Почему церковь в средние века относилась враждебно к идее перевоплощения?

[Юрий Болотов]

Похоже, философия «кто не успел в рай, тот опоздал - сам виноват» способствовала развитию психологии индивидуальной конкуренции (или здорового «соцсоревнования») между христианами, что и вылилось в ускоренное развитие частного предпринимательства и капиталистического способа производства. Христианские пасторы-гуру на проповедях внушали простолюдинам: будешь честен, добродетелен и трудолюбив, и Бог наградит тебя богатством и вечным блаженством в раю. А вот вор, грешник и пьяница будут жить несчастливо и после смерти обречен вечно гореть в аду. И заряженный этими позитивными установками человек сажал деревья, строил дома, растил детей и в сумме двигал вперед всю европейскую цивилизацию. Например, в США существует легенда-быль про некоего набожного человека Джонни Яблочное семечко, который посвятил свою жизнь безвозмездному выращиванию яблочных садов на землях Дикого Запада.
Таким образом, в отличие от теории реинкарнации главным стимулирующим фактором в христианстве является реальная близость и достижимость конечного результата – Рая – сразу после земной жизни. А если представить, что после этой жизни последует другая, с такими же трудностями, бедствиями и лишениями («Ночь, улица, фонарь, аптека...»), долгий и тернистый путь блужданий в кругах Сансары - поневоле «опускаются руки»