Конспирология - пугало или методология?

[irene]

Сообщение от Лена К.

Попробуйте понять для себя, чего именно вы хотите, задавая эти вопросы. Если того, чтобы люди задумались о том, правильно ли они живут, то форму взаимодействия с ними стоило бы выбрать более дружественную, не вызывающую негодования.

Верю только в равновесие между суровостью и милосердием, которое определяется по типу "среднего геометрического". Если человек приходит, чтоб заслонить своими высказываниями Учение, то пусть негодует, но выражу это.

В угождение в подобных случаях, конечно, не верю. Раз сколько бы не объясняли, пренебрегает тематикой форума, то воля, толкающая сюда, не добрая.

[Лена К.]

Сообщение от irene

Верю только в равновесие между суровостью и милосердием, которое определяется по типу "среднего геометрического". Если человек приходит, чтоб заслонить своими высказываниями Учение, то пусть негодует, но выражу это.

В угождение в подобных случаях, конечно, не верю. Раз сколько бы не объясняли, пренебрегает тематикой форума, то воля, толкающая сюда, не добрая.

Невозможно со всем и всеми согласиться. Но любое несогласие можно выразить корректно. С силой любящего человека, наполняющего пространство огнем радости и доброты, не сравнится ничто. Он меняет мир силой вдохновения.

[irene]

Сообщение от Лена К.

Невозможно со всем и всеми согласиться. Но любое несогласие можно выразить корректно. С силой любящего человека, наполняющего пространство огнем радости и доброты, не сравнится ничто. Он меняет мир силой вдохновения.

Не верю! Христос приходил и распяли. Изменить можно только желающих измениться. С остальными надо следить, чтоб не подавили волю, чтоб не обманули, не подменили.

Кстати, видела, чтоб Вас в своё время оскорбляли. Сейчас Вы просто не пишете или избегаете ответов.

[Лена К.]

Сообщение от irene

Не верю! Христос приходил и распяли. Изменить можно только желающих измениться. С остальными надо следить, чтоб не подавили волю, чтоб не обманули, не подменили.

Христа распяли, но он изменил мир всеми перечисленными качествами. Надо уметь их излучать. Об этом должна быть забота.

Сообщение от irene

Кстати, видела, что Вас в своё время оскорбляли. Сейчас Вы просто не пишете или избегаете ответов.

Для моего развития важно не то, что кто-то пытался меня оскорбить, а то, пыталась ли я кого-то оскорбить в ответ.

[Лена К.]

Сообщение от элис

…ведь ментал - общее тело, принадлежащее планете. Все, что в нем содержится, вся агрессия накопленных веками мыслеформ и ощущается как "мрак полнейший". Он всюду, так или иначе, находит своих проводников.

О том и речь, что мы сами не должны становиться проводниками этого мрака.

[элис]

Сообщение от Лена К.

О том и речь, что мы сами не должны становиться проводниками этого мрака.

Но это и в практике пратьекабудд в буддизме . А кто же будет брать на себя Труд искупления, ведь Карма человечества должна быть "закрыта". Вот о чем речь.

[alex61]

[Лена К.]

Сообщение от элис

Но это и в практике пратьекабудд в буддизме . А кто же будет брать на себя Труд искупления, ведь Карма человечества должна быть "закрыта". Вот о чем речь.

Так уже говорила сегодня в этой теме о необходимости работы плавильными печами, сжигающими мировую ненависть. Но это же не значит становиться проводниками мрака.

[irene]

Сообщение от Лена К.

Христа распяли, но он изменил мир всеми перечисленными качествами. Надо уметь их излучать. Об этом должна быть забота.

Для моего развития важно не то, что кто-то пытался меня оскорбить, а то, пыталась ли я кого-то оскорбить в ответ.

Вы можете о себе думать, можете думать о том, скольких здесь растлевают, сколькие недоумевают, как под одной обёрткой подаётся чужое содержание.

любое несогласие можно выразить корректно.

И Вас также "корректно" пошлют.
Когда говорю, то говорю после долгого ожидания, после выслушивания всего и всякого. Но сказать надо. Нельзя оставлять одну точку зрения.

Надо уметь их излучать.

Надо излучать и ответственность, и справедливость, и многое другое, не только хорошесть. И забота должна быть о том, чтоб идти в сторону Истины, а не излучать доброту, которая...

3.067. Доброта есть суррогат справедливости.

29.08.34. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить.

Я это видела в жизни, Учителя такими были, остальное - Ваши представления.

Всё, что есть плохого в жизни, всякое разложение - всё было кем-то допущено. Лучше сначала говорить. Нравится или нет.

Кроме того, говорится, что в конце времён любовь между людьми охладеет именно из-за допущенного беззакония.

[LuckyStrike]

Сообщение от irene

Верю только в равновесие между суровостью и милосердием, которое определяется по типу "среднего геометрического". Если человек приходит, чтоб заслонить своими высказываниями Учение, то пусть негодует, но выражу это.

В угождение в подобных случаях, конечно, не верю. Раз сколько бы не объясняли, пренебрегает тематикой форума, то воля, толкающая сюда, не добрая.

Я вот всё думал, почему после Ваших постов всегда остается неприятный осадок, особенно там где идут сентенции о добре и зле, о милосердии и суровости? Вроде бы цитаты верные приводите но что-то все-таки не так!

И вот я получил ответ!

Милосердие и суровость действительно идут в паре, но вопрос в том - кто является первичным, а кто вторичным?, т.е. кто ведущий , а кто ведомый?, кто кому служит и помогает?
Если приоритет имеет сострадание милосердия, то сразу проявляется установка – все люди братья и сестры, а значит достойны любви и сострадания. Это как солнце которое светит всем без разбора. Но в реальности ведь не все достойны одной и той же меры любви и сострадания, поэтому приходит на помощь суровость которая призвана эту степень сострадания ограничивать. Здесь принципиально то что сострадание всегда безлично и всеобще, а вот суровость всегда адресна и конкретна, т.е. направлена именно на конкретного человека. Но даже если суровость полностью отказывает человеку в праве иметь сострадание, это не меняет отношение на черное, нет, просто человек становится недостойным внимания, неинтересным – с глаз долой из сердца вон.

Совсем другая картина вырисовывается если ведущим является суровость. Тогда все люди невольно воспринимаются как потенциальные недруги и враги. В этом случае уже сострадание работает адресно и конкретно и своим влиянием нейтрализует изначальное отношение суровости. В результате на выходе образуется нейтральное отношение дружелюбия именно к конкретному человеку. Но стоит этому человеку в чем-то провиниться чтобы дать повод уменьшить долю сострадания, как он автоматически переводится, а точнее возвращается в положение изначального перманентного недруга. Подобный порядок вещей имеет место в местах тюремного заключения.

Потом мысль повела меня глянуть на древо сефирот и оказывается что первый вариант соответствует порядку движения проявления на древе. Четвертая сефира Хесед Милосердие имеет своей противоположностью пятую сефиру Гебура Суровость-Сила. Причем эта сефира Гебура является женским началом возникшим из мужского Хесед.

В общем не вдаваясь в подробности, можно с уверенностью утверждать что правильная суровость познается и порождается из милосердия как следствие необходимости и соизмеримости. Если же кто-то явно ощущает в себе приоритет суровости ему обязательно надо действовать в паре с тем у кого в избытке милосердия.

[Dar]

Сообщение от LuckyStrike

Милосердие и суровость действительно идут в паре, но вопрос в том - кто является первичным, а кто вторичным?, т.е. кто ведущий , а кто ведомый?, кто кому служит и помогает?..

Суровость по отношениею к себе, в первую очередь.
Сострадание должно выражаться в действии.
Милосердие (сострадание, любовь) не к личности "конкретного человека", которая может быть и груба,
а к тому что внутри человека, сущности, духу, к той "искре божественной", которая завалена грязными наслоениями.
В итоге она должна вспыхнуть, загореться, сжигая свои "грубые нагромождения".
При этом тот кто "лечит", внешне можно оставаться в стороне и молчать и не подавать виду, что-бы сострадание не воспринималось как милостыня.
А как же иначе понимать фразу "Люблю неправых в жизни излечить любовью." ?
Любовь, как тончайшее, как огонь всепроникающий, проникает глубже, до самых недр сердца, воспламеняя божественную сущность человека.
Но для этого, надо уметь извлекать этот огонь из своих недр.
И мешать этому могут свои негативные качества, для борьбы с которыми и нужна суровость.