Обращение к РД и книга Грачевой

[Владимир Ефимчук]

Сообщение от gloria_m

Тоже не согласен. Как это без Имен???
Мы что теперь не упоминаем Имена Учителей…???

А что важнее - просто твердить на каждом углу, как попугаи, "Рерих, Рерих, Рерих", вызывая тем самым отторжение Имени, или, когда упоминание Имён запрещают, нести свет Учения и, тем самым, расширяя сознание читателей/слушателей, без указания на первоистчник? "...не мытьем, так катаньем, не так, так эдак, но до победы дойдем" (ГАЙ).
А многие из приведённых вами цитат в рассматриваемом контексте не корректны. К примеру: "Советую Учителя Имя держать, как щит". Да, щит, если держать Имя в сознании. Если, к примеру, проводите лекцию о космосе в школе, в которой вывешен список "деструктивных" сект, и лекция построена по материалам ТД и ЖЭ, то вряд ли будет правильным сразу заявить, что при подготовке лекции вы использовали труды Блаватской, Рерихов и Махатм. Можно построить лекцию так, что и тема будет раскрыта, и "гуси" не будут раздражены.
Ещё раз: в нынешней ситуации Имена, конечно, упоминать надо. Но только тогда, когда этим упоминанием не навредим Им.

[glory]

Сообщение от Владимир Ефимчук

А что важнее - просто твердить на каждом углу, как попугаи, "Рерих, Рерих, Рерих"

Совсем не попугайтво имел ввиду................. Жаль, что не поняли.
А кто тут среди шибко грамотных сможет авторитетно поделить РД на РД и не РД, что к нему отнести нельзя??? Судя по некоторым высказываниям РД состоит только из пропаганды Культуры. (??) И Учение (ошибочно) никак не касается РД. Так ли ЭТО, уважаемая Шишва?? Тогда почему в Музее Н.К.Рериха в Москве так гармонично сочетаются все Залы: Учителей, Живой Этики, Кулу, Центрально-Азиатской экспедиции, Знамени Мира... украшенные бессмертными полотнами Николая Константиновича.??? Кто проведет черту?

[Иваэмон]

Сообщение от gloria_m

РД состоит только из пропаганды Культуры.

Слова "пропаганда" и "Культура" как-то не смотрятся рядом.

[абрикос]

Самое страшное искушения для рериховцев,РД или как хотите это назовите это пойти в политику. А пойти в политику это значит отказаться от Культуры. Потому что значит признать что Культура это слишком слабое понятие чтобы посвятить этому жизнь. А значит войти в прямое противоречие с заветами семьи Рерихов и сама их жизнь превратиться в некий лубок, а сами они станут обычными святыми которым ставят свечку и не более.
Культура это и есть политика. Просто результаты видны на последующих поколениях. Неверие в это есть слабость.

[Иваэмон]

Сообщение от абрикос

А пойти в политику это значит отказаться от Культуры. Потому что значит признать что Культура это слишком слабое понятие чтобы посвятить этому жизнь.

Именно. Я бы сказал - это значит не понимать, что такое Культура и каково ее влияние на мир.

[абрикос]

Сообщение от Иваэмон

Именно. Я бы сказал - это значит не понимать, что такое Культура и каково ее влияние на мир.

Кому то хочеться быстрых результатов, но души людей это как цветы, садовод который выдергивает их, чтобы те быстрее росли, просто не в себе.
А Культура отвечает в первую очередь за души.

[Чантор]

Сообщение от абрикос

Самое страшное искушения для рериховцев,РД или как хотите это назовите это пойти в политику. А пойти в политику это значит отказаться от Культуры. Потому что значит признать что Культура это слишком слабое понятие чтобы посвятить этому жизнь. А значит войти в прямое противоречие с заветами семьи Рерихов и сама их жизнь превратиться в некий лубок, а сами они станут обычными святыми которым ставят свечку и не более. Культура это и есть политика.

ЧуднАя логика

[Dar]

Сообщение от абрикос

Культура это и есть политика.

Почему тогда два разных слова для обозначения одного и того же?

[Иваэмон]

Сообщение от Dar

Почему тогда два разных слова для обозначения одного и того же?

Вспомнил, как в деДстве, на мой вопрос: "А когда же наступит коммунизм?" - родители отвечали: "Когда все люди станут культурными и уровень сознательности повысится".

[gog]

Сообщение от Иваэмон

Вспомнил, как в деДстве, на мой вопрос: "А когда же наступит коммунизм?" - родители отвечали: "Когда все люди станут культурными и уровень сознательности повысится".

Разве не правда?

[paritratar]

Сообщение от Dar

Почему тогда два разных слова для обозначения одного и того же?

Ну вот в принципе примеры служителей культуры, принмающих активное участие в управлении государством и влиянии на него:

14.196. Урусвати знает, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое. Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел произносить имен Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия. Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением. Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей. Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади. Знаете и о смерти Сократа.

Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии и Фидия, но не знаем судей, их осудивших. Мы помним изваяния Фидия, но не знаем покушавшихся на них. Будем думать, что этот позор человечества произошел в последний раз, но такая дума будет лишь мечтой.

Человек – общественное животное, но стада человеческие не умеют мирно пастись, рога не могут употребляться лишь на защиту. И волы могут нередко служить примером. Явление мысли пусть направляет человека к Беспредельности».

Также говорил Мыслитель: «Руководители заботятся о сохранении Прекрасного. Фидий ввержен был в темницу, тем самым человечество ввергло себя во тьму. Люди будут изумляться своей жестокой судьбе, но разве не они сами заслужили ее?

Старейшины, гонители правды, имена ваши стерлись, но груз обратился в тягость. Сейчас мы встретили прокаженного, он не помнит, какую правду он попрал», – так предостерегал Мыслитель. И каждый из Нас, в свое время, на своем наречии произносил те же слова. Люди не любят слушать то, что они заранее решили не исполнять. В час жестокой братоубийственной резни люди поминают Христа, тем кощунственнее будет такое поношение. Лжесвидетели будут клясться на самых священный предметах повторно. Люди не будут страшиться произносить ложную клятву и насмехаться над верою соседа. Найдут время и для хулы, и для поношения, а сами трудиться не умеют! Они иногда думают и об общине, но не умеют даже в своем обиходе приложиться к общему делу.

Урусвати знает, как невозможно разрушить неистребимое.

[абрикос]

Сообщение от manihara

Ну вот в принципе примеры служителей культуры, принмающих активное участие в управлении государством и влиянии на него:

Вот именно, по настоящему Культурные люди такие как Лихачев или Рерих всегда будут влиять на политику, маштабом своей личности.Но они не отрекались от своего тернистого пути и не бежали создавать партии. Я об этом.
Так что те кто призывают к партийной работе, попросту в Культуре не состоялись. А влиять хочеться.

[абрикос]

Сообщение от Dar

Почему тогда два разных слова для обозначения одного и того же?

А почему этот вопрос мне? По моему он адресован должен быть тем в очередной раз подымают подобные темы.

Надо разделить что бы объяснить, неужели непонятно

[белорус]

Сообщение от gloria_m

Совсем не попугайтво имел ввиду................. Жаль, что не поняли.
А кто тут среди шибко грамотных сможет авторитетно поделить РД на РД и не РД, что к нему отнести нельзя??? Судя по некоторым высказываниям РД состоит только из пропаганды Культуры. (??) И Учение (ошибочно) никак не касается РД. Так ли ЭТО, уважаемая Шишва?? Тогда почему в Музее Н.К.Рериха в Москве так гармонично сочетаются все Залы: Учителей, Живой Этики, Кулу, Центрально-Азиатской экспедиции, Знамени Мира... украшенные бессмертными полотнами Николая Константиновича.??? Кто проведет черту?

Я уважаемый , а не уважаемая.
Конечно не попугайство. Попугаи красивые птицы, с красивым оперением. Но выщипывая перья ( читай красоту) и выставляя на обозрение свой голый срам, глупо кричать о культурности и красоте. Вы не находите?

Живая Этика и Культура соотносятся друг к другу как Дух и Душа. Живая Этика отображается, находит выражение в Культуре. Они НЕ ОТДЕЛИМЫ друг от друга, они половинки Единого Учения Света. А следовательно не все, что мы привыкли называть культурой - таковой является.
Учение Живой Этики должно, обязано являться сердцем РД, его сокровенной жемчужиной, оберегаемой от попрания невежественными свиньями. Живая Этика не должна быть бисером для метания. Вы понимаете о чем я говорю.
Нельзя не отметить, что Культура - есть ПОЧИТАНИЕ Света. Поэтому внося Культуру мы всместе с этим вносим в массы Свет, Просвещение, Знание, в какой -то степени вносим в массы Живую Этику.
Как это правильно делать показал своим примером Н.К. Рерих.

Кто подведет черту? Интересный вопрос. А вы поробуйте сами. От Света ли делать из Знамени Мира торговый знак и этим запрешать его использование др. организациями?
Будут ли являться рериховцами те, кто не признает " Граней Агни Йоги" , подлинность которых трижды была подтверждена Еленой Ивановной?
Как видите не все однозначто и в самом РД. Многих из него можно назвать рериховедами, но не рериховцами.

[Иваэмон]

Сообщение от шишва

Живая Этика и Культура соотносятся друг к другу как Дух и Душа. Живая Этика отображается, находит выражение в Культуре. Они НЕ ОТДЕЛИМЫ друг от друга, они половинки Единого Учения Света. А следовательно не все, что мы привыкли называть культурой - таковой является. Учение Живой Этики должно, обязано являться сердцем РД, его сокровенной жемчужиной, оберегаемой от попрания невежественными свиньями. Живая Этика не должна быть бисером для метания.

Очень хорошо сказано.
Еще из Писем Е.И., весьма известный текст:

Мы никогда не зазываем и никому не навязываем книг Учения. Все наши общества являются прежде всего культурно-просветительными учреждениями, где читаются лекции на всевозможные темы, интересующие членов, также даются концерты, и, по возможности, учреждаются курсы по различным отраслям искусства, религий и наук. Ведь именно, просвещенное сознание помогает восприятию истин Учения «Живой Этики». Не может примитивный, некультивированный и недисциплинированный ум охватить и понять космическую всеобъемлемость Учения, идущего от древнейших времен, от самых Истоков Знания и Света.

...Ввиду описанных Вами трудностей, я именно выделила бы из миссии женщин особую группу, приняв в нее только действительно твердых в мышлении и понимающих, что есть преданность, это редчайшее качество. Эта группа могла бы продолжать изучение книг «Живой Этики», остальным можно было бы предложить сначала подготовить свое сознание более широким осведомлением и просвещением... группу, изучающую Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в нее с большим выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству! Нужно всегда принимать во внимание сознание человека.
08.09.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

[glory]

Сообщение от шишва

Живая Этика и Культура соотносятся друг к другу как Дух и Душа.

А вот с этим, Уважаемый, Шишва, (сори) уже никак невозможно не согласиться!!!
Я принимаю эту красивую формулу.