"Да гори оно всё синим пламенем?!"*

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Снова хочу задать вопрос об основаниях подобных заявлений. Вы знакомы с сотрудниками музея?

В данном случае я подразумевал того, кто принимает решения - непосредственно директора музея, а в своих выводах основывался на анализе его же собственных слов в первую очередь. Знаком я и с мнениями людей, непосредственно знакомых...

Ваш коллега в начале темы выдвинул тезис о необходимости отвлечься от "борьбы за материальное наследие". Теперь тезис поменялся и снова разворачивается борьба за "вещи"?

А где Вы увидели борьбу за вещи? Речь как шла изначально, так и идёт о ПРИНЦИПАХ И ПРИОРИТЕТАХ, а в части имущества - о соответствующем отношении к нему.

p.s. Бравирование "знанием Учения" и "стремлениями жить по заветам Учения" - это путь тупиковый. У нас уже была организация, члены которой считали себя "истинными последователями" и "исполнителями воли". Ничем хорошим это не закончилось.

Я не знаю, зачем Вы слова, употреблённые мной в прямом значении, используете в переносном, но, если стремлениями жить по заветам Учения - это тупиковый путь, то комментарии здесь излишни...

[irene]

Как человек, видевший нечто подобное в христианстве, смотрю сейчас на происходящее, зная, что иного не могло и быть!

4.393. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которая дает воле полномочие действия, и можно сказать – все дозволено.

Вот рериховцы тоже волю свою наостряют, говоря, что лучше действовать, чем бездействовать. Но ведь нужно не любое действие, а по Воле Высшей. И тут оказывается, что не только не готовы, но и не движутся в том направлении.

Конечно же, нужная степень сознания определяется степенью созвучия Высшей Воле. Именно она даёт полномочие действия.

А наши рериховцы, даже те, кто не знают Учение, сами возложили на себя такое полномочие! Им всё дозволено, думают.

Дальше интереснейшее продолжение параграфа:

4.393. Кому же можно доверить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, кто знает Учение. Как многие похваляются знанием Учения и не знают его! Им скучно перечесть знакомые слова.

Огневой вабой, как сокола из поднебесья, надо призвать остроту понимания. Вабили сокола, и он послушно спускался на руку. Так на огонь сознания сойдет истинное понимание.

Без огня во тьме не пройти. Подумаешь, какое неслыханное наставление! Но ведь не зажигаете огни. Но даже не осмотритесь, где он, источник огня! Не вы ли насмехаетесь над огонь нашедшими? Того не знаете, что огонь находят не для себя, но для человечества.

Но нашедшим огонь говорю: "Все дозволено!" Вы знаете, как идти над бездной. Опасность для вас – радость. Между словами Учения для вас вспыхивают огненные знаки и воплощают несказанное. Драгоценно, что огонь не отвлеченность, но доступен глазу. Огонь есть мера вседозволения. Огонь есть знак вседоверия.

Где нашедшие огонь и где желающие поруководить (руками поводить)! Эх, рериховцы!.. Не видно отличия от христианской толпы...