Дозор Брамы и пралайа

[irene]

Блаватская Е.П. в Теософском словаре (как и Учение ЖЭ) говорит, что "индивидуальность сохраняется лишь на протяжении манвантарного жизненного цикла". Не следует понимать, что индивидуальность нивелируется, но то, что Я вместе со всей группой связанных с ним Я, рождается в новой Манвантаре с другими возможностями. Об этом недвусмысленно сообщают Веды.

[леся д.]

Сообщение от irene

Блаватская Е.П. в Теософском словаре (как и Учение ЖЭ) говорит, что "индивидуальность сохраняется лишь на протяжении манвантарного жизненного цикла". Не следует понимать, что индивидуальность нивелируется, но то, что Я вместе со всей группой связанных с ним Я, рождается в новой Манвантаре с другими возможностями. Об этом недвусмысленно сообщают Веды.

Да, совершенно верно.
Объединение путём СЛИЯНИЯ, как искра возвращается в Огонь.
Веды.

[irene]

Здесь уместно напомнить, что

ЕИР.24.01.1947. Высшее слияние не утрачивает осознания своей индивидуальности, ибо иначе и слияние теряет свой смысл, как таковое.

[mika_il]

Сообщение от леся д.

Объединение путём СЛИЯНИЯ, как искра возвращается в Огонь.
Веды.

Состояние кайвалья?

[леся д.]

Сообщение от mika_il

Состояние кайвалья?

Проще, mika_il
Именно проще, на мой взгляд, и прекраснее.
Притом это опубликовано, поэтому можно говорить не как о Сокровенном.
Прежде всего, давайте договоримся о точке зрения, чтобы это прочувствовать.
Йог отождествляет себя не с телом, и ни с одним из тел, в том числе не с самостным *эго* [ахамкара], а с Искрой Единосущного, притом учится этому, видя Бога в человеке, потом собаке [вспомните притчу от Николая Константиновича из *Алтай-Гималаи* о человеке, осознавшем Майтрейю и несшем Его на плече не узнанным людьми], затем в аромате цветка, в солнечном Свете... и осознание это - с Любовью [Према], так как Агни есть Према Шакти [энергия Любви].
Так вот из этой точки зрения/действия человек устремляется к Великому Учителю, и когда происходит Единение в духе - это для человека-искры АНАНДА [блаженство]. Этот момент вне тел, хотя человек в своём инструменте=автомобиле=теле к нему осознанно стремится.
А ещё выше - АУМ, Единый Свет - это уже Слияние сознаний, вне тел, времени, пространства. Это состояние Слияния и это... [место Миров] - когда сознания слиты в Сверхсознании, - и называется
САТ - ЧИТ - АНАНДА:
Бытие-Сознание-Блаженство.

[mika_il]

Сообщение от леся д.

САТ - ЧИТ - АНАНДА:
Бытие-Сознание-Блаженство.

...это суть Закон, Нирвана и Пространство, и эти трое – Одно, так как первые два находятся внутри последнего, и это последнее – Майа, до тех пор, пока человек пребывает в вихре чувственных существований. Нет надобности, чтобы смертное тело умерло...

/ТД, т.3, Неопубликованная беседа Будды/

[леся д.]

Сообщение от mika_il

Е.П.Блаватская максимально пыталась приблизить язык изложения к пониманию всеми, Западом в том числе. Поэтому древнее слово Самадхи, данное благодаря Е.И.Рерих, здесь не звучит.
А ещё *Тайная Доктрина дана сначала, и теперь у нас есть прекрасная возможность продолжить и углубить понимание благодаря Живой Этике:
*АУМ ТАТ САТ АУМ*
в глубоком осмыслении сквозь сердце означает отождествление, необходимое для понимания слияния:
*Я - вы, вы - Я, частицы Божественного Я*
[это дословно АУМ Тат Сат АУМ].
И в пралайе как Бытие, и в манвантаре как Путь

[mika_il]

Сообщение от леся д.

Е.П.Блаватская максимально пыталась приблизить язык изложения к пониманию всеми, Западом в том числе. Поэтому древнее слово Самадхи, данное благодаря Е.И.Рерих, здесь не звучит.

Возможно оно не звучит, чтобы не вносить путаницы, поскольку "самадхи" обозначаются два состояния - санпраджнята и асанпраджнята. А возможно потому, что "самадхи" определено как экстатический транс, а "нирвана" - как существующая сама по себе. А слово "нирвана" моложе слова "самадхи"?

[mika_il]

Сообщение от irene

Блаватская Е.П. в Теософском словаре (как и Учение ЖЭ) говорит, что "индивидуальность сохраняется лишь на протяжении манвантарного жизненного цикла". Не следует понимать, что индивидуальность нивелируется, но то, что Я вместе со всей группой связанных с ним Я, рождается в новой Манвантаре с другими возможностями. Об этом недвусмысленно сообщают Веды.

Возможно тут какое-то недопонимание? Согласно "ТД" на заре новой Манвантары нирвани бывших Манвантар приходят в воплощение из "собственных субъективных сфер", понуждаемые к тому Кармой. Откуда другие возможности, когда Карма следует причинно-следственной связи?

[irene]

Сообщение от mika_il

Откуда другие возможности, когда Карма следует причинно-следственной связи?

Карма - это не только порождённые причины, но и новые уроки.

Добавлено через 7 минут
АЙ.5.310. Разумно приложить понимание Кармы ко всему прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы, которое человечество привыкло применять как воздаяние и плату по счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все творческие начинания предопределяются Законом этой Кармы.

АЙ.5.312. Течение Кармы, идущее с эволюцией, называется явлением Космического Магнита.

[mika_il]

Сообщение от irene

Карма - это не только порождённые причины, но и новые уроки.

Но из яблока не эволюционирует пшеница, и возможности выявляются посредством развития присущих способностей. Только так карму можно рассматривать как эволюционную закономерность, а не сверх-естественное вмешательство или слепой случай.

[irene]

Сообщение от mika_il

Но из яблока не эволюционирует пшеница

С каждым воплощением в течении Манвантары Я так и остаётся, но будет приобретать новые способности, которые заложены в искре и проявляются в зависимости от сочетания Светил. Какой-то подобный механизм и здесь, думаю, действует.

[irene]

Не очень обращала внимание, как пользуются другие понятием пралайи. Для меня это прежде всего перенос сознания на план выше. Конечно, когда сознание этого заслужило. Иначе, затухание.

[mika_il]

Сообщение от irene

Не очень обращала внимание, как пользуются другие понятием пралайи. Для меня это прежде всего перенос сознания на план выше. Конечно, когда сознание этого заслужило. Иначе, затухание.

Перенос сознания "на план выше"? Но все "планы" содержатся в самом сознании, согласно определению "плана". Просто не все сознания сознают сами себя, и многие путают объективные и субъективные "планы" и "сферы". Объективный план есть именно то, что ограничивает (обуславливает) воплощенное сознание. Манвантара есть период именно объективной (воплощенной) деятельности сознания. Пралайя есть период, сменяющий манавантару в ритмах. Почему все считают, что объективная Вселенная при этом растворяется? Я не понимаю. Лишь для субъекта, выходящего из "воплощения" на этом плане, и "воплощающегося" на другом плане объективности.

[mika_il]

Сообщение от irene

С каждым воплощением в течении Манвантары Я так и остаётся, но будет приобретать новые способности, которые заложены в искре и проявляются в зависимости от сочетания Светил. Какой-то подобный механизм и здесь, думаю, действует.

В человеке заложена полная сумма всех способностей - собственно, на этом понимании "человека" и основываются все Учения. Сочетания Светил формируют условия для выявления и развития этих способностей - я с Вами совершенно согласен. Кармой можно назвать все, что относится к условиям или среде. Но человек Учения - сам владыка Кармы.