Рерихи и их ближайшие сотрудники и друзья

[Из сибири]

Сообщение от csdoc

Из сибири, Вы внимательно читали мое исходное сообщение на которое сейчас отвечаете? Там подробнейшим образом описана разница между медиумами, медиаторами и Агни Йогами. Б.Н.Абрамов не шел путем медиума, он был медиатором.

Но ведь о том, что он был медиатором нигде не сказано. Просто таково Ваше мнение на этот счет. И это вовсе не означает, что все обязаны считать Абрамова медиатором.

Сообщение от csdoc

Вы приводите цитату "Медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов".

При этом мы знаем, что "...Е.П.Бл[аватская] была сильнейшим медиумом..." [dd]

то есть как Вы и указываете на счет медиаторства Елены Блаватской есть высказывания самой Елены Рерих.

Поэтому следуя моей логике нельзя сделать такой вывод:

Сообщение от csdoc

Следуя Вашей логике и Вашему методу мышления необходимо сделать вывод, что "Е.П.Блаватская есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов". Соответствует ли такое утверждение действительности?

Потому что мы с Вами видим ясное утверждение, что Блаватская была медиатором.

В общем, о чем я собственно вел разговор? Еще помните с чего началось? О том, что мы не можем доверять словам Елене Рерих и тем более автору записей в ее Дневниках на все 100%. Это своеобразные гуляния мысли туда-сюда. И в зависимости от ситуации маятник качается в нужную сторону.

Выгодно назвать Абрамова приближающимся к Архатству - да ради Бога! И вот он уже - на пороге нирваны. И тем Елена Рерих утвердила его при себе. Человек продолжает целиком и полностью быть верным. А ничего, что при этом этот Архат труслив поначалу в глазах самих же старших Рерихов, а потом, позже когда были встречи - и в глазах Юрия Рериха и Зинаиды Фосдик? Ничего, что после ухода из жизни Абрамова его жена была в страшной депрессии и долго рыдала (и это при том что они знали о перевоплощениях), а затем замкнулась, ушла от общения с людьми и вообще вела странный замкнутый образ жизни, даже не включая лампочек по вечерам?

Смотрим определение:

Арха́т (от санскр. अर्हत् — достойный; или пали араха) — в буддизме — человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений». В самой ранней ветви буддизма — тхераваде, архат — это человек полностью избавившийся от омрачений.

Записи встречи с Абрамовыми Зинаиды Фосдик не показывают нам, что она виделась с человеком, который полностью свободен от клеш и омрачений, скорее напротив, мы видим образ закабаленного условиями и подавленного человека.