Новая историческая возможность возрождения Рериховского движения

[Кайвасату]

Сообщение от Динозавра

Читая другую тему наткнулась на следующую цитату, которая, как мне кажется, звучит как ответ на Ваши слова.
:13.04.1953_Е.И.Рерих_–_З.Г.Фосдик_и_Д.Фосдику

Вы нашли хорошую цитату. Она хорошо характеризует и наше время. Что же касается самой принципиальной возможности и времени грядущего, то могу рекомендовать Вам поискать цитаты, восвященные Мировой Общине...
Пока же: "Страна разложилась, и нельзя сейчас ожидать настоящего духовного продвижения и просвещения. Потому лучше иметь малые группы"

Так что же, получается, что возможно децентрализованное РД? Без всякого центра, кроме как Учение, но с множеством связей между разными организациями.

Как раз выбор Учения в качестве центрального ядра деятельности и приведет на практике к руководству земным учителем, а в перспективе и Надземным.

Но при этом, каждая организация должна заниматься созиданием, а не склоками и обвинениями. И начинать надо с себя.
В этом случае, гораздо бОльшая вероятность появления координирующего центра. Поправьте меня, пожалуйста, если я не права.

Вы очень верно изложили основную суть обращения.

[Динозавра]

Сообщение от Кайвасату

Что же касается самой принципиальной возможности и времени грядущего, то могу рекомендовать Вам поискать цитаты, восвященные Мировой Общине...

Спасибо за совет. Нашла много интересного, пришлось поразмышлять. Под это почти целиком подходят и "Община" и "Братство", да и, наверное, все Учение.

Возможности безграничны и прекрасны, а сама безграничность естественна и гармонична. Человечество, как единое целое, где каждый человек индивидуален, в содружестве с еще более развитыми сознаниями, под руководством Учителей, идет по бесконечному пути Эволюции.

Возращаясь к сегодня, хочу сказать, что вижу много общего между понятиями Рериховское общество и Община. А точнее, любое Рериховское общество должно строиться по принципу Общины.
:Озарение%2C_3-VI-4

Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
Первый - общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже - в семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но, не привязывая этот план к определенному
действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего клерикальные конгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши Указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников Общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе.
Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором. Бемэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"

Для Рериховского общества, как и для любой Общины, важна добрая воля, отсутствие устрашения и доброжелательность. В этом принципиальное отличие Общины от тоталитарной секты - опасность скатывания общины второго вида до деструктивного культа, на мой взгляд, существует.


P.S. В этой статье достаточно много познавательного материала про Общину
http://rossasia.sibro.ru/voshod/article/30776

[Кайвасату]

Сообщение от Динозавра

Спасибо за совет. Нашла много интересного, пришлось поразмышлять. Под это почти целиком подходят и "Община" и "Братство", да и, наверное, все Учение.

Возможности безграничны и прекрасны, а сама безграничность естественна и гармонична. Человечество, как единое целое, где каждый человек индивидуален, в содружестве с еще более развитыми сознаниями, под руководством Учителей, идет по бесконечному пути Эволюции.

Знание рождает возможности, но само куётся Опытом..
Рад, что нашли для себя полезное!

Добавлю одну цитату;

Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает Великое Белое Братство, но телесное единение не принимается во внимание. И даже очень сгармонизированные сознания, находящиеся в сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно как сотрудничество со всем человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка дружелюбного отношения к друг другу, потому замыкание их в закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в себя все человечество, все планы бытия.
Именно, создается эпоха общего сотрудничества. (Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому, 10 сентября 1938 г.)

Возращаясь к сегодня, хочу сказать, что вижу много общего между понятиями Рериховское общество и Община. А точнее, любое Рериховское общество должно строиться по принципу Общины.

Вот именно, что "хорошо бы, чтобы так было"... пока же считать приходится скорее несоответствия. Что должно быть в Общине (а об этом много сказано в книгах Учения) и чего нет в большинстве рериховских групп, не говоря уже об рериховской среде в целом...