Еще раз о Психической Энергии

[Diotima]

Сообщение от remi

Всегда поражала эта уклончивая терминология.

Почему бы не говорить прямо и откровенно?!

Потому что там более точно, чем у Вас. Ведь Вы даже не представляете, что такое Создатель Вселенной? И вообще какого Создателя Вы имеете в виду? Их там много, три Логоса, которые еще вообще не на уровне проявленной Вселенной и множество Существ- божественных, которые ответственны за то или иное проявление. так что не спорьте с первоисточниками, лучше учитесь терпеливее.

[paritratar]

А что такое человек? Чело, преходящее веками? Что такое вселенная? Всем заселенная?

Смыслов многообразие как и живых форм

[remi]

Сообщение от Diotima

Потому что там более точно, чем у Вас. Ведь Вы даже не представляете, что такое Создатель Вселенной? И вообще какого Создателя Вы имеете в виду? Их там много, три Логоса, которые еще вообще не на уровне проявленной Вселенной и множество Существ- божественных, которые ответственны за то или иное проявление. так что не спорьте с первоисточниками, лучше учитесь терпеливее.

Сообщение от Diotima
И вообще какого Создателя Вы имеете в виду? Их там много

Я имею в виду Создателя Вселенной Который = ОДИН.
Предлагаю до рисунка на мозге усвоить Наставление Храма о Воле.
А Логосы, коих действительно много, от создателей галактик до создателей звездных систем, это ИСПОЛНИТЕЛИ Воли Создателя.
КСТАТИ, если вдруг сие Наставление с трудом въезжает в чей-то мозг, то там, в Наставлении, есть тому объяснение.

ТОЛЬКО ОДНА ВОЛЯ
НАСТАВЛЕНИЕ 144
Возможно, самой первой вашей мыслью будет желание отказаться от принятия такого категорического утверждения, как отрицание существования собственно человеческой воли. Но если единство всей жизни для вас нечто большее, нежели просто теория или гипотетическое предположение, то вы сможете принять это утверждение и применить его в поисках того основного фундамента, на котором покоится ваше построение единства жизни.
Существует лишь одна Воля. Двум или более волям было бы невозможно существовать или проявляться во Вселенной закона и порядка. Одна воля непременно столкнулась бы с другой в силу самой своей природы, ведь воля – это прежде всего направление.
Вселенная, равно как и каждый ее проявленный атом, движется по кругу или, вернее, по спирали до завершения положенного ей цикла. Любая линия жизни может кончаться или начинаться, относительно говоря, в прямом направлении, однако она очень скоро искривляется и это неизбежно влечет за собой устремление к круговому пути. Величина дуги круга зависит от направляющей силы воли, а степень силы определяется особым действием принципа Желания, стоящего за Волей.
Равновесие Вселенной не могло бы поддерживаться, если бы было возможно вмешательство второй и, следовательно, негативной, оппозиционной воли, препятствующей направлению, заданному первичным импульсом. Та же мощь, что ускоряет и направляет линию силы, определяет время, место и степень ее изгиба. «Вот до сих пор и не далее», – говорит Божественный Создатель, определяя курс Вселенских вод, и Он же возвещает: «Моя линия прошла через всю землю». Заметьте – «МОЯ» линия, но не линия какой-либо иной сущности.
Когда достигается граница линии жизни, та же направляющая сила, которая начала ее, ведет ее назад к исходному пункту, с запасом приобретенного на пути опыта. Этот опыт определяет степень кривизны следующей жизненной линии – следующего воплощения эго.
Этого вполне достаточно, чтобы пояснить Мое утверждение о том, что существует лишь одна Воля. Воля, управляющая саморазвитием атома, есть та же самая Воля, что продвигает и направляет человека. Сам человек не может породить волю ни для того, чтобы пошевельнуть рукой, ни для того, чтобы сделать вдох. Но благодаря его коренному единству с Божеством он может управлять и таким образом пользоваться Божественной, созидательной Волей до той степени, до какой он развил в себе канал этой Воли и согласовал свой путь с линией пути Божественного плана. Если он терпит неудачу в каком-либо деле, эта неудача объясняется той степенью различия, или дистанцией, которая существует между его низшим, материальным «я» и его эго, ибо эго есть Божество в нем, «единство в многообразии». Следовательно, его успех будет находиться в прямой зависимости от степени признания им Божественного и подчинения той направляющей силе, которая изгибает прямую линию его жизни, чтобы, приведя аурическую сферу энергии – оболочку его эго – к ее исходной точке, послать ее с увеличенной силою к более широким пределам, для более великой, иными словами, более полезной жизни.
Когда к человеку придет осознание вышеупомянутых фактов и он поймет, что для выполнения всякого волевого акта, каким бы незначительным тот ни казался, он применяет самую сущность Божества, то в тот же момент, если только он нормальный человек, – величие, Божественная красота и святость его миссии на земле наполнят его трепетом и благоговением и укрепят его намерение трудиться согласно законам Бытия, а не в противовес им. Его действия будут определяться высшими мотивами, намеченная цель будет вести его, он выработает определенное отношение к каждому живому существу; и тогда жизнь даст для него и для его труда куда более великие идеалы, нежели те, с которыми он сталкивался прежде и которые отчасти или полностью реализовал. Когда осознание значительности всякого аспекта жизни станет для него более ясным, постепенно исчезнут его прежние эгоцентрические представления о важности его личной воли. И тогда не будет более повторяться «я» в делах, в которых он участвует, ибо оно заменится на «МЫ».
Чем серьезнее препятствия, которые ставят природа или люди на пути осуществления такой Божественной цели, тем все более настойчиво, все чаще будут повторяться его усилия достичь этой цели; следовательно, тем более несокрушимой станет его сила воли. Иными словами, тем шире будет канал, через который может течь Божественная Воля. Слова «Да будет Воля Твоя» отнюдь не означают малодушного подчинения обстоятельствам и условиям. Они выражают вопль души о познании природы Божественной Воли, о даровании силы применить эту Волю как подобает. Неприменение какой-либо функции дает в результате разложение и смерть в любой сфере жизни; случай с волей не является исключением. Но сознательное употребление Божественной энергии Воли для противодействия Божественному Закону или для того, чтобы сокрушить, искалечить или уничтожить другую душу или тело ради достижения какой-либо эгоистической цели, является непростительным грехом; непростительным по той причине, что неизбежная реакция, вызванная негативным аспектом той силы, которая создала его проводник и через который она действовала, его же и уничтожит.
Боритесь всем вашим сердцем и умом, освобождая их от ранее укоренившихся идей, за осознание всего того, что Я пытался вам передать. Поймите же, что личная ответственности в действительности означает ответственность за каждую вещь, за каждое существо, с которыми вы соприкасаетесь. Поймите и то, что вы не можете жить праведно, избегая этой ответственности, как нельзя жить на физическом плане и не дышать. С пробуждением чувства личной ответственности приходит и расширение канала Божественной Воли, и сила, позволяющая применить ее поток.

[Diotima]

Сообщение от remi

Я имею в виду Создателя Вселенной Который = ОДИН.
Предлагаю до рисунка на мозге усвоить Наставление Храма о Воле.
А Логосы, коих действительно много, от создателей галактик до создателей звездных систем, это ИСПОЛНИТЕЛИ Воли Создателя.
КСТАТИ, если вдруг сие Наставление с трудом въезжает в чей-то мозг, то там, в Наставлении, есть тому объяснение.

Но ведь это Вы спорите с первоисточником, значит, это Вы себе говорите про Единую Волю.

до рисунка на мозге усвоить Наставление Храма о Воле

Видимо , не замечаете, что творите своеволие, используя Единую Волю для СОЗДАНИЯ своих утверждений ? Ведь можно сказать, что Вы тоже создатель своих текстов, Вы же не будете перекладывать ответственность на Создателя Вселенной?
Что же касается Логосов, то почитайте Тайную Доктрину Блаватской, может, поймете, про каких трех Логосов я вспоминала.
Кроме своеволия, которого Вы не замечаете, есть еще проблема неосведомленности и подмена понятий. Ведь, по сути, Вы хотите приравнять Единого Создателя к человеку и его свойствам, т.е. представляете Создателя в виде воплощенного человека? Подумайте, даже Вселенную проявленную нельзя приравнять к Создателю этой Вселенной, это совершенно разные уровни.

[remi]

Сообщение от Diotima

Но ведь это Вы спорите с первоисточником, значит, это Вы себе говорите про Единую Волю.

Видимо , не замечаете, что творите своеволие, используя Единую Волю для СОЗДАНИЯ своих утверждений ? Ведь можно сказать, что Вы тоже создатель своих текстов, Вы же не будете перекладывать ответственность на Создателя Вселенной?
Что же касается Логосов, то почитайте Тайную Доктрину Блаватской, может, поймете, про каких трех Логосов я вспоминала.
Кроме своеволия, которого Вы не замечаете, есть еще проблема неосведомленности и подмена понятий. Ведь, по сути, Вы хотите приравнять Единого Создателя к человеку и его свойствам, т.е. представляете Создателя в виде воплощенного человека? Подумайте, даже Вселенную проявленную нельзя приравнять к Создателю этой Вселенной, это совершенно разные уровни.

Спасибо, Diotima, что комментируете. Хотя, признаться, я абсолютно не согласен с Вашими оценками моих знаний, утверждений и представлений. Но это неважно. Главное чтобы не было войны, ибо ярый спор в ментальной сфере это в сути та же самая война. Поэтому не зря в Учении АЙ дано мудрое повеление

2.2.8.2. Скажу очень важное.
Канон: «Господом твоим» – основание Нового Мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем», теперь же скажите: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем».
Торжественно Говорю: в этом спасение. «Господь твой, живи!» – так скажите каждому и, обменявшись Господом, пойдите к Единому.
Там, где можно увязнуть, там можно мягко ступать, если без отрицания. Там, где можно задохнуться, там можно пройти, поминая Господа твоего. Там, где почитание материи, там лишь ею можете пройти, но возвеличив земную материю до Космоса. Главное, не надо только привязанности к Земле.

Поэтому, Diotima, «Господь ваш живи», а я скажу еще немного о моём.

Вопрос веры в Единого = ОДНОГО Создателя Вселенной для меня принципиальный. Почему так? Потому что так ЧУВСТВУЮ! Поэтому я вижу разницу между такими вещами как Поклонение и Почитание, Вера и Суждение, Свобода и Независимость и многое другое.
Возьмем к примеру Веру и Суждение.
В себе самом я наблюдаю две противоположные инстанции, а точнее – два принципиально разных механизма, каждый из которых обуславливает свою потребность (типа голода), а значит и свои специфические интересы и желания. Я называю эти вещи – ВЕРА и СУЖДЕНИЕ.
Обычно считается что вера это суть производное от разума, который посредством размышлений порождает суждения=мнения=представления=убеждения, НО на самом деле подобная вера это лишь СЛЕДСТВИЕ ОТРИЦАНИЯ СОМНЕНИЙ, которые (со-мнения) всегда возникают как сопротивление и враги на пути некоего мнения принятого в качестве главенствующего и приоритетного. Поэтому Учение АЙ так много внимания уделяет борьбе со своими сомнениями, ибо они поистине пожирают псиэнергию и лишают способности двигаться в принятом направлении.
Итак, что мы имеем? Мы имеем некое суждение=УТВЕРЖДЕНИЕ, имеем направленное против этого другое суждение=ОТРИЦАНИЕ=сомнение, и должны иметь ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ, т.е. способность сказать НЕТ всем сомнениям, и вот эту способность ОТРИЦАТЬ СОМНЕНИЯ разумники и называют верой. И сие есть заблуждение.

Истинная = религиозная вера живет на другой стороне – на стороне духовно-сердечной. Она тоже есть следствие, но уже от первичного влияния ПРИТЯЖЕНИЯ К СЕБЕ нашей Души со стороны Самого Создателя. И именно это притяжение порождает ВЕРУ = СВЯЗЬ С Создателем, которая в свою очередь порождает потребность стремиться к слиянию с Создателем. Истинная = религиозная вера есть самая могучая сила во Вселенной, ибо есть сила НЕПРЕЛОЖНО УТВЕРЖДАЮЩАЯ = ЖИЗНЬ ДАЮЩАЯ, но главная проблема здесь в том что эта истинная религиозная вера в сути своей СЛЕПА и поэтому так много желающих в Надземном стать у неё на пути и сказать «Я ЕСТЬ БОГ, МЕНЯ ЛЮБИ И МНЕ СЛУЖИ». Это и есть те всяких и разных лжебоги с их астральными небесами и фальшивые Олимпы о которых говорит Учение АЙ. И вот чтобы истинная слепая вера не заблудилась в этих дебрях лжеустремлений ей в помощь и предназначена вера зрячая разумная. Т.е. ВЕРА и СУЖДЕНИЕ должны дополнять и помогать друг другу, а значит должны быть в гармонии и равновесии друг с другом дабы мочь явить срединный путь восхождения.

В свете сказанного можно явно увидеть две категории абсолютно разных людей, которые есть суть олицетворение КРАЙНИХ положений веры и суждения.
Взятые в своих крайних положениях с максимальной степенью проявления, и соответственно с минимальной степенью проявления противоположного, вера даст фанатика догматика, а суждение даст атеиста материалиста доверяющего исключительно своим выводам и тому что он может собственноручно пощупать и попробовать. Крайние положения хороши для наблюдений и исследований, ибо дают максимум чистокровной информации. Но в жизни, всё это должно существовать в некоем взаимовыгодном симбиозе, где роли ведущего и ведомого должны периодически уступаться друг другу.

[paritratar]

По верованиям индуистов господь Вишну создаёт миры и вселенную, покоясь на замке Шеше. Вишну снятся сны и это и есть наши вселенные в их манвантарах и пралайях.

Поэтому как вверху, так и внизу. Человека можно сравнить с Создателем Вселенной. Микрокосм есть фрактал Макрокосма. Закон аналогии может быть полностью здесь применим.

Но права и Диотима. Капля океана может быть идентична по составу с огромным Океаном, но не являться им.

[яБорис]

Сообщение от remi

Главное чтобы не было войны, ибо ярый спор в ментальной сфере это в сути та же самая война. Поэтому не зря в Учении АЙ дано мудрое повеление

Два мудреца...два философа ведут диалог.
Как осознаётся цель каждым из них этого диалога?

[remi]

Сообщение от яБорис

Два мудреца...два философа ведут диалог.
Как осознаётся цель каждым из них этого диалога?

Эталоном правильного=целесообразного диалога является диалог «вертикальный», т.е. это формат общения учитель\ученик.
Когда есть тот, кто ЖЕЛАЕТ ИМЕТЬ знание и есть тот, кто ЖЕЛАЕТ ДАТЬ оное знание, тогда и будет всё естественно и продуктивно. Превосходство дающего знание перед принимающим вполне естественно и укладывается в рамки закона спрос\предложение, зов\отклик.

Когда в диалог вступают два приблизительно равновеликих мудреца философа то ничего кроме самопрезентации и желания утвердиться в своем превосходстве этот диалог не преследует.

Лично я склонен к «вертикальному» формату общения и если подобного не предвидится, то всячески избегаю «горизонтального» общения, ибо яро ощущаю потерю псиэнергии в бесполезном словоизвержении.

[элис]

"...Мы особенно заботимся, чтобы люди не отрывались от земных назначений, но в каждой из земных подробностей узнавали сокровище высшее. ..."
Надземное. 822