Мои впечатления о пребывании в мусульманской общине в Турции

[Dar]

Сообщение от Александр Г.

речь в основном идет о стиле чтения и тональности звучания

Совершенно верно. В самом тексте нет никаких исправлений.

Коран был составлен и записан дважды

Запись велась еще при жизни Пророка и под его непосредственным наблюдением.
"Второй раз" просто собрали вместе все существующие записи.
Другими словами письменность в те времена уже была и поэтому проблем с записью и хранением не было. Тем более многие знали весь текст наизусть. Следовательно что-то подправить, изменить было очень сложно. (да и опасно для жизни было полагаю)

[Александр Г.]

Сообщение от Dar

Совершенно верно. В самом тексте нет никаких исправлений.

могу дополнить. В наше время в некоторых арабских университетах учат всем чтениям Корана. В разных регионах мира (странах и т.д.) обычно придерживаются одного из 5 (кажется) чтений.

мусульмане обычно на это не обращают внимания.

но если быть педантичным - то Коран первоначально был записан без гласных букв, как обычно писали в древности, и поэтому при различных чтениях существует иногда очень не важные и незначительные отличия в смысле некоторых аятов -- это очень мало и этим можно пренебречь.

[виктор к]

Сообщение от Dar

Запись велась еще при жизни Пророка и под его непосредственным наблюдением. "Второй раз" просто собрали вместе все существующие записи. Другими словами письменность в те времена уже была и поэтому проблем с записью и хранением не было. Тем более многие знали весь текст наизусть. Следовательно что-то подправить, изменить было очень сложно. (да и опасно для жизни было полагаю)

Во времена возникновения ислама книги были достоянием богатых людей, и народу приходилось учиться, запоминая тексты наизусть. Знающих наизусть полный текст Корана называли хафизами. В битвах погибало много хафизов, народ беспокоился о надлежащем сохранении священного текста после смерти Пророка. Первый халиф Абу Бакр приказал сподвижнику Пророка Зайду ибн Табиту составить полный письменный текст Корана в одной книге. Он никоим образом не изменил смысл посланий и не добавил никаких объяснений и примечаний. Этот текст был отдан вдове Пророка Хафсе, дочери халифа Омара.

Двадцать лет спустя после смерти Пророка, в правление халифа Османа, были изъяты все существовавшие до того времени письменные версии Корана, которые либо сверяли на полную согласованность с образцом, либо уничтожали. Затем были сделаны многочисленные списки с этого «стандартного» текста и разосланы во все главнейшие центры ислама. С тех пор все копии Корана в точности соответствуют друг другу.
это взято с официального исламского сайта, получается что-то и уничтожали, всё решалось от соответствия образцу написанному по факту всё-таки после смерти Пророка сподвижником пророка , а не самим Магометом.

[Александр Г.]

Сообщение от виктор к

С тех пор все копии Корана в точности соответствуют друг другу.

в этом была государственная необходимость, ибо к тому времени осознали, что надо вводить единое судопроизводство (шариат), и как бы необходимо, что основной документ для судопроизводства и государственного администрирования - Коран были в точности одинаковые по всей территории мусульманского мира.

А до этого действительно некоторые мусульмане имели собственные Кораны, которые они собственно сами и собирали и вели - не было гарантии в точности

[Александр Г.]

Шейх Мавлоно Мухаммад Назим Адил ал-Хаккани об исламе и Накшбанди таррикате

Если коротко, то основное значение и сущность тариката Накшбанди заключаются в следующем лозунге: "Даст ба кор, дил ба Ер", т.е. "Рука в труде, Аллах в душе". Придерживающимся тариката необязательно все время твердить и всем показывать, что он верующий, читает намаз, постоянно ходит в мечеть и т.п. Мы считаем, что самое главное, не отдаляясь от народа и общества, честно и добросовестно трудиться, заниматься полезным делом и быть истинным верующим, прежде всего в душе. Основными требованиями и сущностью тариката являются - не убивать, не изменять, не обижать, не быть завистливым, быть доброжелательным, честным и чистым душой, не препятствовать добрым делам, не угнетать других. Все те, кто чистосердечно верит Всевышнему, занимается богоугодным делом, честно трудится, оберегает себя от грехов, могут быть причислены к нашему тарикату.

[виктор к]

Сообщение от Александр Г.

чистосердечно верит Всевышнему

это главное, вера в сердце

Добавлено через 23 часа 46 минут

Сообщение от Алсидэя

вы наверно понимаете, что агни-йога - не религия

интересно , когда учение становится религией? Вчера ещё ходил учил Пророк , не важно кто - Христос, Магомед, или другие Великие Учителя, а сегодня -религия. Может когда учение становится на службу государству в лице его первых чиновников ?

[Александр Г.]

Принц Чарльз посетил суфийский праздник

[10-02-2010] Наследный принц Чарльз 8 февраля стал почетным гостем праздника суфийской культуры в Лондоне. Будущего британского монарха поприветствовали религиозные лидеры и исполнители исламских песнопений (нашидов), а также суфии в традиционной одежде, которые устроили для принца духовную церемонию с чтением священного Корана.

Как пишет «MonstersandCritics» , духовный лидер лондонских суфиев шейх Хишам Каббани сказал принцу, что он и его мать королева Елизавета находятся в сердцах британских суфиев.

В ходе мероприятия был отмечен вклад суфийской культуры и наследия в современную жизнь Британии и подчеркнута важность свободы вероисповедания и самовыражения молодежи. Суфии продемонстрировали принцу позитивное влияние, которое оказали их традиции и культура на современное британское общество.

Отметим, что Чарльз уже не первый раз посещает исламские мероприятия, в том числе суфийские.

Ссылки:

Принц Чарльз посещает суфийский праздник, часть 1

Принц Чарльз посещает суфийский праздник, часть 2

[Musiqum]

Сообщение от Александр Г.

Отметим, что Чарльз уже не первый раз посещает исламские мероприятия, в том числе суфийские.

Помнится, когда в Ташкенте открыли музей Амира Тимура (Тамерлана), то после этого, через какое-то короткое время, принц Чарльз приехал в Ташкент с целью посещения этого музея. Он тогда сказал, что очень интересуется историей и культурой Азии. А к суфизму относится с большим почтением.

[Александр Г.]

[Александр Г.]