Изучаем ум

[Sufir]

Сообщение от Diotima

Но дело в том, что кама-манас образовался в результате активности желания, и в нем всегда будет присутствовать желание, эмоции, страсти и привязки, даже если он разовьется в аналитический критический аппарат ума, это все равно будет кама-манас.

Кама-манас переходит в манас. Эволюционирует, трансмутируется, очищается, утончается как хотите называйте.

Сообщение от Diotima

Этот качественный скачок никогда естественным путем не разовьется.

Разовьётся.

Сообщение от Diotima

По любому раскладу владеть можно, только если выйти за пределы иллюзий и наваждений, может, Вы иллюзию и имели в виду под «своими пределами»?

У стихий есть своё значение, а под ветром подразумевается определённый план.

[Diotima]

Сообщение от Sufir

Цитата:
Сообщение от Diotima
.

Кама-манас переходит в манас. Эволюционирует, трансмутируется, очищается, утончается как хотите называйте.

Цитата:
Сообщение от Diotima
.

Разовьётся.

Но Вы же сами пишите "трансмутируется", что означает слово трансмутация?
Можно ли трансмутацию назвать естественным процессом?
Мне кажется, что усилие, которое должен предпринять человек чтобы его тело эволюционировало, трансмутировало , изменило качество, нельзя назвать естественным ожиданием . Маниловщина и обломщина здесь не покатит. Само ничего качество не поменяет.
Но если Вам хочется ждать естественного хода событий, можете сидеть и ждать.

Сообщение от Sufir

У стихий есть своё значение, а под ветром подразумевается определённый план.

Замечательно! У меня есть кое-какие мысли по этому поводу, но хотелось бы услышать вашу версию.

[Sufir]

Сообщение от Diotima

Можно ли трансмутацию назвать естественным процессом?

Да.

Сообщение от Diotima

Мне кажется, что усилие, которое должен предпринять человек чтобы его тело эволюционировало, трансмутировало , изменило качество, нельзя назвать естественным ожиданием .
Но если Вам хочется ждать естественного хода событий, можете сидеть и ждать.

А каким это боком "естественность" процессов до бездействия (отсутствия тех же самых процессов)? Не путайтесь в понятиях и не подменяйте их, пожалуйста

[Diotima]

Сообщение от Sufir

А каким это боком "естественность" процессов до бездействия (отсутствия этих самых процессов)? Не путайтесь в понятиях и не подменяйте их, пожалуйста

Естественность, это без участия вмешательства в процесс.
Но сказано в Учении:

Мир Огненный ч.3, 253 Сущность человека может быть трансмутирована вызыванием лучших вибраций. Лишь такое напоминание даст человеку доступ к высшему достоинству. В настоящее время человечество находится в постоянных вибрациях низших сфер, потому Манас низший напрягает жизнь. Прикосновение Луча высших сфер, именно, даст ту вибрацию, которая разбудит сознание. Очувствование искры Божественного огня в зерне духа положит основу новому человечеству. Именно то, в чем религия не преуспела, нужно заложить в духовное строительство и каждое утвержденное проявление применить к закону притяжения. Ибо осознание Света в сердце устремит к Свету, но тьма пребудет во тьме. Так запомним на пути к Миру Огненному.

Так вот это есть не процесс который течет сам собой, а подстегивание процесса.

Мир Огненный ч.3, 142 Воскресение духа, какое великое понятие! Его нужно понять, как зов Красоты. Воскресение духа может не только означать следующую ступень, в смысле воплощения, но, как магнит, трансмутирующий в жизни. Пробуждение высшего Манаса можно назвать явлением воображения. Как нужно стремиться к тем утверждениям высших эманаций, которые могут пробудить высшие проявления Манаса.

«Воскресение Духа может проявиться на любой сфере жизненной деятельности. Любая ступень может явиться стимулом этого очищения. Но воскресение духа требует истинного действия. Слова, обещания или намерения не явят воскресения духа. Правильно указано об обещаниях, которые не задуманы для исполнения. Утвердить можно воскресение духа лишь истинными устремлениями к действию. На пути к Миру Огненному нужно запомнить, как можно достичь Воскресения Духа» Там же, 143..

[Sufir]

Сообщение от Diotima

Естественность, это без участия вмешательства в процесс.

Ну да, вы не можете взять свой кама-манас, отрезать ему каму, поместить обратно и стать святым. Зато можете "устремляться к красоте" и всему такому. Вы цитаты, опять же привели, а противоречия моим словам там нет никакого, только подтверждения. "Осознание Света в сердце устремит к Свету", "вызовет лучшие вибрации" и далее по тексту.

Сообщение от Diotima

Так вот это есть не процесс который течет сам собой, а подстегивание процесса.

Подстёгивание или ускорение естественного процесса, всё верно. Оттого, что вы ложку супа себе в рот положили, процесс пищеварения не станет противоестественным. Разберитесь всё же в понятиях сперва, а не заучивайте определения без понимания их смысла.

[Diotima]

Сообщение от Sufir

Ну да, вы не можете взять свой кама-манас, отрезать ему каму, поместить обратно и стать святым. Зато можете "устремляться к красоте" и всему такому. Вы цитаты, опять же привели, а противоречия моим словам там нет никакого, только подтверждения. "Осознание Света в сердце устремит к Свету", "вызовет лучшие вибрации" и далее по тексту.

Подстёгивание или ускорение естественного процесса, всё верно. Оттого, что вы ложку супа себе в рот положили, процесс пищеварения не станет противоестественным. Разберитесь всё же в понятиях сперва, а не заучивайте определения без понимания их смысла.

Может быть Вы меня совсем не знаете, и зеркалите от своих привычек? Я как раз очень хорошо изучаю значение слов.
Например,Трансмутация это изменение качества, или даже алхимическое преобразование. Может ли в природе по естественным законам свинец превратится в золото? Или на яблоне вырасти банан?
И говоря о ложке супа, которую человек подносит ко рту, не плохо было бы вспомнить еще о свободной воле человека, который это делает или не делает.

Сообщение от Consta

Так человек и не совсем растение. "Естественное" для человека включает в себя эти сознательные усилия (критическое мышление). Собственно, весь принцип эволюции видов об этом и говорит. Эволюция не происходит просто так, от пассивного течения событий. "Само собой", человек - часть природы, развивающийся по общим для всех законам, поэтому и не может быть ничего неестественного в его развитии.

Очень интересно, что ваш общий с Sufir запал на «естественном ходе эволюции» почти полностью повторяет спор Е.П.Блаватской в статье «Действие психическое и нусическое» с некоторыми представителями науки.
Простите, что привожу большие цитаты, но похоже вы так и не соизволили прочитать эту статью, как я предлагала (свободная воля ваша)

«Но оккультизм говорит больше, чем это. Признавая в движении на материальном плане и в сохранении энергии два фундаментальных закона (или, скорее, два аспекта одного и того же вездесущего закона — свары), он решительно отрицает, что они имеют какое-то отношение к свободной воле человека, которая относится к совершенно иному плану.

Автор «Общей психофизиологии», говоря о своем открытии того, что психическое действие — это всего лишь движение, являющееся результатом действия многих причин, замечает, что раз это так, то не может быть никаких дальнейших дискуссий о спонтанности, то есть о каких-то врожденных внутренних склонностях, создаваемых организмом человека, а затем добавляет, что всё вышеизложенное должно положить конец любым заявлениям о свободе воли! Оккультист отрицает такой вывод.
Действительный факт психической (а мы говорим — манасической, или нусической) индивидуальности человека является уже достаточным аргументом против этого предположения;
Под последней мы подразумеваем ту самоопределяющую силу, что позволяет человеку преодолевать обстоятельства. Если поместить полдюжины животных одного вида в одни и те же условия, то их действия будут хотя и не идентичны, но всё же очень похожи; если же поместить полдюжины людей в сходные условия, то их поступки будут столь же различны, как и их характеры, то есть их психические индивидуальности.»

Далее Е.П.Б. цитирует автора, который хоть и профессор, но делает правильные оккультные утверждения:

«Явления человеческого сознания следует рассматривать не как движение молекул мозга, а скорее как действие какой-то иной формы Реального Существа… Существо, проявляющееся непосредственно для себя самого в виде феноменов сознания и — опосредованно — для окружающих в виде деятельности тела, как раз и есть Разум [манас]. Именно на его счёт нужно относить все умственные явления как показывающие, каков он есть, через то, что он делает.
Истинное Существо, именуемое Разумом,* существует, и оно отлично от других реальных существ, известных как физические молекулы мозговой нервной массы.»

Показав, что нужно рассматривать сознание как целое (а это еще одно оккультное утверждение), автор добавляет:
«Таким образом, на основе вышеизложенного мы заключаем: субъектом всех состояний сознания является истинная целостная сущность, называемая Разумом; она имеет нематериальную природу и действует и развивается по своим собственным законам; однако она особым образом связана с некоторыми материальными молекулами и массами, образующими вещество мозга.»**

Этот «Разум» и есть манас, или, скорее его низшее отражение, которое всякий раз, когда разъединяется с камой, становится проводником высших умственных способностей и является органом свободной воли в физическом человеке.

Видимо, все же Разум может, как Вы говорили "отрезать" на какой-то момент каму и проявить свободную волю.
Еще одна цитата приведенная Е.П.Б. от профессора Лэдд:

"Делаются попытки отнести все виды так называемого развития ума на счёт эволюции мозгового вещества под воздействием чисто физических и механических причин. Такой подход отрицает, что всякая истинная целостная единица, называемая разумом, должна рассматриваться как проходящая процесс развития в соответствии со своими собственными законами... С другой стороны, все попытки объяснить закономерное увеличение сложности и всесторонности ментальных явлений только физической эволюцией мозга, представляются для многих совершенно неприемлемыми. Мы без колебания относим себя именно к таким людям. Те факты опыта, которые показывают соответствие в ходе развития тела и разума, и даже определенную зависимость разума от тела в этом процессе, конечно, нужно признать; однако, они в той же мере совместимы и с другой точкой зрения на развитие ума. Этот другой взгляд имеет то дополнительное преимущество, что он оставляет место для многих других фактов опыта, которые очень трудно примирить с любой материалистической теорией. В целом, история каждого индивидуального опыта требует предположения, что истинная целостная сущность (разум) проходит процесс развития, соотносящийся с изменениями состояния или эволюцией мозга, и всё же, в соответствии со своей собственной природой и своими законами.»*

Мы соглашаемся, что «нет ни малейшей необходимости» признавать творца этой особой силы или других сил. Да никто и не утверждал такого абсурда. Но есть разница между тем, чтобы творить и тем, чтобы руководить, и второе не предполагает какого-либо создания энергии движения или другой особой энергии. Психический ум (в противоположность манасическому, или нусическому) лишь преобразует энергию «целостной единицы» в соответствии с «её собственной природой и её собственными законами» — по удачному выражению Лэдда. Эта «целостная единица» ничего не создает, а лишь обусловливает естественную корреляцию между физическими и её собственными законами; используя Силу, она определяет её направление, выбирая пути, по которым она будет двигаться, и побуждает её к действию. А поскольку её деятельность своеобразна и независима, она переносит эту энергию из мира дисгармонии в свою собственную сферу гармонии. Не будь она независимой, она не могла бы этого делать. А свобода человеческой воли, как таковая, несомненна и неоспорима. Потому, как уже говорилось выше, речь не о создании какой-либо силы, а только о её направлении. Если моряк у штурвала не создает пар для паровой машины, должны ли мы утверждать, что не он управляет пароходом?

[Consta]

Сообщение от Diotima

Очень интересно, что ваш общий с Sufir запал на «естественном ходе эволюции» почти полностью повторяет спор Е.П.Блаватской в статье «Действие психическое и нусическое» с некоторыми представителями науки.

Вы путаете представления "детской" материалистской науки 19 века о материи, и философским пониманием "естественности". Естество, это Природа. В Теософии, Мать-Природа, единственный возможный Бог, все в себе вмещающий, абсолютная Беспредельность, вне которой не может быть ничего. Естественные законы Природы (Вселенной) универсальны и абсолютны. Все что существует физически или чисто абстрактно - все это части Природы. Природа - это синоним Бога-Творца и Абсолюта.

"О Природе, Пантеизм - <...> Наше БОЖЕСТВО — ни в раю, ни в каком-то конкретном дереве, здании или горе: оно везде, в каждом атоме, как видимого, так и невидимого Космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы, ведь ОНО — таинственная сила эволюции и инволюции, вездесущая, всемогущая и даже всеведущая возможность творения."
Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, V

[Sufir]

Сообщение от Diotima

Я как раз очень хорошо изучаю значение слов.

Мало сказать, надо доказать.

Сообщение от Diotima

Например,Трансмутация это изменение качества, или даже алхимическое преобразование.

Верно.

Сообщение от Diotima

Может ли в природе по естественным законам свинец превратится в золото?

Не может. Так же как этот ответ не может служить хоть каким-то доводом в вашу пользу.

Сообщение от Diotima

Или на яблоне вырасти банан?

А банан и не является эволюцией яблони. Вы вновь путаете вертикальную и горизонтальную передачу генов. Эволюция в Архатов является непосредственной задачей для всех людей, никто не просит вас себе отращивать клюв вместо носа или третью ногу. Разберитесь ещё с понятием эволюции, пожалуйста.

Сообщение от Diotima

И говоря о ложке супа, которую человек подносит ко рту, не плохо было бы вспомнить еще о свободной воле человека, который это делает или не делает.

Что никак не отменяет естественности последующего процесса пищеварения или голодания.