Шамбала - Идти ли?

[algreider8]

Текст перенесен из: http://forum.roerich.info/showthread...268#post684268

Здравствуйте дорогие форумчане и все те, кто читал данную тему!

Я тот самый участник algreider8 (http://forum.roerich.info/member.php?u=12115), который эту тему открыл в Январе 2017-ого года (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=19435). Так как я заблокирован руководством форума, я был вынужден сейчас зарегистрироваться сызнова под другим ником, ради публикации этого сообщения.

Итак, что же я хочу вам сказать, дорогие последователи Учения и Духовные искатели?
Я хочу попросить у всех вас прощения. Простите меня, Христа ради, братья и сёстры мои. Мне очень больно и стыдно за то, что я ввёл вас в заблуждение, так как САМ был на тот момент заблудшим. Действительно заблудшим и обманутым.
Я напишу краткое признание, исповедью это никак не назвать. Семена посеяны и я понесу за них последствия, но рассказать правду меня побудил не страх, а боль раскаяния. И чувство ответственности перед другими людьми.

На момент открытия этой темы о походе в Шамбалу, я уже был в деструктивной секте Глеба Юрьевича Александрова, ныне известного под воображаемым именем Дмитрия Раевского. Я не снимаю с себя ни в коем случае ни доли ответственности, но хочу сказать вам, что это крайне и крайне хитрый манипулятор и искуситель, прекрасно знающий наше любимое Учение. Он и его ближайшая сектантка София Досталь, очень хорошо знали чем горит моё сердце (да я и сам им раскрывался) и использовали это во всю, указав мне создать данную тему на вашем форуме. С одной стороны, тему я открыл как бы "САМ", открыл её от всего сердца и писал им же, без тени лжи и подвоха. Первые сообщения - уж точно! Но, с другой стороны, мотив мой не был по настоящему чист. Это ДА был также акт выслуживания пред этим лже гуру, а значит пред злом. А гораздо позже, когда я ушёл из секты и после многих самоанализов понял, насколько сам обманывался и, в то же время, насколько был жестоко обманут самим Александровым (Раевским), я также понял что эта тема на вашем форуме стала чудесным орудием в его руках, ради соблазнения других людей. То есть, все мои сообщения, вся эта тема, использовалась им (и продолжает использоваться по сей день) как один из десятков крючков, приманок, которыми этот лже учитель прельщает людей на попадание к себе в секту. Ведь сам господин Раевский (будто бы) да ходит в Шамбалу и (будто бы) водит туда группы своих учеников, в среднем, дважды в год. В сети есть уйма его болтовни и дешёвого самопиара на данную тему. И есть даже длинноие видео из Американского Рериховского сообщества, где он об этом прямо говорит и в деталях вешает лапшу на уши.

Не буду вдаваться во все подробности самого Раевского и его ближайших сектантов, как, каким образом они искусно жонглируют Учением, Духовными устремлениями новичков и манипулируют, в первую очередь, именно самыми Высокими темами и именно т.н. ""суждёнными учениками"". То есть теми, кто на самом деле горит Учением, горит желанием послужить Владыкам и свершить Подвиг. Не буду также вдаваться в подробности того, что Дмитрий Раевский является, на редкость, сильным и талантливым медиумом. И в его секте, часто происходят весьма сильные феномены психического порядка, мощнейшие видения, предстояния и волшебные чувствования...... Такие феномены, о которых я лично лишь в книжках читал, которыми, кроме прочих подмен Александрова, я и прельстился (уж сколько раз сказано и доказано было, что складная болтовня или феномены, не являются доказательством светлости, а главным образом ЧИСТЫЙ образ жизни человека, но увы, увы для ослепшего меня). Я обо всем этом не буду говорить, так как не в этом цель моего появления сейчас. Да и как я вижу в интернете есть, на сегодняшний день, уже более чем достаточно материалов, разоблачающих этого действительно крайне подлого, хитрого и страшного лже пророка. Тема же похода в Шамбалу, встреча с Великим Учителем, на самом деле была для меня самой сокровенной Мечтой всю жизнь и особенно в тот период моего особого сердечного горения (2017). И я это своё сокровенное чаяние выразил в этой ветке форума, выразил от всего сердца....... но опять же, друзья, лишь с одной стороны мотив мой был чист, это правда, но вот с другой, я всё равно понимал, что выслуживаюсь пред своим лже гуру, служу его целям, делаю это, в том числе, ради получения от него похвальбы, одобрения и продвижения. А значит, мотив мой грязен и лжив! И самое главное, тот огонь, который был вложен моей душой во всю эту тему, используется Раевским по сей день ради его подлых целей, отсылая людей к этой ветке форума. А чаще всего и вовсе косвенно используется им, когда просто случайный читатель тему эту читает, затем начинает искать в гугле о походе Туда и........ натыкается на этого шарлатана, который таки да (ЯКОБЫ) ходит в Шамбалу и водит туда членов своей секты. И в этом всём повинен именно я!


Простите за пафос и длинные речи, но пишу я от сердца, а иначе в сообщении смысла никакого не будет. Сухое простите моя совесть не принимает.

Я прошу прощения у каждого, кто ненароком вышел на сектанта Раевского посредством этой темы, посредством моих сообщений в ней. И, конечно же, я всем сердцем каюсь за пусть и частично бессознательную, но всё таки ЛОЖЬ. Именно ЛОЖЬ! Я лгал вам, дорогие члены форума. Это ваш дом, ваша крепость, ваша отрада и обитель, где вы отдыхаете душою и куда привносите лучшие жемчужины. И в этот чудный дом, я внёс грязь и щупальце ТЬМЫ, очень смущая неопытные умы некоторых читателей (о таких людях я достоверно знаю, так как тогда ещё был в секте и видел круги на воде, которые от темы шли. Что уж о других говорить, о ком я и понятия и не имею, кто просто безмолвно читал, позже примагничиваясь к этому лже гуру?).

Ещё должен признаться. Как раз перед моей блокировкой, я даже напрямую сознательно солгал вам всем, друзья мои. На подозрения Администратора В.Чернявского о моём членстве в секте Глеба Александрова и о том, что тема открыта именно с его подачи, я ответил однозначно отрицательно. На тот момент, я совершенно по иезуитски себя повёл, считая что цель оправдывает средства и что если я признаюсь, то тема будет зарублена и даже удалена. Следовательно я ""не спасу"" годных для ученичества и подведу Глеба Александрова, а значит и Самих Махатм. Вот такая безнравственность и сектантская логика была во мне, к моему глубокому сожалению.

Конечно же, главное раскаяние это перемена! Главное раскаяние, это суровый самоанализ греха, ошибки, а затем это посев семян добра и света, это действенная помощь тем, кому я могу помочь или кто прямо обращается ко мне. Но это также и признание, а в данном случае именно ПУБЛИЧНОЕ признание своей ошибки и глубокого заблуждения. Мне очень стыдно, что я позволил этому злу манипулировать собою и даже сам, собственноручно, участвовал в реализации его планов по порабощению других.
Простите меня, дорогие мои. Простите великодушно. Истинно, я не ведал что творил, попирая Живую.......... и даже самую элементарную Этику!

Пусть светит всем вам Свет Великих Учителей на этом тернистом пути.
Искренне ваш заблудившийся брат, algreider8.

@ В качестве приложения, добавляю сюда книгу Менли Холла "Слово к Мудрым". Она мне открыла глаза ещё когда я был в секте. В книге очень просто, чётко и ясно автор поясняет, что такое настоящее развитие и оккультизм, и как распознать все его ложные подделки. Из серии гражданина Дмитрия Раевского.

@@ Если это возможно, я очень прошу руководителя форума поставить в начале темы ссылку на это моё сообщение, как бы предостережение. Чтобы всё было наиболее честно и правдиво для будущих её читателей.

-------------------------------------------------------------------------

Пролог:
Великий Владыка, АЙ:

«Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами.
Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствие для ищущих в правде, но не для (праздных) исследователей»

«Каждый должен порадоваться, что в его время, здесь, на Земле, существуют Учителя,
путь к которым не воспрещен» (также физически)

Надо ли идти в Священную Шамбалу?
Надо ли дерзнуть (физически) встретить Великого Учителя Там?
Или надо терпеливо ждать Зова? А что это за Зов? и как понять что получил его?
И почему, даже лишь две написанные формулы с верху, мы должны понимать как аллегорию указующую на “сердечное”,
а не физическое стремление к Шамбале/Учителям? ​
_ _ _ _ _

Изначально извиняюсь что "много букОв". Во первых, писал в Сердечном порыве, без редакций/особых подготовок (кроме последующих грамматических корректировок ),
хотя и обдумываю данную тему многие дни. Во вторых, возможно, что дискуссия не получиться, так как всем и так все "понятно" с данным вопросом (насколько я видел во многих местах).
Но сообщение останется, и его смогут в будущем прочесть другие посетители. Прочесть и получить импульс к размышлениям. А возможно и… к действиям.

_ _ _ _ _

Приветствую вас, дорогие форумчане и единомышленники. Учение Агни Йоги я, как и многие из вас, изучаю многие годы. Последние месяцы я внимательно читал ваш форум.
Были интересные темы, свежие мысли, подходы и новые для меня взгляды на разные положения Учения. Спасибо вам!
Перед тем, как открыть тему, хотелось бы (особенно в свете того, что пишу впервые) сказать вот что:
Все мы здесь (кроме простых любопытствующих) не один год (а кто-то и не одно десятилетие!) читаем и изучаем Учение, и вообще все труды Рерихов.
За эти годы, естественным образом, сложились некие понимания. Причем сложились как одно-значные кристаллы, горные хребты, если угодно,
которые уже воспринимаются в априори как незыблемая правда. Соответственно, что и размышления на те или иные вопросы, просто приостановлены и
любая информация воспринимается чрез призму данных "априорных" постулатов.
С одной стороны, так и должно быть. Иначе, что это за Воин/Идущий, у которого нет незыблемого Кодекса Чести и однозначных Целей-Идеалов? А для этого нужно иметь
эти самые мощные “хребты” понимания многих основ Учения. Жизни.
Но, с другой стороны, этот меч... обоюдо-остр, как и все в природе. И возможно, что Истина не может вместиться человеком (по тому или иному вопросу), именно потому как он УЖЕ заполнен
какой-нибудь ложью или ограничением (хотя и не воспринимает его как таковое). Это, так называемые, стереотипы мышления, ведущие к узости сознания и даже к слепоте, которые мы, как идущие,
так просто и легко замечаем у многих заблудших "обывателей" вокруг нас, погрязших в тенетах майи или отрицающих мир тонкий, например. Однако же, есть разные уровни таких стереотипов....
есть и более утончённые, так сказать “духовные”, НО все они, как один, ограничивают сознание и отдаляют Идущего от Истины, а значит и от намеченных Целей его, Идеалов к которым стремиться (жить внутри и строить во вне).
Надеюсь, моя мысль ясна.

Друзья мои,
в данной теме, я, Боже упаси, не претендую ни на что "великое и верное" что понял и принес вам. Я далек от этого. Да и вижу на форуме стольких умных людей,
которые знают гораздо более меня, ничтожного (это так!). Но я лишь хочу, чтобы мы, в данной ветке форума, попытались посмотреть СВЕЖИМ, именно свежим, чистым,
не-пред-убеждённым взглядом на данный вопрос о походе в Шамбалу. О предприятии такой попытки.

Почему-то, вокруг понятия Шамбалы, точнее, вокруг вопроса ИСКАТЬ ЛИ Ее, то есть, искать ли Великого Учителя физически (Там), Дерзнуть ли ИДТИ в Нее, к Махатмам,-
у нас, последователей Агни Йоги (судя по прочитанному мною и услышанному от многих людей), сложилось закостенелое одно-значное мнение, какое-то 100%-ое убеждение, что идти в Шамбалу не надо.
И уж, тем более, попасть Туда или повстречать Там Великого Махатму – просто НЕвозможно.
Вопрос почему?
Откуда у нас такая однозначность, друзья мои?
У меня самого нет волшебного ответа, но я лишь свежим и, насколько могу, мудрым взором посмотрел снова на данный вопрос…

Да, есть известные слова Елены Ивановны (позже процитирую их и попытаюсь написать свое понимание их) по данному вопросу, которые все мы знаем, и которые, при “топорной логики” и невмещении - обескураживают.
Но все ли так одно-значно в них? Ведь она, в свое время, в письмах своих отвечала людям по сознанию и, сообразуясь, главным образом, с МОТИВОМ вопрошающего. Я же не говорю о том, чтобы
пойти в Шамбалу, к Учителю, для того чтобы остаться Там навсегда (сбежав от проблем своих) или из любопытства/ тщеславия/… но говорю о ДОСТОЙНОМ МОТИВЕ. О том, чтобы этим путешествием
показать Им свое огромное Дерзновение, чтобы получить без-ценный Опыт и, возможно, Встречу, обУчение и Указ от Них, для того, чтобы вернуться к людям и поСлужить им Великую Службу (как и было
с Христом, Блаватской и другими до нас). Ведь данный вариант вовсе не из ряда вон выходящий, как мы все привыкли почему-то думать…

Конечно же, многие приводят следующие строки из Учения и, дескать, отрезают (и сам я отрезал также ранее):

Агни Йога:
«Неудивительно, что все народы Азии сохраняют воспоминание о Священных Горах. Место очерчено приблизительно правильно, но непозванный не дойдет»
Е.И.Рерих:
«Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти в эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны»

Казалось бы, все ясно написано и что уж тут говорить, скажет большинство. Но неужели все так? а если прочесть эти строки БЕЗ пред-убеждения которое (уже) сформировалось, но с Сердцем Открытым,
с Духом Устремлённым, который и привел каждого из нас на Путь....? Неужели не увидим что-то ещё? Неужели только тупик, стена?

Вот и наш уважаемый Н.К.Рерих пишет в своем известном диалоге с Ламой:
…«Лама, не говори мне только о небесной Шамбале, но говори и о земной»
«Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем, что это неописуемое царство реально. Но мы также знаем о реальности земной Шамбалы»
Именно о земной также. Существующей на земле, в известном месте, и доступной для ПОПЫТКИ дойти до Нее. До Величайших Махатм. А иначе зачем Рерих вопрошает Ламу о Ней?
Воспевает Ее в сотнях Образах и сам же Туда соорудил экспедицию?
И Рерих продолжает:
«Я знаю, что если высокий дух уже готов, то слышит голос, возвещающий: «Калагийя» – зов (идти) в Шамбалу»
«Ты упомянул священный зов – Калагийя! Когда кто-то слышит этот повелительный призыв, он должен знать, что путь в Шамбалу открыт для него»

Друзья мои, сердечно прошу вас, давайте отложим на минуту свои закоренелые знания и представления по данному вопросу и спросим себя, что такое эта Позванность? Иными словами,
должен быть дан человеку некий Зов...Что же это за Зов? На что Он похож? Как понять что получил Его? Как Он должен произойти?
Неужели же это гром средь бело дня или физически должен постучатся Великий Учитель в двери к нам?
Или...?

Почему почти все эту поЗванность, ЗОВ, понимают как некий сверх-естественный, фантастический и недосягаемый феномен, а не как символичность, означающую обладание определённым набором качеств?
С другой стороны, это ограничение о том, что без Зова никогда не дойти (и, кстати, вообще отсутствие прямого Указа Идти в Обитель), можно также понимать как изначально
специально поставленное препятствие, т.н. отговорка для проверки Дерзнувшего на годность (т.е., пойдёшь ли? дерзнёшь ли, вопреки "отговоркам и запугиваниям"?), которая была так характерна
всем Учителям в отношении подходящих. Ведь Сам Великий Кут Хуми говорит в письмах Махатм, что ученик должен ДЕРЗАТЬ («У нас для всех устремившихся одно слово: дерзайте!») и ИСКАТЬ ИХ
(…«если намеревающийся стать учеником не будет .... Тех, кого он готов искать по горам и полям, чтобы они повели его к свету знания»).

Более того, друзья, а может ли быть такое, что этот самый Зов "Калагийа" УЖЕ получен многими из нас, но мы им просто пренебрегли!...?
(Великий Владыка: «Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству»)
Ведь почти все собравшиеся на форуме, особенно старожилы,- все мы (некогда) всем Сердцем своим прикоснулись и, затем, прильнули к Учению АЙ, данному Великим Владыкой Шамбалы.
Почему же это, не может считаться этим самым Получением Зова? Не мы ли услышали Зов Великого Владыки в лице Его Учения? Мы. Так какой же Зов нам ещё нужен, чтобы дерзнуть пойти к Нему?
Ведь во все времена (будущие) ученики не только работали над собой, не только изживали карму, НО дерзали, искали, выискивали Учителя. Годы, десятилетия искали они, путешествовали,
всматривались в лица, в глаза, вслушивались в голоса прохожих... не Ты ли Учитель? не Ты ли? А нам дано Учение, Источник которого известен. Более того, Сами Владыки признаются, что
все Ашрамы, которые были в разных концах земли закрыты и что все Они сейчас находятся именно Там - в Шамбале.

Рерихи соорудили экспедицию, последняя треть которой, прошла чётко в районе земной Шамбалы. Есть и другие источники где есть фактически чёткие путевые заметки, где Она, Шамбала. с Махатмами. с Величайшими Учителями. Которых так любим, почитаем, о которых мечтаем и которых ... ИЩЕМ ВСЮ ЖИЗНЬ.
Или нет?

_ _ _ _ _

Друзья мои, здесь и на других форумах, было много причудливых истеричных особ, которые "пархали, фантазировали и летали в иллюзиях" насчёт данного сокровенного Вопроса - похода в Шамбалу. И действительно, эти чуда(ч)ки, по причинам чрезмерной эмоциональности и/или желания сбежать от тягот жизни и/или гордыни и желаний выделиться - летели таки в Индию, в Непал, в Тибет, в Гималаи, на поиски Махатм и Священной Обители. Я не из их числа и не о таком дурном по(д)ходе веду с вами речь.

_ _ _ _ _

Други мои, не поймите меня превратно, я не "Знающий", который пришёл тут что-то указать "всем незрячим". Я просто, в последнее время, пересматриваю всю свою жизнь и стараюсь
БЕЗ замыленности посмотреть (также) на данный вопрос, о котором и я сам много лет назад очень легко и просто составил мнение из серии ”это, дескать, невозможно и я недостоин и я, дескать, не позван”,
а также сообразуясь со словами соратников, которые высмеивали даже возможность данного похода.
Давайте попробуем вместе Свежим, именно Свежим и "не-знающим" взглядом посмотреть на эту идею... и вспомним какими мы были (а кто-то и сей-час таков) в самые свои
Чистые/Пылающие моменты, особенно в начале Пути, при первых касаниях к Учению Агни Йоги... неужели не горели мы тогда верой в себя и Уверенностью что возможно ВСЁ.
Неужели не горели мы тогда Дерзновением, которое сказало бы ДА походу в Шамбалу. ДА походу к Великому Учителю. Да! Да! Да! Ибо тогда не было у нас ещё никаких знаний о своем "ничтожестве" и якобы недостоинстве и/или пониманий о том какой он этот Зов, а нам он якобы не дан (опять же, каков этот Зов? как Он Выглядит? кто-то его видел, щупал этого "зверя"?).

Как мне видиться, в первую очередь, все сводиться к тому, чтобы хотя бы ДОПУСТИТЬ. Именно допустить данную возможность в свое сознание - о Походе к Махатмам. Не говорю я о том, чтобы
завтра, сломя голову полететь в Танг-Ла, но допустить, хотя бы допустить возможность и целесообразность такого Похода.
(и сколько раз в АЙ Владыка говорит о не-отрицании и допущении…)

__________

Рерих говорит:
«История знает немало выдающихся личностей, которым было суждено дать новый импульс к продвижению человеческой эволюции и перед тем, посетивших эту Твердыню Великого Знания»

Мы все записали себя в не-выдающихся? а как же нам Ими стать без посещения Обители, а только своими ничтожными силами-знаниями? Да и кто из нас знает на 100% что ему не суждено дать Импульс человечеству? кто из нас познал себя настолько?
Опять же, речь не о глупом возложении на этот Поход или о превозношении себя,
но...

Великий Учитель Кут Хуми в Письмах Махатм говорит, что надо дерзать во что бы то ни стало, и только такие станут Их учениками.
Неужели же часть этого дерзновения не вмещает в себя и физический поход к Великим Учителям в Их Обитель? Неужели Они просто так позволили Рериху (и не только ему), в своих путевых заметках
Алтай-Гималаи, очертить место Обители настолько беспрецедентно тщательно и детально?!
(также Рерих пишет и о другом источнике: «Настоятель монастыря Утайшаня в книге "Красный путь в Шамбалу" описывает многие подробности пути в это заповеданное место»)

Дальше – больше, друзья мои. В Письмах Махатм я, на днях, прочел следующие потрясающие строки.

Махатма Кут Хуми пишет:
«Эти джентльмены не соглашаются обрести оккультное знание тем путем, каким это совершают обычно ученики.
(И какой же Путь обретения Знаний для учеников Указует К.Х.? Он указует 2 чётких условия):
Если один или двое из них, которых Братья изволили бы избрать, желали бы (1). отправиться в Тибет, как поступают другие ученики, и получить некоторое знание Оккультной Науки таким образом, какой позволен и предписан правилами Гималайского Братства, и (2). вернуться обратно в этот жалкий мир, когда им это позволено, и учить своих соотечественников и трудиться на благо человечества, => то в этом деле (понимаете о Каком Деле…) не было бы трудностей»

В данной выдержке, Великий Учитель Кут Хуми дает нам ясно понять, что (1) каждый ученик должен отправиться к Махатмам (но которые теперь находятся только в Шамбале).
ИОн пишет, также о Цели такого обучения. О достойном мотиве, который должен быть у ученика.(2)

__________

Итак, на мой взгляд два важных вопроса стоят пред нами.
1. КТО ходил в Великую Шамбалу? (точнее, о ком мы достоверно это знаем из источников) И
2. ЗАЧЕМ они ходили туда (т.е. мотив и следствие этого Похода)

1. Вот, навскидку, Елена Ивановна пишет:
(даю лишь вехи, ибо не хочу закидывать цитатами, да и не люблю это дело. Кому надо – поищет сам, да и смысл моего поста в собственном размышлении)

В криптограммах Востока и в Тибетских источниках детально описано путешествие Христа в Шамбалу.
И также путешествие Аполлония Тианского.
Далее
«Так в свое время и Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-Гималайской Твердыни»
«Вспомним и Е. П. Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета, принесшую великое знание и светлую Весть о Махатмах»
«История знает немало выдающихся личностей, …перед тем посетивших Твердыню Великого Знания»

Что мы видим?
Вот Елена Петровна Блаватская ходила на обучение в Шамбалу. Вот Парацельс ходил Туда. Вот Аполлоний ходил. Также и Великий Христос ходил. Вот сами Рерихи ходили (часть Центрально-Азиатской экспедиции + в Учении Вл. говорит что Е.И.Р бывала Там). И многие другие (Пифагор, например).
Ходили, ходили, ходили.

И вот второй вопрос:
2. ЗАЧЕМ они ходили Туда? Каков был Их мотив и
каково было СЛЕДСТВИЕ этого похода?
Все они, как один, ходили с самоотверженным желанием получить Обучение и Оккультные Знания ради того, чтобы вернуться и ПОСЛУЖИТЬ человечеству. Ради возвращения к людям с Дарами “Богов”.
Все Они, как один, получали в Шамбале, от Махатм, невероятный Импульс в своем развитии => и приносили с собою Величайшие Дары для всего человечества.
А кем, почти все из Них, были до похода в Твердыню? И кем бы были Они, не пойди Они туда? Знали бы мы Их с вами, получили бы мы Их Великие Труды, Учения, Подвиги, если бы они Туда не пошли?
Отнюдь.

Из этого всего нам ясно видно, что даже эти Великие воплощённые, суждённые Гиганты, не могли учиться лишь «дистанционно», посредством Наставлений в Духе или писанных Учений.
НО непосредственно шли к Великим Учителям в Шамбалу. Со всем своим НЕукротимым Дерзновением. И с Достойным мотивом, желанием. => И становились, в последствии, Гигантами Духа, давшими импульс миллиардам людей.

Конечно же, друзья мои, можно сказать, не все мы Блаватские или Парацельсы. Но я вам отвечу – откуда вы знаете кто вы?
И более того, ну и что? Почему бы нам с вами не Дерзнуть? Почему мы (и я в том числе) сидим в болоте само-бичевания о своем недостоинстве или в постоянных разглагольствованиях о работе над собой,
когда физический Путь в Шамбалу очерчен. И возможен. Для каждого Устремлённого. Как никогда ранее в истории человечества.
Разве, отбросив все умно-логические соображения, Сердце наше не горит желанием? Не горит? У меня, например, одного из самых простых и малых человечков из всех вас на форуме (говорю объективно), - Сердце, Желание, более чем горит. ГОРИТ!

Важно подчеркнуть, что ходили в Шамбалу не только Великие, но и самые простые и малые люди (раз уж мы все себя в малые загодя записали). Даю лишь некоторые вехи из источников -

Елена Ивановна Рерих пишет:
«Среди староверов немало было ходоков туда»

Махатма Кут Хуми пишет:
«В нашем Братстве имеется отдельная группа или секция, которая занимается случайными и весьма редкими допущениями в Братство лиц других рас и кровей.
Это они провели через наш порог капитана Ремингтона и двух других англичан в течение этого столетия»

Н.К.Рерих пишет:
«Есть книга одного таши-ламы о посещении им священной Шамбалы. Учения, принесенные из Шамбалы, попадаются и в трудах ученых Европы (не с неба же они туда упали).
На кладбище Дарджилинга погребен загадочный человек, венгр родом, живший в начале XIX столетия. Пешком он прошел из Венгрии в Тибет и оставался много лет в неизвестных монастырях»

«Я могу рассказать тебе, как из далекого Алтая многие староверы уходили на поиски так называемого "Беловодья" (Шамбалы)…».

Что же нас с вами держит, братцы? Неужели у тех людей, да даже у многих сужденных Гигантов перед посещением Твердыни, не было всевозможных несовершенств, сомнений в себе, кармы, "проблем" и т.д.?
*(вы же понимаете, что всё это НЕ призыв не работать надо собою и мечтать о "волшебной" пилюле в Шамбале... НО...!)

Есть и такие строки Рериха, друзья мои:

"Я могу рассказать тебе, как один достойный последователь учения отправился в Шамбалу раньше положенного ему срока. Это был чистый и искренний дух, но его карма еще не была исчерпана и земное задание не было закончено (но он то не мог знать об этом!! и решил дерзнуть!!). Это было для него преждевременно. Один из Великих Учителей встретил его на коне в горах и лично говорил с этим устремленным путешественником. Милосердно и сострадательно он отправил его обратно закончить свою работу"

Но, Господи, братья, чего же стоит для человека такая встреча с Великим Учителем?? Да, его не допустили на обУчение в Ашрам, но даже встреча, одна ТАКАЯ встреча...!
Увидеть Великого Учителя – раз.
Получить от Него ценнейшее Наставление, Указ и Надежду - два.
И три – услышать от Него то, что вероятнее всего просто не может быть нигде даже зарекордировано/ возвещено…

ИМПУЛЬС, какой ИМПУЛЬС даётся человеку -> его Служению людям, благодаря походу в Шамбалу...
Сам Великий Христос, вернувшись из Шамбалы, свершил свой Подвиг. Блаватская, Парацельс, Пифагор вернувшись из Братства – дали свои Великие Учения. Сам Н.К.Рерих, подобно Им, в процессе и после экспедиции в Шамбалу (да, экспедиция была очень длинная, но Шамбала была пиком-венцом экспедиции), написал 500 полотен (!!!), Великолепные Труды «Алтай Гималаи» и «Сердце Азии»,
и также основал даже целый Институт гималайских исследований «Урусвати».
Мне продолжать?
______

Дорогие мои, я искренне сокрушаюсь Сердцем, видя что никто из нас (я, во всяком случае, не видел) даже не допускает возможности пойти в Братство...
Почему никто не мечтает в этом Священнейшем месте, хотя бы, побывать? И с Махатмами Там повстречаться? И возможно, Там даже обУчаться у Них? Быть с Ними не на тонком плане,
не в розовых наших мечтах, а на самом грубом физическом плане!!
Одно недостоинство (кто сказал?), неуверенность в себе и отсутствие Зова (о “виде и запахе” которого никто понятия и не имеeт) нас всех обескураживает? Или
пару противоречивых Слов в Источниках, кои просто не вместили/не поняли? Или ещё что-то?
Да неужели же?! Да неужели же наши Сердца, Дух наш, который так горит Развитием и Служением (особенно в самом начале Пути), настолько окаменел и ослаб?
*** (Я, в первую очередь, обращаюсь к себе самому. Не обессудьте этот порыв)
________

Братья, что же с нами произошло, что закостенели мы так?
Да, нужно заниматься работой над собой.
Да, нужно изживать негодные качества.
Да, нужно исполнять долг-карму свою пред ближними,
да да да. кто же спорит?
Но почему одно другому должно противо-речить?
Почему работа над собой и исполнение долга должны противоречить физическому Поиску Шамбалы и Учителей? Попытке Их найти, повстречать, а может попасть к Ним на обучение или получить
от Них ценнейший Указ (-> импульс к развитию и служению)?

Да, нужно заниматься работой над собой. Да, нужно исполнять долг-карму свою, НО ведь что-то и поверх этого есть также?
или нет?
Не Дерзнём ли Пойти? Не желаем ли встретить Учителя? Не желаем ли послужить Человечеству, как делали все Величайшие до нас?… Не желаем ли….? ну не так как «желаем» мороженого, а
по настоящему. как в юности. как в самом начале. как в самые чистые и сокровенные моменты жизни своей… как тогда, когда Пред-стояли пред Учителем в Духе... Когда Руки, Сердце и Глаза ГОРЕЛИ ОГНЁМ. Когда возможно (было) ВСЁ.
Чего же мы ждём, други мои? Чего?

_____

Закончу я чудесными строками Н.К.Рериха о Поисках Великого Учителя:

“Человек двенадцать лет искал Майтрейю Будду. Нигде не нашел. Разгневался и отказался.
Идет путем. Видит, странник конскими волосом пилит железную палку. И твердит: "Если даже жизни моей не хватит, все-таки перепилю".
Смутился человек:
"Что значат мои двенадцать лет перед таким упорством? Вернусь ка я к моим исканиям”

В нашем же случае,- все знают ГДЕ искать Майтрейю Будду. ФИЗИЧЕСКИ! Но для этого, надо хотя бы не отрицать и допустить саму идею Искания Его Там… и конечно же, раз допустив,
дерзнуть пуститься на поиски.
Ом.

[alex61]

идти надо любовью сердца, а не физически, мне посчастливилось один раз приблизится к Учителю, я на всю жизнь запомнил это горение Сердца Любовью, но это было во сне как на яву, я счастлив , мне этого хватит на всю жизнь, но у меня была заслуга и мне было тяжело, на грани жизни и смерти, в борьбе конечно, когда проснулся сердце огнём горело несколько часов

[algreider8]

alex61,
спасибо большое что поделились таким Сокровенным. Низкий поклон.

Вы сказали в начале сообщения,

идти надо любовью сердца, а не физически,

Почему Вы так считаете, друг? Почему нельзя и так и так? Или Вам лично, как Вы далее сказали

мне этого хватит на всю жизнь

Вопрос, хватает для чего? Ведь я веду речь не просто об "изживании кармы" и "работе над собой", а о том, чтобы (если есть Стремление конечно) Стать действительно Силой. Кем то. С большой буквы. Как Те, кого в пример привёл.

Знаете, alex, я тут на днях говорил со своей Сестрой. Так вот, она мне говорит, что ей ничего на физическом плане не надо. Ну совсем ничего. Она молиться в Духе, устремляется в Духе, развивается в Духе... и т.д. А я ей ответил с улыбкой, "а кушаешь ты тоже в Духе?" и позже спросил "а Учение читаешь без текстов на физике?" ...ну и в том же духе....
Я это к чему? К тому, что мы все живём на физическом плане. Дух - преВыше материи. Да. С этим спору нет. Но Дух (Любовь Сердца о которой Вы говорите) также ЗАВИСИТ, во многом, от этой самой материи... и Любви нужен импульс извне. Чтобы она стала Любовью Совершенной. Как у Христа, например. И этого, просто из книг или воспоминаний о единичном предстоянии (даже Самом Огненном как у Вас) - ну просто недостаточно. Как видно из практики Блаватской, Великого Христа и многих других, даже самых "обычных" чела (как Рамасвамиаер из Т.О) - все они физически искали->ШЛИ на обУчение в Братство.

Я помню как когда-то читал одно чудесное письмо чела по имени Рамасвамиаер на тему поиска Великого Учителя. Сейчас поищу.

[adonis]

Сообщение от algreider8

Как видно из практики Блаватской, Великого Христа и многих других, даже самых "обычных" чела (как Рамасвамиаер из Т.О) - все они физически искали->ШЛИ на обУчение в Братство.

Всё что можно дать ученикам на физическом плане - дано. Дано в книгах Учения АЙ, Учения Храма. Дано столько, что жизни не хватит взять. Всё остальное обУчение может проходить на Тонком плане, только серьёзные вещи не будут отражаться в памяти, а останутся в подсознании. И испытания могут проходить на Тонком плане и инициации. Надо не далеко искать, а в глубине себя.

[algreider8]

Вот чудесный пример ДЕРЗНОВЕНИЯ - КАК ЧЕЛА НАШЕЛ (ФИЗИЧЕСКИ) Великого Учителя

Из письма С.Рамасвамиаера к Дамодару К. Маваланкару,
генеральному секретарю Теософического Общества.

В первые дни после своего прибытия госпожа Блаватская проживала в доме одного бенгальского джентльмена, теософа, отказываясь кого-либо принимать и приготовляясь, как я думал, вновь отправиться куда-то к границам Тибета. На все наши незатейливые притязания она только отвечала, что не наше это дело приставать к ней и следовать за нею, что она не нуждается в нас и что она не имеет права тревожить махатм всякого рода вопросами, касающимися только самих вопрошателей, лучше чем кто-либо другой знающих свои дела. В отчаянии я принял решение: будь что будет, но я перейду границу, находящуюся в дюжине миль отсюда, и отыщу махатм или — умру!*
__________
* Обращаю особое внимание моих любопытных корреспондентов на это выражение и фактически на всё приключение Рамасвамиаера. Это покажет многим ворчунам и скептикам, которые так горько мне жаловались, что Братья не дали им ни знака своего существования, какой дух привлекает адептов к стремящемуся. Распространённое мнение, что простое вступление в наше Общество даёт какое-то право на получение оккультных наставлений, и что инертное сентиментальное желание света должно вознаграждаться, происходит от достойного сожаления невежества, преобладающего сейчас относительно законов мистического обучения. Гуру сейчас есть, как были и в прошлом; и сейчас, как и ранее, истинный чела может найти среди них того, кто возьмёт его под своё попечение, ЕСЛИ подобно нашему брату из Тинневелли тот решится "найти махатм — или умереть!". — Д.К. Маваланкар.
____________

продолжение письма:
Я совершенно не задумывался над тем, что предпринимаемое мной может рассматриваться как безрассудное деяние сумасшедшего.Я не умел говорить и не понимал ни одного слова на бенгальском, урду, непальском и на языках Бутана и Тибета. У меня не было разрешения и “пропуска” от сиккимского раджи, и все же я решилсяпроникнуть в сердце независимого государства, где, если со мною что-либо случится, англо-индийские чиновники не захотят, даже если бы они могли, защитить меня, так как я перешел границу без их разрешения. Но мне это даже в голову не приходило: я весь был поглощен одной-единственной мыслью — найти и увидеть моего гуру.

Не сказав никому ни слова о моем намерении, однажды утром, а именно 5 октября, я отправился на поиски махатмы. У меня были только зонтик и посох странника в качестве единственного оружия, а в кошельке — несколько рупий. На мне были желтое одеяние и шапка. Каждый раз, когда меня на дороге одолевала усталость, мой костюм облегчал мне возможность за небольшую плату нанимать верхового пони.

В послеобеденное время того же дня я добрался до берега реки Рунгит, которая образует границу между британской и сиккимской территориями. Я попытался пересечь реку по навесному мосту, построенному из камыша, но он так сильно раскачивался туда-сюда, что мне, никогда не знавшему лишений в своей жизни, это оказалось не по силам. Я переправился через реку на пароме, и даже это не обошлось без множества опасностей и затруднений. Всю вторую половину дня я путешествовал пешком, все дальше и дальше углубляясь в сердце Сиккима по узкой тропе.

Сейчас я не в состоянии сказать, какое расстояние я прошел до наступления сумерек, но уверен, что не менее 20–25 миль. За все время долгого пути я не видел вокруг себя ничего, кроме джунглей, непроходимых лесов и редких одиноких хижин, принадлежащих населению гор. В сумерках я начал оглядываться в поисках ночлега. В этот день после обеда мне по дороге встретились леопард и дикая кошка; теперь я удивляюсь, почему я тогда не ощутил ни малейшего страха и не пытался от них убежать. Все время какое-то тайное воздействие поддерживало меня. Я совершенно не испытывал ни страха, ни беспокойства. Возможно, в моем сердце не было места для других чувств, кроме сильного устремления найти моего гуру. Едва стемнело, я заметил одинокую хижину в нескольких ярдах от дороги. К ней я направил свои стопы в надежде найти ночлег. Грубо сколоченная дверь была заперта.

Я обследовал хижину со всех сторон и обнаружил в западной стороне щель. Она была мала, но все же достаточна, чтобы я мог проникнуть внутрь. У нее имелся небольшой ставень и деревянный засов. По странному стечению обстоятельств, горец забыл закрепить ставень на засов изнутри, когда запирал дверь! Разумеется, теперь, после всего, что последовало, глазами своей веры я везде вокруг себя вижу охранявшую руку моего гуру.

Проникнув вовнутрь, я обнаружил маленькую комнату с небольшой дверью, ведущей во второе помещение; обе комнаты занимали всё пространство этого лесного жилья. Я лег, сосредоточив все мысли, как обычно, на моем гуру, и вскоре погрузился в глубокий сон. Но прежде чем лечь, я загородил дверь в другую комнату и единственное окно. Могло быть около 10 или 11 часов, а возможно, и немного позже, когда я проснулся и услышал звуки шагов в смежной комнате. Я четко различил голоса двух или трех человек, разговаривающих между собой на диалекте, который был для меня просто тарабарщиной.
Теперь я не могу вспоминать об этом без содрогания. В любой момент они могли войти в комнату, где я спал, и убить меня ради моих денег. Если бы они приняли меня за вора, участь моя была бы такой же. Эти и подобные им мысли проносились в моей голове с невообразимой быстротой. Но мое сердце не трепетало от страха, и я ни на миг не задумывался о том, что ситуация может закончиться трагически! Я не знаю, какое тайное влияние придавало мне твердости, но ничто не могло меня поколебать или заставить ощутить страх. Я был совершенно спокоен. Хотя я пролежал, проснувшись и устремив взгляд в темноту, в течение двух часов и даже осторожно и медленно шагал по комнате, стараясь не производить ни малейшего шума, чтобы проверить, смогу ли я в случае необходимости убежать обратно в лес тем же путем, каким я вошел в хижину, — но, я повторяю, ни боязнь, ни другое подобное чувство не закрались в мое сердце.

Я снова настроился продолжить свой прерванный отдых. После глубокого сна, не потревоженного ни одним сновидением, я проснулся и увидел, что уже рассветало. Торопливо натянув свои сапоги, я осторожно вышел из хижины через то же самое окошко. Я слышал храп владельцев хижины в другой комнате. Но я не терял времени, продвигаясь вперед по тропинке к (городу) Сиккиму с неослабевающим рвением. В потаеннейших глубинах моего сердца я приносил благодарность моему любимому гуру за ту защиту, которую он простер надо мной в течение ночи. Что помешало обитателям хижины войти во вторую комнату? Что поддерживало во мне спокойствие и ясный дух, словно я находился в комнате своего собственного дома? Что дало мне возможность заснуть таким глубоким сном, окруженному со всех сторон необъятным лесом, полным диких зверей и со сборищем убийц, — говорят, большинство сиккимцев живут разбоем, — в смежной комнате, отделенной от меня плохонькой дверью, которую легко было открыть?

Когда совсем рассвело, я продолжал свой путь по холмам и долинам. Верхом или пешком — это путешествие ни для кого не могло быть приятным, я думаю, если бы он не был поглощен своей единственной мыслью, как я, — я был совсем бесчувственен ко всему, что касалось моего тела. Уже до этого я развил в себе способность мысленного сосредоточения до такой степени, что во многих случаях я доходил до состояния совершенного беспамятства по отношению ко всему, что меня окружало, когда мой ум был занят единственной целью моей жизни, как многие из моих друзей могут это засвидетельствовать, но никогда это не проявлялось в такой степени, как в этом случае.

Было, я полагаю, 8–9 часов утра, я следовал по дороге в город Сикким, откуда, как меня уверяли встречающиеся на пути люди, я в своем странническом одеянии легко мог пересечь границу Тибета, как вдруг увидел скачущего во весь опор навстречу мне одинокого всадника. По его высокому росту и искусству, с каким он управлял лошадью, я решил, что это какой-то военный, офицер сиккимского раджи. “Ну, теперь я пойман!” — подумал я. Он спросит у меня пропуск и по какому делу я прибыл на территорию независимого Сиккима и, возможно, арестует меня или отошлет обратно, если не хуже. Но, приблизившись, он натянул поводья.

Я взглянул и узнал его сразу... Я находился в высочайшем присутствии того самого махатмы, моего досточтимого гуру, которого я до этого видел в его астральном теле на балконе главной штаб-квартиры Теософического Общества! Это был он, Гималайский Брат навсегда памятной прошлогодней декабрьской ночи. Он, кто был так добр, что уронил для меня письмо в ответ на мое письмо, переданное только час тому назад или около того в запечатанном конверте госпоже Блаватской, с которой я все это время не спускал глаз! В одно мгновение я распростерся у его ног. По его велению я поднялся и, вглядываясь в его лицо, забылся совершенно, созерцая лик, так хорошо знакомый мне, так как я видел его портрет (находящийся у полковника Олькотта) бесчисленное количество раз.

Я не знал, что сказать: радость и почтение связали мой язык. Величие его облика, который казался мне олицетворением мощи и мысли, удерживало меня в состоянии восторга и благоговения. Наконец-то я стоял лицом к лицу с махатмой Химавата, и он не был ни мифом, ни “плодом воображения какого-то медиума”, как предполагали некоторые скептики. Это не было ночным сновидением, ибо все происходило около 9–10 часов утра. Сияющее солнце являлось молчаливым свидетелем этой сцены. Я вижу его перед собой во плоти, и он говорит со мной голосом, полным доброты и ласки. Чего еще мне желать? Избыток счастья сделал меня немым.

И только когда прошло какое-то время, я, ободренный его ласковой речью и тоном, был в состоянии произнести несколько слов. Цвет его кожи не такой светлый, как у махатмы Кут Хуми, но я никогда не видел лица такого красивого и фигуры такой высокой и такой величественной. Как и на портрете, у него короткая черная борода и длинные черные волосы, спадающие на грудь. Только одеяние другое. Вместо белого свободного одеяния — желтая мантия, подбитая мехом, а на голове вместо тюрбана — желтая тибетская фетровая шапка, какие я видел на жителях Бутана.

Когда прошли первые мгновения восторга и удивления и я уже спокойно осмыслил ситуацию, у меня состоялся с ним долгий разговор. Он сказал мне, чтобы я не шел дальше, ибо со мной может случиться беда. Он также сказал, что я должен терпеливо ожидать, если хочу стать принятым чела; что многие предлагают себя в кандидаты, но только очень мало достойных. Никому не было отказано, но всех подвергли испытанию, и большинство явно провалились, особенно... и... Некоторые же вместо приема и взятия с них обета в этом году оставлены на будущий год...

Махатма, как я заметил, очень мало говорит по-английски — по крайней мере, мне так показалось. Он говорил на моем родном языке — по-тамильски. Он сообщил мне, что если Чохан разрешит госпоже Б[лаватской] посетить Пари-джонг в будущем году, тогда я смогу ее сопровождать... Бенгальские теософы, следовавшие за Упасикой (госпожой Блаватской), поймут, что она была права, пытаясь отговорить их сопровождать ее в этот раз. Я спросил благословенного махатму, могу ли я рассказать другим о том, что я видел и слышал. Он ответил положительно и добавил, что будет хорошо написать Вам, обо всем рассказав...

Я должен запечатлеть в Вашем уме всю ситуацию и настоятельно прошу Вас помнить следующее: то, что я видел, не было только одною “видимостью”, т.е. астральным телом махатмы, как мы видели его в Бомбее, а это был живой человек в своем собственном физическом теле. Ему угодно было сказать, когда я совершал прощальный намаскарам (земной поклон, полностью простершись на земле), что он приблизился к британской территории, чтобы увидеться с Упасикой... Прежде чем мы расстались, подъехали верхом еще два всадника, сопровождающие его. Я полагаю, что это чела, ибо они были одеты наподобие лам-гелунгов, и у обоих, подобно ему самому, — струящиеся по спине длинные волосы. Когда махатма отъехал, они последовали за ним неторопливой рысью.

Более часа я простоял, уставившись взглядом на то место, которое он только что покинул, а затем медленно направился назад. Тут я впервые обнаружил, что мои сапоги в нескольких местах жмут, что я ничего не ел уже вторые сутки и потому был слишком слаб, чтобы идти дальше. Все мое тело болело. Недалеко я увидел торговцев мелким товаром, у них были горные пони под грузом. Я нанял у них одно из этих животных. Пополудни я достиг реки Рунгит и переправился через нее. Купание в прохладной воде меня оживило. Я купил фруктов на единственном имеющемся там базаре и с аппетитом их съел. Тут же я нанял другую лошадь и добрался до Дарджилинга поздно вечером. Я не мог ни есть, ни сидеть, ни стоять. Болела каждая клеточка моего тела.

Мое отсутствие, по-видимому, встревожило госпожу Блаватскую. ........
По их просьбе и распоряжению госпожи Блаватской я рассказал все, что произошло со мной, за исключением, конечно, содержания моей частной беседы с махатмой... Все они были изумлены, чтобы не сказать больше!.. В конце концов, она [Блаватская] не поедет в этом году в Тибет, к тому же, я уверен, что она к этому и не стремится, так как она встретилась с нашими Учителями и таким образом достигла желанной цели.
А мы все — несчастные люди! Мы теряем наш единственный шанс пойти и поклониться Гималайским Братьям, которые — я знаю — не скоро перейдут границу британских владений, если вообще когда-либо перейдут.

.......Образ действий махатм может показаться нашему ограниченному видению странным и несправедливым, даже жестоким.....

А теперь, после того как я увидел махатму во плоти и слышал его живой голос, пусть ни один человек не осмеливается сказать мне, что Братьев не существует. Что бы теперь (после встречи с Махатмой) ни случилось, мне не страшна ни смерть, ни месть врагов, ибо я знаю то, что я знаю!

Можете показать это письмо полковнику Олькотту, который первым открыл мне глаза на джняна марга [путь знания], он будет счастлив узнать об успехе (большем, чем я заслужил), которого я добился.

С.Рамасвамаер
Член Теософического Общества
Дарджилинг, 7 октября 1882 г.
Theosophist

[alex61]

я буду говорить только о собственном опыте, ни на кого не ссылаясь, физическое тело-это как бы машина биологическая, она может быть сильной и тогда вы будете стремиться двигаться по земле с радостью ощущения физического мира и даже если доедете до Тибета, то ничего не найдёте, только интересные впечатления, если здоровье позволит, я заметил, что чем больше со мной происходит феноменов, тем слабее становиться моё тело, я больше стал как бы жить во сне , осознаннее, больше запоминаю и приношу из сна, то есть помню, постоянно читаю Агни Йогу и Грани, вера в эти книги абсолютная, у меня нет сомнения ни в одной букве написанной, я в мыслях нашёл Шамбалу и когда сброшу тело сразу пойду к Учителю, в этом не сомневаюсь ни капли, а так живу в этом мире, работаю по мере сил, если помощь будет нужна моя - помогу, но не физически, а духовно, верою во Владыку, надеюсь дожить и встретить в этом мире День Прихода Владыки, может это и есть главный смысл всей жизни

[algreider8]

Сообщение от adonis

Всё что можно дать ученикам на физическом плане - дано. Дано в книгах Учения АЙ, Учения Храма. Дано столько, что жизни не хватит взять. Всё остальное обУчение может проходить на Тонком плане, только серьёзные вещи не будут отражаться в памяти, а останутся в подсознании. И испытания могут проходить на Тонком плане и инициации. Надо не далеко искать, а в глубине себя.

Здравствуйте, Адонис.
По дате регистрации понимаю что Вы один из старожилов форума
Хотя и алекс по сравнению со мною тоже старожил. Ну да ладно.

Всё что можно дать ученикам на физическом плане - дано. Дано в книгах Учения АЙ, Учения Храма.

Друг, скажите, а почему одно другому противо-речит?
Вы считаете что Блаватская или Парацельс пошли в Шамбалу из-за того, что им из "написанных" Знаний катастрофически чего-то не хватало? Я так не думаю. Поход и (возможное) обУчение в Братстве, дают не просто книжные знания, даже самые хорошие, но что-то, чего в них нет. А это, в первую очередь, Истинное и Обьёмное Понимание написанного. Вы же помните школу... я вот помню , и что же, мы с вами там (только) по книжкам учились (говорю о сложных предметах, у каждого они свои)? Всё сами? Нет. Нужен был импульс извне. Нужен был педагог, знающий. Так вот, в Шамбале, самые Великие и Знающие "Педагоги"... и Их не заменит никакая книга. Даже самая лучшая (как прекрасное Учение Агни Йога, например).
Так я думаю.

Опять же, для "средне-статистического" продвижения по Пути - книг более чем достаточно. Но я говорю о Дерзновении. О Том, чтобы Хотеть гораздо БОЛЬШЕГО. Стать Действительно Великим Слугой человечества. Стать даже Адептом (а почему бы и нет?). Я не умаляю служение в миру, по карме. Я говорю о чём то ещё, друг. И именно это что-то ещё и привело Нас всех на Путь (во всяком случае я хочу в это верить).

Всё остальное обУчение может проходить на Тонком плане,

Дорогой Адонис,
с чего Вы это взяли?
Где и когда только книги, и, как Вы написали тонкий план, были достаточны для настоящих Достижений?
Да даже в простой школе этого НЕдостаточно. Чего уж говорить о постижении Сокровенных Знаний.

И испытания могут проходить на Тонком плане и инициации.

Друг, я немного не понимаю с чего Вы взяли эти аргументы. Просто (по доброму) напрашивается вопрос, что ж Блаватская (например) не проходила обучение только на тонком плане? И инициации также?

[alex61]

научитесь с любовью читать Учение и стремитесь его понять, ведь это Огненные Мысли Самого ВЛАДЫКИ, которые трансформировал для нас в слова Абрамов, это его Великий Подвиг, а испытания сами будут приходить, только учитесь их преодолевать и работать над собой, больше чем дано в этих книгах вам никто не даст в плотном мире

[Дамин]

Дата регистрации на форуме не значит ровным счетом ничего. Что значат несколько жалких лет в сравнении с вечностью?
Вы ищете настоящих достижений и сокровенных знаний. Мы тоже их ищем и собрались тут. Думается мне, что процесс постижения не такой быстрый как хочется. Пишется в Учении об озарениях, но и они не происходят на пустом месте.
Пишется о прохождении многих жизней и росте духа в течение тысячелетий в разных условиях. Сегодня нам Даны книги Учения. Разве это не счастье? Много ли людей вокруг Вас знают о существовании Братства? Многие ли думают о Вечности и Беспредельности? А ведь наша жизнь - краткий миг в Вечности.
Один человек знал о моем увлечении Учением и однажды спросил вижу ли я его астральное тело? Я ответил, что ничего такого не вижу даже близко и я видел, что человек этот разочарован. Я и сейчас по прошествии более 20 лет ничего не вижу. Знаю, что когда-нибудь овладею тонким зрением, но не ставлю это во главу угла.
Кто-то идет быстрее, кто-то менее успешно, но если идти неуклонно, то придет и результат. Надо ли думать о сроках? Всему свое время.

[Эвиза]

algreider8, здравствуйте!

Интересно Вы пишите. Устремлённо!

Так Вы уже попутчиков ищите в Шамбалу?

Или хотите разобраться сначала почему "Дойдёт лишь тот, кто позван"?

[algreider8]

Эвиза,
О Господи, глоток свежего воздуха в ветке)). Ура!

Насчёт позванного - я для себя уже разобрался. Свое вИденье насчёт позван/непозван описал в главном сообщении-обращении.
А вот с другими, непроцитированными словами Елены Ивановны, надо разобраться. Потому как они, эти слова, при узости мышления, являются главным достойным аргументом оппонентов о Походе в Шамбалу (я иные аргументы рассматриваю просто как заблуждения, не по злу, Боже упаси, а просто по инертности). Я чувство-знаю как эти самые слова надо понимать... и при Горящем Сердце все с ними понятно, но пока слов физических не нахожу чётко написать.
Завтра попробую .

Так Вы уже попутчиков ищите в Шамбалу?

А вот насчёт попутчиков... меня аж как током шибануло сейчас. Честно говоря открывая данную тему, даже сознательно о таком не думал... а вот сейчас Вы сказали... и ... даже крылышки за спиной зашевелились...

____

я вот об этих словах Елены Ивановны говорю из двух разных писем:

... "Конечно, такая Твердыня вполне охранена от всяких нападений, от непрошеных гостей и любопытствующих исследователей. Существует правило, по которому в течение одного столетия один, редко два ученика, из выполнявших особое Поручение Братства на Земле, допускаются в своем физическом теле в Твердыню Земной Шамбалы"

и эти

"Вы хотели бы быть принятым в число учеников, ибо Вы говорите о Вашем единственном желании встретиться с Учителем и работать под Его Руководством. Конечно, я еще не встречала такого человека, который, ознакомившись даже только поверхностно с Учением (именно такие, прежде всего, хотят проникнуть в Вел. Братство), не желал бы, главным образом, встретиться с Учителем и, бросив все тяготы земные, удалиться в Их Общину;
Но нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров должна происходить здесь, на Земле, среди борений духа, среди всех тягот и трудностей жизни, среди всех раздражающих мелочей обихода"

И вот эти (с того же письма)
"Не всегда (даже) великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути"

У кого какие мысли (кроме топорной логики)? Я обращаюсь к тем, кто ДА склоняется к Походу. Или даже уверен в Нём.
___
как видите, друзья, я абсолютно объективен и сам вызываю на себя огонь тех, кому "и так хорошо/тонкого плана достаточно и т.д.". Вот эти слова Елены Ивановны - настоящая палица ПРОТИВ Похода....
хотя так ли это?
Отнюдь.

[Эвиза]

Сообщение от algreider8

А вот насчёт попутчиков... меня аж как током шибануло сейчас. Честно говоря открывая данную тему, даже сознательно о таком не думал... а вот сейчас Вы сказали... и ... даже крылышки за спиной зашевелились...

algreider8, как же Вы не думали, если каждое Ваше предложение об этом кричит?

Значит, это Ваше подсознание за Вас писало.

algreider8, а Вы читали вот такую книгу?

[Эвиза]

algreider8, уже поздно, я пойду спать.

Если не читали эту книгу, то обязательно прочтите. Я думаю, что найдёте ответы на многие (хотя может и не все) свои вопросы.

Книгу можно бесплатно скачать в Интернете.

[Элайя]

аlgreider8, прекрасно, что Вы об этом пишете - Ваше устремление, полное желания Встречи с Учителем, чистое, светлое. Ваш дух жаждет этой Встречи. Полностью поддерживаю Вас - если дух хочет, то нужно идти за хотением духа. Ведь так сказано в Учении. Возможно это будет Встреча (искренне желаю Вам этого), а если нет, то на пути, возможно, Вы обретёте что-то нужное для себя, или Вы дадите кому-то что-то необходимое. Ведь зовёт же Вас дух, значит для чего-то это нужно.

Удачи!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от algreider8

Вот Елена Петровна Блаватская ходила на обучение в Шамбалу. Вот Парацельс ходил Туда. Вот Аполлоний ходил. Также и Великий Христос ходил. Вот сами Рерихи ходили (часть Центрально-Азиатской экспедиции + в Учении Вл. говорит что Е.И.Р бывала Там). И многие другие (Пифагор, например).
Ходили, ходили, ходили.

Ходили, потому что у них была Миссия.
Вообще же, как пишут многие источники, в том числе и тибетские и индийские, есть условно два пути в это место - путь внутренний и путь внешний. Путь внутренний - это путь трансформации своего сознания, внешний - физический. Но проблема в том, что не позванный не пройдет, а не изменивший себя внутренне - не будет позван.

P.S. Вы не могли бы не использовать красный цвет? Довольно трудно читать.

[странник2017]

Мне в Письмах Махатм (п.45) повстречалась такая фраза:
Молодой Портман серьезно размышляет оставить все, перейти к нам и стать «тибетским монахом», как он говорит. Его представления – это смесь двух совсем различных понятий – о «Монахе» или ламе и живом «Лха» или Брате; но пусть он пытается во что бы то ни стало.

Был ли у Портмана зов?
Скорее всего нет
Но его дерзания Махатмы одобрили.
Я тоже так хочу)

[странник2017]

Сообщение от Эвиза

algreider8, как же Вы не думали, если каждое Ваше предложение об этом кричит?

Значит, это Ваше подсознание за Вас писало.

algreider8, а Вы читали вот такую книгу?

Я даже встречался с автором этой книги и не раз.
Она сознательно не указала местоположение Шамбала в своей книге, потому что считает, что кому надо тот и так найдет в первоисточниках, где это место указано довольно точно. Для тех, кто дерзает, нет закрытых книг.

[странник2017]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ходили, потому что у них была Миссия.
Вообще же, как пишут многие источники, в том числе и тибетские и индийские, есть условно два пути в это место - путь внутренний и путь внешний. Путь внутренний - это путь трансформации своего сознания, внешний - физический. Но проблема в том, что не позванный не пройдет, а не изменивший себя внутренне - не будет позван.

P.S. Вы не могли бы не использовать красный цвет? Довольно трудно читать.

Наверное, за пониманием этой миссии и приходят в Шабалу.
Ну вот зачем там побывал капитан Ремингтон? Зачем побывал доктор китайский?
Может быть миссия это в том числе и возвещение о Шамбале?
Если сердце горит, разве это не притяжение Шамбала?
Может быть это уже начало зова?

[algreider8]

Дорогие друзья,
Доброго всем времени суток.

Во первых, я очень рад, что тема оказалась «живой». Не в смысле, что все сразу загорелись Походом , а в смысле, что, хотя бы, не остались в стороне. Спасибо вам. Более того, спасибо тем, кто (оказался) ЗА. Или, хотя бы, допускает такую возможность!!
Честно говоря, я боялся о банальном безразличии и запись меня в “истеричек”, которая просто эмоционально разгорячилась какими-то фантазиями...

Далее,
я вижу многие аргументы, которые якобы против Похода в Шамбалу (точнее ЗА сохранения статуса кво в своей жизни) не как аргументы против, а просто как:
1. Во первых, наши с вами разные точки отсчета.
я говорю о Дерзновении (если оно есть) Стать действительно Великим Чело-веком. Для чего, во все времена, чела вставали и шли в Шамбалу. К Великим Махатмам (хотя ранее, Школы Их были в других местах также).
Вы же (я про «оппонентов») говорите с точки зрения гораздо более "скромной". Вы говорите не как Горящие ученики, желающие всем Сердцем СТАТЬ Архатами/Блаватскими/Рерихами (в итоге), а как некие скромно-пассивные человечки, у которых цели не-велики, которые смирились со своей долей, которым свой очаг понятен и ближе. И с таким подходом, вы правы. Поход вам НЕ нужен. Это так.
* Братцы, не обижайтесь на меня, пожалуйста. Я пишу добро-желательно и без задних мыслей. Никого не желаю обидеть своими словами. Если сделал это - простите великодушно.

2. Во вторых, все эти аргументы против, это грани единого целого, которые не противо-речат, а дополняют необходимость Похода в Шамбалу. Многие ребята пишут (и говорили мне ранее) о своем обучении на тонком плане, о встречах с Учителем там, о битвах невидимых, о работе над собой, об изУчении Книг АЙ и т.д. ДА, это все есть и это прекрасно. Нужно. Насущно! ВЫ ПРАВЫ!
НО
почему же наличие всего этого должно, ЯКОБЫ, противо-речить физическому Походу в Обитель? Опять же… здесь вступает в силу пункт 1 написанный мною только что. Вопрос, есть ли Дерзновение. Сердце ГОРЯЩЕЕ. Цель Великая…- Я вижу в этом/в этих Понятиях КЛЮЧ. ЕСЛИ ЭТО ЕСТЬ, то вы сразу же поймете ЗАЧЕМ Поход Нужен. Да просто НЕ-обходим. Вы поймете мой призыв, моё Горение этим желанием (и Горение Тех Величайших, Кто уже ходил Туда – поймите правильно, я себя с Ними вровень НЕ ставлю!).
А если нет Дерзновения такого… если нет Огня в Сердце Огромного… то, как мне кажется, надо его там поискать и начать разжигать. В противном же случае, мы становимся мокрыми, негодными дровами, которые НЕ разжечь Учителю. А значит, которые и пользы НАСТОЯЩЕЙ, ВЕЛИКОЙ,- человечеству НЕ принесут. Хотя и свои “миллиметры” на Пути, возможно, и сделают.

Вот о чем я, братья мои. Вот.

[algreider8]

Сообщение от Эвиза

Если не читали эту книгу, то обязательно прочтите. Я думаю, что найдёте ответы на многие (хотя может и не все) свои вопросы.

Эвиза, Сердечно благодарю Вас. Это книга "Шамбала это не миф" Ковалёвой? Уточняю, так как в сети куча грязи насчёт Шамбалы.
Сейчас же скачаю и начну читать.
Спасибо.