Образ Христа в Христианстве и Агни-йоге

[николаййй]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Климент Александрийский

Мне не совсем понятно - этой цитатой Вы согласились со мной или приводите в противовес? По сложившийся ситуации должны противопоставлять, но эта цитата как раз подтверждает мою мысль.
И говорю что существует ОДНА ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ, её составляют истинные (а не самоназвавшиеся) праведники, исполняющие божественные повеления. Какой бы человек небыл, какую должность бы не занимал, какие одежды бы не носил - причастность к этой ЦЕРКВИ определяется только делами, исполнением божественных повелений, в том числе изложенных апостолами в Евангелие.
Действительно секты и еретики раскалывают на кусочки эту ЦЕРКОВЬ, по разным причинам. Кто то из за неспособности понять всеобемлемость учения, кто то из корыстных побуждений, но главной причиной является несовершенство человеческой природы. Когда человек возвышается над этими причинами, то он приходит к единой вере. Ему уже не столь важно на чем настаивает Католическая, Православная или Протестантская церковь. Он видит заветы Иисуса Христа и следует им. Он следует наставлениям подвижников и вслед за ними преображает свое греховное естество - одухотворяя его, обоживаясь. Вот тогда человек и становиться членом этой ЕДИНОЙ ЦЕРКВИ. Тот же путь проходит и практикующий Буддизм.
И еще, Дмитрий, знаете Вы или нет, но Православная Церковь тоже является сектой. И это Вам подтвердит специалист (в том числе и православный, лично сам слышал это из уст главного специалиста по сектам РПЦ (не вспомню сейчас фамилию)) занимающийся сектоведением. Понятие секта относится ко всем организациям, группам и т.д. которые исповедуют какой либо вариант религии. Существуют Буддисткие секты, существуют Исламские секты, существуют Христианские секты (в т.ч. и называющие себя церквями) и так далее. Поэтому в самом слове "секта" нет ничего страшного, тут обычно важно что в это понятие вкладывают.
Мне известно мнение православных, что именно их церковь и есть та истинная и единственная. Но Вы Дмитрий в состоянии найти несколько отличий современной РПЦ от указанной Иисусом? Если нет, то скажите, помогу ВАм их найти. К тому же и другие церкви претендуют на тоже. В том числе и войны не раз по этой причине возникают. В одном старом голливудском фильме, экранизирующем евангельскую историю, есть такой эпизод придуманный режисером. Во время искушения Иисуса - дьявол показывает Ему эпизоды религиозных войн, и спрашивает: "Ты готов что из за утвержденной тобой религии прольются моря крови?". И пусть это вымышленный эпизод, но он как раз хорошо подчеркивает разность Учения Христа и того во что Его превратили люди.

1. В другой раз св. Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности раcслабеет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя беcчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями, и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили авву Антония: Отче, долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так усердно прилежит все это множество монахов? Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: придет время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни, и потекут вместо них в богатые города, где, вместо этих пустынных пещер и тесных келий, воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместо нищеты возрастет любовь к собиранию богатств, смирение заменится гордостью, многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию, любовь охладеет, вместо воздержания умножится чревоугодие, и очень многие из них будут заботиться о роскошных яствах, не меньше самых мiрян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником, и не смотря на то, что будут жить среди мiра, будут называть себя уединенниками (монах – собственно уединенник). При том они будут величаться, говоря: я Павлов, я Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников: они будут величаться отцами своими, как Иудеи – отцом своим Авраамом. Но будут в то время и такие, которые окажутся гораздо лучше и совершеннее нас, ибо блаженнее тот, кто мог преступить, и не преступил, – и зло сотворить, и не сотворил (Сир. 31, 11), нежели тот, кто влеком был к добру массой стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в Писании (Patr. Graec. t. 40, р. 1095). (Добротолюбие)

Задумайтесь, а не на достоинстве ли только своих предшественников, многие уверждают, что их взгляды единственно верные. Но ведь по плодам будет судиться.