"МЦР" и "Пульс Будущего"???

[Noy61]

Мне кажется, что в этой теме обсуждение велось на достаточно высоком этическом уровне, прямо образец для форумных обсуждений. Поэтому беспокойство Николая А. было напрасным:

Мне кажется, что не мудро давать радоваться тому, кто столкнул вас лбами.
Не вижу смысла в продолжении этой дискуссии.
Время все рассудит само ..., а вы к тому о многом сказанном будете уже сожалеть.
Сдержитесь!

Вместе с тем тема важная, вопрос в том: каким путем могло пойти развитие РД в 1979 году? Что случилось и что не случилось из должного? Ведь реакция на меморандум была, как бы однобока она не была представлена в известном издании...

То каким закладывалось РД началом Рериховских Чтений, пробуждением интереса к Рерихам не только Культурных кругов, но и научных кругов Академгородка - можно представить такое широкое движение по спирали. Неформальным лидером этого движения был Беликов.
Или движение сравнимое со стартом ракеты в Космос - это направление предложено А. Н. Дмитриевым и его группой.

Владимир, то что вы пишете о Святославе Николаевиче можно спроецировать и на деятельность П. Беликова, он хотел чтобы в Новосибирске было единое Рериховское Движение: Спирина + Дмитриев, чтобы они уравновешивали друг друга. Видимо такое объединение было возможно в те годы. Но не случилось...

Хотя сейчас трудно удержаться от пристрастной оценки событий, но находясь на некотором удалении от них можно посмотреть, какую ясность внесло Время - как Время рассудило?
Люди оценивают деятелность "Дмитриевцев" по делам помнят и благодарят за строительство музея на Алтае и забыли про его меморандум.

П.Ф. Беликова вспоминают тем, что он был таким рериховедом, каких сейчас нет, вспоминают его простоту, доступность, честность, любовь к молодежи, чего сейчас недостает рериховским организациям.

Взвешивая на своих" личных весах" деятельность обоих героев , склоняюсь к пониманию П.Ф. Беликова. И в то же время думаю, что он не мог давать такие резкие оценки А. Дмитриеву как "маньячная личность", ведь это означает оставить семя раздора между людьми на долгие годы. Это не стыкуется со всей деятельностью Беликова.
Письма вышли год спустя после смерти сына Павла Федоровича, Кирилла, владея архивом и чтя репутацию отца он бы не допустил приписок. Думаю, что они были.
Но это ни доказать ни опровергнуть!
Поэтому полный простор для МИФОЛОГИЗАЦИИ событий каждым домысливающим.

Может кто то из участников оставил воспоминания? Тот же Семенцов?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Noy61

Взвешивая на своих" личных весах" деятельность обоих героев , склоняюсь к пониманию П.Ф. Беликова. И в то же время думаю, что он не мог давать такие резкие оценки А. Дмитриеву как "маньячная личность", ведь это означает оставить семя раздора между людьми на долгие годы. Это не стыкуется со всей деятельностью Беликова.
Письма вышли год спустя после смерти сына Павла Федоровича, Кирилла, владея архивом и чтя репутацию отца он бы не допустил приписок. Думаю, что они были.
Но это ни доказать ни опровергнуть!

Можете обратиться в МИСР. Там есть весь эпистолярный архив Кирилла Беликова.
Но я не удивлюсь, что Вы и там найдете эти самые "резкие оценки". Что тогда произойдет?

[Annenkoan]

КАЗУС ДМИТРИЕВА. АЛЕКСЕЙ АННЕНКО

Недавно я получил книгу, на обложке которой стоит название - «Инакомыслие в Академгородке» (Кузнецов И.С. Инакомыслие в Новосибирском Академгородке: 1979 год (дело «инициативной группы»). Документальная хроника. Новосибирск, 2006. – 220 с.). Она содержит некоторые документы об эпизоде, который получил известность под названием «дело Дмитриева». Мне прислал её автор, доктор исторических наук, профессор Новосибирского государственного университета Иван Семёнович Кузнецов. Мы знакомы со студенческих лет. С тех пор, как учились у одних и тех же преподавателей на историческом отделении гуманитарного факультета НГУ, и имена некоторых из них стали известны участникам Рериховского движения в связи с событиями вокруг нашумевшей докторской диссертации.

http://www.lomonosov.org/article/kazus_dmitreva.htm

[Noy61]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можете обратиться в МИСР. Там есть весь эпистолярный архив Кирилла Беликова.
Но я не удивлюсь, что Вы и там найдете эти самые "резкие оценки". Что тогда произойдет?

Спасибо за совет, обращусь в МИСР. По поводу Кирилла Беликова думаю, что он не писал таких рассказов в письмах , как его отец. Сужу по книге "Письма Кирилла Павловича Беликова" Издания Одесского Дома-Музея Имени Н.К. Рериха. Переписка с Владимиром Ничипоруком по большей части деловая.

Кстати, в конце восьмидесятых, примерно в 1988 году я тоже ездил Козе-Уэмыйзе (адрес дали мне в Москве, хотя я жил тогда в Таллине) познакомился с Кириллом. О чем говорили не помню, но впечатление первое запомнилось. От Кирилла получил "направление", к его жене Алле, которая дала книги Учения.

Есть в книге интересные воспоминания о Кирилле, если судить по следующей цитате, стр.19, то возможно в МИСРе есть и воспоминания К. Беликова?

Воспоминаниями о Рерихах он щедро делился со всеми, а порой побуждал к такому даянию и своих современников, знавших эту семью. Например, Л.С. Митусовой он писал:"Людмила Степановна, Вы так близко к сердцу принимали, чувствовали Юрия Николаевича, что просто необходимо оставить какие-нибудь записи о нем. Вы рассказывали при встрече, но знаете, как многое потом теряется в потайных уголках нашей, увы, несовершенной памяти". 21 декабря 1983г.

Хотя, может оказаться, что статья "Непрерывное восхождение" К. Беликова - это все воспоминания, что он считал должным оставить об отце.

Сообщение от Владимир Чернявский

.............
Но я не удивлюсь, что Вы и там найдете эти самые "резкие оценки". Что тогда произойдет?

А что может произойти действительно? Можно назвать такие даты 1926г., 1958г., 1979г. Или назвать по другому: Община, Буддизм, Культура.
Что должно было произойти в те годы и что не случилось,? (Как модно говорить точки бифуркации.)
Это прошлое, которое несет заряд несостоявшегося в Будущее.
Кто мощный, который поможет раскрыть будущее: я думаю это все мы.
Я думаю, что пока мы не "разовьем" весь свиток Истории - в Будущее вступить нам будет не по силам.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Annenkoan

КАЗУС ДМИТРИЕВА. АЛЕКСЕЙ АННЕНКО

Недавно я получил книгу, на обложке которой стоит название - «Инакомыслие в Академгородке» (Кузнецов И.С. Инакомыслие в Новосибирском Академгородке: 1979 год (дело «инициативной группы»). Документальная хроника. Новосибирск, 2006. – 220 с.).

Вышли воспоминания еще одного участника «дело Дмитриева» - Юрия Михайловича Ключникова. В книге в том числе есть глава, посвященная непосредственно "записке".

--------------------