Творчество Н.А.Уранова

[Николай А.]

Сообщение от Мусаси

Это серьезный подход к вопросу. Именно на таком я и настаиваю. Не голословное обвинение, а попытка разобраться, кем был Уранов, что несет его наследие. И какие могут быть последствия.

И что, для этого серьезного объективного подхода допустима предвзятость?

[Николай А.]

От этики человека зависит как он распорядится полученным знанием (то ли научным, то ли оккультным).
Знание может быть употреблено в общее благо, а может во вред, ради чьей-то корысти. Последнее и будет магией.
Значит дело не в знании, а в этики познающего.

[Мусаси]

Сообщение от Николай А.

От этики человека зависит как он распорядится полученным знанием (то ли научным, то ли оккультным).
Знание может быть употреблено в общее благо, а может во вред, ради чьей-то корысти. Последнее и будет магией(1).
Значит дело не в знании, а в этики познающего.

1.Проблема в том, что многие вещи не могут быть выданы до срока. Выдавший до срока, не готовому сознанию, подобен взрослому давшему ребенку гранату.
А если еще и акценты сместить, типа "ничего страшного, сам разберется" то совсем грустно становится.
2. Если бы все сначала воспитывали Высокую Этику, а потом читали, то никто эту тему и многие ей подобные не стали бы и обсуждать.
А когда книги в свободной продаже, когда на них ссылаются, как на авторитетный источник, о какой Этике и Распознавании может идти речь?
И при этом никто не хочет брать на себя ответственность, мол пусть все сами разбираются, сердце подскажет.
А зачем тогда указание "Не открывать случайных книг"?

[ал7786]

Сообщение от Николай А.

От этики человека зависит как он распорядится полученным знанием (то ли научным, то ли оккультным).
Знание может быть употреблено в общее благо, а может во вред, ради чьей-то корысти. Последнее и будет магией.
Значит дело не в знании, а в этики познающего.

Думаю знание АЙ и ГАЙ нельзя обратить во вред.Знание идет по цепи Иерархии и если ты действительно направляешь его на Общее Благо оно будет течь к тебе по цепи.Направишь во вред цепь разомкнется и это уже не будет знанием АЙ,а известно чего.Человек либо постепенно деградирует либо станет звеном иерархии Тьмы.

[ллр]

Сообщение от ал7786

Думаю знание АЙ и ГАЙ нельзя обратить во вред.Знание идет по цепи Иерархии и если ты действительно направляешь его на Общее Благо оно будет течь к тебе по цепи.Направишь во вред цепь разомкнется и это уже не будет знанием АЙ,а известно чего.Человек либо постепенно деградирует либо станет звеном иерархии Тьмы.

Обычные рассуждения "живых этиков", когда они начинают употреблять общие фразы. Этика ведения дискуссии и обращенная к самому себе и к другим участникам дискуссии-это уже этика в действии. Тут-то она и показывает слабость таких рассуждений. "Все на одного". переход на личности: Вы мол владеете полуистиной, в то время, как другой, надо полагать, владеет всей Истиной. Это бред, а не Живая Этика. а самое что ни на есть зло.

[ал7786]

Сообщение от ллр

Обычные рассуждения "живых этиков", когда они начинают употреблять общие фразы. Этика ведения дискуссии и обращенная к самому себе и к другим участникам дискуссии-это уже этика в действии. Тут-то она и показывает слабость таких рассуждений. "Все на одного". переход на личности: Вы мол владеете полуистиной, в то время, как другой, надо полагать, владеет всей Истиной. Это бред, а не Живая Этика. а самое что ни на есть зло.

Извините но если честно не понял что вы хотите сказатьОбьясните пожалуйста.

[Мусаси]

Сообщение от Николай А.

И что, для этого серьезного объективного подхода допустима предвзятость?

Нет не допустима.

[Николай А.]

Сообщение от Мусаси

Нет не допустима.

Однако у вас в отношении Н.Уранова она есть.
И какие могут быть последствия такой предвятости?

[Мусаси]

Сообщение от Николай А.

Однако у вас в отношении Н.Уранова она есть.
И какие могут быть последствия такой предвятости?

Приведите пример моей предвзятости.Давайте сразу с этим разберемся, что бы дальше продолжать разговор без обвинений в личных мотивах.