Коммунизм - свет. Капитализм - тьма?

[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Капитализм - это не политическая система. Капитализм может быть и при монархии, и при диктатуре, и при демократии. Капитализм - это экономическая система. Но при этом эта система производит нравственную общественную трансформацию. Не случайно приход капитализма связан с церковной реформацией. Капитализм диктует некоторые моральные и нравственные нормы. К примеру - примат частного над общим, эксплуатация человека человеком, капитал как универсальная общественная ценность, потребление как движущее колесо капитализма и т.д.

Согласен с тем, что капитализм - чисто экономическая система. Ее суть - капитализация - объединение средств, и только.

Но возражаю по поводу того, что "капитализм диктует некоторые моральные нормы".

Объединение средств может претставлять собой воровской "общак".
А может быть капиталлом трудового кооператива, также в будущей общине.
Не может быть, что бы объединение общинников, после объединения средств неизбежно приобрела бы и диктат изменяющий моралные принципы.
Связь морали и капитала есть особое явление. Их можно связывать как угодно.
Полное обобществление средств при коммунизме ( в коммунах), также не связано напрямую с моралью.
Можно создать военный насильственный коммунизм, а можно нравственный.

Зло - в эксплуатации, а не в объединении средств, то есть в паразитизме нетворческих сил на творческих силах.
Объединение же средств, не только материальных, но и духовных вокруг центра сил - Лидера - есть закон Иерархии.
Если капитализация осуществляется в поддержку труда Лидера, это уже не эксплуатация, а кооператизация.

Мораль строится не на экономических законах, а нравственных. Иные законы. Иной природы.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Alexandr5

Не может быть, что бы объединение общинников, после объединения средств неизбежно приобрела бы и диктат изменяющий моралные принципы.

Само объединение капиталов общинников, т.е. отказ каждого от своей частной собственности ради общего дела, является шагом по разрушению капиталистического уклада. Что бы этот шаг мог был бы сделан, каждый член будущей общины должен изменить свои моральные принципы.

[gog]

Фармацевтические компании не увидели выгоды в разработке вакцины против Эболы

Тысячи людей, которые погибли от эпидемии лихорадки Эболы, можно было бы спасти, если бы фармацевтические компании выделили средства на разработку вакцины, но это не было сделано по экономическим соображениям. Маркетологи рассчитали, что такие вложения не окупятся, и эксперименты по разработке вакцины были остановлены, сообщает в своей статье The Independent.

Оригинал статьи: http://russian.rt.com/article/49023#ixzz3CjL9T2Da

[irene]

Сообщение от Alexandr5

Согласен с тем, что капитализм - чисто экономическая система. Ее суть - капитализация - объединение средств, и только.

Ну откуда такие воззрения? Совсем уж пόбоку Маркса... Неужели не заслуживает? - По-моему, несравненно (несравненно-несравненно) больше нас. Уж точно объясняет процессы. А Вы - их скрываете.

Зачем подменять понятия? Капитал - это те средства, которые используются в строго определённых отношениях - капиталистических.

А потом странные слова о том, что России предстоит пройти капитализм с его рынком

[irene]

Давайте вспомним К.Маркса - гениального человека - обнаружившего суть происходящего при капитализме. Вот он говорит:

Капитал возникает лишь там, где владелец средств производства и жизненных средств находит на рынке свободного рабочего в качестве продавца своей рабочей силы.

Капитал — это не вещь, а определённое, общественное, принадлежащее определённой исторической формации общества производственное отношение, которое представлено в вещи и придаёт этой вещи специфический общественный характер.


Мне кажется, сказано очень точно. И зачем Россия "должна" строить капитализм исходя из сказанного? Это её приблизит к Новому миру?

Нашла ещё предельно точное определение финансового капитала. Можно иметь деньги в банке, но они у многих никогда не станут капиталом.

Финансовый капитал — совокупность условий, когда денежная форма капитала позволяет получать прибыль без формального обмена денег на товары.

При этом частная собственность связана именно с капиталом, а личная - с денежными и пр. средствами, которые используются для личного потребления.

Теперь намного легче говорить на разные темы, в т.ч. о капитализме и об общине.

Не забудем, что капитализм не стоит на месте, трансформируется в нечто подготавливающее свой крах. Крупнейшие банки, транснациональные компании со множеством дочерних предприятий, т.е. глобализация производственной и финансовой сфер, их сосредоточение в немногих руках вступают в противоречие с интересами целых народов и всего человечества. Наверное, никогда немногие семьи не имели такой власти, простирающейся вплоть до возможности установления Нового Мирового Порядка. И они никогда не откажутся от своих планов добровольно.
__________________________________________________ _________________
Когда подменяются понятия, то скрывается реальное положение дел. Напр., замените понятие "личная собственность" на понятие "частная собственность" и можете пугать обывателя тем, что "коммунисты всё отнимут". Или некто, имеющий несколько долларов, лежащих в банке, будет уравнен с тем, кто ворочает триллионами, поскольку "капитал - это объединение средств".

[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Само объединение капиталов общинников, т.е. отказ каждого от своей частной собственности ради общего дела, является шагом по разрушению капиталистического уклада. Что бы этот шаг мог был бы сделан, каждый член будущей общины должен изменить свои моральные принципы.

Отказ от феодальной собственности в пользу капиталистической, также является шагом по разрушению феодального уклада.

И что?

А само по себе объединение капиталлов в феодальном и капиталистическом обществе различаются только тем, что в капиталистическом есть банковская система. И только.
Или Вы считаете, что феодалы не могли объединять собственность?

[Alexandr5]

Сообщение от irene

Ну откуда такие воззрения? Совсем уж пόбоку Маркса... Неужели не заслуживает? - По-моему, несравненно (несравненно-несравненно) больше нас. Уж точно объясняет процессы. А Вы - их скрываете.

Зачем подменять понятия? Капитал - это те средства, которые используются в строго определённых отношениях - капиталистических.

А потом странные слова о том, что России предстоит пройти капитализм с его рынком

1. В марксизме - все, что в жизни людей происходит, зависит только от экономической формации общества. Это основополагающий принцип марксизма. И искусство зависит от экономики, и религия, и военное дело, и даже нравственность зависит от формы собственности на средства производства.
В марксизме само сознание зависит от экономической формации.

В Учении - все зависит от энергетики процесса.
А от экономической формации зависит только способ распределения плодов, и все.
Совсем иначе, чем в марксизме.
Точнее не совсем иначе, а во всем, что не касается средств производства.
Так мораль не зависит от экономической формации, к примеру.
Есть различия.
Я их и отметил.

Капитал - есть деньги, делающие деньги. Банк.
Но есть деньги, производящие товар. Такие деньги присутствуют во всех экономических формациях. Такие деньги есть товар.
Есть даже божество такого рода энергообмена в космосе - Гермес.

Частная же собственность и капитал есть разные понятия.

Частная собственность существует и при феодализме, и при рабовладельчестве (в котором и люди рассматриваются как средство производства), и т.д.
Может существовать и при социализме.
А капиталл - (деньги, делающие деньги - банки) только при капитализме.
Разница - при социализме деньги не должны делать деньги - отсутствует растовщичество.
То самое зло, которое и вызывает негативное отношение.

Поэтому при социализме (надстройке над капитализмом) появляется новый вид собственности - социальный.
Банки лишаются возможности использовать деньги для делания денег. Банк оказывается формой обобществления денег для их концентрации в нужном направлении.
Капитализм исчезает, а собственность остается, в том числе кооперативная (общественная - социалистическая).

[Alexandr5]

Сообщение от irene

производственное отношение, которое представлено в вещи и придаёт этой вещи специфический общественный характер.

Отлично сказано!!! Отношение есть вещь.???????????

[Alexandr5]

Сообщение от irene

И зачем Россия "должна" строить капитализм исходя из сказанного? Это её приблизит к Новому миру?

Россия "не должна", а не может не пройти соответствующей стадии развития, по той причине, что они строятся последовательно одна за другой. Каждая следующая возникает на базе развитой предыдущей, когда предыдущая не удовлетворяет эволюционным требованиям.
Моя мысль - невозможно перепригнуть через экономическую формацию.
Невозможно государству перепрыгнуть из рабовладельчество в капитализм.
Также невозможно перепрыгнуть из феодализма (царской России) в социализм, минуя капитализм.
Когда попытались - экономика остановилась. в 20-ые годы. Пришлось премьер министру Ленину отстаивать введение временной подконтрольной экономической системы с "маленьким" капитализмом - НЭП.
Тоесть, быстро, ускоренно пройти капиталистическую фазу.
В результате рухнули в имперскую диктатуру.

[Alexandr5]

Сообщение от irene

При этом частная собственность связана именно с капиталом, а личная - с денежными и пр. средствами, которые используются для личного потребления.

Учение направляет в будущее, в том числе в плане организации труда - к кооператизации.
Кооператив может быть капиталлистом исходя из принципов Учения?

А какой собственностью является кооперативная собственность?
Кооператив может быть капиталлистом?
Может выступать, как частный собственник?
А некоммерческое партнерство имеющее средства в банке, является частным собственником?
А конкретный человек имеющий 1000000 долларов в банке, является капиталистом?
Или это только личные средства на личные нужды?

[irene]

Вы выбрасываете Маркса, поскольку его не поняли.

Отношение к опыту Советской страны у Вас тоже совсем не такое, как я усвоила из Учения, писем Е.И. и Граней. Да и опыт мой подтвердил.

А на счёт: "Отношение есть вещь.???????????" - там же сказано "отношение, которое представлено в вещи". На все Ваши вопросы можно ответить, исходя из Маркса или Вашего понимания. Ответы будут отличаться.

"В марксизме - все, что в жизни людей происходит, зависит только от экономической формации общества." - Громадное большинство людей не могут перепрыгнуть неписанные законы капитализма. Лишь у единиц сознание настолько активно, чтоб это осуществить. Наш советский социализм позволял выйти из под давления необходимости зарабатывать на существование и открыть сознание для нового очень многим. Всё зависело от желания и накоплений опыта, но не от гнёта необходимости выживать.

(Впрочем, я совсем перестала верить, что словами можно что-то прояснить, если человек уверен в своих знаниях, тем более, передать отличный от другого опыт.)
__________________________________________________ __________
"Так мораль не зависит от экономической формации, к примеру." - Зависит. В т.ч. Учителя так говорят.

"Частная собственность существует и при феодализме, и при рабовладельчестве (в котором и люди рассматриваются как средство производства), и т.д.
Может существовать и при социализме." - Если и может существовать, то незаконно. Социализм и предполагается как общество без эксплуатации. Ещё раз подчеркну, что отличие частной собственности от личной состоит в том, что частная используется для эксплуатации.

Одним словом, я не буду рассматривать одно за другим Ваши утверждения. Ни с чем не согласна. Ни с чем практически. Ваша система - совсем другая и для неё Вы должны бы изобрести и свои термины.

[Alexandr5]

Сообщение от irene

Вы выбрасываете Маркса, поскольку его не поняли.

Отношение к опыту Советской страны у Вас тоже совсем не такое, как я усвоила из Учения, писем Е.И. и Граней. Да и опыт мой подтвердил.

А на счёт: "Отношение есть вещь.???????????" - там же сказано "отношение, которое представлено в вещи". На все Ваши вопросы можно ответить, исходя из Маркса или Вашего понимания. Ответы будут отличаться.

"В марксизме - все, что в жизни людей происходит, зависит только от экономической формации общества." - Громадное большинство людей не могут перепрыгнуть неписанные законы капитализма. Лишь у единиц сознание настолько активно, чтоб это осуществить. Наш советский социализм позволял выйти из под давления необходимости зарабатывать на существование и открыть сознание для нового очень многим. Всё зависело от желания и накоплений опыта, но не от гнёта необходимости выживать.

(Впрочем, я совсем перестала верить, что словами можно что-то прояснить, если человек уверен в своих знаниях, тем более, передать отличный от другого опыт.)
__________________________________________________ __________
"Так мораль не зависит от экономической формации, к примеру." - Зависит. В т.ч. Учителя так говорят.

"Частная собственность существует и при феодализме, и при рабовладельчестве (в котором и люди рассматриваются как средство производства), и т.д.
Может существовать и при социализме." - Если и может существовать, то незаконно. Социализм и предполагается как общество без эксплуатации. Ещё раз подчеркну, что отличие частной собственности от личной состоит в том, что частная используется для эксплуатации.

Одним словом, я не буду рассматривать одно за другим Ваши утверждения. Ни с чем не согласна. Ни с чем практически. Ваша система - совсем другая и для неё Вы должны бы изобрести и свои термины.

Блаодарю за ясный ответ.
Я Вас вполне понял.

[Alexandr5]

Сообщение от irene

Громадное большинство людей не могут перепрыгнуть неписанные законы капитализма. Лишь у единиц сознание настолько активно, чтоб это осуществить.

Эту Вашу мысль я не понял, сколько не старался.
Для меня закон эволюционного развития чего бы то ни было проявляется и в экономических формациях.
Я нигде в материалах Учения не встречал мысли, что эволюционную ступень можно каким либо способом "перепрыгнуть", причем даже за счет активности сознания.
Есть мысли об ускорении эволюции, но не о скачкообразном перепрыгивании, скажем, из рабовладельческого (сознания) в капиталистическое, или из феодального в коммунистическое.
Я также не встречал примеров скачкообразного развития рас, к примеру из четвертой в шестую, минуя накопление свойств пятой, путем некоей "активности сознания".

А марксизм для меня не является духовным учением, даже частью его, но только научным экономическим учением современной мирской науки, в которой половина исходных принципов не верна.
Считаю мурксизм лишь частично описывающим реальность. В этой частичности есть правильность.
Но многие положения марксизма в корне не верны, особенно в сфере отношений (за исключением производственных).

[irene]

Сообщение от Alexandr5

возражаю по поводу того, что "капитализм диктует некоторые моральные нормы".

Капитализм есть такой строй, который способствует распространению "заразы" спекуляции и разложению нравов. Удивительно было читать, что он - только невинное "объединение средств".

Он опирается на рыночные отношения, в которых заложена возможность широкого использования неравноценного обмена. И эта возможность не только используется, но всячески продвигается и закрепляется так, что функционировать иначе общество уже не может.

При этом в развитых странах сейчас основной вид эксплуатации - эксплуатация других народов и стран. Производятся перевороты, чтобы привести к власти нужных людей. Когда будет исчерпана эта возможность, обязательно произойдёт значительное падение жизненного уровня в развитых странах. Чем это окажется для народов, в нескольких поколениях привыкших к потреблению, трудно представить.

К неравноценному обмену прибегают не только крупные дельцы, нацеленные отнюдь не на покрытие какой-то потребности общества, а на извлечение максимальной прибыли и только, но также и мелкие лавочники.

2.3.3.15. Преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь – теперь болезнь спекуляцией. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни. Но она – признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может, и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу.

2.2.6.15. Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными.

1969 г. 372. Это раньше злодея изображали с окровавленным ножом в руке. Теперь же злоделатели, изысканно одетые, восседают в святилищах банков и часто ворочают миллиардами. Они даже ходят на воскресные проповеди и считают себя верующими в Бога. Но ими творимое зло превосходит все, что люди делали раньше, ибо оно планетарно.

Уч.Хр. ПРАВИЛЬНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНА. Можно усвоить бесчисленное количество уроков, наблюдая действие современных деловых принципов. Прошлый цикл рукопашных конфликтов между людьми и нациями за обладание престижем, могуществом и богатством, близится к концу, но уже начался и быстро набирает силу другой цикл такой же всемирной борьбы, в которой уже человеческий мозг будет являться орудием и нападения, и защиты. Любые циклы всегда перекрывают друг друга в той или иной степени.

«Храбрый рыцарь» уже не пользуется переполненной зрителями ареной, дабы выказать свою доблесть и получить награду. Сцена кровавой резни изменяется, и теперь куда более великие битвы происходят в деловых конторах вздымающихся каменных глыб – небоскребов. В роскошно обставленных приемных, представляющих собою преддверие к настоящей сцене действия – всей планете, разрабатываются грандиозные планы, результаты которых проносятся по всему миру, оставляя за собою, как в кильватере корабля, горечь, отчаяние, самоубийства и убийства, толкая тем самым бесчисленные множества мужчин, женщин и детей на улицу – просить милостыню или еще того хуже. И в то же время возникает целый класс чрезмерно деятельных, оптимистически настроенных людей, без умолку разглагольствующих о быстром развитии цивилизации. Финансовые магнаты, как называют многих из них, – это люди, которые бессердечно используют любое преимущество перед несчастными жертвами обмана и очень искусно манипулируют правами и привилегиями людей для своей личной выгоды.

...сам факт перенесения сцены действия из низшего, или материального, плана на высший, или ментальный, уже является моментом искупления во всей этой достойной сожаления ситуации. Пока человечество не прочувствовало всего ужаса и всей грубости телесной борьбы и стычек, оно не могло (и не хотело) воздержаться от своего похотливого желания иметь физическое господство и выгоду. Так и сейчас: пока человек не достиг полного понимания конечных следствий еще более ужасного, хотя и бескровного умерщвления невинных, что сейчас имеет место под видом бизнеса, а также того, что его сегодняшние орудия пыток вдесятеро более опасны и пострадавших от их использования будет вдесятеро больше, а грех от содеянного распространится намного дальше (ибо ментальная энергия гораздо выше и сильнее, нежели простая грубая сила), – до тех пор он не сможет даже приблизительно представить всей серьезности ситуации, в которую он попал. И до тех пор пока он не очнется, он не сделает и попытки изменить положение. Век за веком из Беспредельного Сердца Сострадания посылались Великие Души, заслужившие свой венец бессмертия; их разрывали на части и отбрасывали назад – к источнику бытия – подобно отвергнутому дару, который сначала измарают и осквернят грязными руками, а потом швыряют в лицо дарителю, и все из-за слепоты и эгоизма тех, чье зрение заволоклось кирпично-красным туманом страсти, застилающим их внутренний взор. И тем не менее битва только началась.

Уч.Хр. ЗЛО НЕВЕРИЯ. ...чувство сомнения достигает своей наивысшей степени в интеллектуальных гигантах человеческой расы, в людях, чьи устремления к материализму пробудили дух эгоцентризма гораздо больший, нежели в невежественных массах. Эти люди совершенно невежественны относительно самого главного, а именно знания о том, что Космос един. Они полагают, что материальный мир является чем-то наподобие стада коров, созданных с целью давать пищу им одним, и что этих коров можно доить ad libitum, совершенно не принимая в расчет ни нужд, ни потребностей своих более слабых собратьев.

Слепые лидеры слепого века! Неспособные заметить темные тучи грозного шторма; неспособные видеть, что вы уничтожаете источник своего собственного питания даже на физическом плане, и кармически на целые века привязываете себя к людям, которых сейчас используете на физическом и астральном планах!

Уч.Хр. ПУТЬ СВЕТА. ...многие из вас все еще настолько заражены проклятием мира, или накоплением богатства за счет своих собратьев...

С горных вершин. ...сражайся за свободу земных народов, дабы вырвать их из когтей Зверя, воплощения Маммоны, держащего ныне в подчинении детей рода человеческого.

Уч.Хр. НАШЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО ПО РОЖДЕНИЮ. ...Вы не находите ничего особенного в том, что, стремясь обогатиться, отомстить, а то и просто ради забавы и удовольствия, доводите другого человека до состояния, граничащего с безумием, пользуясь его невежеством или слабостью.

Уч.Хр. Новый Иерусалим вначале должен быть построен в сердцах людей, прежде чем сможет объективизироваться на физическом плане. Неужели это может произойти в эпоху, когда земля, которая должна быть такой же свободной, как воздух, захвачена в личную собственность теми, кто имеет определенную сумму денег, независимо от того, желают ли они ее использовать ради общего блага? Неужели Город может быть построен на земле, где, к примеру, десяток людей контролируют все финансы страны и могут, если захотят, выбросить на улицу и ввергнуть миллионы людей в ужасную нищету? На земле, где ежегодно тысячи женщин принуждаются к проституции мужчинами, контролирующими современную финансовую систему, ибо эти несчастные не могут обеспечить себя каким-то иным способом; на земле, где дети вынуждены работать как рабы, ради жалкого гроша, а тысячи сильных мужчин не работают и должны голодать или воровать всякий раз, когда финансовые магнаты устрашают народ угрозой «перепроизводства»?

Уч.Хр. ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ. ...равноценное нужно вернуть дающему или, по крайней мере, оказать ему посильную помощь. Такое взаимодействие создает гармоничные условия для взаимопомощи.

Будда отказался от своих богатств и царства в соответствии с этим законом; он стал нищим, чтобы и давать, и брать, и многие Его последователи поступили так же. Иисус не имел где приклонить голову по той же причине. «Чаша воды, поданная во имя Его» ученикам Иисуса, была указанием на действие того же закона. Поэтому те, кто жадно хватается за все, не предлагая ничего взамен, привлекают в свою ауру силу, которая лишь отталкивает желанную помощь. Именно по этой причине оккультисты пытаются побудить учеников к бескорыстию.

В своей сущности мы едины и неразделимы. Живя за чужой счет, люди создают разновесие, которое всегда приводит к боли и страданию. Это основная причина неудовлетворительного состояния современной жизни, морали, политики и философии — болезни, которую нужно лечить, иначе она будет усугубляться, пока весь мир не обратится в скопление гниющей материи, подобно гигантской раковой опухоли. Это может завершиться огромными катаклизмами, государственными переворотами, гибелью народов и даже самой планеты.

Уч.Хр. САМОУБИЙСТВО ДУШИ. Вы, быть может, полагаете, что эгоизм – это какой-то вид движения, неопределенное качество, нечто нематериальное, ненаучное, что рассеется в пространстве с оставлением физического тела. Вы не осознаете, что форма энергии, называемая нами эгоизмом за неимением более подходящего термина, является антитезой Беспредельного Самоотречения, истинного «Я». Там, где один все отдает, другой все поглощает; и в этом стремлении взять он притягивает и объединяет все злобные элементарные силы негативного полюса жизни, убивает и душит в своих смертельных объятиях все живое. Самоубийство телесное является незначительным по сравнению с самоубийством души, а непрекращающийся эгоизм и есть, вне всяких сомнений, такое самоубийство души.

Уч.Хр.ВЕРБЛЮЖИЙ ГОРБ. Истинно сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Одно из толкований этих слов Учителя связано с тем, что некогда в стене известного древнего города имелись ворота особой формы, называемые «игольным ушком», и восточное вьючное животное – верблюд – не могло пройти через эти ворота из-за своего горба. Если в основе такой интерпретации этого библейского утверждения лежит истина, то подобное же препятствие мы видим и в случае богатого человека. Имущество богатого человека соответствует горбу на спине верблюда, и пока он цепляется за эту ношу, или же она липнет к нему, он вынужден будет оставаться вне Града Небесного, то есть находиться в каком-нибудь более низком положении. Верно это толкование или нет – не столь уж важно; в действительности это утверждение истинно в своем буквальном значении. Со своей стороны Я могу добавить, что богатому человеку невозможно вступить и на путь Тайноведения. Первая же задача, которая дается ему в ответ на его просьбу принять в ряды учеников, – это добровольное отречение от всего мешающего, решительный и бесповоротный отказ от всего того, что может препятствовать его развитию. Он может вновь обрести все то, от чего отрекся, и даже вдесятеро больше, если будет принят, но это никогда уже не будет его собственностью, а будет принадлежать той ступени, на которую он вступил. Он может быть назначен на должность управляющего всем этим богатством, но каждый грош, проходящий через его руки, будет использован лишь так, как предписывается другими, и для пользы других. Если он и получит от этого какую-либо личную выгоду, то это будет лишь эпизодом, вызванным тем, что сам он является частью той ступени, которая ведает использованием этого богатства. Стоит лишь немного задуматься, чтобы понять, почему это должно быть именно так. На примере обычного человека нашего мира мы прекрасно знаем, к чему приводит обладание большим богатством. Деспотичность, самодурство, спесь, жадность – вот лишь некоторые из зол, порожденных его обладанием. И что еще хуже – это презрение и властвование над теми жалкими, раболепствующими и полными страха льстецами, которые следуют за ним по пятам; это притеснение бедняков, которые не унаследовали или не приобрели таких же сокровищ. Все это умерщвляет душу богатого человека, разрушает его доверие к человеческой природе и в конечном счете лишает его всего того, что делает жизнь достойной жизни. Подозрения в отношении своих друзей, презрение к рядовым людям, страх о том, что родные и близкие ждут не дождутся того дня, когда услышат о его смерти и смогут заполучить его богатство, – чего еще желать? Право же, самый бедный человек в мире имеет больше причин радоваться жизни, нежели он.Человек, крепко сжимающий в руках свой кошелек и проходящий мимо другого – бездомного и голодного; человек, который может воздержаться от подаяния изувеченному нищему или больному ребенку, что лежат в лачуге или просто на улице, через которую он проходит в свой уютный дом, не имеет никакой возможности стоять перед Учителем на вершине великой Лестницы Посвящения.

Я отнюдь не собираюсь разъяснять, как богатый человек может наиболее разумно распорядиться своей собственностью, – это дело его совести, но Я настойчиво повторяю, что обремененный материальными богатствами человек не может войти в Царство Небесное, не может достигнуть высот совершенства, Великого Посвящения. Это одна из немногих привилегий, которую не может предоставить его богатство. Слишком много «горбов у него на спине». Как правило, богача преследует единственный страх, что ему придется умереть и оставить свое любимое богатство. Бедный! Если бы он действительно мог его оставить, то для него была бы еще какая-то надежда. Но, к несчастью, он не может этого сделать и берет все с собою, это проклятие, на века. Не само материальное богатство (оно никогда не представляло особой ценности), но результаты, продолжающиеся следствия того, что он сделал, или, напротив, оставил несделанным, – тех бед и несчастий, причиненных другим людям в погоне за этими сокровищами; тех возвышенных, прекрасных христианских поступков, которые он мог совершить, но так и не совершил. То сострадание, сочувствие, любовь и милосердие, к которым будет взывать его голодная душа, он сможет видеть лишь подобно богачу, описанному Апостолом Лукой, – «издали». Так называемая благотворительность, которой он прежде гордился, обернется пустой и ненужной, ибо единственное, что могло сделать эту благотворительность полезной, – Любовь – никогда не была в нее вложена, а потому не может быть оттуда и почерпнута. Дар не имеет особой ценности, а нередко он просто ненавистен, если не был продиктован самозабвением и любовью; но эгоистичный человек утратил способность любить, заменив любовь идолом, созданным руками человеческими.

Поистине, среди всех людей нет ни одного, кто бы так нуждался в нашей жалости, как эгоистичный богач. Но, к несчастью для себя, бедный человек не всегда вовремя осознает силу проклятия неограниченного богатства, чтобы не допустить этому проклятию обрушиться, в свою очередь, и на него. Истинно, довольство всем малым есть сокровище.

3.036. Можно ли сказать на Юпитере о биржевой спекуляции или на Венере о домах терпимости? Есть понятия просто непристойные.

Уч.Хр. ОТКРОВЕНИЕ. Несчастен тот, кто ради своей материальной выгоды сознательно играет на тончайших качествах человеческой природы, ибо в действительности он находится на том же уровне развития, как и тот, кто ради той же материальной выгоды подделывает и портит продукты, от которых зависит жизнь других людей. Один вид вредительства не лучше другого. В обоих случаях нечестность является злоупотреблением самой жизненной сущностью Христа и ее осквернением, ибо нуклеус каждой организованной или неорганизованной формы энергии – физической, умственной или духовной – есть покров, проводник сущности Христа. Злоупотребление ею есть ГРЕХ, какую бы форму оно ни принимало, и эта сущность так же активна в клетке пшеницы или любого другого злака, как и в клетке, формирующей органы физического тела человека.

Уч.Хр. ИСТИННЫЙ ПУТЬ. Принимая во внимание тот факт, что во всех так называемых цивилизованных странах образование стало сегодня почти обязательным, трудно найти сколь-нибудь обоснованное оправдание тому недопониманию, что существует в отношении страшной тирании богачей, стремительного роста бедности и страданий, преступлений в высших кругах, а также рабства, – еще более худшего, нежели столетия назад, ибо сегодня оно стало более изощренным.

Не может быть ни извинения, ни оправдания, когда огромные суммы – в буквальном смысле выброшенные на ветер – тратятся на постройку огромных соборов, дворцов, увеселительных заведений, а также на предметы украшения. Я говорю «выброшенные», так как не останется камня на камне, когда людской ураган, назревающий в результате такого несправедливого накопления богатств и неразумных трат, пройдет по приговоренным землям.

Несмотря на величие жертвы и бескорыстие усилий тех, кто, не принадлежа к современной долларовой аристократии, создает чисто филантропические учреждения в пользу страдающих или для образования простого народа, их детища либо ослабевают без поддержки и переходят в руки дельцов, либо становятся добычей современных грабителей с большой дороги и превращаются в очередной «воровской притон». Иногда вы слышите, как неплохо осведомленные люди ораторствуют об удивительных примерах милосердия и благотворительности, творимых в мире, о созданных для простого народа огромных госпиталях; но пусть только какая-либо бедная, страдающая душа обратится с просьбой об операции или лечении во многие из них – и ей будет оказана помощь в точной пропорции с содержимым ее кошелька.

Самый печальный из всех печальных знаков нашей эры – эры ниспровержения всего духовного и безумного накопления материальных богатств – это вымирание чувства взаимной зависимости между человеком и человеком и разрушение давно вынашиваемых идеалов Отцовства Бога и Братства Человечества. Пустота в сердцах бесчисленного множества людей, которые вынашивали прежде эти идеалы, быстро заполняется крайним унынием, безнадежностью и отчаянием. Разум, или та энергия, что дотоле помогала человеческой расе создавать высшие идеалы, была проституирована для недостойных целей, в результате чего была уничтожена вера человека в своего собрата и, что еще хуже, и его способность любить ближнего своего. В современном бизнесе каждый воспринимает другого как бездушного антагониста и относится к нему соответственно. За исключением редких случаев, взаимопомощь больше не предлагается и не ожидается.

Если кто-либо из разумных людей начинает осознавать все эти факты и, пытаясь выразить свои ощущения и опасения, испускает вопль предупреждения или горячо молит других остановиться и попробовать излечить замеченную им болезнь, то тотчас же раздается крик пессимиста, революционера или анархиста, сводя все его усилия к нулю как раз там, где более всего нуждаются в его помощи, – там, где люди эгоистических интересов восторгаются методами и результатами современного бизнеса. Многие из наиболее обеспокоенных таким положением дел людей прекрасно осведомлены о нарастании духа недовольства, быстро приближающего события к их злополучному концу, но они лишены равно как силы воли, так и инициативы, необходимых для принятия решения и правильных шагов для предотвращения подобного несчастья. И все же, с чисто внешней точки зрения, именно эти люди являются единственной надеждой своих собратьев, и именно к таким, как они, Я и взываю. Даже если им придется лишиться какой-то части с таким трудом приобретенного материального богатства, даже если в пустующих уголках их сердец все еще звучат голоса элементальных форм, заменивших их прежние духовные идеалы, все же им стоит оглянуться назад в поисках утраченных идеалов и попытаться их вернуть.

Существует лишь один путь, позволяющий человеку соединиться с Богом, и так было всегда. Иисус из Назарета провозгласил его в словах Золотого Правила.

Уч.Хр. ХИМИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ. ...везде, где привносится дух наживы и где происходит закономерная деградация высшей духовной силы, совершается непростительный грех. Иными словами, приводятся в действие неискоренимые, вечные (насколько это касается этой Манвантары) причины; и их последствия, подобно водяным кругам на поверхности пруда, созданным с силою брошенным камнем, не прекратятся до тех пор, пока не достигнут самой крайней границы той сферы действия и не вернутся к своему источнику, принося неизбежные плоды его деяния.

Уч.Хр. НЕ ЗАБУДЕМ! В разное время вам уже говорилось, что уныние, болезни, потеря уверенности в себе и других, тяга к самоубийству и отчаяние – все это нередко вызвано то и дело случающимися публичными разоблачениями невежественных или недостойных учителей, а более всего – той неестественной жаждой получения материальных благ, что, подавляя любые человеческие чувства, оставляет за собой лишь зловещую жатву нравственного уродства, прикрытого маской мнимой добродетели и самомнения. Все эти печальные следствия невежества отделяют вас друг от друга, а также от вашего высшего «Я», превращая вашу жизнь в сплошной ужас, и тем больше, чем яснее вы видите, как она наполняется сатанинскими дарами вместо благодатной силы.

Уч.Хр. БИТВА АРМАГЕДДОНА. Вглядитесь в корень всех внешних причин, выдвигаемых теми, кто вступил в противоборство друг с другом в этой мировой битве за будущее существование на этой планете, и вы увидите там то, что иногда называют религиозным инстинктом, – врожденное устремление еще дремлющей или уже пробужденной души к осознанию своего «Я». Когда в результате постоянного, из воплощения в воплощение, потворства чувственной, эгоистичной низшей природе человека, это устремление ослабевает, то душа изгоняется из тела и стремление к духовному главенству – взывание твари к своему Творцу – сменяется стремлением к господству материальному. Тогда-то и начинается духовная деградация, соответствующая материальному подъему.

1.428. Март 31. Динарий, проклятий дитя, не заграждай путь Света.
Динарий, не умаляй явление чистое.

3.023. ...появление сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней.

4.427. Лишь целесообразное упрощение может вносить достоинство жизни и сберечь естественные богатства. Нельзя истреблять накопления космических усилий, легкомысленно надеясь на какую-то незаслуженную энергию!

8.588. Особенно осторожно отнеситесь к пророкам-богачам — по существу, их не существует. Конечно, Мы не можем уморить вестника голодом, но земное богатство со всеми тягостями пусть не будет «Драконом Порога». Вспомним, что Аполлоний Тианский был богат, но лишь для отдачи богатства...

ЕИР.15.10.1935. ...в буддизме самым страшным пороком считается именно КОРЫСТОЛЮБИЕ, и корыстолюбивый человек заживо сгнивает, ибо дух его замирает. И даже говорится, что, если человек мог бы освободиться от одного этого качества, он достиг бы Архатства.

1961 г. 629. Как прежде (когда-то), так и теперь Изгоню из Храма Жизни торгующих, ныне торгующих кровью и жизнями множеств.

__________________________________________

Эту Вашу мысль я не понял, сколько не старался.

Мне кажется, у Вас нет соответствующего опыта, иначе сразу было бы понятно, о чём я. О тех раздавленных капитализмом людях, которые просто выживают, не задумываясь о развитии. Наш социализм предоставил им возможность развиваться.

[Восток]

Сообщение от irene

Капитализм есть такой строй, который способствует распространению "заразы" спекуляции и разложению нравов. Удивительно было читать, что он - только невинное "объединение средств".

Это всё так. Но с другой то стороны взгляните - этот самый капитализм является всего лишь следствием проявления Кармы большей части общества. Халява, желание урвать и работать и думать меньше других, идеология потребления и т.д. - И всё ЭТО людям следует изжить. Изжить самостоятельно - через осознание, добровольное жертвование, всесовместное изменение ситуаций и идеологий к лучшему...
То есть складывается такая картина - если группа неких лиц разрушает капитализм - без вовлечения в процесс совершенствования всего сообщества людей - получается лишает их реализации кармы?
А ведь из Учения мы знаем, что Карму затрагивать нельзя... Или это всё не так?*

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Alexandr5

Я нигде в материалах Учения не встречал мысли, что эволюционную ступень можно каким либо способом "перепрыгнуть", причем даже за счет активности сознания.

Почему Вы думаете, что капитализм - это именно эволюционная, не, скажем, инволюционная ступень?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Это всё так. Но с другой то стороны взгляните - этот самый капитализм является всего лишь следствием проявления Кармы большей части общества.

Не только следствием, но и причиной новой кармы соответствующего качества.

Сообщение от Восток

...То есть складывается такая картина - если группа неких лиц разрушает капитализм - без вовлечения в процесс совершенствования всего сообщества людей - получается лишает их реализации кармы? А ведь из Учения мы знаем, что Карму затрагивать нельзя...

Когда на Ваших глазах убивают человека, стоит ли вмешиваться в карму происходящего, или стоит подождать пока все участники пожнут свою карму?

[adonis]

Сообщение от Восток

А ведь из Учения мы знаем, что Карму затрагивать нельзя... Или это всё не так?*

Кому как. Может у кого то Карма трогать чужие Кармы? Это Учителя не затрагивают Карму ученика. Вожди именно её и затрагивают, формируют новую Карму, создают причину. Руками и ногами это и есть действие по Закону Кармы, которая формируется на физическом плане.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

Когда на Ваших глазах убивают человека, стоит ли вмешиваться в карму происходящего, или стоит подождать пока все участники пожнут свою карму?

ну, это иной случай - ведь если это на моих глазах и я чётко осознаю что происходит - значит я в игре и это так же моя карма. Другое дело - стану ли я спасать человека от того что он сам создал, желает и может даже осудить меня и воевать за "свои ценности" ? Не знаю.
Вы к примеру - решитесь?

[Восток]

Сообщение от adonis

Кому как. Может у кого то Карма трогать чужие Кармы? Это Учителя не затрагивают Карму ученика. Вожди именно её и затрагивают, формируют новую Карму, создают причину. Руками и ногами это и есть действие по Закону Кармы, которая формируется на физическом плане.

Согласен. Но кроме этого пришёл к выводу - что даже само явление вождя - есть проявление кармы самого народа. То есть нет нарушений законов.