Что такое Будхи

[Swark]

Сообщение от aurora

Субъект в "надземных планах" является объектом на этих планах, и ощущения присущие Объекту "там" являются для него объективными, чего не скажешь для этого "Субъекта" здесь .На этом плане он себя просто не осознаёт. Он отсутствует для нас на этом плане со всеми своими ощущениями. Здесь - ощущения объективны только для соответствующих объектов - низших тел с присущими им чувствами (ощущениями ).

К чему делить семеричную материальность только на объективную и субъективную, какая-то черно-белая радуга получается.

[aurora]

Сообщение от Никак

К чему делить семеричную материальность только на объективную и субъективную, какая-то черно-белая радуга получается.

Мы опять "свихнулись" на этом "или - или", манас, однако зашкаливает, Вы правы.

[Дмитрий777]

Ребята расшалились.
Никак, давайте рассказывайте про свои ароматы, обещали ведь…а то тот изначальный вопрос Кайвасату начинает казаться все более и более правомерным.

[Swark]

Сообщение от Дмитрий777

Ребята расшалились.
Никак, давайте рассказывайте про свои ароматы, обещали ведь…а то тот изначальный вопрос Кайвасату начинает казаться все более и более правомерным.

Вот я вам сейчас расскажу нечто ароматное. По моему опыту оказалось, что Будхи может на время отрываться при жизни в физическом теле от высшего Манаса. Делается это для того, чтобы быстрее очистить высший Манас. Когда он предоставлен сам себе, то выявляет все свои до того скрытые потенции. Но такой опыт возможен только с очень продвинутым высшим Манасом, иначе просто будет трагедия. Хотя трагедия будет и так и так, но во втором случае она будет излишней, а потому это опыт только для очень немногих.

[Дмитрий777]

Сообщение от Никак

По моему опыту оказалось, что Будхи может на время отрываться при жизни в физическом теле от высшего Манаса.

И каковы были ощущения?

[Swark]

Сообщение от Дмитрий777

И каковы были ощущения?

Ощущения не передают состояние. А передать те мысли тоже нельзя. Бессноница, бесы, искушение дьявола, экзальтация, снижение веса и т.д.

[Кайвасату]

Сообщение от Никак

Ощущения не передают состояние. А передать те мысли тоже нельзя. Бессноница, бесы, искушение дьявола, экзальтация, снижение веса и т.д.

Как вы добились отделения? Фокус сознания в момент отделения находился в Буддхи? Если в Буддхи, то откуда бесы, которые на уровне Буддхи не существуют?
И почему Вы думаете, что это было отделение Буддхи, а не скажем Камы?

[Дмитрий777]

Сообщение от Никак

Ощущения не передают состояние. А передать те мысли тоже нельзя. Бессноница, бесы, искушение дьявола, экзальтация, снижение веса и т.д.

О состоянии. Не помню, где-то читал о состоянии т.н. Гераклова эпилептического возбуждения, кажется в рассказах о пророчествующих.
"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения." (Иоиль 2:28 )

[aurora]

Сообщение от Никак

Ощущения не передают состояние. А передать те мысли тоже нельзя. Бессноница, бесы, искушение дьявола, экзальтация, снижение веса и т.д.

А не есть ли это "простое" искушение бесами, неоднократно описанное разными авторами, в том числе и Св. Антонием. Тоже самое встречаем в Евангелиях, где идёт речь о Христе пребывающем в "пустыне"? Я думаю, что это карма так распоряжается и ускоряет "расплату" - страдания не имеющие, как -будто , объективной причины. Потом часто наступает прозрение, и если это испытание перенесено со смирением, то - следует подъём. Так каков подъём, Никак? Вы так и не рассказали. "Изумрудное на Изумрудном" - каково оно?

[aurora]

от Кайвасату
Чтобы дойти до гармонизации, нужно сначала выявить две противоположности, осознать их противоположность, именно противопоставлять их (что трудно себе представить без борьбы в рамках этой двойственности), а лишь потом можно будет гармонизировать их, осознав их единство.

Ну если мы сели в самолёт, или приобрели "крылья" , значит мы выявили "эти две противоположности" - небо и землю. Самое время летать и не оборачиваться на прошлое. Про соляной столб напомнить Вам? Когда это воздушное пространство, которое мы открыли, и для которого отрастили крылья, покажется нам "двойственным", "небо в овчинку" станет, тогда найдём более мощные средства для передвижения. Какаие в этом могут быть проблемы. Путь открывается по мере преодоления его.

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

тогда найдём более мощные средства для передвижения. Какаие в этом могут быть проблемы. Путь открывается по мере преодоления его.

Конечно.

[Selen]

Сообщение от Никак
«когда интеллект себе уже все объяснил и успокоившись соединился с Будхи…»

то что интеллект успокаивается когда умудряется всё себе объяснить… да… с этим мы согласны.
Но только вот почему это вдруг из факта успокоения интеллекта делается вывод что в дальнейшем происходит его соединение с Буддхи… непонятно… ибо поистине… ну в самом деле… зачем это он сдался Буддхи ваш интеллект?

Кстати, похоже вот он критерий потолка интеллекта – УСПОКОЕНИЕ В СЕБЕ ОТ ОБЪЯСНЕНИЯ СЕБЕ… класс!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Selen

... Кстати, похоже вот он критерий потолка интеллекта – УСПОКОЕНИЕ В СЕБЕ ОТ ОБЪЯСНЕНИЯ СЕБЕ… класс!

Говоря о «владыке речи», имеют в виду пользование интеллектом в отношении к вашему миру. Мы принимаем целый набор категорий, которые служат нам как бы «рычагами», способами расположить явления по полочкам. Наиболее полно развитые продукты этой тенденции – идеологии, системы идей, которые объясняют, оправдывают и освящают нашу жизнь. Национализм, коммунизм, экзистенциализм, христианство, буддизм – все они предоставляют нам правила, устойчивые программы действий, объяснения, как и почему вещи происходят именно данным образом.
Но не само по себе использование интеллекта является функцией «владыки речи». «Владыка речи» – это склонность со стороны эго истолковывать все, что угрожает ему или раздражает его, таким образом, чтобы нейтрализовать угрозу или превратить ее в нечто «положительное» с точки зрения эго. Понятие «владыки речи» относится к использованию понятий в качестве фильтров, прикрывающих нас от прямого восприятия того, что есть. Эти концепции принимаются чересчур всерьез; они используются как инструменты, придающие прочность нашему миру и нам самим. Если мир вещей, обладающих наименованиями, действительно существует, тогда существует также и «я» как одна из таких имеющих наименование вещей. Мы не хотим оставить место для угрожающих нам сомнений, неуверенности или смятения. /Преодоление духовного материализма. Чогъям Трунгпа Ринпоче/