Тест на распознавание

[дядя Мо]

Сообщение от Владимир Чернявский

Чудеса начинаются тогда, когда мифы начинают путаться с реальностью. Не встречали такого явления?

У индусов преимущественно и есть мифологическое мышление. И за мифами стоит реальность... другая реальность. Только западному мышлению это не понять.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вопрос не простой. Сродни вопросу о том, какое отношение ученные, работающие над расщеплением атомного ядра, имеют к жертвам Хиросимы?

И какое?

[Djay]

Сообщение от Восток

А почему кроме этого - не должна пугать склонность - всё видеть сквозь розовые очки "хорошести". В упор не видеть негативных тенденций - тогда, когда они есть? Бояться враждебное - называть враждебным?

Полагаю, что Лена имела в виду совершенно противоположное - называть невраждебное - враждебным. Зачем так искажать ее явственную мысль?

[Лена К.]

Сообщение от Восток

А почему кроме этого - не должна пугать склонность - всё видеть сквозь розовые очки "хорошести". В упор не видеть негативных тенденций - тогда, когда они есть? Бояться враждебное - называть враждебным?

Ну так если видите враждебное, так и назовите его так. Только допустите, что другие то же самое могут видеть по-иному.

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

С Вагнером вопрос отдельный, но что касается К.Васильева, то мое мнение - отношение прямое, ибо его картины сами по себе концептуальны и идеологичны. На мой взгляд, они являются проводником определенной идеологии. И скорее всего, автор был ее преданным сторонником.

Вот с отделением Вагнера при рассмотрении проблемы не могу согласиться. Его упомянули буквально в том же контексте, что и К. Васильева. Удивительно только, что было непонятно, что на этом форуме Вагнера так просто не отдадут, так как он был любим и уважаем весьма авторитетными людьми и его характеристика из этого авторитетного источника известна.

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Чудеса начинаются тогда, когда мифы начинают путаться с реальностью. Не встречали такого явления?

Встречала необоснованную доверчивость у излишне восторженных и легко приходящих в возбуждение людей. Встречала и другое: когда нечто реальное упорно считают мифом.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Встречала необоснованную доверчивость у излишне восторженных и легко приходящих в возбуждение людей. Встречала и другое: когда нечто реальное упорно считают мифом.

В данном случае Вы "голубоглазую горную Чудь" с картин Васильева считаете мифом или реальностью?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Вот с отделением Вагнера при рассмотрении проблемы не могу согласиться. Его упомянули буквально в том же контексте, что и К. Васильева.

Но это же говорит о знаке равенства между Вагнером и Васильевым?
Да, увлеченность Вагнера скандинавской мифологией в силу известных обстоятельств стало благодатной почвой для нацистской идеологии, которая развивалась на почве неоязычества. Но в само творчество Вагнера не имело идеологической направленности - в отличии от творчества Васильева (по моему мнению). Хотя зная к чему это приведет, возможно, ему и не стоило будить определённые энергии - так же как и расщепителям атома.

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

В данном случае Вы "голубоглазую горную Чудь" с картин Васильева считаете мифом или реальностью?

Чудь и белоглазую, и темноглазую мифом не считаю. Как всегда, мифы содержат отголоски правды. Но кто реально изображен на картинах К. Васильева, сказать может только он сам. Ассоциация с чудью среброглазой у меня возникла, когда увидела картину с коромыслом (и вилами). Уж больно необычен изображенный тип человеческий.

Сообщение от Владимир Чернявский

Но в само творчество Вагнера не имело идеологической направленности - в отличии от творчества Васильева (по моему мнению).

Вот эти слова: «(по моему мнению)» — очень правильны, так как другие могут иметь иное мнение.

[Восток]

Сообщение от Лена К.

Ну так если видите враждебное, так и назовите его так. Только допустите, что другие то же самое могут видеть по-иному.

Ну... а из чего следует вывод что нет такого допущения? Именно всё это принимается и видится. Другое дело что не все готовы именно принять вектор совершенствования своего подхода. Держаться зубами за свои предпосылки - как панфиловцы под Москвой)))) ....

[Ирина Богдановская]

Наверное, правильнее было бы назвать тему: «Художник Константин Васильев – патриот или националист?» Но и это вызвало бы возмущение некоторых форумчан.

Ставлю набросок и варианты картины "Нашествие". Центральный образ – среди руин обломок православного храма с изображением святого, справа – противостоящее ему языческое торжествующее войско, на переднем плане – языческо-нацистский всадник на вздыбленном коне... В окончательном варианте он убран, но обломки Храма остались, и строгая шеренга торжествующих язычников-наци словно проходит парад победителей...

[Эвиза]

Ирина, я вот начала читать тему с вчерашнего дня и меня заинтересовала статья, которую Вы поставили вот здесь:

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=270

Скажите, пожалуйста, кто автор этой статьи? Я пересмотрела много ресурсов с этой статьёй, искала источник, но так и не нашла автора.

Кстати, этот форум уже стоит в списке одним из первых со ссылкой на эту статью.

Так кто же автор? У меня возникает к нему много вопросов.

[Djay]

Сообщение от Ирина Богдановская

Наверное, правильнее было бы назвать тему: «Художник Константин Васильев – патриот или националист?» Но и это вызвало бы возмущение некоторых форумчан.

Ставлю набросок и варианты картины "Нашествие". Центральный образ – среди руин обломок православного храма с изображением святого, справа – противостоящее ему языческое торжествующее войско, на переднем плане – языческо-нацистский всадник на вздыбленном коне... В окончательном варианте он убран, но обломки Храма остались, и строгая шеренга торжествующих язычников-наци словно проходит парад победителей...

Вложение 3144 Вложение 3143 Вложение 3145

"Ставлю набросок и варианты картины "Нашествие".

...

и строгая шеренга торжествующих язычников-наци словно проходит парад победителей. "
Название картины не "Парад", а "Нашествие". Смею отметить. Авторское название, надо полагать?

[Андрей С.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Лена, буду ли я не прав, если скажу, что для ряда людей К.Васильев - это больше чем талантливый художник?

Я думаю, что автор темы пользуется данным художником как поводом для того, чтобы высказать свои политические пристрастия.
Вот слова Ирины Богдановской с другого сайта:

Чтобы лучше разобраться в происходящем, опять-таки обратимся к «Розе Мира» Д.Андреева. Там сказанно, что огромную роль в метаистории играют уицраоры – демоны государственности; их создание было вынужденной мерой для защиты от внешних врагов. Уицраор – метафизическая сущность, излучающая своеобразную психическую энергию, которая, будучи воспринята человеческой психикой, проявляется как благоговение перед государством с его мощью, культ вождей, ненависть к их врагам, национальное самодовольство и пр. В силу скрытого воздействия этих энергий, естественное чувство любви к Родине, т.е. духовная и ментальная энергия, умело направляется на укрепление невидимого демонического существа. Питая его, позволяя расти и проявлять себя в диктаторских режимах через подходящих для этой роли людей, патриоты, сами того не подозревая, способствуют укреплению власти демона на Земле.
Не случайно сейчас в России очень популярны идеи полного подчинения личности интересам государства, т.е. по сути предлагается модель государства-концлагеря.
Имперская политика РФ в отношении других государств – огромная тема, здесь нет возможности ее обсуждать. Для объективности попробуйте посмотреть на все происходящее глазами народов этих стран…

Российский народ несет в своем сознании предчувствие всемирного миссии – но не всемирного имперского владычества, а миссии высшей правды, которую он должен возвестить и утвердить на Земле на благо всем. Однако вследствие искажения этой идеи Российское государство превратилось в хищника, терзающего свой собственный и окружающие народы, а у русского народа стало формироваться сознание своей национальной исключительности...

Как видим, Ирина Богдановская пытается раскручивать здесь популярный в либеральной среде слоган о "русском шовинизме" и о том, что нынешняя российская власть - это "власть демона на Земле".
А художник Васильев тут лишь удобный предлог для внедрения этих мыслей.

PS: Что касается самого художника, то я не вижу у него никаких проявлений национализма, и уж тем более фашизма. Да, видно, что тема русских былин ему близка, он любит русский пейзаж, который у него неплохо получается. Его недостаток в том, что ему плохо удается человеческая натура, он не может писать лицо, глаза, есть проблемы с передачей человеческих эмоций, чувств. Из-за этого лица и глаза на его картинах кажутся "неживыми", застывшими. Ну а дальше, люди склонные к всякой мистике эти недостатки в технике художника уже додумывают в меру своего развития.

[Djay]

Сообщение от Андрей С.

Я думаю, что автор темы пользуется данным художником как поводом для того, чтобы высказать свои политические пристрастия.
Вот слова Ирины Богдановской с другого сайта:

Как видим, Ирина Богдановская пытается раскручивать здесь популярный в либеральной среде слоган о "русском шовинизме" и о том, что нынешняя российская власть - это "власть демона на Земле".
А художник Васильев тут лишь удобный предлог для внедрения этих мыслей.

PS: Что касается самого художника, то я не вижу у него никаких проявлений национализма, и уж тем более фашизма. Да, видно, что тема русских былин ему близка, он любит русский пейзаж, который у него неплохо получается. Его недостаток в том, что ему плохо удается человеческая натура, он не может писать лицо, глаза, есть проблемы с передачей человеческих эмоций, чувств. Из-за этого лица и глаза на его картинах кажутся "неживыми", застывшими. Ну а дальше, люди склонные к всякой мистике эти недостатки в технике художника уже додумывают в меру своего развития.

Что касается андреевских уицраоров - это отдельный материал. Не стоило его так эпизодически выхватывать - ничего хорошего не получится. Как всегда, трудами философов и мистиков пользуются политические шарлатаны. К сожалению - плодами искусства так же. Жаль, что рерихвцы ведутся на все эти подставы "в первых рядах", можно сказать.

Ну а сказать, что К.Васильев рисует неживые лица... Одна "Жница" чего стоит. Такие "неживые глаза", что вусмерть перепугала правоверных. Чего только не привиделось...
---------
Ну и "раз пошла такая пьянка - немного о "демонах государственности". Второй такой же мощный уицраор - в США (по Розе Мира). И это не средневековые демоны зла - вовсе не так примитивно. Уицраоры были созданы провиденциальными силами, так сказать, в сочетании с более грубой материальностью. Для защиты своих народов (в рамках государственности). Злое благо (или благое зло) - как угодно называть.

[Эвиза]

Вы знаете, есть такой господин Белгородский, который когда-то жил в Казани и якобы был знаком с Константином Васильевым.

Собирал про него разную чернуху.
В 90-е годы писал статьи про сравнение Константина Васильева и Даниила Андреева, что мол два сапога пара.

И сейчас Интернет полон его статей. Сейчас найду.

http://mbelgor.narod.ru/da/152.htm

Потом, правда, товарищ съехал на местожительство в США.

[Djay]

Сообщение от Эвиза

Вы знаете, есть такой господин Белгородский, который когда-то жил в Казани и якобы был знаком с Константином Васильевым.

Собирал про него разную чернуху.
В 90-е годы писал статьи про сравнение Константина Васильева и Даниила Андреева, что мол два сапога пара.

И сейчас Интернет полон его статей. Сейчас найду.

http://mbelgor.narod.ru/da/152.htm

Потом, правда, товарищ съехал на местожительство в США.

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Эвиза

Ирина, я вот начала читать тему с вчерашнего дня и меня заинтересовала статья, которую Вы поставили вот здесь:

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=270

Скажите, пожалуйста, кто автор этой статьи? Я пересмотрела много ресурсов с этой статьёй, искала источник, но так и не нашла автора.

Кстати, этот форум уже стоит в списке одним из первых со ссылкой на эту статью.

Так кто же автор? У меня возникает к нему много вопросов.

Я тоже не нашла автора. Какой-то нацист, надо полагать... Статью я поставила в подтверждение своих выводов о политических взглядах К. Васильева.

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Андрей С.

Я думаю, что автор темы пользуется данным художником как поводом для того, чтобы высказать свои политические пристрастия.

Андрей С., обратите внимание – вместо того чтобы искать истину, Вы ищете «врагов»...
Данная тема не предполагает обсуждения политических вопросов, но, отвечая на Ваш пост, скажу, что время сейчас действительно сложное: в Инете появляется все больше сомнительных материалов, а истинные патриоты не всегда столь тонки, чтобы почувствовать, как и ради чего ими манипулирует. Примером может служить Германия 30-х гг., где никто не верил в приход фашистов к власти, – в лучшем случае люди благодушно отмахивались, а в худшем обвиняли в фобиях своих более дальновидных сограждан.
Оглянитесь вокруг – весьма известный деятель Александр Дугин бросает в толпу клич: «Россия – всё, остальные – ничто!», идеологи неоязычников и «родноверов» бьют на национальные чувства: «Мы – славяно-арии – самые древние, от нас произошли все народы мира, мы самые лучшие!», радикальные имперские националисты, используя призывы к Общему Благу, развивают идеи полного подчинения личности государству…
К сожалению, большинство рериховцев предпочитают не замечать всех этих тенденций…

[Djay]

Сообщение от Ирина Богдановская

Оглянитесь вокруг – весьма известный деятель Александр Дугин бросает в толпу клич: «Россия – всё, остальные – ничто!», идеологи неоязычников и «родноверов» бьют на национальные чувства: «Мы – славяно-арии – самые древние, от нас произошли все народы мира, мы самые лучшие!», радикальные имперские националисты, используя призывы к Общему Благу, развивают идеи полного подчинения личности государству…
К сожалению, большинство рериховцев предпочитают не замечать всех этих тенденций…

Даже если и так - стоит ли валить все это на картины художника?