Сидхи и йога

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Саша, а почему Вы уверены, что сидхи служат показателем достижений в йоге?

Ну просто мне не понятно, почему АЙ должна принципиально отличаться в этом вопросе от других школ.

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Ну просто мне не понятно, почему АЙ должна принципиально отличаться в этом вопросе от других школ.

и это принципиальное отличие в сидхах?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Ну просто мне не понятно, почему АЙ должна принципиально отличаться в этом вопросе от других школ.

А Вы назовите хоть одну школу, в которой сидхи являются показателем прогресса в йоге.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

А Вы назовите хоть одну школу, в которой сидхи являются показателем прогресса в йоге.

Ну таких школ тьма. Например школы боевых искусств... Таких гораздо больше.

Но мы тут о других, о таких, которые ставят во главу духовные достижения, например Раджа Йога.

Дело в том, что как дыма без огня не бывает, так и огня без дыма не бывает. Поэтом там, где предполагается наличие огня, там же можно ожидать и присутствие дыма.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Ну таких школ тьма. Например школы боевых искусств... Таких гораздо больше.

Ну, конечно вопрос не касался школ хатха-направленности.

Сообщение от Редна Ли

...Но мы тут о других, о таких, которые ставят во главу духовные достижения, например Раджа Йога....

Совершенно верно. Вы же не утверждаете, что в Ражда Йоге сидхи являются показателем йогического роста?

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы же не утверждаете, что в Ражда Йоге сидхи являются показателем йогического роста?

Ну конечно же я этого не утверждал и далек от такой мысли, что высокая духовность обязательно должа сопровождаться сидхами.

Вот Мигрант выше привел примеры людей, обладавших высокой духовностью, но не обладавших сидхами. Но они ведь и йогами не были, а духовность у них была врожденной. А мы говорим о йоге, как о пути для раскрытия в себе этой духовности.

Вот если бы можно было сказать, что вот человек много лет практиковал АЙ, и в результате стал писать стихи на уровне Пушкина, или музыку на уровне Моцарта, или от одной беседы с ним у другого человека полностью может перевернуться сознание... тогда можно было бы о чем-то судить. Но этого ведь не наблюдается на горизонте. Тогда возникает вопрос, нет ли более начальных проявлений, свойственных пути йоги? Но и этого не очень наблюдается.

Принято считать, что Абрамов был Агни-Йогом. Но в чем у него это проявилось? В писании посланий в стиле АЙ? Но ведь высокая духовность всегда уникальна и неповторима, это видно из истории.

[Migrant]

Мне кажется, что такой подход, когда люди бояться назвать своих единомышленников Агни Йогами,
дескать, всё было только в прошлом, при жизни ЕИ - неправилен.
Мы все Агни Йоги, вернее вставшие на Путь Агни Йоги.
Другое дело утверждать о том, что Я - АГНИ ЙОГ!!!
Будет неправильным.
Всё-таки нужна скромность и почтение к избранному Пути.
Это как знаменитая фраза "Любите не себя в искусстве, а искусство в себе".
Так и тут: "Любите не себя в Йоге, а Йогу (как связь с высшим) в себе".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Ну конечно же я этого не утверждал и далек от такой мысли, что высокая духовность обязательно должа сопровождаться сидхами..

Тогда непонятно вообще - к чему весь этот разговор "о сидхах"

Сообщение от Редна Ли

Вот Мигрант выше привел примеры людей, обладавших высокой духовностью, но не обладавших сидхами. Но они ведь и йогами не были, а духовность у них была врожденной. А мы говорим о йоге, как о пути для раскрытия в себе этой духовности.

Что же это меняет в вопросе о сидхах?

Сообщение от Редна Ли

Вот если бы можно было сказать, что вот человек много лет практиковал АЙ, и в результате стал писать стихи на уровне Пушкина, или музыку на уровне Моцарта, или от одной беседы с ним у другого человека полностью может перевернуться сознание... тогда можно было бы о чем-то судить...

Победа над самостью не всегда приводит к творческим манифестациям. По крайней мере востребованным в современной цивилизации. Помните рассказ "Матренин двор?"

[R10100]

Сообщение от Владимир Чернявский

Победа над самостью не всегда приводит к творческим манифестациям.

Я так понимаю, что сидхи – это следствие йоги, образовавшиеся способности в результате больших не одной жизни трудов внутренней духовной жизни и работы человека. В каждой йоге - от самой физической до самой высокой – свои сидхи. Сидхи – по-другому можно их называть дары, феномены (для простых людей) могут быть свойственны только йогам. Творческие способности – это всё таки еще не сидхи. Это может быть только начало сидх.Потому пока мы не стали йогами и сидхи у нас не развиты. Но всё у нас еще впереди.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Победа над самостью не всегда приводит к творческим манифестациям. По крайней мере востребованным в современной цивилизации. Помните рассказ "Матренин двор?"

Вполне возможно. Но в таком случае и говорить не о чем. Придет человек и скажет, что он победил самость. Но как мы это увидим? Вопрос изначально был о том, как определить, реботает ли Агни-Йога именно как йога, а не как этическое учение или религия. Я пока не увидел чётких доказательств. Отсюда и о сиддхах разговор выплыл, так как это могло бы быть некой отправной точкой...