Снова о медитации

[Лена К.]

Сообщение от adonis

Я уже всем задавал один и тот же вопрос и ещё никто мне не ответил: ЗАЧЕМ? Зачем необходимость устойчивого сосредоточения называть другими словами?

Что касается меня, то круг моего обычного общения не использует слово "медитация", да и слово "сосредоточение" тоже. Хотя эти люди успешны в решении непростых задач, а значит, умение устойчиво сосредоточиваться им присуще. Но если в моем окружении окажется собеседник, употребляющий слово "медитация", то я совершенно не буду против этого возражать; только, скорее всего, выясню, какой смысл он вкладывает в это понятие.

[Восток]

Сообщение от Лена К.

Что касается меня, то круг моего обычного общения не использует слово "медитация", да и слово "сосредоточение" тоже. Хотя эти люди успешны в решении непростых задач, а значит, умение устойчиво сосредоточиваться им присуще. Но если в моем окружении окажется собеседник, употребляющий слово "медитация", то я совершенно не буду против этого возражать; только, скорее всего, выясню, какой смысл он вкладывает в это понятие.

Конечно же я предполагаю, но нельзя ли здесь заметить некотрую корреляцию - не используют - и успешны. Используют, но даже ещё не появились!!! Ну к полноте системы рассмотрения - добавлю а в моём окружении - те кто слишком часто используют подобные термины - чаще всего не очень то и успешны. Можно сказать что тут закономерности иные, но - как посмотреть. Опять же вспоминается исторический случай - когда 200 монголов взяли штурмом Шаолинь в котором было 800 монахов. За два часа. Тут можно также много чего предполагать, но мне видится разность - есть те кто медитирует в тиши и есть те кто всю жизнь в седле и всю жизнь борется.
Имхо для меня результат очень явный.

[R10100]

Сообщение от Восток

вспоминается исторический случай - когда 200 монголов взяли штурмом Шаолинь в котором было 800 монахов. За два часа. Тут можно также много чего предполагать, но мне видится разность - есть те кто медитирует в тиши и есть те кто всю жизнь в седле и всю жизнь борется.
Имхо для меня результат очень явный.

Как же так? Ведь у них самые непобедимые боевые искуства, они же воины. Или это был период упадка?

[Восток]

Сообщение от Ал-Сид-Эя

Как же так? Ведь у них самые непобедимые боевые искуства, они же воины. Или это был период упадка?

Так вот тут и урок может быть - никакие искуства не спасают от жёсткого эволюционного и главное - пассионарного порыва.
Так же может быть и Храмы несут общенациональную - нарродную Карму. Тоже самое - можно ведь и во всём Китае того времени увидеть - несколько городов крепостей - например миллионный Пекин - не смогли сдержать натиск малочисленных монголов. Надо было объединиться и дать бой - но уровень пассионарности - увы - не позволил. Народ медитировал на благосостояние, когда другие пытались банально выжить и сражались.

На счет непобедимости - тут надо вспомнить и такой факт - не помню где читал, но 400 лет назад - императорский дворец в Пекине - охранял русский полк. Так что насчёт непобедимости уверен что дело не только в традиции но характере самого воина. Огонь водой не заменишь.

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

Так вот тут и урок может быть - никакие искуства не спасают от жёсткого эволюционного и главное - пассионарного порыва.

Что за история такая и каких веков?
И не сдались ли сами те, кому агрессия противна?...

Тоже самое - можно ведь и во всём Китае того времени увидеть - несколько городов крепостей - например миллионный Пекин - не смогли сдержать натиск малочисленных монголов. Надо было объединиться и дать бой - но уровень пассионарности - увы - не позволил. Народ медитировал на благосостояние, когда другие пытались банально выжить и сражались.

Если ты про нашествие Тимуджина на Китай, то он воспользовался внутренним противостоянием наследных претендентов, иначе бы Китай он не осилил.

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Что за история такая и каких веков?
И не сдались ли сами те, кому агрессия противна?...

Да в том то и дело - что когда нужно было - Шаолинь всегда учавствовал и в военных действиях тоже. Кстати что я одобряю. Опять же - тех кто сдавался Темучжин щадил и Храмы их так же. В целом согласен - история тёная - кто знает как оно было - но вот во всех войнах именно монголы - проводившие всю жизнь в седле и воюя - себя и показали.
Те же великолепные воины которые практиковали боевые искусства - в реальном бою не смогли ничего им противопоставить. Взять хотя бы ту же Яссу. Как потом Суворов переделал - сам пропадай а товарища выручай...
То есть мысль такая была - не в искусттвенной практике а в реально проявленной духовности сила. Чем не исторический урок?

Если ты про нашествие Тимуджина на Китай, то он воспользовался внутренним противостоянием наследных претендентов, иначе бы Китай он не осилил.

Вот это противостояние - как показатель вообще - и тут много вопросов - а почему не смогли объединиться? Правильно - своя шкурка оказалась ближе к телу - несмотря на все стратегические изыски, технологию, цивиллизацию...
Этот разброд и разобщение в принципе подвели всех и русских - довольно храбрых князей так же - чем не урок? Раельность предъявляет всегда более жёсткие требования, которым зачастую наши практики не соответствуют. Для меня и здесь урок.

[adonis]

Сообщение от Лена К.

Но если в моем окружении окажется собеседник, употребляющий слово "медитация", то я совершенно не буду против этого возражать; только, скорее всего, выясню, какой смысл он вкладывает в это понятие.

Слава, Богу, лёд тронулся. Вам так же понятно, что слово "медитация" не конкретное и требующее дополнительного выяснения. Сколько людей, столько и оттенков понятия, от положительных до отрицательных. То есть, если хочешь что бы тебя поняли, то лучше употреблять конкретные понятия, что и делает АЙ. А если хочешь что бы тебя не поняли, то можно и сказать "медитация", в крайнем случае будет повод с важным видом дать разъяснения.