Чувства и качества

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

Либо призвать Огонь изнутри. Как?

Способов возжигания огня не так уж много, всего три. От трения, от фокуса лучей и от другого огня.

[Swark]

Сообщение от mika_il

Способов возжигания огня не так уж много, всего три. От трения, от фокуса лучей и от другого огня.

Сердце, 62 ...Говорю о теплоте сердца, когда она особенно нужна. Мысль устремления зажигает пространство, но теплота сердца, как постоянный очаг. Мужество живет в тепле сердца, нужно это запомнить! Уявление темных сил, как мороз для посева, лишь тепло сердца дает щит сверкающий. Но как нежно испытываем волны Света, так же осторожно нужно приближаться к сердцу.

Мысль - аналог вихревого кольца электрона. Психозерно - аналог вихревого кольца позитрона. Объединяясь вместе они дают фокус радиации Огня. Опускайте ум в сердце, и этот процесс теплоты сердца будет непрерывным.

[LuckyStrike]

Сообщение от mika_il

Способов возжигания огня не так уж много, всего три. От трения, от фокуса лучей и от другого огня.

Согласен.
Когда от другого огня то здесь очень хорошо подходит пример когда ученик общается с Гуру и зажигается от его энергий. Об этом есть в Учении.

Когда от фокуса лучей, то думаю это относится к конкретному центру который стоит «позади» конкретного чувства. Во всяком случае недавно наблюдал что-то похожее в себе. Давно забытое чувство(несветлое) вдруг активизировалось ни с того ни с сего и в буквальном смысле как прилив начало затапливать меня соответствующим желанием. Представьте что в человеческой душе играет оркестр красивую музыку и вот откуда ни возьмись начинают нарастать звуки иные и дисгармоничные и в буквальном смысле своей громкостью уже всё заглушают и создают свой превалирующий фон.
Всё это было в районе полнолуния. Потом прилив сменился отливом. Думаю здесь явно «виноват» какой-то центр.

А вот чему уподобить трение ради выявления огня на плане чувств?

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

А вот чему уподобить трение ради выявления огня на плане чувств?

Творческому исканию. Потому что все три - желание, просвещение и служение. Неудовлетворение заставляет нас совершенствоваться, просвещение делает нас более совершенными и почитание помогает нам избавляться от несовершенства. Три огня как три силы - сила жизни, сила света (знания) и сила любви. Приемлемо такое упрощенное изложение?

[LuckyStrike]

Сообщение от mika_il

Творческому исканию. Потому что все три - желание, просвещение и служение. Неудовлетворение заставляет нас совершенствоваться, просвещение делает нас более совершенными и почитание помогает нам избавляться от несовершенства. Три огня как три силы - сила жизни, сила света (знания) и сила любви. Приемлемо такое упрощенное изложение?

Да, спасибо.
Думаю творческий процесс это самое то где можно узреть трение вещей накаляющихся.

[Анайка]

Чрезвычайно мистическое рассуждение, полное семеричной символики, может быть найдено в Анугите. В ней брамин повествует о блаженстве того, кто перешел за пределы области иллюзии:

«Где вымыслы, как слепни и москиты, где горе и радость, как холод и жар, где разочарование – ослепляющая тьма, где скупость – хищные звери и пресмыкающиеся, где желание и гнев являются препятствующими».

Мудрец описывает вход и выход из леса – символ продолжительности человеческой жизни – а также и самый лес:

«В этом лесу имеются семь больших деревьев [включая чувства, ум и понимание или Манас и Буддхи], семь плодов и семь гостей; семь убежищ, семь (форм) созерцаний и семь (форм) посвящений. Это есть описание леса. Этот лес полон деревьями, приносящими прекрасные цветы и плоды пяти окрасок».

«Чувства», говорит комментатор:

«называются деревьями, как носители плодов ... радостей и горестей ... ; гости олицетворяют собою силу каждого чувства – они получают вышеописанные плоды; места уединения есть деревья.... под которыми гости находят убежище; семь форм созерцания есть исключение самости из семи функций, семи чувств и т. д., уже упомянутых; семь форм посвящения относятся к посвящению в высшую жизнь через отречение от как бы вам не принадлежащих действий каждого члена из этой группы семи».

Это объяснение безвредно, хотя оно и неудовлетворительно. Продолжая свое изложение, брамин говорит:

«Этот лес полон деревьев, приносящих цветы и плоды четырех окрасок. Этот лес полон деревьями, приносящими цветы и плоды трех окрасок, а также и смешанных. Этот лес полон деревьями, приносящими цветы и плоды двух окрасок и прекрасных красок. Этот лес полон деревьями, приносящими цветы и плоды одного цвета, и они благоуханны. Этот лес полон [вместо семи] двумя большими деревьями, приносящими многочисленные цветы и плоды, неизъяснимых красок [ум и понимание – два высших чувства или по теософии Манас и Буддхи]. Там есть огонь [Высшая Самость], связанный с Браманом, и имеющий добрый ум [или истинное знание, по утверждению Арджуны Мишра). И там есть топливо (именно) пять чувств [или человеческие страсти]. Семь (форм) освобождения от них есть семь (форм) посвящения. Качество есть плоды.... Там.... великие мудрецы получают гостеприимство. И после того как им было оказано почитание и они исчезли, другой лес засиял впереди, в котором разум есть древо, а освобождение – плод, и древо это обладает тенью (в форме) спокойствия, зависящего от знания, и имеет удовлетворение, заменяющее ему воду, и Кшетраджна в себе вместо Солнца».SD 2.2

[Dar]

Сообщение от mika_il

Творческому исканию.

Как вариант.
Трение это Время.
Как-то начинал даже писать нечто вроде теории на эту тему.
"Двухбрусковая Вселеная" ))
Получалось логично и красиво, но с каждым витком мысли
вываливалось все больше и больше, и не хватило сил и терпения, забросил..
Если найду, как-нибудь допишу, выложу.