Обращение к РД и книга Грачевой

[Иваэмон]

Сообщение от adonis

А в России есть Наводворская и что из этого?

Точнее, "А в России есть Грачева".

[Владимир Чернявский]

КОГДА ВЛАСТЬ НЕ ОТ ЦЕРКВИ

«Не раскрывайте случайных книг.
И, посещая сборища, бережно несите
светильник, данный вам».
Зов, февраль,6
«Но бояться обвинения в ереси нам не приходится, ибо облик истинного Христа – Учителя живет в душе нашей… Но мы видим Христа, истинно, Богочеловеком, но не узким сектантом, клеймящим прозвищем Антихриста всех, кто не может признать церковных ограничений и злотолкований Его, Христова Учения <…>Духовные пастыри необходимы, но они должны быть истинными водителями духа и идти с нуждами века, а не плестись позади, закованные в цепи невежества мрачного средневековья».
(Е.И.Рерих. 8.09.34)

О книге Т. В. Грачевой слышали давно. Прочитали, возмутились, но делать ей лишнюю рекламу не хотелось, пока не увидели, как Николай Пашун, несмотря на то, что ему уже указывали на недопустимую двусмысленность этой книги еще на сайте «Община», развил все же бурную деятельность по ее рекламе на других сайтах и форумах.
Настораживает уже само предисловие к книге, где архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин сравнивает автора не больше, не меньше как со святым пророком Иоанном Предтечей (7).* Что же это за книга и о чем там написано? Чем она так поразила воображение Н. Пашуна? Сразу оговоримся, что энергетика книги Т.Грачевой «Власть не от Бога», очень низкая и тяжелая. Это отмечено несколькими людьми, в т.ч. и автором одного из полученных Николаем писем и размещенном за №9 на форуме, где последний пишет: «Мнение о книге двойственное. Очень трагичная по тону книга и рождает безысходность, а её не должно быть». Читая эти строки, становится понятно, что у автора письма достаточно развито чувствознание.
Кто заглядывает на наш сайт, знает, что мы не чураемся политических и аналитических статей, а это значит, что ситуацию в стране немного знаем.
Ведь для того, чтобы опубликовать такую статью на сайте, необходимо перелопатить множество подобного материала на разных порталах. Но вот такого гнетущего состояния, плюс состояния безысходности (как пишет автор письма), и даже заболеваний после прочтения этого материала еще никогда не было. Еще раз повторимся, что все это происходило не от полученной из книги информации отрицательного положения вещей в стране, поскольку в этом плане мы достаточно подготовлены.
Благодаря рекламе, устроенной Пашуном на форуме, книгу полностью или по диагонали прочли многие. В основном, у большинства, она вызывает отрицательный эффект, насколько мы сумели понять, просматривая посты форума. И это радует. Попробуем описать свое понимание этой книги. Мы совершенно согласны с автором уже приводимого письма №9, и потому позволим себе привести еще один отрывок из него: «…в книге идёт идеализация православия. Православия у нас давно нет - православие - это религия наших славянских предков (они Славили Правь), а есть христианство, именно христианство, а не Учение Христа. Попытки Л.Толстого разъяснить, что христианство, Учение Христа и учение церкви - к его сожалению - разные вещи (как всегда от чистейшего образа Христа не осталось и следа в церкви - места пастырей и подлинных наставников, назначение которых не загонять паству, как табун лошадей в стойло или как отару овец, а разъяснять людям Истину, подводить их к её познанию и применению в жизни всего, что понято) - мы знаем, чем кончилось – отлучением».
Но вернемся к книге Грачевой «Власть не от Бога», где на 18-ой странице читаем: «Власть от Бога может быть только в государстве, где политическая власть и народ признают Бога как Верховного Правителя, Которому государственная власть и народ подчиняются и перед Которым несут ответственность». Как увидим дальше, здесь под Богом понимается не тот Непостижимый Абсолют, о котором мы знаем из Учения Ж.Э. и трудов Е. П. Блаватской, а некто Указующий, Наказующий и Требующий беспрекословного подчинения, известный только представителям православной церкви. А кто же является «представителем» Бога на земле? Ну, конечно же, РПЦ во главе с православными иерархами.
Далее Грачева яростно обрушивает свой “праведный” гнев на ООН (24) и, в частности, на Роберта Мюллера, помощника бывшего Генерального секретаря ООН Кофи Анана, который сказал: «Крупнейшие мировые религии должны стремительно ускорить свои экуменические** движения и признать единство их целей в многообразии их культов. Религии должны активно сотрудничать, чтобы достичь беспрецедентных высот в понимании тайн жизни и нашего места во вселенной. Моя религия, правильная или неправильная, моя страна, правильная или неправильная, должны быть преданы забвению навсегда в планетарном веке». На что автор безапелляционно заявляет: «… «единство в многообразии» – не невинная фраза, она означает предательство своей веры и своего Отечества».
Напрашиваются вопросы к почитателям этого сомнительного произведения и его автора: 1. Каким образом эти высказывания согласуются с Учением Живой Этики, с трудами Е.П. Блаватской и Рерихов?
2.Не кажется ли вам, что РД, таким образом, оказывается чуть ли не главным врагом своего Отечества? Эта тема проходит через всю книгу.
Мощный поток обвинений обрушивается на Иоанна-Павела II за то, что он в 1986 году «совершил в Италии объединенную молитву за мир совместно с лидерами 12 религий, включая иудеев, буддистов, унитариев, последователей зороастризма, синтоизма, индуизма, языческих культов Африки и Америки. Там были также протестанты и, даже, православные».
Грачеву, как и нашу церковь, ужасает тот факт, что люди разных религий возносили совместную молитву Богу за мир вместе с Далай Ламой. Что может придти день и будет объединенная вера в единого Бога, то есть пишет Грачева: «…иначе говоря, вера антихриста»(213,214). Надо понимать, что коль мы разделяем эти взгляды Папы, то соответственно также будем причислены к отряду антихриста.
Т.Грачева очень хорошо разбирается в психологии и старается воздействовать на разные слои населения. Она прекрасно понимает, что на ветеранов войны очень положительно подействует сравнение заслуг Сталина с «теперешними» правителями, и благодаря этому, она сможет поставить их в церковно-догматический строй. Именно в церковный. Потому что настоящая вера и сегодняшняя церковь, за редким исключением, это почти несовместимо.
Начав с правительства Троцкого и его «чудовищного, не имевшего себе равных в мировой истории геноцида», унесшего десятки миллионов жизней (33), в процессе дальнейшего повествования дает информацию сразу о двух руководителях. Дабы не выделять в отдельную графу информацию о власти И.В.Сталина и ее результатах, вначале она приводит сравнительную таблицу демографических потерь СССР и России. Давая возможность читателю самому убедиться, в том, что за 8 лет ельцинского режима людские потери России составили на 5 млн. человек больше, чем за 14 лет сталинских репрессий (34). Вероятно, немного найдется людей восторгавшихся, как самим Ельциным, так и его правлением, а тем более ностальгированием на эту тему. А потому, все рассчитано верно, и еще одна тяжелая гиря оттягивает весы сегодняшней действительности.
В ее изложении, как ни странно, Сталин выглядит далеко не таким тираном, как многие другие правители России. А СССР «был ядром всего национального, вокруг которого объединились страны Восточной Европы и страны Третьего мира, также избравшие путь национальной государственности. СССР сформировал эту коалицию национальных сил, и на нем эта коалиция держалась. Благодаря этому, национальное могло защищаться и отражать атаки глобального». Это высказывание вызывает недоумение, о какой национальности она говорит. Ведь СССР был настолько многонациональным государством, что не сравнить с Россией сегодняшней. А страны Восточной Европы и страны Третьего мира? Да и положение православной церкви в Советском Союзе кардинально отличалось от нынешнего и от тех представлений, которые излагаются Грачевой. Кроме того, хотим обратить внимание на тот момент, что, нападая на Троцкого, и приписывая ему страшные злодеяния послереволюционных лет до прихода к власти Сталина(1924), Грачева нигде ни словом не обмолвилась о вожде мирового пролетариата – Ленине. Не возникает сомнений, что это вовсе не от большой любви автора к вождю. Это все тот же расчет и понимание, что эту личность также не стоит затрагивать, т.к. это нанесет определенный вред. И на самом деле эти уловки выглядели бы смешно, если бы все это не было так грустно.
Особое беспокойство вызывает у новоявленной «святой» тот факт,
что в школах «Основы религии и светской этики» будут преподавать светские учителя, а не представители РПЦ, «И не приведет ли вся эта переподготовка в светском духе к полному извращению православного вероучения?». «Это прямая дорога к экуменизму и религии антихриста», утверждает она.** Автора совсем не волнуют другие проблемы нашего усыхающего среднего образования. И если многие граждане нашей страны в связи с этим нововведением переживают еще и тот момент, что наша страна многонациональна, то Грачеву и это совсем не заботит. Ведь главное для нее – это огромное желание превратить новую, юную поросль в рабов божьих и упаси Господь, чтобы у нас с кем-то оказался Бог един(40).
В своей книге Грачева проводит тщательный анализ состояния России и положения в мире. Но при этом использует любимые методы всех лжецов. Она перемешивает правдивую и ложную информацию, дает информацию однобоко, в полезном для ее целей виде. К примеру, рассуждая о нанотехнологиях, показывает только возможный вред (высокотехнологичные вооружения, нановакцинацию). Или другой пример. Автор всеми силами убеждает читателя во вреде телевизоров, мобильных телефонов, интернета, всевозможных СМИ и т.п., пытаясь оградить нас от «грязи информационного мусора». По ее мнению даже разговоры с коллегами — «мусор». Без сомнения все это имеет место, но не до такой же степени. Создается впечатление, что России не нужны ни развитие науки, ни новые научные достижения, ни новые технологии. Отягощая себя заботой о нашем засоренном сознании, Грачева пишет: «… у невоцерковленных специалистов, которые всю жизнь работают с большими объемами информации, под конец жизни начинают появляются психические проблемы и расстройства. » (304). Все это вызывает у нее глубокое сожаление, что люди достаточно развиты и образованы, и их уже не так просто загнать в церковный строй, словно стадо безмозглых овец. И с ее точки зрения, не приходится сомневаться, что «Человек не способен без помощи Бога освободиться от духов, прикомандированных к информационному продукту. Поэтому единственным средством борьбы <…> есть Русская Православная Церковь». Не возникает сомнений, что для автора Бог и РПЦ – это одно неделимое целое (305). Именно в церкви считает автор «куется духовное оружие и укрепляются дружины, витязи духа. В Церкви мы обретаем свободу и перестаем быть рабами масонов, хазар и их электронно-психотропного оружия». Далее она пишет как должны работать СМИ — «Русские СМИ должны стать авангардом духовной и культурно-исторической мобилизации народа, орудием борьбы с толерантностью, экуменизмом, предательством». Как видим, толерантность (т.е. терпимость, заповеданная нам Учителями) и экуменизм ставятся автором в один ряд с предательством. Должно быть деятели РД , рекламирующие и поддерживающие эту сомнительную книгу, совсем забыли основной Канон, данный нам в Учении — «Господом Твоим».
Благодаря заступничеству всех святых и водителя земли русской Сергия Радонежского, Россия всегда была, есть и останется Святой Русью, независимо ни от чего. Наш народ одержал победу над страшным зверем – фашизмом, освободив при этом всю Европу. Но разве перед войсками шли церковные служители? Разве они поднимали солдат в бой. Войну выиграло поколение, которое уже не изучало закона Божьего, не молилось в церквях, и часто даже не знало что такое Бог. После войны эти «безбожники» отстраивали свою страну, учились и работали. Каждый человек прекрасен сам по себе, и Бог должен быть у каждого в душе свой, единственный и сокровенный. Именно поэтому напрасно Грачева упрекает Путина в том, что на вопрос журналистов: «Верит ли он в Бога» он ответил, что верит в человека (158). Он был искренен в своем ответе, а искренность – черта Божья, но не догма церковная. Христианские догматы утверждают, что Бог принимает образ человека, чтобы Своим примером и Своей жертвой спасти человечество, но отрицает человеческое воплощение Христа.
О какой такой единственной Православной вере со страшилками кричит автор книги? Наша страна всегда была многонациональна и многоконфессиональна, и сила ее была заложена именно в культуре этой многонациональности. Мы всегда жили и трудились в добре и мире рядом с другими народами нашей огромной страны. Именно любовь к человеку, уважение к его вере, и его взглядам объединяли разные национальности. И наш народ это хорошо понимает до сих пор. Так на вопрос телепередачи «Суд времени» (5-го Петербургского канала): «Подписание Беловежского соглашения – это катастрофа, или меньшее из зол?». 91% граждан России проголосовали за ответ, что это катастрофа, и только 9% ответили, что это меньшее из зол.
А Татьяна Грачева призывает нас забыть все это и видеть перед собой только нашу РПЦ, погрязшую в коррупции, и испытывать перед ней чувство страха. Призывает нас вернуться в лоно церкви в рабском обличии и трепете. Призывает забыть нас об Общине, которую проповедовал наш Святой Преподобный Сергий Радонежский.
Как считает директор Института изучения религии стран Балтии и СНГ Николай Митрохин: «…церковь – это гигантская корпорация, которая только от своей хозяйственной деятельности получает доходы сравнимые с доходами средней металлургической компании. Кроме того, она контролирует и ряд предприятий, имеющих более значимые обороты. Плюс пожертвования от государственных и частных компаний на различные православные программы. Все это, конечно, еще не предел активной деятельности церкви в приумножении общего и личного…» А сколько недвижимости РПЦ МП уже подмяла под себя с попустительства властей. И все же, судя по книгам Грачевой, церкви хочется большего. И это “правильно”, чем больше имеешь, тем больше хочется отобрать у других. Церковь сама нарушила все заповеди Христа, как же она может кого - то учить им. Как может она кому-то отпускать грехи (за деньги, заметьте), когда сама кругом грешна. Пожалуй, тут к месту будет посоветовать РПЦ вспомнить про героиню сказки А.С.Пушкина, оставшуюся у разбитого корыта. Мы здесь не говорим об истинных служителях Христа, что еще не перевелись на русской земле.
Автор часто приводит в своей книге высказывания разных святых, выгодные ей по тексту, в т.ч. и Лаврентия Черниговского. Но почему-то упускает множественные его высказывания говорящие о растлении церкви, а потому мы пополним ее список: «Приходит время, — рассказывал о. Лаврентий, — когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. <…> Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде будет благолепие небывалое».
«Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте! И вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет нестяжательства! Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние — как солнце. Вам и обители приготовлены другие». Словами Святого Лаврентия Черниговского (1868-1950) говорит истина, и только неразумный может не заметить, что все именно так и происходит. А Татьяна Грачева все пишет: «До тех пор, пока мы будем хранить веру Православную и бороться против зла, корабль Святой Руси будет плыть, хранимый Богом, несмотря на все бури и штормы вокруг»…(207).
РПЦ стремится к неограниченной власти и очень сокрушается, что «Треугольник иерархической государственности, где верхнюю позицию занимала Церковь, перевернулся вершиной вниз…» В первую очередь в этом, по мнению автора виновато «временное правительство Керенского, свергнувшее, по приказу хазарских правителей русского Царя ...» К немалому нашему удивлению Грачева слабо знает историю или намеренно искажает факты. Между тем, с подробной историей временного правительства можно познакомиться на православном сайте МЕГАЭНЦИКЛОПЕДИЯ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ
Она пишет о страданиях нашего богоданного царя, забывая при этом, что именно этот кроткий царь приказал расстрелять безоружных женщин, детей и стариков, шедших к нему с иконами… Однако его церковь, в услужение Ельцину, признала святым, сравнив тем самым с настоящими Святыми, а это уже кощунство. Но, если канонизировать всех претерпевших страдания, то нужно возвести в ранг святых всех страдавших и погибших в ГУЛАГах, на войне, в концлагерях, в Блокадном Ленинграде.
Автор всеми правдами и неправдами стремится показать беспросветность и ужас сегодняшних реалий в России и в мире. Стремится вызвать у читателей чувство глубокой душевной угнетенности, желания потеряв голову броситься к спасительному якорю, который услужливо предлагается далее: «Понимание всей глубины драматичности современной ситуации нам нужно для того, чтобы прийти к выводу, что медлить нельзя, что нужно собрать все силы, что нам нужна самая настоящая духовная мобилизация в масштабах всей Руси. Без этой духовной мобилизации нельзя победить на фронтах войны духа. Потому что главные, самые ожесточенные и самые кровопролитные бои ведет против нас супостат на полях сражений именно этой войны».
Попутно Грачева подливает масла в огонь и без того напряженных отношений между русским и кавказскими народами. Ведь виноваты во всем хазары, а «Глобальный заговор может быть прослежен к потомкам хазар, – кавказского народа, – которые были иудеями».
Как уже говорилось, она постоянно подкрепляет и оправдывает свои слова выдержками их изречений Святых. В сокращенном виде приводим, что проповедовал Преподобный Иосиф Волоцкий против еретиков: «Подобает всем, кому нужно, разъяснять, пусть узнают и жиды и поганые еретики, что христиане – спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть знают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан…» « …что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а Царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням».
Читаешь эти записи, которые явно очень по сердцу автору книги, и становится так жутко, словно при помощи машины времени ты попал в страшное средневековье. Словно ты уже сидишь в глубоком, каменном подземелье, закованный по рукам и ногам, с огромным замком на цепи. По понятиям Грачевой вот именно это, наверно и есть самая настоящая Святая Русь. Надо понимать, что именно в такой Руси хотела бы она жить. Ну, а многие и многие, в том числе и ратующие за ее книги сейчас, окажутся на колесе, будут подвергнуты четвертованию, или посажены на кол, как при Иване Грозном – любимейшем правителе Грачевой, описаниям жизни которого она отвела десятую часть страниц своей книги(241-279).Никто не отрицает заслуги Иоанна IV перед государством, но перед нами снова сравнение несравнимого.
«Так вот, Иван Грозный был поистине великим правителем. За время его царствования прирост населения составил 30-50%. Для сравнения – за время правления Петра I убыль населения составила 40%. И, при этом Ивана Грозного называют деспотом, а Петра I – Великим. Взор Петра был обращен, прежде всего, на Запад, взор Ивана Грозного только на Русь, и Русь Святую». Только диву даешься такому топорному сравнению правителей. Петр I автору явно не по душе (да оно и понятно, он церковь не очень привечал, т.к. царь был рабочий, и бездельников не жаловал).
Рассуждая о еретиках, Грачева приводит слова историка О.А.Платонова о том что, «еретики пытались насадить в Русской Церкви иудаизм», и еще о многих их грехах . Но главными, как нам видится, являются вот эти строки: «в организации секты жидовствующих многое напоминало будущее масонство…» (266).Масонство – вот в чем главная причина. Закоснелость церковная всегда будет пугаться любого обновления, ведь для нее главное сохранить людское сознание в большой дремучести рабского почитания и поклонения. Мы-то с вами, защищая имена Учителей от обвинения их в жидо-масонстве и др., были просто уверены, что это все происки Запада, но, читая подобных авторов, начинаешь задумываться о несколько ином направлении, а возможно и соединении их в одно.
«Наши бесовские враги-мистики (колдуны, маги, экстрасенсы, масоны) сильны до тех пор, пока наша рука не потянулась к крестному знамению, а нога не переступила порог храма для покаяния и молитвы Сегодня перед нами, как никогда, стоит выбор – Православие или смерть.» (308).
И как видим далее по тексту, воцерковленный должен настроиться именно на мученичество. Читаем: «Готовность положить душу ради веры, готовность идти в новые ГУЛАГи и Соловки, готовность сегодня на мученичество, а не на показную жертву, «за други своя» – это и есть показатель – предатель ты или витязь духа» (311). Почему необходим такой настрой при современном процветающем положении дел РПЦ в государстве, о котором кратко нами упоминалось выше, не совсем понятно. А затем приводятся тезисы, якобы случайно попавшие к Грачевой, но авторов которых, по ее словам — не знает. Мы не станем приводить здесь эти тексты напечатанные на 4 страницах (311-318). На них изложена программа действий для построения Российского Божьего монархического государства.
Заканчивая нашу статью, заглянем на 186 страницу другой книги Т.В.Грачевой «Невидимая Хазария», где она повествует: «Сионизм и нацизм (антисемитизм) внешне противостоят друг другу, но на самом деле представляют собой единое целое, тело одной змеи, которая кусает себя за хвост. Это единство подтверждается на символическом уровне и, в частности, в символе Тет, который использовала в своей сатанинской доктрине Блаватская». Не будем сейчас разбираться в первой части фразы, уверены, каждый сумеет это сделать сам, потому что привели мы этот отрывок только из-за очередного, мерзкого оскорбления Блаватской.
Книги Т.В. Грачевой рекламируются в большом объеме на множестве сайтов и особенно православных, да оно и понятно. Но как понять рекламу этих книг человеком, имеющим отношение к Учению. Да и не просто рекламу, а призыв размещать их на рериховских сайтах. Как можно не увидеть, того, что написано в них, где, используя трагическую оценку положения в нашей стране, красной нитью идет призвание к абсолютной власти РПЦ, возвращению в прошлое, и это в то время, когда мы сумели хоть немного приоткрыть двери в будущее. И снова поносится имя нашей многострадальной Е.П. Блаватской.
И напрасно надеются на светлое будущее, те, кто по наивности или по невежеству устремляются к сотрудничеству с Грачевой и иже с ней. Ибо, когда приверженцы православия и монархии начнут претворять свои программы и планы в жизнь, все выступления Кураева, депутатов Государственной Думы (против Знамени Мира) и других борцов против ереси, которые мы наблюдаем сейчас, покажутся безобидными шутками.


* В скобках, редакцией сайта проставлены страницы приводимых сведений из книги Т.В.Грачевой.
** ЭКУМЕНИ́ЗМ, экуменическое движение (от греч. οἰκουμένη — букв. "весь населенный мир") — общее обозначение разл. инициатив, действий, орг-ций, движений, целью к-рых является достижение видимого единства христиан. Э. не имеет строгого определения, и его нельзя понимать как вероучение, идеологию или церк.-политическое движение. Это скорее идея, поиск, стремление обрести единство, сторонники к-рого понимают молитву Иисуса Христа "Да будут все едино" (Ин. 17, 21) как заповедь. Разделение (расколы, секты и пр.) имели место с первых веков существования Церкви, и поэтому стремление к обретению единства имеет долгую историю, но институционализация этих поисков относится к 20 в.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь
30.07.10.
Татьяна Бойкова. Нина Ивахненко.

[Николай Пашун]

О книге Т. В. Грачевой слышали давно. Прочитали, возмутились, но делать ей лишнюю рекламу не хотелось, пока не увидели, как Николай Пашун, несмотря на то, что ему уже указывали на недопустимую двусмысленность этой книги еще на сайте «Община», развил все же бурную деятельность по ее рекламе на других сайтах и форумах. Настораживает уже само предисловие к книге, где архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин сравнивает автора не больше, не меньше как со святым пророком Иоанном Предтечей (7).* Что же это за книга и о чем там написано? Чем она так поразила воображение Н. Пашуна?[/quote]

Уважаемый Владимир, понимаю Вас, это хорошо, что Вы познакомили всех с данным обзором. Даже ой, как прекрасно!
Книга Грачевой пришла к нам с нескольких крупных рериховских (уважаемых) организаций. Многие в РД прочитали книгу «Проект Россия» и приняли многие ее постулаты, в том числе и автор этого обзора. Книга Грачевой лишь более жесткая постановка этих бед в России и мира в целом. Совершенно согласен с ветераном РД: «Мнение о книге двойственное. Очень трагичная по тону книга и рождает безысходность, а её не должно быть. (но автор обзора привел цитату не до конца, привожу ее вам до конца) Но (имеется ввиду книга Грачевой) правда, хотя и суровая нужна, её надо знать.»
Понятно, что Будущее не за клиром РПЦ. Наша задача была хоть как-то всколыхнуть РД. Это удалось, пусть и благодаря книге Грачевой.»
И это хорошо, что кому-то кажется, что мы кричим на форуме, значит, - нас услышали. Правда, чем дальше, тем больше мы спокойнее, - потому, что наконец-то услышали.
Из нашего обращения к РД: «Иными словами, не следует ассоциировать клерикальное крыло, той же РПЦ, с рядовыми священниками. Люди чести и совести есть везде: как в церкви, так и в правящей элите. И этот ресурс, - всем нам, нужно использовать! То есть, идти с ними на сотрудничество. К примеру, сегодня стремительно набирает обороты Общественный Народный Собор (О Н С). Вот слова Народного артиста РФ, одного из лидеров О Н С, - Николая Бурляева, процитировавшего (было опубликовано на сайте О Н С) публично слова Н.К.Рериха,
«Спасение России – есть спасение мира. Гибель России – есть гибель всего мира». По словам Бурляева: «Спасение России не в западной демократии, но в Русской Соборности». Два других лидера того же Собора уже сотрудничают с одним из крупных Р. обществ. А недавно на Урале прошел съезд родительских комитетов и сообществ России, участниками которого стали более 800 делегатов из многих регионов РФ, в том числе и представителей РД. Конечно же, и в Движении ОНС, - есть радикалы. Такова чудовищность времени, как и в РД, есть тьма, под личиною Света. «Появляются захватчики истины и уверяют, что только через них истина может быть явлена. Но пора напомнить, что широк путь истины. Главным противоборщиком будет нетерпимость. Неужели такие самозванцы полагают, что их здание прочно? Чем больше терпимости и благожелательства, тем основание крепче». (Н., 509)Необходимо суметь распознать. «…Невозможно приурочить к земному пониманию распространение Наших сотрудников. Они могут оказаться в самых различных, даже противоположных станах…» (Н.,67)Нужно распознать для сотрудничества все созидательные силы общества. Необходимо их единение в Правде Жизни. «…Много масок человеческих, но одна из самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гримасу злобы…» (Б.,460)
Книга Грачевой была для нашего обращения к РД лишь ступенью, отработанным топливом для ракеты, которое (обращение) смогло бы увидеть, услышать РД. И это сработало.
Книга Грачевой, как информационный инструмент, - это лишь 0,01 процента, остальное это постановка вопроса:«Как усовершенствовать вектор усилий РД?» И на эти 99, 09 процентов вопросов, пока мало, что сказано, предложено, к сожалению.
Повторюсь, книга Грачевой это одно (0,01%), а обращение к РД, - это совсем (99, 09%) другое!
Нас совершенно не беспокоят удары в спину, и уж тем более тех, кто уже определился…, но беспокоит молчание тех, кто с нами согласен по существу.

Но, а в целом, наконец-то, лед тронулся. Наконец-то!

«Россия только начинается, пусть ведают, друзья и недруги!»

[Николай Пашун]

Сообщение от adonis

Цитата: Сообщение от Николай Пашун Посмотреть сообщение Вы из Елгавы, это Латвия. В Латвии есть некий Гарда, русофоб, и уж действительно националист. А в России есть Наводворская и что из этого?

Господин Гарда сначала был "рериховцем" (хотя считаю их у нас единицы, мы в лучшем случае последователи Их идей) потом начал выступать с националистической (типа русские вон (!) из Латвии), латышской платформы. Думы об Общем Благе, там совершенно не просматривались, как собственно и Вам, наши беды России - побоку, вот такие сложились, к сожалению, выводы при прочтении Ваших постов, несмотря на Ваш большой интеллект.
Но мы с Вами примерно на ринге (пусть даже его название будет кризис РД) а вот пусть дадут свою оценку, те, кто вне,.
Конечно же спасибо тем, кто уже трудиться.
Но ведь можно увеличить в разы, и даже на порядки эти усилия и результаты.

[Восток]

Сообщение от Николай Пашун

но беспокоит молчание тех, кто с нами согласен по существу.

Может быть им важно сначала разобраться и прийти к точным выводам? На первый взгляд правильных, на первый взгляд - нужных, ожидаемых, перспективных предложений и лозунгов было множество... Но кто из зачинщиков брал на вооружение КАЧЕСТВО?
Это ведь как на рынке - рынок это бесчисленное множество предложений, причём 99% из них - откровенное надувательство, подлог, низкое качество, спекуляция и т.д.
И поэтому в частности - хорошего менеджера видно сразу - по тому как он умеет отбирать качественное и надёжное...
Если жадно и безрассудно хватает что ни попадя - можно сразу его увольнять - так ведь?

Или вот продолжу сравнение с рынком - если менеджер в силу своих ошибок заключил несколько провальных договоров и затем начинает обвинять всю систему рынка - то единственное что можно сказать - он занимается не своим делом... Правильно?

[Наташа]

Сообщение от Николай Пашун

Господин Гарда сначала был "рериховцем" (хотя считаю их у нас единицы, мы в лучшем случае последователи Их идей) потом начал выступать с националистической (типа русские вон (!) из Латвии), латышской платформы. Думы об Общем Благе, там совершенно не просматривались, как собственно и Вам, наши беды России - побоку, вот такие сложились, к сожалению, выводы при прочтении Ваших постов, несмотря на Ваш большой интеллект.

Демагогия. Я даю такую оценку этим словам.

[Georgy]

Сообщение от Николай Пашун

Нас совершенно не беспокоят удары в спину, и уж тем более тех, кто уже определился…,
Но, а в целом, наконец-то, лед тронулся. Наконец-то!

Николай, а с чего вдруг такие выражения "нож в спину" в мой адрес?
Я что, у Вас за спиной был? Или рядом, плечо к плечу, как близкий друг?

"Нож в спину" - это предательство друга. Это я могу отнести, например, к автору одного сайта, на котором размещено Ваше "обращение" и ссылка на книгу Грачёвой. Он был моим близким другом и планы у нас были общие.
А предательство последовало как следствие - отсутствия распознавания - когда на его сайте запестрели сомнительные, мягко говоря, ссылки и тексты, и соответствующие друзья появились, с которыми он благополучно и выступил заодно в поддержку против меня лично, предательствуя мелким горошком. Это вот - нож в спину и предательство.

Хотя, как Вы понимаете, наверно, сам этот товарищ, вероятно, считает ровно наоборот. Время рассудит. А время апокалиптическое, напомню, время "последнего выбора".

Так вот, Вы с Вашей неразборчивостью в текстах и понятиях, не являетесь ли тем самым предателем рериховского дела? Тем более, Вы постоянно делаете какие-то смутные намёки о близких делах и контактах с известными рериховцами, МЦР и их руководителями (впечатление совершенно как в духе Хлестакова, для придания "веса" имени Н.П., которого до этого совершенно никто не знал).

Вы можете чётко представиться, кто Вы? И кто вы - ваша группа? Кто вы были до поднятого Вами "вселенского шума" (в пределах некоторых форумов)? С кем Вы были? Сами по себе, с МЦР, с Л.В.Ш., с орг. "Мир через Культуру?" или ещё с кем? И кого Вы в таком случае предали, отправившись в своё личное шумное плавание во льдах самости?

На конкретные мои вопросы и предложения у Вас опять смутные ответы - "собирается могучая кучка по приглашению товарища с юга". Это, конечно, понятно. Потому как много раз уже было. И на Алтае, и на Западе, и в Москве. Теперь вот с юга товарищи заходят. Там, конечно, тепло, на юге, и море рядом, стихия, так сказать...

[SVV]

Сообщение от Юрий Ананьев

Вы постоянно делаете какие-то смутные намёки о близких делах и контактах с известными рериховцами, МЦР и их руководителями (впечатление совершенно как в духе Хлестакова, для придания "веса" имени Н.П., которого до этого совершенно никто не знал).
Вы можете чётко представиться, кто Вы? И кто вы - ваша группа?

В первую очередь само обращение подписано:
"Председатель МООЧ
«Мир через Культуру» В.И. Пастухов".

[Vitaly]

Сообщение от Юрий Ананьев

Время рассудит. А время апокалиптическое, напомню, время "последнего выбора".

Господа! У вас не правильно расставлены акценты! Поэтому и действия ваши не адекватны.
Забудьте про время "апокалиптическое" и жизнь наладится в нормальном продуктивном русле.

[Georgy]

Сообщение от Vitaly

Господа! У вас не правильно расставлены акценты! Поэтому и действия ваши не адекватны.
Забудьте про время "апокалиптическое" и жизнь наладится в нормальном продуктивном русле.

"Господин Виталий",
лично я не жалуюсь на "нормальное продуктивное русло". Жизнь прекрасна сегодня, ещё прекрасней она будет завтра. Если у Вас есть время посетить архивы, можете убедиться, что прекрасной она была вчера, позавчера, третьего дня и т.д. по годам... Вот здесь, к примеру, есть немного информации по этому поводу:
http://www.oko-planet.su/pogoda/seismik/

Что касается действий, не могу за все судить, но, по меньшей мере, одно "неадекватное действие" мне известно:
Представьте картину маслом - страус в заасфальтированном вольере, неожиданный грозовой раскат грома и... то самое действие... Это надо было видеть... бедный страус...
Как рассказывает один популярный сатирик - "публика неис-ствовала..."

[rigzen]

Сообщение от adonis

А кто ты такой? Вопрос который не могли решить Паниковский и Шура Балаганов. Теперь и я Вас знаю, как и многие в РД, назвал бы, да забанят.

Да провокатор этот Н. Пашун. Они с Клоковым действуют по одной указке. Я об этом говорил еще в начале темы.

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

Вот именно. Что такое тот коммунизм, к построению которого нас призывали - никто не знал и не знает. Именно. И в работах Ленина о коммунизме ничего не написано.
В свое время в ВУЗе на последнем году нам преподавали предмет "Научный коммунизм". Я обрадовался - я тогда еще более-менее интересовался этим. Но вот проходят месяцы - а про коммунизм ни слова, всякую лабуду нам вещают. Весной я таки набрался смелости и успросил у преподавателя: "А когда нам будут про сам коммунизм рассказывать? Предмет-то называется - Научный коммунизм?". А преподаватель и говорит: "А никто вам и не скажет. Потому что это неизвестно - ни что это такое это будет, ни когда это будет.". Вот так вот. Это в вузе-то - "Поди туда, не знаю куда..."

Вот, квинтэссенция дискуссии по этой теме.
Мы прожили при социализме и не поняли что такое коммунизм, который строили!
Теперь исповедуем Учение Агни Йоги и считаем, что уже можем регулировать в нём движение!
Какая самоуверенность!

[Migrant]

Сообщение от Антон

....А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну, главное - мотивация под ней.

Вот! Спасибо вам, Антон за такие вот ваши слова:

А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну,
главное - мотивация

Странная привычка появилась в РД - повелевать!
Дескать "не так сидишь, не так стоишь, не то говоришь, а потому порочишь!!!"

Напомню простые и чистые слова незабвенного Булата Окуджавы!

Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.

Тем более, что ПРИРОДА - Пракрити и есть проявление Бога...
Почто ж тогда нам наступать на горло проявляющейся природы в человеке?

[Migrant]

Сообщение от Николай Пашун

Пусть будет миру хорошо!» (Сердце, 300)._______________________

Уважаемые последователи ЖЭ, товарищи, дорогие друзья и единомышленники,
Сегодня, для начала, очень важно, хотя бы вызвать обсуждение поставленных вопросов. Пожалуйста, критикуйте, предлагайте, делайте!

Как мне представляется, вы совершили самую распространённую ошибку современных идеологов: вы сказали, что ВСЁ ПЛОХО! Мы это знаем. Теперь скажите: куда вы зовёте! То есть, допустим, мы согласились с вами и готовы идти за вами. Куда? Вы опишите нам то, ради чего нам стоит идти за вами. Но в вашем обращении этого нет, либо я не заметил.
Поясню. В 1917 году произошла революция и народу по большому счёту всё равно куда идти было. Оно просто свергло ненавистный режим. И партия РСДРП (б) стала строить провозглашенный социализм: земля крестьянам, фабрики рабочим... Что вы предлагаете? То есть критика с вашей стороны нынешнего режима была, а конструктива так и нет.

Прошу моё обращение к вам считать простым товарищеским вопросом.

PS. Прошу прощения, дочитал, наконец, и до конкретных ваших предложений:

С этим предложением согласен и готов начать с вами диалог по обсуждению поднятого вопроса.

[Vitaly]

Сообщение от Юрий Ананьев

Если у Вас есть время посетить архивы, можете убедиться, что прекрасной она была вчера, позавчера, третьего дня и т.д. по годам... Вот здесь, к примеру, есть немного информации по этому поводу:
http://www.oko-planet.su/pogoda/seismik/

Посетил, посмотрел. Но знаете, подборка по этому боводу более информативна у Глебки. Там не то что много, там очень много и с комментариями.
Но у него, понятное дело, клинические исследования, а Вас что сподвигло на это?

[Iris]

Сообщение от migrant

А так, если человек чувствует тягу к политике, то та не меньше свяшенна тяги художника к полотну,
главное - мотивация

Странная привычка появилась в РД - повелевать!
Дескать "не так сидишь, не так стоишь, не то говоришь, а потому порочишь!!!"
....
Почто ж тогда нам наступать на горло проявляющейся природы в человеке?

Ну и шли бы себе в политику! - кто ж им мешает!

Но здесь, на форуме, речь о другом (странно, что вы этого не заметили) - они туда пытаются втянуть целые Рериховские организации! - ничего себе "Каждый слышит, как он дышит"

И если вы лично готовы идти за ними (предположим они вам объяснят, куда), то это ваши трудности. Вы ведь не Рериховское движение.

[Georgy]

Вот и "господин Сергей" собственной персоной откуда-то... Неужто с юга, из отпуска? Как там, на юге, Сергей? "Пракрити" бушует? Или просто как в раю, то бишь в лоне человечества?

...А квинтэссенция темы, Сергей, как я её понял, вот в чём:
в частности, о политике -
Вот окончил человек, скажем, городскую школу или даже университет "Дружбы народов имени Патриса Лумумбы". Вот он идёт в жизнь и проявляет себя в жизни, где хочет. Хоть художником, хоть сварщиком, как ты, а то и одновременно.
Или, например, политиком заделался, партию свою собрал, как Жириновский, к примеру. Его право и его дело.

А вот случается другая "неадекватность", как здесь выражаются:
Этот человек организовывает свою политическую партию, зазывает туда своих однокурсников, а тех, кто не с ним, ещё и стыдит при этом. И называет свою личную партию, как он её понимает, "партией университета Дружбы народов имени Патриса Лумумбы".

Спрашивается, с какого бодуна ему это позволено будет?

А вот ещё "неадекватность", но это уже "вторичные детали с первичным акцентом":
Этого чела (инет-жаргон от человека) учили в том университете, что политическая партия это старый метод, это прошлое политики, это грязное прошлое политики. Новая политика новыми методами должна делаться. Так учили его.

А он всё одно твердит про "политическую партию", и при этом всё так же хочет называть её именем своего университета. Это как понимать?

Это либо недоучка-двоечник был, либо провокатор, либо и то, и другое. Ты согласен?

Вот это о политике, раз ты эту тему затронул. О другом пока не буду. Ты как?

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

Думаете, стОит подождать первых "рериховских террористов"?
Соответствующие аналогии и призывы тут уже приводили, так что, похоже, ждать осталось недолго.

О-о-о-о, да вы тоже решили попугать нас? Тогда почему же так скудна ваша пугалка? Вот Николай Пашун пугает красивее и, главное, профессиональнее...

[Migrant]

Сообщение от Редна Ли

Отнюдь... С мнением музыканта Ростраповича и ученого Сахарова политики считались, при чем на самом высоком уровне. Но у них же не было силовых и финансовых структур под рукой. Их просто уважали как выдающихся личностей. Я именно о таком влиянии речь веду. К этому и надо стремиться, быть влиятельными на основе своих личных качеств, а не на основе силовых структур и партий.

Хм, да не считались с ними, а подтягивали к себе с целью привлечь творческую интеллигенцию... Вспомните как встречали (кстати, и Гайдар был в той встречающей свите) Сахарова после эмиграции... с иронией, даже с сарказмом, дескать, припёрся... И сейчас вытаскивают Сахарова лишь как некий символ, некогда критиковавший советский режим. А про то, что он пытался повлиять на реформы в нынешней России, даже не вспоминают.

[Georgy]

Сообщение от Vitaly

... а Вас что сподвигло на это?

Вы имеете в виду - пикироваться с Вами?
Жара, братец, да немного свободного времени в выходной, которое, впрочем, для Вас уже заканчивается. Всего наилучшего!