"Две Жизни" и Агни Йога

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Djay

Спасибо за наводку на то, что должно было бы смутить. Но меня ничего не смущает. За словами находится смысл, который иногда важнее построения фраз и количества употребленных слов на страницу текста. Важен дух книги.

Ну что ж! Когда Весь Мир отяжелит Ваше сердце, Джай, и это состояние будет Вам бесконечно дороже, чем легкость и пустота сердца, тогда встретимся в АЙ.

[gog]

Ну что вы убеждаете друг друга читать не читать,хорошая книга, не хорошая. Бесполезное это занятие.
Вспоминаю своё "миссионерство" в начале своего духовного поиска. Прочитал я книгу ,которая все во мне перевернула. Там все было понятно мне и я думал,что непременно каждый человек должен его прочесть, иначе катастрофа. И вот ходил я и предлагал почти каждому знакомому. Ну те естественно смотрели ради вежливости ,говорили ,что интересное изложение ну и не более. А я каждый раз про себя возмущался: "как же так ,как же так.....!" Потом только дошло,что каждый человек,если ему что надо ,то непременно сам найдет, но а если что не по душе ,то и не заставишь принять то что лично вам по душе.

[Восток]

Сообщение от gog

Ну что вы убеждаете друг друга читать не читать,хорошая книга, не хорошая. Бесполезное это занятие.
Вспоминаю своё "миссионерство" в начале своего духовного поиска. Прочитал я книгу ,которая все во мне перевернула. Там все было понятно мне и я думал,что непременно каждый человек должен его прочесть, иначе катастрофа. И вот ходил я и предлагал почти каждому знакомому. Ну те естественно смотрели ради вежливости ,говорили ,что интересное изложение ну и не более. А я каждый раз про себя возмущался: "как же так ,как же так.....!" Потом только дошло,что каждый человек,если ему что надо ,то непременно сам найдет, но а если что не по душе ,то и не заставишь принять то что лично вам по душе.

Ну я например никого не убеждаю. Я делюсь своими и рассматриваю другие точки зрения. Опять же надо не навязывать, но отстаивать... Убеждать же действительно чаще всего вредно. Тут либо получится раширить свой взгляд, либо будем стоять на своём, что тоже в некотором смысле правильно.

[Редна Ли]

Много наговорено однако...

Если абстрагироваться от мнений и просто поднять биографические факты, то Антарова:

1. Была солисткой Большого Театра, а это уже не хухры-мухры.

2. "Исключительная преданность и любовь связывали Кору Евгеньевну с ее подругой -- выдающимся ученым-математиком Ольгой Николаевной Цубербиллер, тоже ученицей одного из Учителей Жизни." Я по учебникам Цубербиллер даже учился, так что "скажи, кто твои друзья..."

3. Была как и Н.К.Рерих благославлена на труд Иоанномом Кронштадтским, который сказал молодой девушке, что ей суждено трудиться в миру.

4. В кратчайшие сроки и с большим риском, учитывая окружающую политическую атмосферу, написала книгу ДЖ.

5. Перестав выступать на сцене, она выпустила книгу, названную ею "Беседы К.С.Станиславского". Книга была очень интересной, бесценной для стремящихся к творчеству артистов. Она выдержала несколько изданий, была переведена на другие языки, опубликована в ряде стран, в том числе и в Соединенных Штатах.


Если присовокупить к этим объективным фактам ещё и субъективные отзывы о ней, то у меня лично создаётся облик очень незаурядной личности. Поэтому и относится к её труду считаю нужным с большим почтением. Есть ли там ошибки и неточности, или нет, мне судить трудно, так как не был Там. Вполне могут быть, так же как могут быть везде.

[ллр]

облик очень незаурядной личности. Поэтому и относится к её труду считаю нужным с большим почтением. Есть ли там ошибки и неточности, или нет, мне судить трудно, так как не был Там. Вполне могут быть, так же как могут быть везде.

Солидарна. Конечно, всякий труд связан с определенной личностью. Это неизбежно. Но судить о труде по конкретной личности..., а тем паче судить саму личность - занятие неблагородное. Находить в чем-то Свет можно только собственным Светом. А бить челом под фонарем - бесполезное это время провождение. Так полагаю

[Djay]

Солидарна. Конечно, всякий труд связан с определенной личностью. Это неизбежно. Но судить о труде по конкретной личности..., а тем паче судить саму личность - занятие неблагородное. Находить в чем-то Свет можно только собственным Светом. А бить челом под фонарем - бесполезное это время провождение. Так полагаю

Выскажу только свое мнение - никого ни к чему не агитируя, не призывая и не миссионерствуя (кажется все перечислила, к чему можно еще прицепиться )

Я впервые читаю о том, кем была К.Антарова - но это не важно вовсе, после того как я стала читать ее книгу. Она для меня уже Учитель, если смогла такое принять и передать другим. И мой ей низкий поклон. И больше мне нечего прибавить. Только то, что чтье-то мнение против, или только оценивая "какой она была личностью", или чья-то солидарность с таковой оценкой - не значат совершенно ничего против прочтения самой книги. Это не в умаление мнения других, но только для сравнения.
Душа книги говорит сама за себя. Все остальное же и вторично и несущественно, хотя может быть очень правильно.

Книга "Две Жизни" горит живым огнем, что еще нужно?

[Wetlan]

Сообщение от Djay

(...) Книга "Две Жизни" горит живым огнем, что еще нужно?

Проэкспериментировать - поджечь живым огнем ...
пепел всегда кому-нибудь пригодится. Природа рациональна.

_________________________

Саша, по твоим раскладкам, можно и А. Пугачему и Н. Михалкова и Г. Каспарова принимать как Высшие источники. Если они впадут в те же "возрастные слабости" и решат создавать подобные сочинения. Кака никак они знаменитости и авторитеты. Связи у них еще какие. Тоже могли общаться со Станиславским или ему подобными.

Человек созревает лишь начиная от 40-ка. Вернее, лишь после них начинает проявлять свое истинное внутренне. Особенно в возрасте когда происходят активные гормональные изменения (климакс). Это можно взять отсчетом.
Старость, это самое что нинаесть показательное лицо человека и его самого большого Творчества, называемого Прожитой Жизнью. Посмотри на старого человека, поговори с ним, выслушай его и ты увидишь как и для чего он жил в этом воплощении. Одни с возрастом расправляют крылья, а другие превращаются в ММ (М ар аз М).
Потому, смотреть надо не на юность и средний возраст, на их произведения и достижения, а именно на старость. Чем глубже старость тем виднее. Так сказать, чем дальше в лес тем больше дров.

Это я к чему? Да к твоим взглядам на то каких успехов добился человек перед старостью. А что произвел в старости? Не съехал ли в это ММ, крыша не поехала? ... Не дал ли утащить себя туда, в ММ, своим тщестлавию, самолюбию.

Кстати, изучающим АЙ не мешало бы помнить ее же слова о том, что почти все мы ( или многие) когда-то уже побывали в разных ролях великих людей, правителей и известнойстей. Пришла пора "отдохнуть", значит есть собранных опыт в прошлях воплощениех, и не мало. Те же, кто в таких ролях сегодня проживают, не известно еще насколько опытне тех кто уже свое отмотал. И не извстно сколько отмотал.
Так что, по моему, вообще глупо и непозволительно равнять людей по явным сегодняшним достижениям, признаниям, известности и связям.

[Michael]

Сообщение от ллр

Солидарна. Конечно, всякий труд связан с определенной личностью. Это неизбежно. Но судить о труде по конкретной личности..., а тем паче судить саму личность - занятие неблагородное. Находить в чем-то Свет можно только собственным Светом. А бить челом под фонарем - бесполезное это время провождение. Так полагаю

А почему одни могут превозносить Антарову и ее книги, а другие должны молча держать свое спокойное аргументированное мнение при себе?

Не надо путать осуждение с рассуждениями и анализом. Чтобы чего-то понять, надо порассуждать, подумать, пообсуждать и т.п.

[Djuley]

Да, вполне могу согласиться с Андреем П., что по форме ДЖ подходит под определение женского романа, но по содержанию она оного определения не заслуживает. Как я уже говаривал в другой ветке ДЖ в определённый, нелёгкий период поддержала меня просто изложенными истинами. Думаю, ДЖ это тест на спотыкание или неспотыкание об форму, прохождения стража порога в виде формы, к зерну истины. Когда первый раз начал читать ДЖ то один раз споткнулся, но второй раз всё же продрался через свои эстетские "фи )))". Это что-то вроде как картина, на более раннем слое которой намалёвана Шамаханская Царица а при просвечивании рентгеном, обнаружиться нечто стоящее пера настоящего мастера.
Но, мне кажется с рентгеном проблемы встречаются не только у неприятелей ДЖ но и у поклонников. Например, формула - "Никто тебе не друг и не враг, но каждый тебе учитель". Не к селу, не к городу вспоминают сию формулу когда речь заходит об Учителе или о земном учителе. Ведь, ясно как день, что Учитель и учитель в виде кармической дубины или кармического пряника не одно и тоже, хотя, возможно, второе может быть и инструментом в руках первого.
И ещё, конкретно по теме данной ветки. Да, наверное не корректно сравнение ДЖ с АЙ, но вот аналогия к Жывой Этикой может быть и вполне уместна.

[Djuley]

Сообщение от ллр

Солидарна. Конечно, всякий труд связан с определенной личностью. Это неизбежно. Но судить о труде по конкретной личности..., а тем паче судить саму личность - занятие неблагородное. Находить в чем-то Свет можно только собственным Светом. А бить челом под фонарем - бесполезное это время провождение. Так полагаю

Как добавление к мною вышесказанному. Написал про рентген не в связи с Вашим, а потом подумал, что спотыкания об ту же самую форму, об личность это кагда мы судим с позиций своей личности. Например, наши личностные, эсетические или интелектуальные штампы спотыкаются об какие-то непреемлимые для формы выражения другой личности. А надличностный свет, как Вы сказали, он расплавляет личностные завалы.
Если, например так, - художественная, стилистическая форма романа это то, что могла выдать личность автора, а высокий смысл за этой формой, возможно, проявление индивидуальности. Т.е., индивидуальности, заслужившей стать посредником между личностью и Учителем.

[Djay]

Сообщение от Djuley

Если, например так, - художественная, стилистическая форма романа это то, что могла выдать личность автора, а высокий смысл за этой формой, возможно, проявление индивидуальности. Т.е., индивидуальности, заслужившей стать посредником между личностью и Учителем.

А без таких "разборов полетов" никак не обойтись? Просто открыть книгу и начать читать...

[ллр]

Сообщение от Djuley

Как добавление к мною вышесказанному. Написал про рентген не в связи с Вашим, а потом подумал, что спотыкания об ту же самую форму, об личность это кагда мы судим с позиций своей личности. Например, наши личностные, эсетические или интелектуальные штампы спотыкаются об какие-то непреемлимые для формы выражения другой личности. А надличностный свет, как Вы сказали, он расплавляет личностные завалы.
Если, например так, - художественная, стилистическая форма романа это то, что могла выдать личность автора, а высокий смысл за этой формой, возможно, проявление индивидуальности. Т.е., индивидуальности, заслужившей стать посредником между личностью и Учителем.

Витя, Владимир ведь не спроста поднял вопрос о критериях правильности пути по системе Живой Этики. Скажем, понимание Идеи Учителя и Ученика является определенной вехой. Я вообще не вижу здесь предмета спора. Каждый демонстрирует свои понятия этой Идеи. Сейчас это привязано к Антаровой, потом к Уранову и все это бег по кругу. А говорит это лишь о том, что надо встать на другую позицию в самом себе. Думаю, ты прав.