запрос рижских, кажется, сотрудников отвечала: "Если считаете нужным издать ее книгу - почему бы и не издать?". Может быть, поразмыслить над этим? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Вот почему так преступно человечество, в безумии своём кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: "Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день: "Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие"". Так можно ли надеяться на благодать и оправдание, изрекая: "Общее благо - пустые слова"? Такой человек при пустоте и останется. Ибо, истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и общее благо - синонимы." Да и Dar в своём сообщении #186 объяснил вам не менее доходчиво ваши заблуждения... Но вы упорно продолжаете делать вид, что ничего не "поняли" продолжая писать заблуждения про каких то "богословов": Цитата:
"Все древние Учения, без исключения, учили этому закону великой ответственности, этому залогу Божественности в нас. Он звучит в словах Моисея "Око за око и зуб за зуб" (которые принято приводить как образец мстительности)." А так же пояснил вам Дар: Цитата:
__________________________________________________ ________ P.S. Кстати, на сообщение #173 так и не придумали что ответить...? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
Теперь о Заветах Учителей. Все заветы всегда универсальны и имеют под собой причины. Все Заветы надо помнить и чтить. Более того, Заветы всегда остаются верными, но... имеют и отношение к тому или иному времени. Вы же согласитесь, что после наставления "Око - за око, зуб - за зуб" (то есть важность принципа справедливости, воздаяния и кармы) было произнесено "Возлюби..." И этот Слово Христа о важности прощения, принципа покаяния и важности поиска гармонии - оказался уже выше предыдущих. Закон "Возлюби..." пришёл после наставления о справедливости и поэтому иерархически стоит выше. Ибо это изречение стало Новой Вестью. О чём вы вообще спорите, Электрик... Знаете, где-то слыхал такую шутку о нашей торопливости: мол, только русский человек сначала включает новую телевизор или пылесос, и только потом читает инструкцию к ней. Вот и вы: почитайте сначала Учение, а потом уж включайтесь в дискуссии. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вообще есть много ошибочных представлений, которые, как мне кажется, необходимо прояснить и развеять. Например, о тождестве между учением и религией, создавшей из него Священное писание. О том, что молящийся Богу обязательно входит в контакт если не с Владыками, то со светоносными слоями. О том, что земные храмы непременно светятся неземным намоленным светом, и т.д. Мы имеем ключ к пониманию некоторых надземных явлений. Например, закон притяжения подобного к подобному. Мы знаем, что инквизиторы не служили Христу. В той же степени верно должно быть и понимание того, что молящийся Богу о себе или о ближайших родственниках, за свое личное благополучие, за избавление себя от тех или иных несчастий, о поражении своих врагов и насылании на них всяческих напастей - не со светоносными слоями соединяется, и не с Владыками имеет контакт, а с некоторыми другими пространственными образованиями и сущностями. А если учесть, что таких эгоистично молящихся подавляющее большинство... представьте себе, чем наполнен храм, настоятель которого регулятно совершает молебен о гибели врагов и неверных? А ведь это не редкость сейчас. Так что человеческий фактор - опора и основа абсолютно всего, что совершается на Земле... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По многим дискуссиям хорошо заметна начитанность некоторых оппонентов. Но те же дискуссии и показывают, как эта начитанность не дала им реального понимания духовных истин. Особенно печально наблюдать, когда один участник, в качестве доказательства своей правоты, победоносно выбрасывает кучу цитат из Учения, найденных по одному ключевому слову из поисковика, но которые абсолютно не по смыслу всей дискуссии. То есть, даёт цитаты, а сам не понимает, о чём они. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот и сейчас вы отвечаете на сообщение адресованное Руслану Коломийцу, а ведь вам было сообщение #174 ... (там и о "брате" подробнее... и не "брате") Кстати, с Русланом точно такая же история... он отвечает на адресованные вам... что в целом составляет страннноватую картину...:? Но если уж вы отвечали на сообщение #189 то не могли не обратить внимание на одну интересную запись произведённую мной там... Вот она: ""Все древние Учения, без исключения, учили этому закону великой ответственности, этому залогу Божественности в нас. Он звучит в словах Моисея "Око за око и зуб за зуб" (которые принято приводить как образец мстительности)." Это оттуда же откуда вы цитировали Елену Ивановну... только вот это почему то проигнорировали... Это, наверное, потому что просто "читаете", не пытаясь осознавать всю целостность Учения... Что касаемо вашего выражения "уважаете брата Дара", звучащего чуть ли не упрёком... то могу вам сообщить что - да, потому что Основы Учения он усвоил намнооого правильнее, чем многие бьющие себя в грудь на форуме ... Хотя, мы с ним и имели ... разногласия... Но нет людей одинаковых... Одно дело, когда люди это понимают и не превращаются в антагонистов по любому поводу по отношению друг к другу, и совсем другое дело в ... обратном случае... Так что, если вы ещё не поняли о чём тема.... то... пожалуй, вам то как раз и рановато вступать в споры и, уж тем более, поучать ... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
чем коснуться феноменальной стороны явлений, ничего в себе не преодолев. Добавлю: и ничего не поняв. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Касается :) кстати 8) форума в частности и социума в общем. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Каноном господом твоим. Я сомневаюсь что и с вашим оппонентом здесь все говорят на приличном языке приятного общества. Но наверняка она об этом сможет рассказать больше. Идея которая указывает Путь и люди с которыми ты будешь идти по пути реализации Идеи настолько в реальности разные вещи...что я на стороне irene .. Закону Блага предшествует закон Бесстрашия (если вы понимаете о чем я)...Т.е. умение принимать решения (как Иисус который разогнал торговцев из Храма)...Проблема Новых в том чтобы научиться трем вещам как минимум : определять что есть Храм, что есть - торгашество, и ...главное...что делать? Как в том анекдоте "Родители назвали сына Изяславом. Когда удобно - звали Изя, а когда надо - Славой"...По человечески мудро...И вроде неудобно осуждать...Каждый выжывает как может... Вы или непонимаете или каждая ситуация у вас будет родным сыном Изяславом. |
Ответ: Иезуиты Касательно того, кому служат иезуиты http://m.youtube.com/watch?v=eMy3BIj-h-w Ольга Четверикова сейчас весьма популярна как специалист по католицизму. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"добавлю" ...к чему? |
Ответ: Иезуиты Мне интересно стало, а почему "защитники иезуитов" забывают про метафизическую сущность любой организации, особенно той, чья деятельность развивается на духовном поле? Чтобы система существовала сотни лет, питалась прозелитами, должен быть магнит, должен быть энергетический каркас в ТМ. А он ведь изначальный... если он родился на поле Врага, то как он может быть "пересажен" на поле Братства? Он может мутировать, но в пределах родственных энергий. Если она глубоководная рыба, такой родилась, то как она может стать небесной птицей? А эти вопросы тянут за собой другие... кто такие иезуиты? Почему они вступили туда? Могли ли эти люди игнорировать качество энергий этой системы? Люди могут купиться на идеи, но они не могут изменить сущность системы. Ее цели не могут поменять знак. Система целостна. Печень не отторгнет тело, если отторгнет - умрет. И люди, вступающие в орден, должны в качестве свой сущности отвечать энергиям системы. Ошибки возможны, когда распознавание глухо, но если он чужого поля ягода, он не привьется, засохнет. Поэтому принадлежность к ордену - это повод, как минимум, отказать человеку в доверии, если ты ягода из другого сада. Призыв к всеобщему примирению и любви всех ко всем, идущий из уст человека, - железный повод заподозрить манипулятора. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
В общем, каждый распинает Христа как может. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Всех любили и палачей и страждущих...На всех хватало. Молчащих любвеобильных.Может они и загнали? Мне понятны те кто имеют позицию и точку зрения, делающие выбор.Дело не в заблуждении. Дело не в правильности или не правильности. В истинности или не истинности выбора. А в том что ты готов идти до конца, нести ответственность за свой выбор. Ибо разве ты не выбрал то во что веришь? С моей точки зрения тогда ты Человек. Именно поэтому в Учении сказано что враги лучше чем...сами знаете. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
А трудно ошибиться, потому что вы -не Христос. Вы человек. Вы любите и ненавидите, как все, хотя не во всемсебе признаетесь. Вы не любите таких как я;) Вы будете нас попрекать в нелюбви к людям, особенно к иезуитам, к врагам МЦР, но сами нас не любите и любить не собираетесь. Вы не желаете впусьить в сердце и душу нашу сущность, наши идеи, наши позиции. Но требуете от нас, чтоб мы всех любили;) А я вот не люблю иезуитов. И Росова не люблю. И их защитников не люблю и им не доверяю. И тех, кто призывает ко всеобщей любви всех ко всем считаю МАНИПУЛЯТОРАМИ. Потому что они врут. Они как и все любят и не любят. Они люди, они не Христосы. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
ГАЙ.6.93. (М. А. Й.). Острие тактики Adversa направляется Владыкой на то, чтобы выявить тьму и всех ее приспешников во весь рост ее разрушительной сущности. Когда тьма будет таким образом выявлена и соберется на полюсе тьмы и тем будет отделена от Света, силы разрушения превратятся в силы саморазрушения, и тьма начнет пожирать сама себя и своих отпрысков. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Т де Ш - это отклонение, частность, в которую ушла дискуссия. Поэтому я и спросил, почему игнорируется метафизическая сущность ордена? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Порождения ехиднины, кто вас надоумил бежать от грядущего гнева? - говорил Он. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Но по теме Шардена выскажу крамольную мысль.))) Мне понятно о чем он говорит и почему он в этом контексте пропагандируется. Проблемы вмещения вот и все к чему все сводится. И тема показала что ЕПБ была права со времен Христа человек не изменился. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
А далее встал более общий вопрос - мы делим людей на "тьму" и "свет" по ярлычкам и названиям или по сути их деятельности? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не мешать своих с чужими- достаточно. Я могу даже любить врагов. Мне враги чаще в жизни помогали. Они ведь по-своему привязаны к нам. А друзья предавали, как и всех. Поэтому - лучше очерченный враг, чем гнилой друг. Одни маскируются под друзей, но делают подкоп, предают в критический момент. Другие сразу позиционируют себя как враги. Эти становятся интересны. Ненавидеть не надо ни тех ни других. Но гнилые друзья заслуживают равнодушия, забвения, в краенем случае - презрения. А вот ВРАГИ-те заслуживают бдительности, недоверия, осторожности, а если они честны, то и уважения. Не надо делать из иезуитов и росовых друзей. Обманут :D |
Ответ: Иезуиты Цитата:
![]() |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И как Вы защищаете учёного? Тем, что отрицаете саму возможность его использования тем орденом, в котором он был? И это потому, что "лично ЛВШ" или ещё что? Где ж тут отсутствие ярлыков? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По делам очень сложно судить. Мне встречались энтузиасты милосердия, которые с агрессией реагировали на одно только имя Рериха. Я думаю, сердце должно подсказать. Соприкасание чуждых энергий мучительно для него. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Поэтому враг - это враг. Отступник - хуже врага. Когда я научусь сохранять нить сознания во всех мирах и в Беспредельности, тогда все поменяется. Тогда многое станет относительным. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
03.12.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует» Н.Е.Марков в своей книге «Войны тёмных сил», приводит аналогичную формулировку: «известный писатель Гюисманс в своей книге «La bus» пишет: - « высшее достижение Сатаны в том, что он сумел убедить человечество в своём небытии» Этого автора трудно отнести к последователям светлых течений: черносотенец, впоследствии пособник фашистов. . Вопрос пока открыт. . Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
" Иду длинным светлым коридором, ..... Смотрю направо, но стена исчезла, и предо мной открылась красно-розовая сфера, посреди широкая и высокая лестница, сужающаяся в перспективе к верху, вершина ее тонула в розовом свете. По обе стороны этой лестницы , на каждой ступени, стояли группы людей в красных одеяниях с безобразными черными пятнами на лицах и одеждах. На следующих ступенях пятна постепенно уменьшались, и по мере дальнейшего подвижения вверх, и люди , и одеяния их становились светлее, и на вершине они уже сливались с чистым розовым светом. На самом верху лестницы обрисовалась гигантская прекрасная фигура в красном одеянии с темным плащом, перекинутым через плечо. Прекрасные черты и длинные черные волосы до плеч. Облик стремительно несется, спускаясь по лестнице, крыльями темный плащ развивается, но у самой подошвы лестницы он останавливается как бы выросшей перед ним преградою, и в полном изнеможении склоняется на нее, причем необыкновенно красиво свешиваются волны темных волос и ложатся складки его одежд. ... " ну в месте с уходом оного, упростили ( наверное? ) и всю иерархию .... ( какое небо голубое...) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Почему мы не можем посмотреть на окружающую обстановку людей, живших в Европе 16-20 веках? Человек от рождения просто не мог принадлежать к другой религии, кроме как к христианству. А христианство, как мы знаем из 2-го тома "Разоблаченной Изиды" - и само извращено, и извращает людей. Делаем ли мы отсюда вывод, что все, кто стал христианином, - носители зла? По Е.П.Б. можно было бы сказать и так. У европейца вообще часто нет выбора в своем мировоззрении - если тридцать поколений твоих предков были христианами, то у тебя шансов вдруг стать буддистом нет. У европейца 16-20 веков был относительный выбор, в какую из христианских сект вступить. Можно было даже предать свою святую католическую веру и стать протестантом или вообще на всех наплевать и пойти в англиканскую церковь. Можно было, по сути, выбрать любую церковь - лишь бы эта церковь была христианская. Вот вы христианин, и вам надо определиться с выбором. Перед вами список орденов - францисканский, доминиканский, кармелитки, иезуиты и прочая, и прочая. Все обещают вечную жизнь, все опираются на Священное писание, все имеют монастыри и школы, все одобрены Папой. Знаете ли разницу между этими орденами? Если остальные отличаются разной степенью блаженности и пышностью одежд, то иезуиты, кроме того, еще дают лучшее в мире бесплатное образование и, поскольку не самые блаженные из христиан, пользуются особым расположением Епископа Римского, и в самом Риме являются опорой Святого Престола. Это признак многообещающей церковной карьеры. Какой выбор вы предложите молодому человеку, особенно из бедной семьи, рожденному в христианстве, который искренне решил посвятить свою жизнь Церкви? Будете ему доказывать, что церковь - источник зла? С указанием цитат из "Разоблаченной Изиды"? Кажется, если у молодого человека есть интеллект чуть выше низкого - он станет иезуитом. Никто ему до какой-то десятой-двадцатой степени посвящения не будет показывать никакие тайные наставления. Твоя задача - служение Христу и Папе. О том, что Бога нет, по секрету знают только Папа и его ближайшее окружение, они ближе к Богу, им виднее. Иезуиты сконцентрировали в себе весь интеллект Церкви. Через сотни своих коллегиумов и десятки университетов. Если у человека высокий интеллект, то в церкви он может его использовать или для попытки увязать новые научные открытия с учением Церкви, и проявлять в этом чудеса чистосердечной изворотливости, или понять, что его любимая Церковь врет, и идти дальше по ступеням церковной карьеры, как " свой человек". Или, если действительно великий интеллект, - пользоваться возможностью доступа к секретным архивам. Совсем не факт, что человек, вступивший в орден иезуитов, изначально порочен, часто выбора особо для молодого христианина и нет. Это, в частности, может говорить и о его похвальной набожности. Если в нем сильна христианская совесть - его оставят обычным преподавателем в христианском университете, и он станет великим ученым, украшением Церкви. К вершинам иезуитской власти его не поднимут. Церковь - продукт не веры, а земного интеллекта, низшего манаса. Это ярчайший исторический пример того, до чего интеллект может извратить чистое учение - вплоть до инквизиции и иезуитства. И когда мы пытаемся с помощью своего слабого интеллекта разрешить неясные вопросы Тайной Доктрины и Живой Этики, должны видеть пример, до какой деградации может довести интеллект в вопросах веры, толкования учений и чужого творчества. А ведь "Ум и сердце не борются, только плывя океаном творчества." (Зов, Февраль 16, 1922) Те, кто пытаются вынимать цитаты из "Разоблаченной Изиды", особенно из 2-го тома, не сделали самого простого - не прочитали предисловие. Оно совсем короткое. В нем - извинение перед искренне верующими христианами. И слова: "...никому, кроме логически мыслящих и отважных исследователей, не следовало бы заниматься книгами, подобными этой. Такие ныряльщики за истиной обладают мужеством иметь свое собственное мнение" Когда некоторые участники форума приводят множество цитат, это говорит вовсе не о начитанности, образованности, глубине понимания вопроса. Прежде всего это может говорить об отсутствии собственного мнения. И это отсутствие мнения и пустоту в голове заменяют чужими цитатами, пусть даже из Светлых книг. Если нет своего мнения и способности мыслить (мыслить, не думать!) - зачем тогда дискутировать? |
Ответ: Иезуиты Ничего не понимаю, зачем конкретный вопрос в начале темы заменять совсем другими? Зачем постоянно уводить? А ведь речь шла об использовании влияния иезуитов на всех тех, кто прошёл через их коллегии и затем сотрудничал с ними. Это настолько однозначно возможно теоретически и, конечно, осуществлялось практически, что и говорить тут долго не придётся. Зачем всё это надо было иезуитам? Все эти коллегии и наука через доступ к тайным знаниям? - Ответ настолько на поверхности: для формирования или хотя бы перенаправления сознания людей в Западной Европе в основном, да и в мире. А уж степень сознательной или неосознанной помощи иезуитам - это несколько другой вопрос и тут трудно судить стопроцентно. Но не об этом и речь. Вместо этого "защитники иезуитов" растянули компанию на много страниц, приплетая сюда ненависть, отсутствие милосердия, попытку разрушать науку и философию, попытку втянуть в противостояние с иезуитами через проклятия (а где они были?) и все пр. выкрутасы. Не лучше ли подумать, а зачем нужен был тёмным силам тот или иной учёный? Или иезуиты-организаторы чисты? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Часто не понимаю оппонентов. Пытаюсь понять, почему вопрос открыт. Если именно этот - действительно, очень известная фраза, ее цитируют сотни авторов, потому и был уверен, что сразу поймут описку. Если где-то идет речь о другом моем подлоге - то много раз убеждался, что за подлог воспринимают мою шуточную манеру доводить до логического конца тезисы моих оппонентов, т.е. до абсурда. Есть такой способ доказательства в математике - "доказательство от обратного". А хотите, займусь буквоедством и с помощью приведенной вами цитаты Е.И.Р. "...невежды смеются над существованием Сатаны...", докажу, что Е.П.Б. - невежда? Причем буду это делать очень серьезно, приведу множество основательнейших цитат. Ведь Е.П.Б. не только отрицала существование Сатаны, но именно смеялась над ним! Специально включу тормоза и буду цепляться за каждую запятую в доводах оппонентов. Доказать мне что-либо будет невозможно - у меня в руках убийственные цитаты от Самой! С Именами осторожен. Сама серьезность обсуждаемых нами тем требует хоть капли юмора, чтобы удостовериться, не тронулись ли мы умами. Если я в общении с вами не пишу местоимение Вы с большой буквы, то это потому, что в русской орфографии появилось много изменений, не обязательно от Фурсенко. Например, не обязательно везде писать букву ё - надо только там, где в словах могут быть разночтения. Хорошо пишет об этом Артемий Лебедев в своем Ководстве http://www.artlebedev.ru/kovodstvo/sections/165/ О, вот родилась ассоциация: Лебедев - дизайн - дизайн сообщений многих оппонентов. Скажу честно, дизайном увлекаюсь и занимаюсь по многим причинам, и оформление многих постов с дикими шрифтами наносит мне моральные травмы. Вообще мой родной язык - украинский, на русском говорю плохо, с акцентом и словарем. Может, многих оппонентов не понимаю из-за этого. Если кто-то проникнется состраданием к заблудшему иезуиту и многие неясные места нашей дискуссии переведет на украинский, то спасет от оков греха невинную душу ;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Общество, строй которого проникнут таким духом, должно носить на себе печать военного режима. И действительно, в этом заключается самая суть воинствующего иезуитва. Его члены безусловно и слепо подчиняются генералу, резеденция которого находится в Риме; его непререкаемая воля - вот то единственное, что господствует над всей братией во всех частях света. Общество пополнялось новыми членами из разряда испытуемых. Молодые люди, заявляющие о своем желании вступить в орден, подвергается тщательному испытанию в отношении своих духовных и физических качеств; лица слабого телосложения или неповоротливого ума, а также еретики и женатые безусловно не допускаются. В самом лучшем случае период сурового испытания в новициате длится два года, и это время изучаются сокровеннейшие мысли , склонности и влечения новичка. Порядок для испытуемого с 4 часов утра и до 9 вечера регламентирован тончайшим образом: это бесконечная цепь мрачных религиозных упражнений, черной домашней работы, работы на кухне или в госпитале, фантастического чтения и жестоких душевных истязаний, вполне пригодных для того, чтобы загубить все здоровье, что было в человеке, и довершить в нем то духовное ослепление, которое привело его в дом испытуемых. Всякие сношения с внешним миром запрещены новичку, все воспоминания о своем прошлом он должен изгладить из памяти, все связи, которые соединяли его с миром, он он должен порвать. Отныне предметом его любви и привязанности должны быть не родители и не родные, не приятели и не друзья, не отечество и нация , а только орден. Орден - его отечество , начальство - его родители, его Провидение. Нечего и говорить , что испытуемый должен быть исполнен решимости отдать ордену и свое имущество. Кошелек у римской церкви искони был бездонный.Если новичок в период испытания оказался годным, то по окончании его он произносит три обычных монашеских обета и вступает в класс схоластиков. Здесь главной его задачей является дальнейшее образование. В течение пяти лет он усерднейшим образом трудится в одной из колегий над риторикой, философией, физикой и математикой - занятия, которые, после предшествовавшего им подавления всех самостоятельных душевных движений, вряд ли могут внушить к себе сколь нибудь серьезный интерес. Для окончательно завершение этой педантичной дрессировки схоластик прикомандировывается к камому-нибудь учебному заведению, в котором он еще раз , уже в качестве учителя, проходит все то , чему выучился. После этого еще в течение 4 - 6 лет он штудирует схоластическую теологию в одном из университетов ордена, и этим завершаются его школьные годы. Пройдя через все испытания и закончив курс учения, схоластик, в возрасте приблизительно 33 лет, получает священный сан и может занять место коадьютера или професса. Духовные коадьютеры должны быть в равной приспособлены к преподавательской деятельности, к роли проповедника и исповедника, а светские, напротив того , должны обладать достаточными познаниями во всех тех вещах, которые не соответствуют духовному знанию. Высшую степень в иезуитском иерархии занимают профессы четырех обетов, которые они приносят генералу. Они живут в домах профессов. Из их числа выходят сановники ордена; они выбирают генерала, они посвященны в глубочайшие тайны ордена. Помимо общих обетов, они принимают на себя четвертый - беспрекословного подчинения папе. Впрочем, не все приносят четвертый обет. Большинство ограничивается тремя и составляют страшный институт тайных иезуитов, которые живут, главным образом, в тех странах, законы которых изгоняют из их пределов членов иезуитского ордена, живут в качестве преподавателей, врачей, прислуги , купцов и т.д. , а часто и под личиной протестантских священников среди народа. Благодаря своей светской, ловкой и любезной манере обхождения, умению увлекательно и интересно вести беседу, они втираются в семейные дома, в деловой мир, в политику и дипломатию и разными темными средствами ловко плетут свои интриги, бесчисленные примеры которых известны современной истории. Вся совокупность власти, управления и юрисдикции над организованным таким образом обществом сосредотачивается в руках генерала, избирающегося посмертно. В тех обширнейших пределах, которые отмежованы ему уставом он распологал почти неограниченной властью. Он решает вопросы о принятии в орден, о выходе из него и об изгнании из ордена. Он назначает членов ордена в провинции, ректоров коллегий и прочих должностных лиц. .......Ректор коллегии должен относительно каждого воспитанника вести особый лист, в котором отмечаются его имя и возраст, его научные и прочие занятия, умственные способности и т.д. Эти листы ежегодно припровождаются через провинциала к генералу. По ним , а так же по ежемесячным донесениям супериоров, руководителей испытуемых, начальников новициатов и резиденций и пр. , генерал тончайшим образом осведомлен о личных свойствах членов ордена, о жизни в домах профессов, в колегиях, провинциях и миссиях....... Последовательная дрессировка в послушании всех видов - внешнего и внутреннего характера неотступный надзор, распределение дня, совершенно не оставляют места личному устремлению - все это приводило к тому, что иезуит сбрасывал с себя свою природную индивидуальность и приобретал характерную физиономию, свойственную членам ордена.. Те же различия, которые за всем тем все-таки остаются в духовных дарованиях и склонностях членов, получают сильное развитие, и таким образом создается та разносторонняя деятельность, которая создает главную силу ордена. Одним членам разрешается благочестивая монастырская жизнь, которая служит к возвеличиванию заслуг ордена перед небом и престиж его святости на земле, другие посвящают свои безмятежные досуги научным занятиям и вырабатывают целые тома полемики и трактатов. Третьи берут на себя воспитание юношества. Наиболее талантливые и ловкие развивают свою влиятельную деятельность при дворах и во дворцах. Пылкие ораторы действуют в качестве исповедников, самоотверженные ревнители веры уходят в далекие страны миссионерами. Так, члены ордена были и теперь являются всем всем тем, чего требуют от них их начальники - проповедниками и преподователями юношества, писателями и учеными, воспитателями принцев, исповедниками и министрами сильных мира сего." "История тайных союзов." Георг Шустер. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
![]() |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
В сообщении #45, вам было пояснено на конкретном примере из его труда "Феномен человека", что тот вывод к которому он подводил свою ноосферу, полностью противоречит основам Учения Агни Йога... Перечтите и ещё раз... Кстати, этот пример, полностью опровергает предположение о том, что Шарден мог быть посланником Белого Братства в нутри темного... по той простой причине, что (как я уже указал) финальное заключение его труда не могло бы заканчиваться противодейственным положением Учению... Более того, смысл этого заключения и есть, то самое отличие действий темных от тех, кому они всё время пытаются подражать, прикрываясь общей похожестью фраз ...ведущих, однако, совершенно в другую сторону... Да и участие его в истории с "Пилтдаунским человеком" (сообщение #18) доказательство существования которого, опровергало бы Оккультную Доктрину Махатм, тоже о многих "светлых" деяниях "учёного" мне лично поясняет... Что для меня гораздо важнее чьего то мнения... даже Л.В. Шапошниковой... Вот если бы вы или Шапошникова или кто ещё смогли бы опровергнуть те факты о которых я указал, путём взаимоуважающего диспута и контр-фактов... Но не путём того, что "википедия не источник"... или просто словосочетанием - "да, у них есть отличия", как это сделали вы в сообщении #47 ... Мне не составило бы труда признать свою ошибочность мнения... |
Ответ: Иезуиты В советское время очень многие вступали в КПСС либо ради карьеры, либо по необходимости, военные например (Ниннику наверняка был членом партии). А Шапошникова вообще парторгом была... И никого не заморачивало то, что у этой партии руки по локоть в крови. Она в последние годы своего существования была совершенно формальной организацией. С вступлением в орден иезуитов в Европе для очень многих ситуация была наверняка примерно такой же. То же самое можно сказать и про масонские ложи, и прочие формальные объединения... Борьба между двумя системами (темными и светлыми) на самом деле, как я думаю, происходит сейчас на совсем другом уровне, и те, кто реально являются в ней игроками, ни в каких формальных публичных объединениях не числятся. И если в средние века эта борьба заканчивалась кострами, то и сейчас правила тоже весьма суровы... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Все процитированные вами элементы подготовки есть абсолютно во всех серьезных организациях, кроме, разве что, Института благородных девиц. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Казалось бы, какие конкретные шаги можно предпринять, узнав про теорию ноосферы? А ведь эта теория по-своему предполагала появление интернета, поисковой системы Гугль, Фейсбука, антивируса Касперского. Представьте себе, что католическая церковь, и иезуиты в том числе, перестанут интересоваться наукой, техникой, новыми философиями - они просто скатятся до уровня австралийских бушменов. А так держат себя в тонусе, вполне соответствуют вызовам современности. Если скажут "православный ученый" - сразу понятно, зачуханый блаженный дедок. А скажут "ученый иезуит" - значит, добросовестный ученый, эксперт по многим вопросам, к такому доверия больше, а значит, и к самой церкви. Здесь уже упоминали Ватиканскую обсерваторию. Вы что-то слышали про православную обсерваторию? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Если вы не знаете, что такое верность Партии и товарищу Сталину, то и вас могут поражать опусы про подготовку иезуитов. А так - обычные страницы романа про подготовку разведчиков 1-го управления КГБ. Неподготовленного читателя - европейского обывателя - немного шокирует. Не зря говорят, что иезуиты были родоначальниками системы обучения в разведшколах. А вот что действительно страшно, Саид - это описание в "Розе Мира" Д.Андреева уровня слоя абсолютной тьмы и ужаса, в котором находится Сатана. Я, во многом бесстрашный человек, содрогнулся и несколько дней не мог изгнать эту картину, стоящую перед глазами. И там же упоминается, что одним из немногих людей, выдержавших взгляд Сатаны, был Игнатий Лойола. Который, вернувшись из этого гибельного путешествия в потусторонний мир, остаток жизни провел в борьбе с Сатаной. Непонятно, то ли он таким образом получил инициализацию от Сатаны, то ли, перепугавшись до смертного ужаса, стал сжигать все, что, по его мнению, напоминало о Сатане и его происках. Я совсем не эксперт по "Розе Мира", читать ее очень морально тяжело, не осилил и трети, отношу книгу в разряд тяжелой фантастики, переплетенной с реалиями. Но, пожалуй, суть сил, стоящих за темными, книга передала как-то очень реалистично. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Являясь анализом религиозных верований вообще, этот том в особенности направлен против богословского христианства, главного противника свободной мысли. Он не содержит ни одного слова против чистых учений Иисуса, но нещадно разоблачает их вырождение в пагубно вредные церковные системы, которые разрушают веру человека в свое бессмертие, в своего Бога и подрывают всякую нравственную свободу. Мы бросаем перчатку догматическим богословам, которые хотели бы поработить и историю и науку..." Тогда как некоторые совсем недавно опирались на "христианских богословов" довольно таки ... своебразно поясняя "Божью политику": Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Т.н. "защитники иезуитов" на форуме приводили много примеров и доводов из Живой Этики о том, что "и джинны строят Храм", и "демона можно заставить сотрудничать в молитве", и о похвале врагам, и о радости Учителей за каждый росток светлой мысли, откуда бы он ни рос - пусть даже из глубин католической церкви, откуда, как известно, ничего хорошего не растет, и о различении несовершенства от тьмы, и о простом сострадании к живым существам. Все глухо. Е.П.Б. сказала - в морг, значит, в морг. Это как Христос бы брезговал встречаться с мытарями, блудницами и разбойниками - они-де проявление метафизической тьмы. Действительно, какой светлой мысли можно ожидать от разбойника? Если есть метафизическая тьма, которая стоит за иезуитами, наверное, должен быть метафизический свет, который светит и на светлых, и на темных, и не выбирает, где бы посветить, а где - нет. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Например, она терпеть не могла тогдашних русских революционеров-социалистов и сам социализм. Писала, что социалисты - бездельники, которые завидуют честным труженикам и хотят присвоить плоды их труда. Проклинала покушавшихся на царя. Но почему-то здесь принято стыдливо обходить ее мнение и считать, что она ошибалась. Двойные стандарты, как всегда, налицо. Принимаем то, что хотим, и отвергаем то, что хотим. То же самое касается мнения Рерихов. Например, здесь дружно проклянут любого, кто обвинит большевиков в варварстве и преступлениях. При этом почему-то не возникает вопрос о том, что у Н.К. были для этого все основания, когда он обрушивался на них с жесточайшей критикой в первые годы революции. Значит, было за что? Нет, все обходят этот вопрос и поют осанну разбойникам, уничтожавшим и разбазаривавшим культурное достояние нации. Избирательно выбирают все, что было сказано за большевиков, и закрывают глаза на сильнейшую критику, в том числи и в записях Е.И. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Если иезуиты могут воспользоваться теориями Т.де Ш. в своих целях, то и Светлые силы - в своих, для нанесения удара по темным, разгона тьмы. Понимаете теперь, с какой целью Л.В.Ш. использует теорию де Шардена? Почему говорю, что микроскопы и ученые - только инструменты? И теория Де Шардена такой увесистый инструмент, что тьма вынуждена пятиться и доказывать, что он - иезуит, подделывает артефакты, о вообще плохой человек. Теорию устройства атома можно использовать и для изготовления атомных бомб, и для создания атомных электростанций. Также одни и те же эволюционные теории можно использовать как для дискредитации Светлых учений, так и для их утверждения. Все зависит от того, кто возьмет их в руки. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Согласен с выводом Ирины. В сети (интернете) есть много материалов прямо указывающих на такую возможность развития событий. Так что это не оригинальные выводы, скорее компиляция. Действительно, «Письма Махатм» и «Разоблачённая Изида» явились весьма мощными источниками, рассказывающими об истинной сути и деятельности католической церкви и ордена иезуитов. Приведённые факты и пояснения привели к очень существенному снижению власти и влияния католицизма. Было бы наивным предположить, что не будет предприняты попытки постепенно вернуть былое могущество и влияние церкви, а если получится, то стать ей форпостом в науке. Для этого была придумана достаточно изящная схема: должен быть создан научно-философский труд, который будет признан современным научным сообществом как выдающийся научный, оккультистами – как приближающийся к тому, что известно из древних Источников, и соотвествующий в главных положениях, наиболее современным и передовым взглядам. Создать этот труд должен был признанный всеми уважаемый учёный (иезуит!), имеющий не оспоримые заслуги в научной деятельности, в области философии и теологии. Этот труд должен объединить все области исследования в некое единое целое, которое даст ещё один вариант возможной картины единой вселенной. Непременным условием должно было стать опубликование труда именно научным сообществом, поскольку бОльшая часть обывателей ориентируется на общепринятую научную точку зрения. Таким образом, был бы создан прецедент, который заставил бы часть общества увидеть в учёном-иезуите передового учёного, идущего в ногу со временем. Реализовано было изящно и просто: сначала, кандидату (несомненно, высокообразованному и эрудированному), было создано имя – вспомним «пилтсдаунскую историю», потом, естественное продвижение по научной и карьерной лестнице и, наконец, главное – создание вышеупомянутого труда. Успех написания и признания был обеспечен действительным талантом учёного, наличием превосходной образовательной системы, коллекцией собранной со всего мира иезуитами литературой, а также обширными познаниями в применении знаний. Изучая его труд можно без сомнений сказать, что задача была выполнена на все сто (желающие пусть сами прочитают «Феномен человека»). Конечно, для внимательного читателя там есть немало действительно интересного, но и весьма сомнительных положений тоже достаточно. Оставалось решить два вопроса: первый – не дать повода уличить в «руководящей и направляющей» как самого ордена, так и церкви. И второе – раскрытие обмана с поддельным черепом (это было включено в схему, поскольку это было делом времени). С первым решено достаточно просто: церковь запретила публикацию трудов (по плану эта роль была отведена научному сообществу), «частично не признавая» подходы и взгляды в его основном труде «Феномен человека», публично заявив об этом и не позволив более заниматься преподавательской деятельностью. Таким образом, церковь стала ни при чём. Второе – с этим произошла небольшая накладка: разоблачение произошло рановато, потому (наверное?) проблему просто замолчали: всем известно, что многие очень достойные люди оказывались жертвами очень хорошо спланированных обманов, и этот случай тоже не исключение (так молчаливо подразумевалось). Почему молчал Шарден? В его биографии указано, что он был посвящён в сан священника и до конца жизни подчинялся ордену, исполняя его волю. В теме приведено достаточно большое количество материалов, позволяющих сказать, что субъект нашего обсуждения хорошо знал устав ордена, и не имел на сей счёт никаких иллюзий. Мог ли он отказаться от рукоположения в священники ордена, как это делали некоторые бывшие его «сотоварищи»? Ведь препятствий к опубликованию трудов тогда бы не было, и он мог бы свободно заниматься всеми видами научной и преподавательской деятельности. Однако, он этого не сделал. Видимо были на то веские причины, возможно, именно они привели к инфаркту и его смерти. Его труды были опубликованы в сборнике, который открывался «Феноменом человека». Издатели – его друзья, известные ученые и общественные деятели, в честности и порядочности которых никто не сомневается. План удался на славу. Изменить общественное мнение можно достаточно тонко и легко, надо только очень хорошо знать свойства человеческой души и уметь оперировать отрезками времени, превышающими длину человеческой жизни. Был ли Шарден выдающимся учёным? – Несомненно. Мог ли он не знать отведённой ему роли? – Вполне вероятно. А может, знал? Тоже вероятно, но насколько – нам этого никто не скажет. А теперь самое главное: этический вопрос: кому он сослужил своими трудами и жизнью? Науке – да. Церкви? – Можно поспорить, но осторожные шаги католичества в сторону «пересмотра» своих догматов «под влиянием работ» Шардена в сторону принятия некоторых положений, и недавнее признание священником иезуитом «возможности множественности жизни во Вселенной» красноречиво подтверждают реальную возможность такого варианта развития событий. Уже говорил, что за всем этим торчат волосатые уши, рога и копыта. Справедливости ради скажу, что несколько изменил мнение о Шардене как учёном, в его пользу, но утвердился в предназначенной ему роли. Могут ли быть учёные орудиями Света? Могут, как и орудиями тьмы. Письма Махатм, Письмо 72 г. Статья Э.Леви с коммент. К.Х. Октябрь 1881 г. Дьявол Догматов есть олицетворение Атеизма. Дьявол философии есть преувеличенный идеал человеческой свободной воли. Реальный или физический Дьявол есть магнетизм зла. Философская энциклопедия ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕ́Н -(Teilhard de Chardin), Пьер (1 мая 1881 – 10 апp. 1955) – Франц. ученый-палеонтолог, философ, теолог. Член ордена иезуитов с 1899.В 1911 рукоположен в священники. Тейяр пытался убедить церковную иерархию признать эволюционные взгляды, однако отношение Ватикана к его работам было преимущественно отрицательным. Руководство Общества Иисуса запретило ему преподавать (с этим связан уход из Католического института в 1926) и публиковать труды по теологии. Тейяр несколько раз пытался добиться разрешения на публикацию книги “Феномен человека”, но получал отказ. Тем не менее, он до конца жизни оставался иезуитом и подчинялся всем распоряжениям ордена. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Хочу предупредить. Вы допустили ненависть. Она даст всходы. Скоро вы не сможете выносить и сами Имена. Такое я 12 лет общения на форумах я видел много раз. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не вижу ни клеветников с мегафонами, ни духовного магнетизма в обсуждении чужой кармы, ни уж тем более тенденций непереносимости *имён*. И где заметили Вы ненависть, ни грамма не понятно. Не затруднило бы Вас, уважаемый прорицатель с двенадцатилетним стажем блуждания, ПРИЧИНИТЬ СМЫСЛ к этому сообщению?.. Даже не применительно к теме об Иезуитах, а вообще? 8) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Я ж писал, что иезуиты могут быть очень хорошими людьми. С этим и спорить не о чем. И мотивы вступления в орден могут быть разными. Но вы так этот вопрос заостряете, что создается впечатление будто вы настойчиво проводите идею о трансформации ордена из защитника авторитета церкви в защитника науки и образования:eek: Я уже более определенно начинаю полагать в вас талантливого манипулятора. Почти каждый пост содержит эти элементы. Например, в этом посте вы умышленно даете некую картину средних веков... вы полагаете, что люди, читающие вас, не имеют своих источников об этом? Вы лишили средневекового человека, устремленного к знаниям, альтернативы, кроме иезуитства. Такая плоская, но живописная картинка - инструмент манипуляции. И в других постах то же самое. Я не очень понимаю вашу цель. Каждая система создает свои иммунные структуры. Ватикан - иезуитов, КПСС - КГБ, НСДАП. - СС. Это закономерные процессы. Люди, входящие в них, служат поставленным задачам. И пусть служат. Кто не совпадет по энергетике, выйдут из них. Другие сохранят свою преданность до конца жизни. Но человек не отражает метафизической сущности самой системы. Но он должен ей отвечать. Те, кто не совпадает по энергиям, но надев хомут, не находят сил уйти, тянут лямку, как срок в тюрьме. Кто-то служит идее, кто-то себе, кто-то делает карьеру... это все человеческое. Но неужели не видите разницы между семьянином-чекистом, для которого служба это работа и средство кормить семью, и МОНАХОМ иезуитом, человеком, который лишил себя земных радостей и привязанностей, отказался от инстинкта продолжения рода ради идеи? И его система не только принимает этот странный дар, но делает его условием, не обещая Ничего. Неужели вас не ужасает сущность этой системы? Когда монах другого ордена принимает обет, он бежит от мира и это его потребность. Но куда деться иезуиту, и зачем ему монашество, если он в миру и ради мирских целей церкви живет? Не надо оправдывать эти извращения... романтизировать не надо... лучше над метафизической сущностью задумайтесь.:D Впрочем, это я не вам, а тем, кто читает....вам не надо:twisted: |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И если и после этого не поймете, то оно вам и не надо. Живите спокойно... Но ненависть уже так велика, что даже в этом безобидном и далеком контексте он увидел и карму и лидера.... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, у йогов тоже требуется брахмачарья. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
PS. И по поводу ненависти... Кто бы говорил. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
а " Роза Мира" Андреева не авторитет совсем, в отличие от вас прочитал всю и проанализировал. Он был обиженный , что с него возьмешь... И превосходство по " Розе Мира " христианства у Андреева личная его инициатива. но тема не об этом.. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Так вот, иммунная система призвана защитить организм, но не разрушить его. Приведённые Вами аналогии, структуры КГБ, НКВД, особенно, разрушали, находя "чужеродные элементы" в обществе - там, где их отродясь не было. Финал известен. Иммунная система даёт сбои, "сходит с ума", подобным образом, если начинаются аутоиммунные процессы. И поражает самоё себя вместе с организмом. Режет ветку на которой сидит. В примере с иезуитами - вредила католической церкви, государству, уничтожая "ересь" как она полагала. На самом деле уничтожала - активно мыслящих и свободных граждан страны. В других "орденах", общинах, нечто похожее имело место быть, если они становились недоступны миру и замыкались на самих себе - искали врагов внутри - "сходили с ума" по примеру иммунной системы. И исчезали, исчезают, с исторической сцены - финал известный для всякой деятельности, если она фальшива - извращена в сути своей.(( |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Несколько фактического материала по теме «а изменим-ка (духовный) курс (человечества) на полградуса…в сторону (вверх, вниз, вправо, влево, вперёд, назад., вбок.) Не нужное зачеркнуть. Использовал выдержки по работам Шардена из: http://www.katehizis.ru/religiya-i-nauka/ieromonach-serafim-rouz-o-uchenii-teyyara-de-shardena Выбирал по возможности только цитаты ( и только те, которые мне "нравятся") Откровение "Священного Сердца Иисуса", ….вдохновило Тейяра на однe из его "мистических" медитаций в монологе о Боге: "Два столетия назад твоя церковь [римская католическая ] впервые почувствовала особенную силу твоего сердца... Но теперь [мы начинаем] осознавать, что главной целью в этом явлении для нас твоего сердца, было возможностью для нашей любви избежать ограничений слишком узкого, слишком точного, слишком ограниченного твоего образа, который мы сами для себя создали. Что я различаю в твоей груди, является просто огненной печью; и чем больше приковывается мой взгляд к ее пыланию, тем больше кажется мне, что все вокруг в очертаниях твоего тела расплавляется и безгранично растекается, до тех пор пока в твоих чертах я не начинаю различать образ мира, погруженного в пламя". Далее смотрим пост №1 в начале темы. Там объяснено, каким образом происходит «расширение и достижение», а управляет всем этим передовая научно-теологическая: Обладая двухтысячелетним багажом мистического опыта [римского католицизма], связь, которую мы можем установить при помощи личного Фокуса Вселенной, позволила приобрести нам так много явно выраженного богатства, насколько эта связь позволяет, при двухтысячелетнем опыте науки в природных сферах Мира. "Все продолжает свидетельствовать о том, что если христианство поистине предназначено быть, как оно учит и как оно осознает себя, религией завтрашнего дня, то только в направлении живой, органической оси римского католицизма оно может надеяться достигнуть уровня великих современных течений гуманизма и преобразиться с ними в одно целое" (Тейяр де Шарден, Christianity and Evolution, стр. 16) "прошло то время, когда Бог мог просто навязывать нам Свою власть как Господин и Хозяин Своего владения. Отныне мир будет преклоняться только перед органическим центром своей эволюции"(Римско-Католической церковью, прим. моё). |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Выделил фразу, которая является сутью нашего многодневного спора и центром всей темы. Сформулирую ее даже более точно, исходя из ваших слов: "Могут ли быть одни и те же учёные орудиями Света? Могут, как и орудиями тьмы." Прекрасно понимаю озабоченность многих сотрудников изысканными происками тьмы. Должен сказать, что не все происки тьмы поддаются интеллектуальному анализу - слишком близки к Истине. Могут обмануться и многие сердца. Поэтому Е.П.Б. советует не прикасаться ко многим темам людям с недостаточным интеллектом, бесстрашием и порядочностью. Поэтому нужно мнение по конкретным вопросам некоторых очень уважаемых сотрудников Света, не нас с вами. Вы можете представить значение таблицы Менделеева для современной науки. Знаете, что после создания таблицы наука химия превратилась из нагромождения разрозненных фактов в очень нужную, стройную и логичную систему. Знаете легенду, что таблица Менделееву приснилась, или была подсказана Пространственной мыслью. Знаете, что идея таблицы витала в воздухе - если бы не Менделеев, то любой другой великий химик создал бы эту таблицу. Знаете, что изначально таблица не была совершенной - не хватало многих элементов, некоторые стояли не на своих местах. Не говорите же вы, что она была лживой? Знаете, что таблица превратила алхимиков в химиков и ускорила научно-технический прогресс, со всеми его прелестями и недостатками. И вот представьте себе (Дмитрий Иванович, простите, я для примера!), что находятся люди, которые утверждают, что Менделеев - иезуит, исчадие тьмы. Что таблицу создал при нашептывании темных сил. Что занимался водкой - спаивал Россию. Что намеренно поставил некоторые химические элементы не на тех местах, специально для того, чтобы затормозить научно-технический прогресс. Что названия элементам давал неправильные: что это за экамарганец, экасицилий, экаалюминий? Что таблица была инструментом для создания динамита, бездымного пороха, зарина и иприта. И что вообще открыватель таблицы - по проверенным слухам, скотоложец и зарезал собственную бабушку, родил пилтсдаунского человека, потом его расчленил и убил. Поэтому не пользуйтесь таблицей, она от тьмы. Ситуация с теорией Тейяра де Шардена абсолютно аналогична. Эволюционая теория накопила тысячи разрозненных противоречивых фактов. Для того, чтобы собрать их в единую картину, понадобились незаурядные эволюционно мыслящие мозги, и де Шарден предложил свою гипотезу - понятное дело, с ошибками, погрешностями. Они будут устранены наряду с ошибками и погрешностями других эволюционистов - тут нет взаимных неизлечимых противоречий, все стремятся к установлению истины. Когда мы спросим: какое отношение гениальность теории Менделеева имеет к явным и мнимым странностям его жизни и биографии? - мы же ответим: никакого. Математически строгие теории не зависят от вероисповедания их создателей. Прочтем цитату из де Шардена, приведенную Л.В.Ш.: «Что такое эволюция – теория, система, гипотеза? – спрашивает французский ученый и мыслитель П.Тейяр де Шарден. – Нет, нечто гораздо большее, чем все это: она – основное условие, которому должны отныне подчиняться и удовлетворять все теории, гипотезы, системы, если они хотят быть разумными и истинными. Свет, озаряющий все факты, кривая, в которой должны сомкнуться все линии, – вот что такое эволюция». Именно закономерностям космической эволюции, в которой смыкались «все линии» человеческого существования, и была посвящена Живая Этика. Такой подход требовал и иного космического мироощущения, которое пронизывало все положения нового учения." (Л.В.Шапошникова. Философия Космической Реальности.) О том, что все эволюционные линии смыкаются в одной линии или точке (Космическом Фокусе), заподозрили не только Т.де Ш. и Л.В.Ш. Уже привык к таким совпадениям, но позавчера открыл наугад Живую Этику, и сразу увидел параграф: "Многие готовы принять, что Вселенная направляется к точке, утверждающей или высшее достижение или сведение к разрушению. Только не могут сознательно принять, что сила Вселенной рассчитана на устремленные энергии..." Беспредельность ч.1, 298 Протос, ваша конспирологическая теория имеет право на жизнь. По этой теории получится, что и Менделеев - вредитель. И инквизиция подходила с такой же меркой ко всем научным теориям, и следователи НКВД к ученым. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Конечно, инквизиция. Пример папы Пия V , тому подтверждение. Он был членом Доминиканского ордена. Но, исполнял обязанности Главного инквизитора при Ватикане. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По поводу приведенных цитат - вижу искреннего христианина, веру которого не решусь разрушить. Это сын, который пытается хоть как-то спасти старую умирающую мать. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Удивлялась, что он говорит о святых: "все эти прекраснодушные сказания о святых и мучениках! Какой же нормальный ребенок захотел бы прове*сти вечность в окружении таких зануд?" А тут и покруче будут цветочки... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что бы не обвинили в защите иезуитов, попробую объяснить суть происходящего на другом примере, проституции. Вот некто решил, что он такой ярый праведник, что бросил камень в проститутку. Тут же появятся последователи, которые возможно и не собирались это делать, но за компанию. Но появляются и противники подобного воздействия, как метание камней в ближнего, пусть и грешного. Не потому, что они за проституцию, а потому, что против подобных методов.Теперь "праведники", которые показательно метали камни, вынуждены нападать на не кидающих, им же надо как то оправдаться, хотя бы перед собою. Иначе они окажутся вроде как и не праведники вовсе. Начинается свара , вот и вся метафизика, а тот кто её заварил - в стороне. Цитата:
С чего вдруг на этом форуме, в этой теме, появился град проклятий, как в сторону иезуитов, так и в сторону внутри РД? Кто спровоцировал людей начать бить ближнему и самому себе по голове (метфизически)? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Ну, хорошо.. раз администрация не приветствует шутливого тона и цитат.... изложу иначе.. Цитата:
Цитата:
Предоставьте факты и продолжим диспут... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Далее... Кто вас призывает бросать "камни"...? Уточните в каком именно месте... Вас призывают не творить идолов из иезутских деятелей... Это то чего вы недопоняли, но зачем же так голословно обвинять других... из-за того что не хотите (или не можете) сами понять...? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Поройся, народ, в своих лохмотьях, белая одежда для всех готова. Обезьяний туалет сдадим в цирк — туда, куда и надутых глупцов. Да, да, да. Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств, — так и скажите.!" (ОЗАРЕНИЕ, 132) |
Ответ: Иезуиты По поводу выдержки из Живой Этики, приведенной Electric. Белые одежды на Востоке - это торжественность траура, в первую очередь. И когда обезьяны рвут своими умственными спекуляциями ткань одежды Матери Мира [читай: **псевдосекуларизм - хуже чем терроризм** - это в затравке одного хорошего закрытого сайта], - ничего не остаётся как только лишь пожалеть об их утраченных возможностях, потому что катятся они по инерции [читай: тамасически], упиваясь самоутверждением собственной значимости, - во тьму и в состояние саморазрушения окончательного. Ни один истинно верующий даже в окружении таковых и в самом близком контакте с ними не уобщится с ними, а наоборот, разве что отравится эманациями, которые они выделяют. И стадный инстинкт с воплями на публику: *распни!* - на них распространиться не может. Они просто далее следуют своим путём, - пусть молчком, пусть отрешённо и уединённо, - но такие Преданные жили, живут и будут жить во все века и в разных народах. И при иезуитстве таких было немало. Их всегда было легче убить чем переубедить. Это вера. А процесс приспособленчества под струю - это делёжка ткани Матери Мира, растерзываемая на временные яркие и даже аляповато выдающиеся из толпы лохмотья, под которыми своекорыстники пытаются скрыть свою разлагающуюся сущность. В записях об иезуитах мы видим рекорды о выдающихся, по мнению переписчиков, членах этого сообщества, и ничего из данных не читаем о том сердце монастырей, которое хранило Учение и в молитве и аскетизме - постоянно в торжественности траура - радело за лучшее будущее для своих живых и гибнущих сограждан. А мы им всем поголовное ОТК-клеймо: *иезуиты*. Или ещё круче: *католики*... ...Помнится как один монах из уважения к первой конференции независимых философов пешком совершил паломничество из Кракова во Львов и передал речь уважения собравшемуся в университетской аудитории от так Вами называемых якобы иезуитов... ...Человек всегда человек... Прошу прощения за плохой русский и непонятности; видимо у меня *мозги устроены по другому* (т/с. Грань). |
Ответ: Иезуиты Цитата:
А то что "привёл" Электрик есть цитата Владыки, говорящая, скорее о жизни, чем о смерти: "Поройся, народ, в своих лохмотьях, белая одежда для всех готова. Обезьяний туалет сдадим в цирк — туда, куда и надутых глупцов. Да, да, да. Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств, — так и скажите.!" (ОЗАРЕНИЕ, 132) Странное у вас видение... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Это я про тленное и вечное. Свет вечен, тьма конечна. Смерти как таковой для просветлённого духа не существует, и белые одежды для всех готовы. Говорят, один из Христианских орденов носил белые одежды. Но не в одежде дело, а в сущности. ** . . . Кто сам себя забывает, тот находит. Кто прощает, тот Прощен будет. И кто САМ В СЕБЕ умирает, тот пробудится к ЖИЗНИ. И если мы в ТЕБЕ умираем, Мы входим в ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.** (Франсиск Асизский). |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Поэтому я обращаю внимание на метафизическую сущность. Но нужно учесть, что иезуиты действовать должны были на духовном поле. Т.е. они имели оккультный характер изначально. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Что могу поставить в заслугу Электрику - это то, что он очень буквально и очень правильно понял предостережение Е.П.Б.: остерегайтесь иезуитов. И сам зорко сторожит эту заповедь, и в меру своих сил других отваживает от взгляда в их сторону. Согласен, даже сам взгляд в сторону иезуитов усилит магнит интереса к ним. И не у каждого хватит сил оторвать свой взгляд от взгляда тьмы. Особенно, если вам на пути попадется тайный или явный иезуит, превосходящий вас по мудрости и интеллекту. Самое простое и верное решение для большинства агни-йогов - не связываться с ним, иначе не оберетесь беды. Любые попытки дискутировать закончатся плохо. Просто занимайтесь своими делами, их и без иезуитов хватает. Действительно, простому человеку нечего искать у иезуитов. А непростой человек придумает, какую пользу из них выжать. Заставит строить храмы эволюционных теорий :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И пишет Электрику через третьх лиц, в то время как на адресованные ему лично (Электриком) сообщения # #62, #70, #76, #93, #102, #104, #173, #236, #260, #265 ... он, похоже, не в состоянии ответить... И, тем не менее, что же его здесь держит ..:confused: От чего он не в состоянии отвести глаз..:confused: |
Ответ: Иезуиты ![]() Одно дело - чрезвычайно вредное явление кощунства, которое можно было бы назвать иезуитизмом. А совсем другое - это катать всех под одну гребёнку. Именно об этом говоря, пишу в эту тему. Иезуитство может встречаться и сейчас. Печально только, что в этой теме перевозбуждаются последователи Агни Йоги. Не в ту сторону смотрим, имхо. Не понимаю даже цели открытия этой темы в таком виде. Неужели в современном Рериховском Обществе мы будем отслеживать членство в этом ордене? я не участвую. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И меня удивляют эти бесконечные подмены смыслов. Ирен верно это заметила и мимо этого трудно пройти. О каких проклятиях ты говоришь? Кто тут кого проклинает? Иезуиты - темная структура по своей природе. Так же как и все спецслужбы. Ибо все они культивируют подкуп, шантаж и вербовку своих сотрудников на этой основе. Секретных сотрудников, которые не знают целей и задач, которые выполняют. Это институты лжи и обмана. И это никакие не проклятия, а констатация фактов. Я согласен, что их нет смысла трогать. Но границы и сущность всегда полезно определить. А про всеобщую любовь... как же не было. Почему тогда ты не возразил Иваэмону на его пост 129 в этой теме, когда он "ставил задачу Ирен" любить всех без разбору? Что-то не то с вашии многостраничными возражениями на очевидное. Определились бы сами, чего добиваетесь. А я повторю свою концепцию. Иезуиты - темная структура. По метафизической причине, в том числе. Она не может переродиться в сущности. Люди которые притягиваются к ней отвечают этим энергиям а своей сущности. И они нам не братья, это чужого сада ягоды. Использовать иезуитов ко благу мы не можем. В этой игре они выйдут победителями всегда, потому что у них нет правил, а есть цель, которая оправдывает все средства. Мы же в средствах ограничены, если учимся соблюдать законы вселенной. Поэтому в краткосрочной перспективе они всегда выйдут победителями. А против Братства им не устоять, потому что оно оперирует другими измерениями и за ним Беспредельность. Но мы не в Братстве. И должны держаться от них подальше. Даже случайная симпатия к иезуиту, связывает тебя с орденом через это чувство. Мы же о метафизике говорим? Может быть лучше моя настороженность и недоверие к ним? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И началось...не тронь всех скопом, надо любить всех, Т.де Ш. замечательный ученый, хоть и иезуит. И вообще они переродились, нет того влияния, не те цели и исчезнут они вместе с католической церковью, и если считать их темными, то и всех католиков.... и т.д и т.п.... О чем это все? Но виноваты не эти бравые ребята, подменяющие смысл, играющие образами, анекдотами, словообильно что-то развенчивающие, пинающие между делом рериховские организации и лидеров, православную церковь и православных...нет. Виноваты эти, которые скопом всех, которые проклинают, которые шельмуют, все темных ищут... Забавно. Ну и давайте прекратим эти странные словопрения ни о чем. А иезуитов оставим своей судьбе. Они ведь тоже не нами судимы будут, а вместе с нами. И по чистоте сердца. Не стоит их трогать, пока они не пересекают наш путь. Но и забывать не стоит. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
У меня был когда-то директор. Принципиально не платил з/пл. Обманывал и поставщиков и покупателей. Бросал фирмы открывал новые... Пользовался чужим трудом. И при этом он мог искренне сказать " Я вас всех люблю...":D Оглянитесь вокруг...Это слово ни к чему не обязывает! И поэтому я не люблю слово "люблю". Я люблю поступок и дело. Тогда понятно кто есть кто. А с этим словом.Такое болото начинается...Да ну его.:cool: |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"я не подвергаю сомнению ваши обязательства а объясняю вам свои обязанности"...))) Давайте не будем делать друг из друга врагов. Даже если вокруг кипят страсти...и рвутся бомбы. Мы делаем одно дело. Дело в честности и ответственности за свои слова.И тут спрос конкретно с каждого. При всех возможных и реальных недочетах работы МЦР я все равно буду на их стороне. Но так же имеет право сказать противоположная сторона. Мудро понимать что это не отменяет наших противоречий. И никуда они не делись. При всей добросоветсности исполнения долга и обязанностей в рамках выбранной системы взаимотношений давайте уважать путь друг друга. Это не призыв. Пустое это. Это как лишний раз повод задуматься. Всего лишь. Над собой.Это личный выбор. Он никак еще и никем не оправдан. Это личный выбор. Мне кажется что это и есть культура взаимоотношений. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Глупо ребенку объяснять высшую математику, если он не освоил четырех правил арифметики или четырех Канонов. Меня лично здесь держит то, что многие непонимающие унижают очень нужных ученых и умаляют вещи, ценности которых не в состоянии понять. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Естественно, что не всё общество, а часть. Та часть, которая быстро учится и продолжает любить. Наверное сейчас и происходит некий водораздел между теми кто быстро обучаем, но не имеет свойств (рецепторов) любить, и теми, кто хорошо усваивает уроки жизни и продолжает любить мир, окружающих, и даже врагов. Эх, понимаю, что слова, но вот есть надежда, что смышлёныши обучатся не только думать, но и чувствовать, сопереживать, а там и до любви недалеко... На этом пути главное - не бояться. Страх закрывает сердце. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кстати, мне не понятно: почему? Всем же понятно, что есть общность, а чем сильнее внутренние противоречия - тем целое слабее. И как в этих условиях укрепить целое? Наверное, снизив накал, снизив потенциал полюсов. Жаль, что Володя Чернявский не понимает этого. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
А вот выделено...Я таких в жизни не встречала...:D |
Ответ: Иезуиты Цитата:
У меня была ситуация, когда моя любовь не получила развития. Я люблю, а меня нет, не любят. Поначалу я мучился, потому что со мной рядом не было моей любви... Не знаю сколько времени прошло, как это случилось, но я успокоился. Наверное, я понял ценность своего чувства. Оно же не требует взаимности, оно само по себе ценно. Я - люблю! Я легко живу в этом состоянии, ничего не требуя взамен, и даже не ожидая чего-то от кого-то такой же любви. Мы же любим своих детей и ничего не требуем за это, мы любим мать, отца, братьев, сестер и ничего не ждём от них. Почему же та, которую я полюбил, должна отвечать мне взаимностью? Нет, хорошо, конечно же, любить и быть любимым, но не случилось... И что теперь? Вероятно, это не моя половинка, не та, не сужденная, просто я свою любовь к своей сужденной половинке перенес на неё... Ошибка? Но какая прекрасная! Через это я научился любить всех. И тебя люблю. Тебе может показаться смешным, но это действительно так. Потому что мне до фонаря твоя позиция, в которой ты мне противречишь. Вот мой сын - у него очень часто есть своё мнение о чем-то, противоположное нему. Но я его люблю, я спорю с ним и люблю. Другие люди также. Они все хорошие, добрые люди. А если и не добрые, то на пути к добру. Вот ты любишь собак, кошек, лошадей... Я люблю животных. И ты знаешь как, к примеру хозяйки прикипают к своим коровам-кормилицам. А в жизни ведь эту свою любовь не показывают. А людей? Людей мы боимся любить. Нас останавливает страх. Нам кажется, что вот полюбим мы, а он, сволочь... Да не сволочь он, может быть тормоз - да, может быть примитив - да... Так что же на него обижаться? Его, гада неразумного, любить надо и своей любовью отогревать. Сколько раз в жизни бывало так, что со мной хотели поругаться. Приходили и начинали что-то такое нести. У меня уже привычка теперь такая есть: я на прямые такие нападки просто не отзываюсь. Я просто включаю в себе своего в доску парня и начинаю говорить с человеком в доброй интонации добрые слова. Я показываю фулиганам, на меня орущим, что я люблю их. А если этот фулюган ещё и с милыми кудряшками, блондинка... Йех, да как же не любить это чудо? Люблю. Надо не бояться любить. Это не страшно, это просто. Поэтому, Абрикос, уж кого-кого, а тебя люблю - это точно. И пусть твой муж, читая эти строки, не ревнует, а понимает. Потому что и его люблю. Потому что мужиков любят по-другому. Их уважают. И я его уважаю. И отношусь по-мужски сдержанно, но с уважением. Потому что мужик - это на Руси всегда братан. Разве я со сволочами колготился бы тут столько лет? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вопрос хороший. Как быть, если перед тобой всеми "презираемый иезуит" или иное "исчадие ада", или "ангел во плоти"? Просто - быть, и принять как данность. Как восход солнца, или закат его. Ну, а дальше что? Всё должно быть осознанно раньше. А именно, - то поле, что связывает воедино всякое явление во вселенной - и является творческой энергией Создателя вселенной. Любовь - это поле. В ней каждое явление, находит своё место, и которому воздаётся по заслугам, ведомым только этой божественной энергии. Приближает явление к тебе или отдаляет, приближает решение той или иной проблемы, или откладывает. Человеку же необходимо понимать этот язык, и не пропустить мгновения встречи. И принимать эти веления как Дар свыше. Принимать то, что не принять нельзя. Или не принять, по этой же причине. В этом решении - уму отводится не первое место. Всё это просто понимается, если присутствует главное, о чём сказала выше - Любовь. Она вмещает. Иногда это вмещение кажется наказанием для того кого любишь. Например, "презренного иезуита". Но, что с этим поделаешь, любовь творит. В этом смысле, установки ума: "Надо любить" не срабатывают. Что "надо"? Говорить о любви? Но как это связано с Любовью? Никак. Уму это не подвластно. Надо становиться причастным Любви - в этом решение. Об этом писала раньше в этой теме, но так и не была услышана. Как и в других темах. В чём с Вами согласна особенно - "из песочницы" надо выходить всеми доступными для этого средствами. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
- Эх, стать бы миллионером!!! - Зачем тебе? - Как зачем? разбогатею, куплю себе фабрики, заводы, зарабаотаю ещё деньги... - И что с ними делать будешь? - А ничего делать не буду! У меня же миллионы!!! - Хм, так ты вроде как и сейчас ничего не делаешь! Вот такой вот круговорот денег в природе. Все наши инстинкты по выживанию - глупость! Это опять-таки наши страхи и наши фобии. Был у меня один знакомый полковник, который поехал служить в Тьмутаракань, чтобы получить звание генерала... Он вернулся, приехал и ему долго казалось, что он правильно сделал. Принёс часть своей жизни в жертву ради пагон. По сути ради дополнительного комфорта. И так всегда. Я тоже, ещё на стыке 70-х годов, когда в армии отслужил год и поехал в отпуск, думал: гражданка, свобода, жизнь!!! А приехал из отпуска и на вопрос: "Как там, на гражданке?" - ответил - "Да такая же, как и здесь. Жизнь - она везде жизнь, просто условия разные, уровень комфорта другой". Вот и по поводу скальпа... Я уже давно не охотник за скальпами. Я себе свою крутизну уже давно доказал, а вот в любви к людям - осваиваю ещё. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ну и, конечно, крепнет желание разобраться. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
![]() |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
По делам и мыслям распознются, а не по тому как они себя называют... хотя, в целом согласен... с мыслью... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Разве кто то кого то заставляет здесь колготиться..? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Люблю неправых в жизни излечить любовью. Зов, Июнь 17, 1921 г. Мое отношение к иезуитам трудно назвать лояльностью. Скорее - беспристрастность и объективность, как к кобрам. Мир Огненный ч.2, 302 Понимание Света и тьмы, так же как и соответствия Светил с Нашим Источником, будет уже советом Огненного Мира. Жалок, кто надеется получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать сокровище среди мрака. Не думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон союзами Света с тьмою. Когда вы приведете такого союзника темных, никто не почует его, только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться, но непростительно не выслушать совета. Мы не прекратим доброжелательства, но зачем оказываться в бурном море без спасательных поясов?! Привел эту цитату, чтобы вы поняли, что я понимаю, о чем говорю. Знаю, что тьма не может родить Свет. То, что вы по ошибке можете назвать тьмой, может оказаться обычной религиозной серостью - а серость не всегда так уж и безнадежна. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
это все перекликается с фильмом " Матрица" . Если бы иезуиты и римско католическая церковь знали истинное назначение Е.И. Рерих они бы растерзали ее. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
То, что касалось конкретного случая, не всегда может быть распространяемо как закон. Иначе, придётся признать, что хватит только любить, любить и всё само станет на место. Приходил уже Иисус Христос с Любовью, да Его распяли... Результатом его миссии была горстка поверивших Ему рыбаков. Это потом присоединились миллионы, когда извратили Его Учение под себя. Так же и со Всеми остальными было. Так что очень непонятно, практически что означает Ваша любовь? И почему только к ним? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
(Надземное, т.I) "Житейские мудрецы скажут вам обратное, по их мнению, воображение есть иллюзия и должно быть изгоняемо по закону рассудка. Но правильнее жить не законом рассудка, но законом разума. Древний Ноус позволял признавать Надземный Мир. Мыслитель чтил разум как путь к Надземному." Цитата:
Что же касается "обычной религиозной серости" .. это - да .. спору нет... |
Ответ: Иезуиты А как соотнести предыдущий разговор об излечивании любовью с вот этим: если вам на пути попадется тайный или явный иезуит, превосходящий вас по мудрости и интеллекту. Самое простое и верное решение для большинства агни-йогов - не связываться с ним, иначе не оберетесь беды. Любые попытки дискутировать закончатся плохо. Просто занимайтесь своими делами, их и без иезуитов хватает. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Тут разные способы. Бывает, что человек достает тебя намеренно, значит за что-то задевает, что-то реагирует во мне на него, тогда я использую даже медитативные практики. Можно погрузиться в мир этого человека, понять основы, стиль и характер поведения человека, чтобы согласиться с тем, что были у него и какие-то добрые основания для той или иной позиции. Найти в человеке хорошее, доброе и даже такое, что вас восхитило бы в нём - значит оказаться уже на пол пути к любви, но тихая радость за человека - уже любовь. Вот мы говорили с Абрикос о моей любви к ней. А ведь мы с ней долго противостяли, но потом я увидел в ней того человека, который часто стоит на тех же позициях, что и я. То есть она со мной сестра по крови, мой единомышленник... Но сейчас она думает по части вопросов по-другому. Ну и пусть думает как-то не так, как я. Почему она должна быть со мной во всём единодушна? Ведь она наперекор всему по некоторым вопросам думает также, как я, она стойко стоит на своём, она несёт это своё мнение (скажу пафосно) как знамя! И мне уже интересно с ней, мне уже хочется быть ей благодарным, делать комплименты. Надо просто не бояться увидеть в другом человеке прекрасное. Более того, надо порой заставлять себя думать о своих оппонентах хорошо. Или, к примеру, Пандора. Не к ночи будет помянут её никнейм... Женщина прекрасная, этакая русская гуцулочка с голубыми глазами. И аватарки себе придумывает такие, что "ах!!!" - загляденье! Но на меня бочку катит без передыху. Этакий Сизиф. И я представил себя в нашем с нею диалоге (споре)... камнем Сизифа. Меня в гору, а я обратно, меня в гору, а я обратно... Бедный Сизиф. Шучу, конечно немного, но какая Афродита-Бабушка-Пандора женщина! Какая стать и какая энергетика! Вот и восхищаюсь. Вы, Электрик, судя по всему, человек тут новый, а я - уже полезное ископаемое, каменный уголь форума. Так вот, вы не знаете, что у меня были конфликты и с Ветлян... Но вот встретились, пообщались. Она проезжала мимо Питера, мы с ней на Невский сходили, я ей памятник её герою - Остапа Бендера - показал, даже сфотографировал их в парочке с памятником... Ну и, конечно же, много разговоров было, простых и человеческих бесед... Помню собрались мы в тенёчке: я, Ветлян, Редна Ли, поговорили как нормальные люди... Теперь она мой друг. Очень хороший друг. Так что рецепт прост: любить - это учиться разглядывать в людях прекрасное. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Потому что зло пожрёт зло. И только высокий Путь спасет нас при переходе... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Ответ я знаю. Не секрет для меня также и то, что Вы продолжаете "делить" и дальше - на своих и чужих, своим неприятием иной мысли, и поиском врагов. Даже в стане иезуитов. :) Открою Вам по секрету, что идущий к Свету, не обязательно рериховец. Идущий к Свету почитает Свет, и тем самым ученик Учителя. Не важно какое Имя он почитает. Важен Свет, стоящий за этим явлением - Учитель. Это - первое . И второе - Вы, вместе с "рериховцами" делите неделимое - сущность Света, Наделяя "именами" и профанируя те явление, которые Вы не понимаете. И тем самым пребываете вне Света.. Подумайте лучше о своей душе, и оставьте "не понимающих" в покое. Поделитесь находкой - Светом, - так лучше будет. Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Как же так..? В этом случае можно и не любить, выходит..? И других к этому настраивать...? А ведь кто знает, встреться я с вами лично или многими здесь гневно пишущими мне сообщения... не разрыдались бы вы (или любой из них) на моём плече от дружеских и прочих захлёстывающих ощущений переполняющих... через некоторое время после начала беседы (общения)...;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Так вот, профанировать Истину можно разными путями. Один из них - низводя её до своего мышления, и выдавая этот конгломерат мыслей за Истину в последней инстанции, за конечный образец, что Вы и делаете. Ставя каждый раз своих оппонентов в положение незадачливых учеников. И это мягко сказано. "Профанация это - невольное искажение чего-либо невежеством"- читаем в толковом словаре. Вот кстати, новый образец подоспел: "...Во-первых, название сайта roerich.info .... возможно, вы забыли об этом моменте... а стало быть, "рериховцы" здесь слово не обзывательное". Я не забыла, как не забыла и о том, что: "нельзя неподготовленным сознаниям сразу отрыть всю Истину" . По этой причине - нет отдельно взятой "рериховской истины", на каком бы сайте мы не находились. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Кстати, насчет рериховцев - пришла в голову параллель с толстовцами. Сам Толстой очень не любил их, ругал и всячески язвил в их сторону, давая понять, что они очень тяготят его из-за их сектантской узости и несамостоятельости мышления. Имхо, "рериховцы" - неудачный термин. Лучше было бы "изучающие рериховское наследие" - ИРН. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
результатом миссии Иисуса Христа стал поток Благодати и Истины - "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа".............этот поток стал искать сосуды и эти сосудами стали прежде всего первые христиане первых веков... потом по закону противодействия с другой стороны хлынул поток Анафемы и Лжи... потоки сами по себе перемешаться не могут но могут тем не менее существовать одновременно и параллельно в сердцах человечеких которые(сердца) имеют частицу хаоса как придаток... результатом этого оявляются "дети" уроды сиамские близнецы = мысли и представления содержащие что-то от Света и что-то от Тьмы... степени и формы этих уродств безграничны... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Следующее, что надо отметить: почему надо доставать из себя внутреннего нечто злое и агрессивное? В полном и пуленепробиваемом спокойствии ведётся борьба мыслей. И последнее: ...не связываться с ним, иначе не оберетесь беды. Любые попытки дискутировать закончатся плохо. Разве изучение явления - это дискуссия с иезуитами? Опять перевод стрелок. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
_________________ Были ли Братья в среде иезуитов? - Думаю, у них есть другие методы и знать, что делается, и воздействовать на события. Находиться даже среди обывателей обычных им слишком тяжело, тем более тяжело быть там, где враждебная Свету атмосфера. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И ещё интересен момент, когда некоторые поборники культурных отношений и дебатов, больше всех призывающие к проявлению доброты, гораздо чаще, чем другие страдают обратными проявлениями... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
За 90 дней обновляется ментальное тело человека, значит, у постоянных тусовщиков тут в новом ментальном теле, в их ауре еже есть пятно=магнит для притока энергий этого братства. Знаючи технологии контроля мышления пастырями, можно препокойнойно сделать вывод, что участники темы "пасутся" пастырями = отслеживаются все внутренние импульсы на созвучие, на пригодность и т.д. и т.п. Далее - самое обычное пастырское вмешательство в сны и через год - стадо подготовлено. Всё очень просто. А Ваша роль оказалась обычным вербовщиком : "они всегда приходят за своими" :-) Ничего личного, обычная логика. :-) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Кто будет 90 дней подряд читать из "Разоблачённой Изиды" только про иезуитов? За час-два прочитали и хватит :-) Вы же прекрасно знаете, что магнитом=камертоном может сработать одна мысль, одно слово, один взгляд. А здесь целых 90 дней идет пахтание энергий в соответствующем направлении. Что получается при пахтании? Концентрат. Вот этот 90-дневный "отстой"=концентрат и есть сооветственно хороший, и у некоторых качественный магнит = камертон. А дальше работает закон сообщающихся сосудов, его пока ещё для Землян никто не отменял. :-) Не пытайтесь убеждать форум, что Вы лишены логики и некоторых специфических знаний на эти темы. Вы с августа месяца прошлого года демонстрируете недюжинное знание не только текстов Агни Йоги, но более глубинное понимание некоторых нюансов из этих текстов. :-) ( комплимент :-) ) Не играйте роль шута, она не Ваша :-), Е-лектрик :-) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Но на вопрос в сообщении #323 так и не ответили... пишу коротко, так как ни о чём писать по долгу не могу... :rolleyes: |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Роль Блаватской Вам известна должна быть. Но даже одно слово из книг Блаватской для некоторых людей может стать путеуказателем, это же зависит от накоплений по прошлым жизням, а свои мало кто знает, все почему-то чужие хорошо видят :-) И, потом, именно про иезуитов в книгах Блаватской 90 дней подряд мало кто читать будет, разве что прошложизненные иезуиты, для которых одно слово и есть магнит=камертон. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
На этом и завершим наше с вами общение....;) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
:-) Ладно, адьес. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Тут что-то поудаляли по всей видимости о скальпах. Удалил его тот кто думает о себе лучше чем он есть на самом деле... Ведь это правда...:D Я о скальпах... Или я просто не вижу свое сообщение? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Однозначно. Видно невооруженным глазом. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Похоже, что это именно тот случай, о которых упоминалось в Агни Йоге: "Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали, насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу „Труды Джинов"..." Ну, а что касается внутренней сущности (духовной) этих "джинов", то тут, конечно, иллюзий быть не может....Что и поясняет Учение: "Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен." ... и .... "Рано или поздно, они возмутятся и вернутся во тьму." К таким выводам, привели меня размышления относительно деятельности Босковича на земном плане... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Эрнст Неизвестный, великий скульптор и мыслитель современности: "...с гением легче разговаривать, чем с бездарностью. Дело в том, что он допускает возможность существования другого гения, а серость равняет всех по себе..." Как-то непозволительно много места и времени отводим вещам, которые недостойны такого внимания. Учимся у братьев - христиан: "...Отец Афанасий, я слеп, глаза мои уже ничего не видят. Но духовные глаза видят еще достаточно хорошо. До отхода моего как хотел бы я знать, что думает отец Эмилиан о 666 и антихристе! – И я ответил: Отец Эмилиан говорил еще в 1986 году, когда люди были встревожены Чернобылем (а находился он тогда недалеко от Афин и люди постоянно спрашивали его, пришел ли антихрист и что значит 666): «Не беспокойтесь. Мы должны заботиться о нашей связи со Христом, а антихристу не придавать слишком большое значение. Иначе он станет центром нашей жизни, а не Христос». Отец Порфирий всплеснул руками и воскликнул: «Слава Тебе, Господи, что я нашел духовного сына, который согласен со мной. Смотри, дитя мое, что сделали эти духовники здесь в мире! Смутили души, создали такие проблемы в семьях и на приходах с этим 666! Что это? Христос не желает таких вещей, дитя мое! И знаешь что? Для нас, христиан, когда мы живем во Христе, вообще не существует антихрист. Ну скажи мне, ты можешь сесть на эту кровать, где сижу я? – Нет, отче. - А почему так? – Потому что я бы тогда сел бы на вас и придавил. - А когда ты мог бы сесть здесь, на моем месте? – Только если бы вы ушли. – Вот! Так происходит и с душой. Когда Христос обретается внутри нас, как же там может быть антихрист? Но мы сегодня, дитя мое, не имеем Христа в себе и оттого боимся антихриста… Скажи, как приехал Патриарх Димитрий в Афины? – Самолетом. – Я не об этом. Какой документ был при нем? – Паспорт. – Греческий или турецкий? – Не знаю. – Как не знаешь? У него турецкий паспорт ! А что является национальным символом Турции? – Не знаю, отче! – Как же так? Турецкий символ это полумесяц! А что говорили отцы нашей Церкви об этом полумесяце после появления Магомета? – Я и этого не знаю, отче! – Ох, отберу я сейчас твой диплом и порву на части. Что жы ты за богослов такой? - пошутил Старец. – Вижу, что Ваше преподобие имеет этот диплом! – Да, в сердце. Потому что полумесяц это символ антихриста. Но если полумесяц есть антихристов знак, а наш Патриарх имеет на паспорте этот символ, значит ли это, что Патриарх стал служителем антихриста? Нет, дитя мое. Ни в коем случае! Ум Христа не поврежден, не то что у нас, у людей, верящих, будто мы «защищаем права». Так и скажи отцам и людям: не бойтесь ни антихриста, ни трех шестерок!» (Profetii si marturii crestine pentru vremea de acum. Alexandria. 2004, pp. 271-275)" |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И вот Вашему вниманию ещё книга, которая была моей настольной в юности около полугода: Тит Лукреций Кар *О природе вещей*, I век до Рожества Христова: http://www.nsu.ru/classics/biblioteca/lucretius.htm Хотя специалисты говорят, что это не самостоятельно рассматриваемый первоисточник, а продолжение теории Эпикура. http://lib.rus.ec/b/345542 (это если прежняя ссылка не работает) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Даже если бы он опередил на 500 лет теорию чего-либо... то это не отменило бы того, о чём я написал в своём сообщении, а вы не вдумались (или не захотели вдумываться)... Но оно вам и не надо, как уже здесь упоминали.... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
А закончилось тем, что Папа Римский с горя ушел в отставку. Ирен, зачем было доводить старого человека до крайностей? http://podrobnosti.ua/podrobnosti/20...11/887329.html Когда шутил, что Менделеева обвинят в скотоложестве (пост #253), не подозревал, что тему подхватят в этом направлении. Старательно нащупанная Ирен проблема - не только иезуитовская, но и всех церквей христианства. Ждем, ждем фотографий. И отставки Патриарха. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
...а причина то... вполне может быть из-за "отмороженных" подчинённых... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
И не говорите, щупала-щупала и нащупала... Но... Это по-Вашему. На самом деле была на сайте Дойче Вэле и увидела информацию. Стало ужасно интересно, как отреагируете и броситесь защищать трансмутировавших в белых и пушистых иезуитов... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"Вспомните историю о том, как джинны строили храм. Если не воспринимаете Тейяра де Шардена через его прекрасное иезуитское образование, представьте его просто как джинна, строящего храм - храм космического мышления. Да, Соломон прекрасно знал, что джинны - опасные существа, тем не менее нашел им хорошую работу. И никто не упрекал Соломона за непредусмотрительность, легкомыслие, никто не отчитывал работающих джиннов за их черные души. И кто мог бы отчитывать джиннов - только бездельники на стройке!" О чем это говорит? О том, что мысль, брошенная в ваше сознание, дала росток месяц спустя. Вы уже наконец-то согласились, хоть и месяц спустя, с тем, что и темные существа могут приносить пользу. А это уже в какой-то мере защита от фанатизма. Не сомневаюсь, что и другие здравые мысли, которые мне пришлось щедро разбрасывать из своих сокровищниц, взойдут в вашем подсознании через месяц-другой. Сам, когда не могу восприять какую-то чуждую мне мысль, откладываю ее на месяц-другой. Этого достаточно, чтобы психическая энергия выполнила задачу - прояснила неясную мысль. Так же поступают и бодхисаттвы - в пример и назидание нам: Агни Йога, 332. В чём заключается сострадание Бодхисаттв? Не насилуя волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную силу. Не трудно направляться по Указу Бодхисаттв, ибо каждая особенность духа Ими предусмотрена. Дальше, не сразу, вы начнете понимать, что не каждый, носящий черную одежду, - слуга тьмы. Потом вы научитесь различать не только черное и белое, но и светлое с темным. Не вижу ничего плохого в вашем невосприятии иезуитов, даже согласен с вами, что с ними лучше не иметь дел. Хотелось бы сказать о другом - об умении различать. Сегодня вы оскорбите и растопчете ногами священника, которому пришла в голову гениальная мысль - неважно, чьей религии этот священник - католик ли, православный ли, иудейский ли. Вы ведь судите только по одежде? Завтра вы растопчете, не разбираясь, любую здравую мысль и будете кричать вместе с единомышленниками: "Распни его!", "Его кровь будет на нас!" - ведь так кричали когда-то уверенные в своей правоте, защищающие единого истинного Бога? Гр.А.Й. 1966 г. 514. (М. А. Й.). Чем отличается обсуждение от осуждения? Обсуждение, или анализ характера человека и его поступков, нужно для его познания, но осуждение вредно. Обсуждение не сопровождается злопыхательством и выделением яда. Но осуждение не имеет в себе доброжелательства, оно ядовито и зло. Оно сопровождается отемненными излучениями ауры и, конечно, зловонием. Зловоние осуждения очень неприятно. Говорится о дружелюбии потому, что оно несовместимо с осуждением. Знать или обсуждать совсем не значит осуждать. Знать надо. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Не понятно....? Продолжаю: Где вы усмотрели в моих сообщениях, сей ваш "фанатизм"...? Это во-первых, а во-вторых, с чего вы взяли, что мысль о джинах была "брошена" в моё сознание именно вами "месяц назад"...:confused: Сплошное голословие... Цитата:
Цитата:
Спешу вас разочаровать... вы ошиблись в обоих случаях... Цитата:
Цитата:
Укажите мне где я "топтал" и "распинал" священников "любой религии"..? Что за гнусные наговоры..? И какие это "здравые мысли" я опять же "растаптывал" ...:confused: Уж не ваши ли ... выгораживающие и облагораживающие тех, чья психология была выявлена Белым Братством и через Е.П. Блаватскую, пояснена и преподана миру (о чём и было моё сообщение #1)....? Цитата:
Вот именно, Коломиец... ;) "Знать надо." .. а не пустословием заниматься.... и "зловонием"... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
И, в-третьих... по-поводу "джиннов" я уже пояснял (на основании цитаты из Мира Огненного, ч.III) в сообщении #333 ... в котроом вы это пояснение почему то не восприняли... возможно в силу неусвояемости укороченной цитаты... Спешу привести более полную цитату: "Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света. Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, и эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготовлены темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников духа. Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых." |
Ответ: Иезуиты Привет всем, кого давно не видел. Многие вроде еще должны помнить меня... Чего зашел - много воды утекло, много всего поменялось... просто интересно - что произошло за это время со всеми, кто куда думает и все такое. По теме - интересна. Так если по сути, то склоняюсь к мыслям Ниннуку, но все же как сложен мир... http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%...D0%BD%D0%B0%29 http://www.taize.fr/ru. В свое время - давно уже, лет 20 назад, ездил на встречи, организованные этой общиной. Именно экуменические встречи - то есть поиск примирения хотя бы внутри христианства. Реально ездили все конфессии, включительно с РПЦ. И как-то умудрялись на этих встречах не называть друг друга "прибежищем демонов". Видел брата Роже, основателя это всего. Купил его книгу, очень удивило, что издана была "обществом Иисуса", то есть иезуитами. Где-то до сих пор у меня лежит... Многие молодые люди из разных стран учились на этих встречах терпимости и взаимопониманию. Ну это так, к слову, на тему того, насколько сложен и неоднозначен мир. Интересно, кто-то тут затронул тему "улучшения природы человека с помощью генных модификаций, смычке с компьютерами" и всем таким. В плане направления движения в сторону тьмы и всего такого. не согласиться сложно, тьмы в этом хватает. Но вот что интересно, и часто над этим думал - может, кстати, это немного освежит тему и уведет в сторону от перебирания старых костей. Никто не задумывался над тем, что "информационное общество", где огромную роль играют информационные технологии и без их использования по сути уже невозможно добиться ничего значимого, по сути своей намного ближе к Тонкому миру чем то, которое мы имели до сих пор? Общение во всеплатетарном масштабе - вообще не проблема, взаимопроникновение культур - вообще не проблема, было бы желание и время. И чем далее тем более тупые и ограниченные люди не смогут достигать полноценной безраздельной власти, как часто было до этого времени. Поскольку не понимают ни существа, ни механизмов процессов информационного обмена в "информационном общесте". Естественно, возникнут многие злоупотребления от тех, кто реально и знает, и понимает - специалистов компьютерных систем и такого прочего. Но есть тут один такой маленький нюанс. Существо "информационного обмена" в информационном обществе - это, по сути, управление электромагнитными импульсами, преобразованными в двоичный код. То есть получаем электричество, которое в высших мирах Фохат, а в низших отображается электричеством... Даже тупые и ограниченные люди в новых реалиях все более и более будут вынуждены прикасаться к электричеству и задумываться над его существом. Вполне возможно, что технократы в конце-концов таким образом попробуют захватить власть над человечеством в целом... Но есть тут один нюанс - сила мысли намного более за низшее электричество. Потому те, кто реально, а не на словах, проявит в себе эту силу, вдруг может оказаться реальным властителем этой матрицы, даже без помощи любых механических приспособлений... Вполне возможно, что когда-то компьютеры просто станут полуживыми помощниками нам, типа магических зверей из легенд про Атлантиду. Просто интересно это направление эволюции. Мне чем далее тем больше перестает казаться, что будущее связано с уничтожением цивилизации и восстании на ее обломках расы йогов, управляющих миром силой мысли. Скорее те, кто сможет реально пробудить в себе силу мысли, сможет видоизменить и современную цивилизацию во что-то совершенно иное... То есть независимо от того, какие бы катастрофы в будущем не происходили, будут же наверное. про полное уничтожение и воссоздание из пепла речь вестись не будет... Впрочем, может и неправ. Интересно дожить и посмотреть, как оно будет... |
Ответ: Иезуиты Я близок? Да нет, тут какое-то недопонимание. Церковными делами вообще интересуюсь мало, ездил по линии греко-католиков на встречи Тезе - ну так кто туда только из Тернополя в то время не ездил. Не люблю РПЦ за косность и мракобесие. Но в общем и целом от церкви далек. С чего идея про мое знание иезуитов? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Разочарован. У нас тут никто не видел живого иезуита, а написали чуть ли не докторские диссертации на тему про них :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Наблюдая ваши труды на страницах форума, нигде не видел ни тени сомнения при вынесении вами смертных приговоров, тому же Казинику. Вы, случаем, не можете ошибаться в чем-то? На каждую цитату, изъятую вами из книг Учения о беспощадности к врагам, могу привести три цитаты о доброжелательности ко всем живущим в Космосе, в том числе и к врагам. По поводу возможных ошибок Л.В.Ш. - Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire. Лучше ошибаться с Платоном, чем быть правым с другими. Очень древняя пословица, иезуиты ее изучают в своих коллегиумах. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
поговорите с нами на языке цитат Учения. Не откажИте... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
По-вашему, лучше, чтобы человек сидел дома и тихо пиликал на своей скрипке? По-всякому лучше, если он тысячам людей расскажет о красоте музыки. Это самое лучшее даже с точки зрения распространения Учения. Запущенные болезни иногда лучше лечить терпеливо и гомеопатическими лекарствами, вы же постоянно настаиваете на хирургических операциях на мозгах, конец которым часто бывает - смерть. Как врача, так и больного. Это ли не иезуитство, раз уж мы беседуем в соответствующей теме? |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Прочтите, там и Ирис ответила тоже самое, что я думаю и говорила |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Потом запасаемся карандашиками и штудируем все по ссылке. Тут все - цитаты, не пропустите, пожалуйста, ни одной. Если не поймете, прочтите, переждав. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Как христиане: или ты крестишься в нашей церкви, или будешь вечно гореть в геене огненной. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Когда шутил, что Менделеева обвинят в скотоложестве (пост #253), не подозревал, что тему подхватят в этом направлении. Не вижу смысла продолжать: Вы приписываете другие смыслы и воюете уже столько страниц. |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Продолжим: если человека - ученого или деятеля культуры - приговаривают к смертой казни (Сатурну), должел ли я соглашаться с самопровозглашенным палачом? Даже если палач тычет в книжку пальчик и объясняет свое решение "позицией УЖЭ", параграф такой-то? Вы ведь на себя сами возложили полномочия инквизитора, решателя судеб: этот - светлый, этого - на Сатурн? Сам факт судилища отвратителен. Настолько все неоднозначно, что всегда можно сказать: не знаю, не компетентна, могу ошибиться, есть разночтения, показания свидетелей противоречивы, опять же - могу ошибиться, не мне решать в этом случае, боюсь несправедливого обвинения и подозрения. Но ничто не останавливает - уже готов приговор. Причем над деятелями, смысл работы которых палачу абсолютно непонятен и часто превышает уровень понимания и значения масштабов. В жизни не так много случаев, когда явно нужно явно судить и вмешиваться. Сколько раз намекал вам: вопрос неоднозначен, лучше не судить, тем более, что в вопросе по Тейяру де Шардену есть мнение других уважаемых личностей, экспертов, в том числе Л.В.Ш. Так нет же - запах крови мутит разум. Ладно, не улетят с вами на Венеру один-два человека. Так и быть, с ними останусь. В раю, говорят, климат лучше, но в аду общество приятнее :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
"И вот представьте себе (Дмитрий Иванович, простите, я для примера!), что находятся люди, которые утверждают, что Менделеев - иезуит, исчадие тьмы. Что таблицу создал при нашептывании темных сил. Что занимался водкой - спаивал Россию. Что намеренно поставил некоторые химические элементы не на тех местах, специально для того, чтобы затормозить научно-технический прогресс. Что названия элементам давал неправильные: что это за экамарганец, экасицилий, экаалюминий? Что таблица была инструментом для создания динамита, бездымного пороха, зарина и иприта. И что вообще открыватель таблицы - по проверенным слухам, скотоложец и зарезал собственную бабушку, родил пилтсдаунского человека, потом его расчленил и убил. Поэтому не пользуйтесь таблицей, она от тьмы... Ситуация с теорией Тейяра де Шардена абсолютно аналогична." Кто поднял тему о банкротстве иезуитов в связи с сексуальными скандалами? Кто не побрезговал опуститься до такого уровня общения? Вас по каким-то личным причинам очень волнует сексуальная тема? Вы хотите поговорить об этом? Вы не брезгливы? Прошу модераторов не удалять пост. Мне не стыдно за то, что защищаю ученого иезуита, на которого ссылается Л.В.Ш. Пусть будет стыдно копающимся в грязном белье. Надо показывать современных инквизиторов во всей их красоте. |
Ответ: Иезуиты Отделил тему: Информационное общество и Тонкий мир |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вы бы лучше всё его сообщение #352 перечитали, где он другого человека в вынесении "смертных приговоров" обвиняет.... да предшествующие его фразе (которую я привёл в обрезанном состоянии для кратости) намёки прочли, глядишь, и писать этого сообщения у вас не возникло бы желания... Или вы опять не видите противоположного в соседнем абзаце, как это бывало у вас в теме "Что такое Зло" ..? |
Ответ: Иезуиты Н.К.Рерих ГЛАЗ ДОБРЫЙ Добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется. Мне говорили, что Станиславский заставляет своих учеников: "Умейте в каждой вещи найти не худшее, но лучшее". Чуткий художник видит, что огромное большинство из нас с наслаждением служит культу худшего, не умея подойти ко всему, что радость приносит. С великим рвением мы готовы произносить хулу перед тем, что нам не любо. Какое долгое время мы готовы проводить около того, что нам показалось отвратительным. Встреча с нелюбимым порождает яркие слова, блестящие сравнения. И быстры тогда наши речи, и сильны движения. И горят глаза наши. Но зато как медленно скучны бывают слова ласки и одобрения. Как страшимся мы найти и признать. Самый запас добрых слов становится бедным и обычным. И потухают глаза. Удалось испытать одного любителя живописи. За ним ходил с часами и незаметно замечал время, проводимое им около картин. Оказалось, около картин осужденных было проведено времени слишком вдвое больше, нежели около вещей одобренных. Не было потребности смотреть на то, что, казалось, доставило радость; нужно было потратить время на осуждение. "Теперь знаю, чем вас удержать. - Надо окружить вас вещами ненавистными". Мы, славяне, особенно повинны во многоглаголании худшего. В Европе уже приходят к замалчиванию худого, конечно, кроме личных выступлений. Если что показалось плохим, - значит, оно не достойно обсуждения. Жизнь слишком красива, слишком велика, чтобы загрязнять себя зрелищем недостойным. Слишком много радостного, много заслуживающего отметки внимания. Но надо знать бодрость и радость. Надо знать, что нашему "я" ничто не может вредить. Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага вперед. Учиться радости, учиться видеть лишь бодрое и красивое! Если мы загрязнили глаза и слова наши, то надо учиться их очистить. Строго себя удержать от общения с тем, что не полюбилось. И у нас жизнь разрастется. И нам недосуг станет всматриваться в ненавистное. Отойдет ликование злобы. И у нас откроется глаз добрый. 1913 Не поленился, перелистал Тейяра де Шардена. Как 15 лет назад, так и сейчас вижу великого ученого, которого по праву ставят рядом с Вернадским, Федоровым, Чижевским, Циолковским. Удивительно, что католическая церковь не сожгла его на костре - хотя нет, поступила еще хуже, по-иезуитски: просто запретила его книги и заставила влачить жалкую жизнь. Слишком великий ученый, чтобы устраивать показательное отлучение от церкви - церковь понимала, что сильно навредит себе же. Но по мелочам отравлять жизнь можно. Хорошую, обстоятельную и объективную биографическую справку по де Шардену дает преподаватель Тобольской Духовной Семинарии священник Димитрий Кирьянов на портале bogoslov.ru: "В 1925 г. Тейяру было предписано генералом ордена иезуитов Владимиром Ледочовски оставить свое преподавание во Франции и подписать постановление, в котором он отказывался от своих противоречивых утверждений в отношении первородного греха. Тейяр подписал постановление и уехал в Китай. Это было первое из серии осуждений церковными властями, которые продолжались вплоть до смерти Тейяра. Кульминацией этих осуждений стало определение Священной Канцелярии 1962 г. в отношении его работ: «Вышеотмеченные работы обладают такой двусмысленностью и в самом деле даже серьезными ошибками, что действуют противно католическому учению... По этой причине почтеннейшие и честные отцы Священной Канцелярии увещевают всех ординариев, а также руководителей религиозных институций, ректоров семинарий и президентов университетов эффективно защищать умы, особенно молодых людей, против опасностей, представленных в работах о. Тейяра де Шардена и его последователей». По поводу остальных иезуитов - действительно, не стоят они того, чтобы тратить на них время. "Останавливаясь перед плохим, мы у себя отнимаем минуту радости. Удерживаем себя вместо шага вперед." |
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот здесь: http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=8630 |
Ответ: Иезуиты О современных (и не очень) иезуитах: http://www.gazeta.ru/social/2013/03/14/5057333.shtml |
Ответ: Иезуиты |
Ответ: Иезуиты А вот и первые "ласточки"... так сказать, после избрания "папы" из иезуитской братии...:) Южноафриканский кардинал Уилфрид Фокс Напье, голосовавший за избрание нынешнего Папы, не считает преступлением действия педофилов-священников католической церкви.... "Я не думаю, что мы можем взять на себя ответственность утверждать, что такой человек заслуживает наказания. Ему самому был нанесен вред", – высказал мнение архиепископ Дурбана..... :shock: ...:-k...:-s...:twisted:... http://www.bbc.co.uk/russian/society/2013/03/130316_cardinal_napier_paedophilia.shtml |
Ответ: Иезуиты В "Озарении" в шлоке 2.3.6.20. встретилась интересная цитата: "Могу представить, как подъезжает на моторе современный министр или Папа Римский к Нашим Башням. Чего больше: комизма или драмы?" ... А если Папа-иезуит, то как распределится комизм и драма?..:confused: |
Ответ: Иезуиты Любопытная картина. Вся напряженная форумная дискуссия про иезуитов и их роль в истории возникла непосредственно перед восшествием на престол папы-иезуита. Причем по датировке событий (см.картинку) можно сказать, что сработал некий элемент предвидения - кто-то заблаговременно начал волноваться и неистовствовать. Как будто в Тонком Мире решался важный вопрос, и отголоски этих решений заблаговременно взволновали и обеспокоили форум. Перед большим событием всегда бывает волна-предтеча. А ведь иезуит во главе католической церкви - это, согласитесь, ранее невиданное эпохальное явление с далеко идущими последствиями. Можно ли сказать, что на форуме было предчувствие большого события? ![]() |
Ответ: Иезуиты Можно пойти дальше, и предположить, что защита некоторых предствителей иезуитства и предположение, что иезуитство не играет сейчас особой роли в этой теме, как раз и повлияло через ТМ на такой выбор Папы Римского :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
Вот любопытно, какие будущие события уже колышут наш специфический форум... Тревожно что-то за кошек... :) |
Ответ: Иезуиты Цитата:
А кошки (тревожтесь не тревожтесь) всё равно эволюционируют в людей... в своё время разумеется...и в другой манвантаре...:) |
Ответ: Иезуиты " Папа Франциск призвал защитить геев от дискриминации: "Мы должны быть братьями" По словам Папы Римского Франциска, представители другой сексуальной ориентации не должны быть изолированы из-за нее. Их, наоборот, следует "интегрировать в общество". Также понтифик поделился мыслями о запрете женщинам становиться священниками и о проблемном Банке Ватикана." (24news.ru/news/world/1271587n.html) О какой "дискриминации" речь...? С их "честью и достоинством" уже так начудили... что гетеросексуальность станет скоро нетрадиционной... А что Папа Франциск вообще думает о сбрасывании Землёю с себя Содома и Гоморры..? Вспоминается кардинал-инквизитор из Достоеского ("Великий инквизитор"): "О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения; позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя. И возьмем на себя, а нас они будут обожать, как благодетелей, понесших на себе их грехи пред Богом...." Мда...:-k ЗнАково... однако... |
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
|
Иезуиты: вчера и сегодня. Из шести путевых дневников, написанных участниками экспедиции Н.К. Рериха в Тибет (1927 -1928 ) двое: Николай Викторович Кордашевский и Павел Константинович Портнягин не выдержали суровых испытаний и после окончания экспедиции отошли от сотрудничества с Н.К. Рерихом. Не многое объединяет этих двух людей, Н.В. Кордашевский был принятым учеником с именем Чахембула, а П.К. П ортнягин был начальником транспорта, однако мы знаем, что случайных людей в этой экспедиции не было. Объединяет же их то, что и Кордашевский и Портнягин отойдя от сотрудничества и ученичества у Н.К. были привлечены какой то силой в сторону христианской церковной традиции. Было бы понятно, если бы эти люди обратились бы к православию, но они нашли духовность во имя спасения своих душ в католицизме, Портнягин в иезуитском католическом ордене. Вот что можно прочесть в книге "Тибетские странствия полковника Кордашевского" В. Росова. Цитата:
О Портнягине можно прочесть из письма П.Ф. Беликова Л.В. Шапошниковой 13.12.1973 года. Отрывок: Цитата:
Цитата:
Если мы знаем одну из Иерархий : Ашрамы Братства под водительством Махатм, то вот же, нужно знать и другую Иерархию - то , как она действует, на каких тонких чувствах и недостатках играет. Еще Е.П. Блаватская писала, что многие из её последователей в Европе, были "перетянуты" католиками в свои организации и она писала, что проводится это с помощью привлечения оккультных воздействий. Вот одна характерная цитата из "Чаши Востока" (включенная в избранные письма Махатм Е.И. Рерих ) Цитата:
|
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
|
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
(К сожалению там не поставлены даты к соответствующим записям.) http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=2935 Цитата:
Цитата:
Нынешний Папа Римский намеренно взял себе имя Франциск, чтобы подчеркнуть преемственность идеям Франциска Ассизского. Но как ты себя не назови истинного лица не скроешь, потому что, как говорил Иисус: "Судите о них по делам их". |
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
|
Ответ: Иезуиты Цитата:
http://forum.roerich.info/showpost.p...4&postcount=58 Так вот, о необходимости заглянуть в будущее, чтобы увидеть окончание вещи творимой здесь и сейчас. Вот, что сказано в шлоке 250 кн. Беспредельность: Цитата:
Чтобы видеть каким будет это будущее нужно читать, осознавать и применять Учение. Но нужно осознавать и то, что противодействует этому будущему: Цитата:
По Учению известно, что Е.И. Рерих противостояла Темная сила персонифицированная в конкретной личности Конрада. Этот Конрад в последнем воплощении имел отношение к католицизму и конкретно к иезуитам. Поэтому я считаю, что рассмотрение идей и действий иезуитского ордена это то раскрытие, которое поможет осознать действие сил не соответствующих Космическому Магниту. Если рассмотреть эти идеи с точки зрения: как они растут, видоизменяются и продолжают воздействовать на умы, то соответственно: Цитата:
Откроется так, как это наглядно показано в добрых сказках. Морок сгорает как пух одуванчика. http://www.youtube.com/v=4xx3kD2Xgg8&feature=youtu.be |
Ответ: Иезуиты Вот Папа иезуит произносит правильные слова в своей проповеди: http://ru.radiovaticana.va/news/2016...рушена/1274591 Папа Франциск \ Месса в Доме Святой Марфы Папа: цивилизация «идола наживы» будет разрушена Цитата:
Вот действия предыдущего Папы, не иезуита: http://www.youtube.com/v=MtLkyZjZVZ0&feature=youtu.be |
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
Цитата:
Думаю эти мысли, чувства знакомы большинству рериховцев. И только те, кто предпочли внутренней тишине разбирательства над своими ошибками, кто предпочли внешний шум боя, чтобы заглушить шепот души, те будут долго создавать (привлекаться) обстоятельствами шумного сражения или шумного базара, суеты, громких возгласов - только бы не услышать себя. Но, этому приходит конец, если не на Земле, то в тонком мире -точно. |
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
Обратите внимание на воспоминания Качановых о встречах с С.Н.Рерихом. Там есть замечательное место об Асееве: Цитата:
|
Ответ: Иезуиты: вчера и сегодня. Цитата:
|
Часовой пояс GMT +3, время: 12:27. |