Конспирология - пугало или методология?

[Iva]

Сообщение от Ллес

Кто может знать, где канал связи?
Разве могут знать о каналах связи те, кто страну и целый народ любит меньше горстки самозванцев?

Так можно упрекать в предательстве всех несогласных.
Но Братство само разберётся, где предательство, а где нет. Где канал, а где не канал.

Информация к размышлению.....
«Старец Паисий». Иеромонах Христодул Агиорит
Один старец, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: «Не испытывай того, чего не постигает ум твой и сила знаний твоего. Но поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь».

Услышав сие, старец спустился в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Неподалеку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался. Вскоре подъехал один богатый на лошади, остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул кармана кошелек с сотней дукатов и пересчитал их. Закончив счет, хотел положить на место, но не заметил как кошелек упал в траву. Вскоре пришел другой прохожий к источнику, нашел кошелек с дукатами, взял его и побежал полями. Прошло немного времени и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул хлебушка из платка и сел есть. Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник и с изменвшимся от гнева лицом набросился на него. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскав всю одежду бедняка, ничего не нашел и ушел огорченный.
Старец тот все видел из дупла и удивлялся, жалел и плакал о неправедном убийстве. Молился Господу и говорил: «Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу Тебя, как терпит благость Твоя неправду. Один потерял дукаты, другой их нашел, а иной убит неправедно».
В то время, как старец молился со слезами, сошел Ангел Господень и сказал ему: «Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божией. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домостроительству. Итак, слушай.
Тот, кто потерял дукаты, сосед того, кто их нашел. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов. Бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне. Другой бедняк, утомленный, который ничего не нашел и был убит несправедливо, однажды сам совершил убийство. Однако искренне каялся и всю остальную жизнь проводил по-хриситански и богоугодно, беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: «Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же самую дай мне!»
Конечно, Господь наш простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Так, услышав его,Он позволил умереть ему насильственным способом – как тот Его просил - взял его к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие! Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог впасть в грех убийства, чтобы заболела душа его и пришла к покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и становится монахом!
Итак, где и в каком случае, видишь ты, что Бог был неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем не испытывай судьбы Божией, ибо Тот творит их за неправду.

Знай также, что и многое другое совершается в мире по воле Божией, по причине, которую люди не знают».

В терминах Живой Этики - есть очевидность и есть Действительность.
Действительность - "в руках Божиих".

Каждый из нас видит свою реальность, и эта реальность виртуальная и индивидуальная)

[paritratar]

Почитание своего земного учителя необходимо только ученику. В этом проявляются послушание и отсечение своей воли. Отказ от земного учителя приостанавливает духовный рост человека, потому что неминуемы гордыня и самомнение. Одиночество пути для избранных даётся с целью выполнения определённой миссии. В следующей жизни при успехе явленном будет продолжения пути с избранным учителем.

[Ллес]

Сообщение от paritratar

Почитание своего земного учителя необходимо только ученику.

Иллюзия.

В этом проявляются послушание и отсечение своей воли.

А что в этом хорошего?

Что хорошего в том, чтобы перестать думать самому, повинуясь другому?

Отказ от земного учителя приостанавливает духовный рост человека, потому что неминуемы гордыня и самомнение.

А разве при наличии земного учителя гордыни нет?
Ещё как есть.
Человек может прямо излучать самомнение - он же земного учителя себе завёл, его же приняли в ученики, и некто-то, а его земной учитель.

Вы сами на роль ученика или учителя претендуете?
Или то и другое сразу?

[Said]

Сообщение от adonis

Поэтому вывод простой - либо все шапошниковцы начинающие, чего не может быть, раз пришли на Зов, либо у них так плохо сложились отношения со своим Учителем в прошлых жизнях, что теперь вынуждены метаться в поисках нового земного Фокуса. Я же сижу на берегу и знаю Учителя, так зачем мне новые посредники?

Иерархия, 176 Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем, для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они устрашение, но утонченное сознание примет их, как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу —

«люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту, Тебя, Учитель!»

в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завещания может быть кратко: «пылайте сердцами и творите любовью».



Если есть разные степени, зачем их принижать или возвеличивать?

Сообщение от Алекс3

Думаю, не стоит ограничивать Учителя, Учитель сам себя ограничит. А нам нужно научиться почитать Учителя.

Ограничивает учениками.

Сообщение от Ллес

Цитата: Сообщение от paritratar Почитание своего земного учителя необходимо только ученику. Иллюзия.

Цитата: В этом проявляются послушание и отсечение своей воли.
А что в этом хорошего? Что хорошего в том, чтобы перестать думать самому, повинуясь другому?

Цитата: Отказ от земного учителя приостанавливает духовный рост человека, потому что неминуемы гордыня и самомнение. А разве при наличии земного учителя гордыни нет? Ещё как есть. Человек может прямо излучать самомнение - он же земного учителя себе завёл, его же приняли в ученики, и некто-то, а его земной учитель.

Вы сами на роль ученика или учителя претендуете? Или то и другое сразу?

Всяко бывает. Некоторые вещи надо пережить их никак не передашь словами.

[adonis]

Сообщение от paritratar

Почитание своего земного учителя необходимо только ученику. В этом проявляются послушание и отсечение своей воли. Отказ от земного учителя приостанавливает духовный рост человека, потому что неминуемы гордыня и самомнение. Одиночество пути для избранных даётся с целью выполнения определённой миссии. В следующей жизни при успехе явленном будет продолжения пути с избранным учителем.

Вечный ученик? Откуда будут браться тогда Учителя? В следующей жизни ученик и Учитель будут находится на разных планах, именно об этом и есть Учение АЙ. Суть Огненной Йоги состоит в первую очередь в наработке серебряной нити со своим Учителем, всё остальное по этому каналу. При наличии серебряной нити одиночества не может быть в принципе. Это уже не одиночество пути, а самодеятельное становление Учителем.