Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.2 ст.3.Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или ж е абсолютной чистоты иначе, нежели через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее остается непонятным.
5.150. Когда уявляю, что боль лежит в основании радости, то хочу явить страницу жизни Архата. Ту страницу жизни Архата никто не знает. Называют Архата мудрецом, называют Архата мучеником, называют Архата благостным и сочувствующим, много эпитетов Мы несем. Но люди не могут представить себе, что Архат одарен огненным устремлением установить новую высшую ступень.
Очень хорошо видно обе стороны жизни.
Цитата:
Сообщение от Восток
Цитата:
Сообщение от irene
А вдруг Они посещали кого-то потому, что по аурам знали о возможных последователях?
"А вдруг" - основание для подтверждения собственных представлений? )))) смешно.
Это не моё мнение. Ну ладно, я так понимаю, что тут может быть страх действительности. Тогда бросим камень в того, кто говорит. Продолжайте. Но без меня. Вашу точку зрения я уже изучила. Нового нет.
__________________ 1955 г. 600. Сужденное будущее ждет, когда сознание будет готово его принять.
Последний раз редактировалось irene, 01.10.2023 в 15:15.
Что тут думать то))) Ум - причина. У ума есть некие качества способности - например моделировать представления. И до тех пор пока человек осознаёт что модели - это модели - ум помощник и необходимый важный элемент системы.
Как только человек "Забыл" об этом - ум становится заменителем, лгуном и исказителем всего что реально.
И не важно под каким соусом он это делает - изображая духовность, или пытаясь построить из представлений понимание... или просто тасуя (возвышенные) слова - понятия))))
А что тогда будет критерием, что перед человеком реальная картина?
Что тут думать то))) Ум - причина. У ума есть некие качества способности - например моделировать представления. И до тех пор пока человек осознаёт что модели - это модели - ум помощник и необходимый важный элемент системы.
Как только человек "Забыл" об этом - ум становится заменителем, лгуном и исказителем всего что реально.
И не важно под каким соусом он это делает - изображая духовность, или пытаясь построить из представлений понимание... или просто тасуя (возвышенные) слова - понятия))))
А что тогда будет критерием, что перед человеком реальная картина?
Какая интонация у ЭТОГО вопроса? Философская ... или с готовым представлением за пазухой))))
(любой следователь понимает, что "подозревать" он должен может быть и каждого, но вот осуждать надо лишь на основании доказательств))) И над этим надо работать. Добывать, отстаивать, исследовать. Пробиваться к реальному. И в принципе каждый дурак понимает, что делать суждения ТОЛЬКО на основе представлений - пагубно... Но...
Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или ж е абсолютной чистоты иначе, нежели через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее остается непонятным.
то есть я где-то говорил что-то обратное?
Я говорил как раз таки что не надо делать из Иисуса - победившего и смерть и страдание - несчастного исусика. Так понятно? Тем более глупо оправдывать осуждением кого-то там - ради упоённой проповеди страданий. Есть страдания несчастненьких и есть преодоление страдания удачливыми. Есть разница?
Что тут думать то))) Ум - причина. У ума есть некие качества способности - например моделировать представления. И до тех пор пока человек осознаёт что модели - это модели - ум помощник и необходимый важный элемент системы.
Как только человек "Забыл" об этом - ум становится заменителем, лгуном и исказителем всего что реально.
И не важно под каким соусом он это делает - изображая духовность, или пытаясь построить из представлений понимание... или просто тасуя (возвышенные) слова - понятия))))
А что тогда будет критерием, что перед человеком реальная картина?
Какая интонация у ЭТОГО вопроса? Философская ... или с готовым представлением за пазухой))))
(любой следователь понимает, что "подозревать" он должен может быть и каждого, но вот осуждать надо лишь на основании доказательств)))
Сердце, 169. Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с научною целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, что после одержимости долго открыты врата для посетителей. Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце — лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло.
1962 г. 543. (Нояб. 26). Отсутствие осуждения — признак расширенного сознания, вышедшего из круга самости. Осуждает самость, недружелюбствует самость, завидует самость. Почему ему, а не мне, — нашептывает самости тьма. Служителей самости Считаем людьми, обворовавшими самих себя, самих себя лишившими Света. Каждое погружение в осуждение Света лишает, видеть лишает брата в другом человеке. Путами духа можно назвать осужденье, или гирями на ногах, или колючками в ауре, или ножом, наносящим незримую рану. Вред осужденья велик и себе и другим. Осуждение привязывает сознание осуждающего к осуждаемому невидимой цепью, которая не отпустит его, пока не будет погашен вред, им наносимый. В Мире Тонком особенно тяжки эти цепи осудителей добровольных, влекущие их, подобно магниту, к жертвам своим. Осудитель страдает больше осужденного, ибо действует явно во тьме против жертвы, часто невинной. И тогда цепи осуждения особенно тяжки. Знать человека без маски, знать обнаженную сущность его и не осуждать будет ступенью Архата.
1972 г. 366. (Июль 12). Честное и нелицеприятное признание собственных недостатков дает возможность использовать во благо даже и неизжитое желание осуждать недостатки других людей. И, когда подобное желание поднимает голову и хочется осудить ближнего за замеченный в нем недостаток и какое-то отрицательное свойство характера или черту, надо прежде всего посмотреть на самого себя и подумать, не имеется ли это самое свойство, или не имелось ли раньше в себе самом, и не проявляло ли себя в той или иной форме. И когда это будет обнаружено и выявлено в себе, то желание осуждать другого отпадает. Обычно в других прежде всего замечаются именно те самые свойства, которые есть в осуждающем. Вор видит вора, алчный — алчность, подлый — подлость, хитрый — хитрость, обманщик — обман, эгоист — себялюбие и так далее. Так, в каждом случае стремления к осуждению надо сперва посмотреть на себя. Этим путем очень легко и просто освободиться от этого нежелательного свойства. Ибо много еще в человеке имеется того, за что он осуждает других. В случае собственного совершенства этот метод не нужен. Но где же они, совершенные?
__________________ «Признаем любовь только действенную…» «Любовь на словах есть не что иное, как вспышки астрала…» — 28 результатов поиска по Учению по запросу agniyoga.io/search?q=действенная+любовь
Прежде чем что-то размещать похожее и по слову - надо сначала внимательно ознакомиться с исходным текстом)))) Ну, хотя бы чтобы не лгать))) Итак читаем ВНИМАТЕЛЬНО: любой следователь понимает, что "подозревать" он должен может быть и каждого, но вот осуждать надо лишь на основании доказательств
Вор видит вора, алчный — алчность, подлый — подлость, хитрый — хитрость, обманщик — обман, эгоист — себялюбие и так далее. Так, в каждом случае стремления к осуждению надо сперва посмотреть на себя.
Ну как - посмотрели? )))))) Кого увидели? я про "следователя"))))))
Есть страдания несчастненьких и есть преодоление страдания удачливыми. Есть разница?
Я это называю, не оригинальничая. "что такое не везёт и как с ним бороться". Я не жалуюсь на окружающую меня дисгармонию потому, что по натуре боец. Как я вижу, Отбор идёт именно по этому критерию. Кто ждёт когда принесут гармонию на блюдечке с голубой каёмочкой — те не войдут в Новый мир. "Владыкой мира будет труд".
Удивительно. Кто-то говорил, что в любом мире можно быть постоянно счастливым, и отбросил то, что говорится в Учении про то, что на Земле, как в среднем мире, радостей и горестей пополам. Теперь ставлю цитату о том, идёт познавание добра и зла, не только добра, и при познавании зла нужно ещё только учиться не реагировать чрезмерно горем. Но это означает, что и на ситуации, вызывающие радость тогда тоже надо учиться не реагировать, чтоб сохранилось равновесие. Об этом тоже говорится. Даже говорится, что как только вы сказали: «Мне нравится вот то», так тут же вы связали себя получением того, что не нравится. Потому надо выбирать, в каком диапазоне реагировать: личном или сверхличном. Реагируете на радости в личном, будут и горести там же. Перестаёте в личном, входите в сверхличный диапазон и видите, что в мире двойственностей в сверхличном тоже вы будете страдать, когда попирается святое. Конечно, будете и бороться, но не как Бендер кулаком по шахматной доске. Всему надо учиться. Говорится, что есть области Космоса, где только радость. Но если вы будучи на Земле туда поднимаетесь, то опять должны платить равными страданиями. Закон таков. «В основании радости лежит страдание». Каждое слово можно и нужно проверить, но не кулаком по доске. Это уже перевидели.
Закон таков. «В основании радости лежит страдание».
irene, у нас тут команды (имхо). Я не в одной из них.(информирую на всякий случай)
Цитата:
Сообщение от irene
Закон таков. «В основании радости лежит страдание».
Обоснуйте, если не затруднит. Просто есть (имхо) страдание во спасение...сознательное...осмысленное. Мы принимаем личную карму...принимаем и другие кармы, в которую входит наша личная.
Попалось в интернете. Кто написал не важно, важно что рериховец. Оказалось, таких много:
Цитата:
Всё, что касается Послов Шамбалы, имеет не личный характер, а Космический, и потому карма за святотатство, за преступления власть-имущих князей тьмы ложится на всю страну. В этом причина страшных последующих несчастий в СССР, которые черной полосой последовали позже. Это насильственная коллективизация, страшный искусственный голод (организованный Сталиным и его демонами), ГУЛАГи, где погибли миллионы россиян, особенно русских. Неготовность к войне, да и сама война, которую выиграли огромными жертвами народа, также результат преступных действий советских правителей, слуг Князя тьмы.
Сталина рериховцы до сих пор стойко называют по крайней мере «упырь» или ещё хуже.
А я всё время думаю: Если верхушка - упырь и слуги князя тьмы, то почему бы и на нынешней Украине не произойти, помимо нынешней власти, поверх ее, построения социализма, а, может, и коммунизма? А? Может и в нацистской Германии? И в одном, и в другом случае там были подходящие партии. Ну что с того, что правительства были упыриные? Какие мелочи...
Мы не знаем стопроцентно, что за действия происходили в стране в сталинские времена и чьими силами. Но вот в одном ролике Р. Рыбаков говорит о своём вопросе к СНР о тех временах. Ответ был такой: Достижения были несомненны, что касается личных судеб - это вопрос Кармы.
Почему же получилось так, что у рериховцев Сталин виноват во всём, как и Путин на Украине сегодня. «Кошка бросила котят - это Путин виноват!»
Ещё раньше мне встретились циклы лекций на темы нашей истории от Натальи Барминой, зав.кафедрой истории УдГУ. Лекции показались интересными настолько, что не замечаешь бегущее время.
Вот одна из них - о верном помощнике Сталина Молотове из цикла «сталинские наркомы». Там есть и эпизод с еврейской женой. О последних годах, смерти в 1984 в 96 лет и исполнении перед этим единственного желания - о восстановлении в партии, из которой был исключён Хрущёвым. Да, на книжке у него было 500 руб.
О Берии. Особенно запомнился эпизод рассказа свидетелей его последних дней. Это был очень уставший человек, еле двигавший ногами, в старом плаще. И это был именно тот, кто нёс громаднейшую нагрузку в годы ВОВ, ответственный за такие участки, где можно было пойти и под растрел в случае провала. В т.ч. организатор создания атомной бомбы. Но он подставил плечо такому грузу. Вот такой «слуга князя тьмы».
Так кем они были эти «упыри»? Другие лекции и циклы найдёте, если захотите продолжения.
__________________ 1955 г. 600. Сужденное будущее ждет, когда сознание будет готово его принять.
Последний раз редактировалось irene, 25.10.2023 в 16:38.
Очень хочется привести такие сведения о Полине Жемчужиной:
После смерти Сталина, на следующий день после его похорон, 10 марта 1953 года освобождена по приказу Лаврентия Берии и реабилитирована, как и остальные, проходившие по её делу. Была восстановлена в партии с зачислением срока ссылки в партийный стаж.
Осталась верной сталинисткой. Посетившая семью Молотовых в середине 1960-х годов Светлана Аллилуева позже вспоминала:
Цитата:
Полина говорила мне: «Твой отец гений. Он уничтожил в нашей стране пятую колонну, и когда началась война, партия и народ были едины. Теперь больше нет революционного духа, везде оппортунизм». Их дочь и зять молчали, опустив глаза в тарелки. Это было другое поколение, и им было стыдно…
Была ли Полина полной дурой, чтоб ценить упыря? Или она чувствовала нечеловеческую мудрость Стоявшего за многими решениями Сталина?
Узнаем, когда-то всё узнаем. Узнаем, что приписано, что нет. Почему произошло. Когда-то я опиралась на архивы и ещё привыкла читать комментарии в интернете. В них часто проглядывает реальная история и отношение людей к чему-либо и кому-либо, а не желание историков.
Одно могу сказать: Таким «историкам», как Э. Радзинский не доверяю совсем. Они приписывают мотивы деятелям, а потом шельмуют. Так поступает и укропропаганда.
__________________ 1955 г. 600. Сужденное будущее ждет, когда сознание будет готово его принять.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Великий Отбор 
Линейный вид
